Stretnutie je stretnutie Božieho a ľudského, starého a nového, umierajúcich a narodených.
Ľudia hovoria, že sa na stretnutí stretne zima a jar: to sú prvé prímy, ktoré určia, aké bude najbližšie počasie. Ale okrem znamenia existuje hlbšie pochopenie sviatku, ktorý sa stal hranicou medzi Starým a Novým zákonom, ich priesečníkom.
Starší Simeon čakal na Boha celý život. Očakávanie Pána sa pre neho stalo očakávaním smrti. Podľa legendy bol Simeon, prijímač Boha, v tom čase viac ako dvesto rokov starý. Raz pochyboval o proroctve o narodení Spasiteľa a bolo povedané, že nezomrie, kým neuvidí pravdu na vlastné oči. Starý zákon „neveriaci Tomáš“, ktorý bol tiež daný na potvrdenie svojich pochybností, bol presvedčený o božskej pravde. Tento obraz je blízky každému človeku, ktorého viera pochybností vzrastá viera.
Slová starších zostali po stáročia modlitebnou piesňou, ktorú veriaci často opakujú: „Teraz nechaj svojho služobníka odísť, Majster, podľa tvojho slova, v pokoji.“Svedčia o pokore a radosti zomrieť, pretože vedia, že Spasiteľ, ktorý bol svetu odhalený, bude zmierňovať ľudské hriechy.
Bola by to oslava radosti, keby sa nezabúdali na iné slová spravodlivého staršieho hovoreného k Panne Márii. Pre Matku Božiu sa „Simeonovo proroctvo“stalo znamením budúceho osudu Ježiša, jeho ukrižovania.
Akoby sa celá táto kresťanská história odrazila v tejto jednej udalosti, ktorá nám formálne hovorí o tradícii privádzania dieťaťa do chrámu v štyridsiaty deň. Novo narodený Kristus a uvedomenie si, že On je Spasiteľom sveta, ktorý znova prijme utrpenie a vstane. Stretnutie Starého a Nového zákona: židovské prikázania so svetom idú do večnosti a ustupujú kresťanstvu.
Hľadanie Boha, duchovné pochybnosti pritiahli básnika Jozefa Brodského ako poetický dej. Zdanlivo ďaleko od cirkevnej kultúry dokonale stelesňoval hlavné myšlienky dovolenky vo svojej Sretenskej básni.
Všetci sa bojíme smrti a hľadáme Boha, a práve také stretnutie s božským mení náš život: „bodnutie smrti“nás už viac nedesí, radujúca duša prechádza do nového krásneho sveta. Hlavná vec je nájsť Boha v čase, ktorý je vždy s nami.
Propagačné video:
Zomrel. A nie na ulici hučanie
Rukou otvoril dvere a urobil krok, Ale do hluchej a hlúpej oblasti smrti.
Prešiel priestorom bez pevnosti, Počul, že čas stratil svoj zvuk.
A obraz dieťaťa so žiarou okolo
Chlpatá koruna cesty smrti
Simeonova duša bola nesená pred ním
Ako nejaká lampa, do tej čiernej tmy, V ktorých dovtedy nikto iný
Nestalo sa to osvetľovať cestu pre seba.
Lampa svietila a dráha sa rozšírila.