Naše vnímanie začiatku ruskej Sibír je spojené s menom Ermak Timofeevič. Pred štyrmi storočiami prešiel jeho tím v roku 1581 „Uhorským kamenným pásom“a porazil agresívneho sibírskeho Khanate - jedného z posledných fragmentov Zlatej hordy. Uskutočnila sa udalosť veľkého historického významu: posledný mongolský kráľ Kuchum bol porazený, čím sa položilo základy ázijského Ruska. Ermakova kampaň v Sibírskom Khanate znamenala začiatok rozvoja Sibíri Rusmi. Kozáci a osadníci sa presunuli za Ural. Výkon Ermaka a jeho tímu bol navždy zapísaný v sibírskych kronikách. Ale bolo to naozaj tak? Ako mohol Yermak dobyť Sibír, ak bol vo vazalskej závislosti od Muscovy? Ako môžete dobyť rozsiahle Sibírske územia oddelením šiestich stoviek ľudí a poraziť Kuchovu moc Kuchuma? Ľudové legendy hovoriaže Ermak nezomrel, ale kto potom bol nájdený utopený v rieke av brnení? A Ivan Hrozný je potomkom Džingischána a prečo sa neuskutočnila anglická kolonizácia Sibír? O tom všetkom budeme hovoriť.
Čo vieme o obrovskej krajine tých čias, keď žili naši predkovia? Namiesto histórie moskovského Tatára s Veľkým (sibírskym) Tatárom sme sa vkĺzli do dejín dobývania Sibíri alebo skôr sibírskeho Khanate, ktorý sa nachádzal v oblasti Tobolu. Táto Sibír, pokiaľ ide o jej rozlohu, bola tak malá, že sotva tvorila najmenej pätnásty diel modernej Sibíri. A čo sa stalo na zvyšku územia?
Geografické rozmery sibírskeho Khanate, ktoré si podmanil Jermak (kde niekoľko kroník vypovedá o jeho legendárnej kampani), sú približne porovnateľné s Francúzskom. V rovnakej Britannica geografická tabuľka uvádza veľkosť území: Francúzsko - 139 000 metrov štvorcových. míle, Moskovitská Tatária - 3 050 000 štvorcových metrov. míle. Rozdiel je viac ako dvadsaťkrát. Zdá sa čudné, že história obrovského regiónu je zredukovaná na históriu (nielen na históriu, ale iba na históriu dobytia) jej dvadsiatej časti. A to je, samozrejme, veľký problém v historickej vede.
Existuje niekoľko kroník o dobytí Sibír Yermakom Timofeevičom:
1) Najstarší, najpravdepodobnejší a najuznávanejší zo všetkých je Esipovova kronika, ktorú napísal Don Cossack Savva Efimov, spolupracovník Ermaka, ktorý bol hlboko náboženskou osobou a neskôr sa stal úradníkom arcibiskupa v Tobolsku a na Sibíri. Táto kronika bola dokončená v roku 1636, keď jej autor mal asi 80 rokov. Jeho názov bol dlhý a sám o sebe už odráža ideologické predsudky autora: „Čo sa týka sibírskej krajiny, ako sa to podľa Božej vôle vzalo z ruského kopije, zhromaždilo a viedlo ataman Ermak Timofeev a jeho statočná a predželaná skupina a zjednotená myseľ.“
Propagačné video:
2) Stroganov, písaný okolo roku 1600, ku ktorému sa Karamzin držal najviac zo všetkých. Je to pochopiteľné, táto kronika sa vyznačuje veľkou zaujatosťou, ktorá má sklon oslavovať zásluhy obchodníkov so Strogonovmi pred Ruskom, a preto je v mnohých detailoch skreslená.
3) Stručná sibírska kronika Spasského.
4) latinčina, siahajúca do konca 17. storočia. Táto kronika je uložená v cisárskej verejnej knižnici a Nebolsin ju v roku 1849 preložil do ruštiny.
5) Nová kronika zostavená na konci 17. alebo na začiatku 18. storočia.
6) Kronika krátkeho sibírskeho kunguru, - jedna z kroník, ktorá vznikla v druhej polovici. 17 storočie v regióne Kama. Úplné znenie K. l. neprežil. Známy pre jeho zahrnutie do pôvodného textu Remezovskej kroniky.
7) „Sibírska história“od S. U. Remezov (Remezovská kronika) je jedinečnou pamiatkou ruskej kultúry, ktorá bola vytvorená v Tobolsku na konci 17. storočia.
8) Ankety v roku 1621 prvého Tobolského arcibiskupa Cypriána, jedného z prežívajúcich spoločníkov Ermaka. Popísal ich dobytie Sibír za všetkých okolností kampane.
Fisher, Miller a Karamzin považujú kroniku Esipov za najspoľahlivejšiu; Začína to takto: „Boh si nezvolil slávneho človeka, nie cisárskeho velenia guvernéra, ale vyzbrojte atamana Ermaka, syna Timofeya, slávou a bojom as ním 540 ľudí.“Podľa týchto kroník mala Ermak priemernú výšku, široká v pleciach, silnú stavbu, vlasy na hlave boli čierne, kučeravé, čierne brady, jeho oči boli veľmi rýchle, jeho tvár bola široká a pekná, nos bol pokrivený; dobre tolerovaná zima a horúčava, hlad a smäd, noci bez spánku, tvrdá práca atď. Mal veselého a zložitého ducha, ktorý mu nedovolil dlho ležať nečinne; vynaliezavosť pri vynálezoch a rýchlo ich realizovala; odvážne až do drzosti a milosrdný k porazeným. Keď sa považoval za bojovníka za pravoslávnu vieru, bol vždy rovnako ako všetci kozáci tej doby oddaný,prísne dodržiaval pôst a rituály viery a vo svojich podnikoch vždy vzýval Boha a Jeho najčistejšiu matku. Ataman Ermak prísne dodržiaval morálku kozákov a vyžadoval od nich čistotu, a preto vždy nariadil trom kňazom a jednému hieromonkovi, ktorý bol v jeho armáde, aby pred každou bitkou alebo po víťazstve slúžil omšu alebo spieval modlitby vďakyvzdania. Pred bitkou boli jeho obľúbené slová: „Keď nám Boh pomôže, porazíme nepriateľa.“
Pozrime sa však na to, čo hovorí Karamzin, ktorý, ako viete, sa držal Stroganovej kroniky.
„Myšlienku dobyť Sibír inšpirovali Ermaku obchodníci Stroganov, ktorí vlastnili všetky krajiny pozdĺž riek Vychegda, Silva a Kama k rieke. Chusovoy. Inteligentní Strogonovovia, počujúc o kozákoch v dolnom toku Volhy, údajne ponúkli Ermaku a jeho kamarátom čestnú službu: poslali im dary, napísali láskavý list (6. apríla 1579), vyzývali ich, aby odmietli remeslo nevhodné pre kresťanov, ale neboli bojovníkmi bieleho kráľa. hľadajte neslávne nebezpečenstvá, uzavrite mier s Bohom a Ruskom; Povedali: „Máme pevnosti a pozemky, ale niekoľko komanda: príďte k nám na obranu Veľkej Perm a východného okraja kresťanstva.“Yermak a jeho kamaráti zbavujú slzy emócií, hovorí Stroganovova kronika: myšlienka zvrhnutia sa čestnými skutkami, zásluhou štátu a výmena mena statočných lupičov za meno statočných bojovníkov vlasti sa dotkla neslušných sŕdc,ale stále nemajú výčitky svedomia … Zdvihovali prapor na brehoch Volhy, ktorý sa nazýval četa, zhromaždili 540 odvážnych bojovníkov a 21. júna prišli na Strogonov - „s radosťou a radosťou,“hovorí kronikár: „čo niektorí chceli, čo sľúbili iní, stalo sa to skutočnosťou: náčelníci kojili pre kresťanskú oblasť. Neveriaci sa chveli. Tam, kde sa ukázali, tam zahynuli. ““
Fisher, Miller a Karamzin považujú kroniku Esipov za najspoľahlivejšiu; Začína to takto: „Boh si nezvolil slávneho človeka, nie cisárskeho velenia guvernéra, ale vyzbrojte atamana Ermaka, syna Timofeya, slávou a bojom as ním 540 ľudí.“Podľa týchto kroník mala Ermak priemernú výšku, široká v pleciach, silnú stavbu, vlasy na hlave boli čierne, kučeravé, čierne brady, jeho oči boli veľmi rýchle, jeho tvár bola široká a pekná, nos bol pokrivený; dobre tolerovaná zima a horúčava, hlad a smäd, noci bez spánku, tvrdá práca atď. Mal veselého a zložitého ducha, ktorý mu nedovolil dlho ležať nečinne; vynaliezavosť pri vynálezoch a rýchlo ich realizovala; odvážne až do drzosti a milosrdný k porazeným. Keď sa považoval za bojovníka za pravoslávnu vieru, bol vždy rovnako ako všetci kozáci tej doby oddaný,prísne dodržiaval pôst a rituály viery a vo svojich podnikoch vždy vzýval Boha a Jeho najčistejšiu matku. Ataman Ermak prísne dodržiaval morálku kozákov a vyžadoval od nich čistotu, a preto vždy nariadil trom kňazom a jednému hieromonkovi, ktorý bol v jeho armáde, aby pred každou bitkou alebo po víťazstve slúžil omšu alebo spieval modlitby vďakyvzdania. Pred bitkou boli jeho obľúbené slová: „Keď nám Boh pomôže, porazíme nepriateľa.“
Pozrime sa však na to, čo hovorí Karamzin, ktorý, ako viete, sa držal Stroganovej kroniky.
„Myšlienku dobyť Sibír inšpirovali Ermaku obchodníci Stroganov, ktorí vlastnili všetky krajiny pozdĺž riek Vychegda, Silva a Kama k rieke. Chusovoy. Inteligentní Strogonovovia, počujúc o kozákoch v dolnom toku Volhy, údajne ponúkli Ermaku a jeho kamarátom čestnú službu: poslali im dary, napísali láskavý list (6. apríla 1579), vyzývali ich, aby odmietli remeslo nevhodné pre kresťanov, ale neboli bojovníkmi bieleho kráľa. hľadajte neslávne nebezpečenstvá, uzavrite mier s Bohom a Ruskom; Povedali: „Máme pevnosti a pozemky, ale niekoľko komanda: príďte k nám na obranu Veľkej Perm a východného okraja kresťanstva.“Yermak a jeho kamaráti zbavujú slzy emócií, hovorí Stroganovova kronika: myšlienka zvrhnutia sa čestnými skutkami, zásluhou štátu a výmena mena statočných lupičov za meno statočných bojovníkov vlasti sa dotkla neslušných sŕdc,ale stále nemajú výčitky svedomia … Zdvihovali prapor na brehoch Volhy, ktorý sa nazýval četa, zhromaždili 540 odvážnych bojovníkov a 21. júna prišli na Strogonov - „s radosťou a radosťou,“hovorí kronikár: „čo niektorí chceli, čo sľúbili iní, stalo sa to skutočnosťou: náčelníci kojili pre kresťanskú oblasť. Neveriaci sa chveli. Tam, kde sa ukázali, tam zahynuli. ““
Ako vidíte, Esipovova kronika nám ukazuje zbožného Jermaka, pozoruje pôstu, rituály atď. A Stroganovova kronika nám ukazuje Jermáka ako lupiča a ateistu. Historici hovoria o slovách Ivana Hrozného o Jermákovom komande ako o bandite banditov: „Zložili sme hanbu na tých Volga Cossacks, na Mitya Britousov a Ivan Yuryev (Ring), nariadili sme ich, aby boli popravení …“. Ale v dokumentoch tej doby, keď sa spomínajú Ivan Koltso, Mitriy Britousov a ďalší volga atamani zaoberajúci sa lúpežou, meno Ermak nie je v súlade s listom v tom čase v službách Stroganovovcov. Je zrejmé, že to bol prsteň Ivana Prsteňa, ktorý sa priznal cárovi a darcom oslobodených sibírskych krajín.
Údaje o počte kozákov v Ermaku sa líšia, ale to, čo sa Gerardovi Friedrichovi Millerovi podarilo zistiť, podľa jeho údajov bolo niekoľko tisíc kozákov, údaje z Remezovskej kroniky ukazujú, že Ermak priviedol do Chusovaya 6 tisíc ľudí. Nakoniec Ermak priniesol do hlavného mesta Isker (Sibír) iba štyri stovky kozákov pripravených na boj a dokonca jeden a pol alebo dvesto zranených, ktorí nemohli bojovať. A myšlienka Savvy Esipova o nadradenosti strelných zbraní sa zrodila z myšlienky, že ruské vyčlenenie, ktoré prinieslo na Sibír, bolo veľmi malé.
Podľa Millera Ermak neoprávnene odišiel na Sibír a drancoval Stroganovské panstvo a podľa Stroganovej kroniky bol Ermak vybavený kampaňou pre cára a Strogonovovcov. Súčasne Ivan Hrozný udelil v roku 1572 Stroganovovi obrovskú plochu pôdy „za kameňom“, tj za Uralom, pozdĺž Tobolu, Irtysha a Ob. Preto Karamzin navrhol, aby sa Yermakova kampaň uskutočnila podľa kráľovskej vôle a podľa kráľovského dekrétu. Ak si pamätáte, kozáci z roku 1671 uznali protektorát moskovského cára Alexeja Michajloviča, tj opustili nezávislú zahraničnú politiku a podriadili záujmy armády záujmom Moskvy, vnútorný poriadok zostal rovnaký. A až keď rímska kolonizácia na juhu postupovala na hranice krajiny donskej armády, potom som vykonal začlenenie krajiny donskej armády do ruského štátu. To znamená, Donets,od Alexeja Michajiloviča začali slúžiť záujmom Muscovy.
"My, Don Cossacks, vás zbijeme, car Ivan, s kráľovstvom Sibír," rozpráva kronikár. Tieto slová hovoria samy za seba. Následkom toho boli ataman Jermak a jeho spolupracovníci, ak nie všetci, potom väčšina z nich, prírodní don Cossacks, ktorých kronikári 15. a 16. storočia. nazýva Azov.
Keď sa zo Sibír, časť kmeňov andronovskej kultúry presťahovala do Indie, a niektoré z nich sa vrátili späť, ale už obchádzali územie Strednej Ázie, prechádzali okolo Kaspického mora a prechádzali cez Volhu, usadili sa na území Kubanu, boli to Sindi. To boli oni, ktorí tvorili základ kozovskej armády Azov. Kým v Indii vzali krv miestnych kmeňov s tmavou farbou pleti - Dravids a všetci kozáci, sú jediní s tmavými vlasmi a očami. Počas presídlenia prešli krížom krvi s južnými národmi, starými Peržanmi, Parťanmi, turkickými kmeňmi, helénskymi kosymi. Preto väčšina z nich sú brunetky s kučeravými alebo vlnitými vlasmi, šéf Ermak bol len jedným z nich. Majú strednú výšku, sú silne stavané, vytrvalé, odvážne a dobrodružné. Tento typ je stále veľmi jasne vyjadrený medzi kozákmi z nižších dedín, najmä v Starocherkasskej a Razdorskej oblasti na Donu, a ešte vyššie, až po farmu Kalach v stanici Pyatizbyanskaya. Nad Donom to takmer chýba. Okolo storočia XIII, niektorí z nich išli do úst Dnepra, kde sa neskôr stali známymi ako Záporožci kozáci.
Ani jeden malebný portrét Yermaka sa k nám nedostal a je nepravdepodobné, že by existoval počas jeho života. Samozrejme, nikto namaľoval portréty „zlodejov“, „lupičov“a „Tatárov“, ako sa vtedy volali kozáci, a keď prišiel k Ermaku oficiálne uznávaný sláva, už nebol nažive. Počas cesty na Sibír mal 35 - 40 rokov.
Skutočné meno Ermak je tiež skryté. Historici dali Ermaku sedem mien: Ermak, Ermolai, Nemec, Ermil, Vasily, Timofey a Eremey. Pre niektorých je to Volha, pre iných Don Cossack. Historik donskej armády V. Bronevskij bez odkazov na dokumenty písal o Ermakovi ako o rodákovi z donskej dediny Kachalinskaja. V zozname atamanov pripojených k „Krátkej kronike hostiteľa Cossacka Don“uverejnenej v „Donskoyho kalendári“na rok 1876 je Yermak Timofeevich uvedený medzi atamanmi na roky 1579 - 1584, opäť však bez akýchkoľvek písomných dôkazov. Medzi týmito dôkazmi je aj nepotvrdené meno Ermak - Vasily Timofeevich Alenin. Zhoda zdrojov prešla do historickej literatúry.
Mená náčelníkov kozákov a Esaulsov, ktorí statočne bojovali pod Kazaňskými múrmi s Tatármi, pre nás neprežili a kráľovská listina neprežila. Účasť donov na obliehaní Kazanov však zostala v pamäti ľudí. Už pred sto rokmi bolo medzi starými dedinčanmi Bagaevskej a ďalších dedín počuť pieseň, v ktorej spievali rytmy dona Atamana Ermaka Timofeeviča, ktorý vzal Kazana a predstavil ho cárovi Ivanovi Vasilyevičovi. Existujú aj piesne, kde sa spieva o Ermakovi, ktorý sa zjavil cisárovi Ivanovi Vasilyevičovi a poradil mu, ako Kazana vziať. Je zrejmé, že skutky našich dedkov pod kazanskými múrmi zostali v pamäti ľudí. Ermak Timofeevich, tento prvý kozák hrdina, bol tiež pripísaný kozákmi atamanizmu neďaleko Kazani. Po zajatí Kazana sa začali konštantné vzťahy medzi moskovským cárom Jánom IV. Vasilijevičom a kozákmi Donom.
Jedna z Cossackových skladieb teda hovorí o zajatí Kazana, ako Yermakov otec Ataman Timofey Chiga zomrel pri výbuchu múru a jeho mladý syn Yermak sa zúčastnil tejto bitky. Možno bojoval aj pri zajatí Astrachánu, kde bojovalo až 5 000 don Cossackovcov.
Kozáci sa vlámajú do Kazani, A hora sa z toho odstráni, Kráľ vstupuje do mesta Kazaň, Chváli sa tam, oslavuje sa.
Tu je Ermak:
- Čo, Ermak, si vítaný?
- Vráťte nám to, pane, pokojnému donu, Zdola nahor, zhora dole
Vďaka svojim riekam a vrcholom! …
Mimochodom je možné vysvetliť hľadateľom pomsty rôznych pruhov, že zajatie Kazana nie je zlou ruskou inváziou, ale výsledkom zápasu o fragmenty Zlatej hordy medzi Moskvou a Istanbulom, ktoré sa stali relevantnými po páde Byzancie, a vyústili do občianskej vojny v Kazani, Astrachane, Krymských Khanates a Nogai. horda. Navyše, ak v Kazani a Astrachane Khanates zvíťazili v tomto boji pro ruské sily, potom na krymských Khanates - pro-turecké.
Práve Zlatá hora zachránila Rusko pred dobývaním katolíckej Európy, ktorého sa pravoslávna cirkev veľmi obávala. Pretože moslimskí Turci nezaviedli úlohu náboru Slovanov do svojej viery. A Vatikán si stanovil taký cieľ. A vojna s križiakmi v 13. - 14. storočí je toho jasným dôkazom. Nevsky privítal moc Hordy, pretože veril, že iba ona dokázala zadržať nápor „katolíckych odpadlíkov“. Pád Golden Horde viedol k zásahu Poľska a Švédska počas veľkých problémov. Vstup Tatárov do Ruska bol dobrovoľný a uvážený výber, cesta, ku ktorej bola z dôvodu geopolitickej reality a konfrontácií tej doby zložitá a krvavá. O tom hovorí samotná skutočnosť, že počas ruských problémov Tatári podporovali ruský štát, a nie Poliaci.
Zarmútim tiež tých, ktorí veria, že podľa tradície Zlatej hordy mohla sila patriť iba Čingizidom (potomkom Čingischána), a to aj nad Kazaňom. Ivan Hrozný mal teda dynastické práva na kazanský trón o nič menej (ak nie väčšie) ako vládca Kazana Edigera (Yadiger). V krvi matky Ivana Hrozného, E. Glinskej, tiekla krv Čingizidov. Elena Glinskaya bola dcérou Oleksa, syna Mansura Kiyatoviča, syna Mamai a dcéry Berdibeka, ktorý bol khanom Zlatej hordy. Aby to bolo jasné, Berdybek je priamym potomkom Čingischána, Berdibekova dcéra bola vydatá za Mamaiho, mali najmenej dvoch synov. Jedným z nich je princ Mansur Kiyat, ktorý mal syna Alexa, ktorý v roku 1390 konvertoval na kresťanskú vieru v Kyjeve. Aleksa Mansurovich bol pokrstený Alexander. Zároveň bol pokrstený jeho syn, ktorý sa stal Ivanom.
Bol to Ivan Alexandrovič (vnuk Mamai), ktorý získal titul kniežaťa Glinského od veľkovojvodu Litvy Vitovta v roku 1399 za seba. Veľkovojvoda Vitovt sa oženil s mladým princom Ivanom Alexandrovičom s ostrošskou princeznou Nastasya Danilovna. Deti vnuka Mamaiho tak získali genealogické spojenie s moldavskými vládcami a srbskou kráľovskou rodinou Nemanichi.
Jeho syn Boris Ivanovič Glinsky (zomrel v roku 1451) porodil Leva Borisoviča Temného Glinského. Jeho dcéra, princezná Elena Vasilievna Glinskaja, je druhou manželkou moskovského veľkovojvodu Vasilyj Ivanoviča, matky Ivana Hrozného, vládcu štátu počas jeho detstva. Ivan Hrozný bol potomkom Džingischána, to je zarovnanie. Soľ na rane pre tých, ktorí zasejú nepriateľstvo medzi Rusmi a Tatármi, pozri, ako Tatári vzali Kazana.
V histórii Ermaku je potrebné poznamenať, že jeho kampaň bola prvou vojenskou kampaňou Rusov v divokej, pustej a nepreskúmanej krajine Sibír. Toto samozrejme nie je úplne pravda. Ermak nebol prvým ruským veliteľom, ktorý priviedol svoje odlúčenie na Sibír.
Národy na severe západnej Sibíri dlhodobo udržiavajú hospodárske vzťahy s ruskými krajinami a predovšetkým s Novgorodom. V 11. storočí prenikali podnikaví obchodníci z Novgorodu a Pomoru do dolných tokov Ob a Taz, kde ich priťahovalo predovšetkým ich kožušinové bohatstvo. Najstaršia informácia o ruskej vojenskej kampani na Sibíri sa datuje do roku 1384, keď odchod Novgorodu pochodoval do Pechory a potom severnou kampaňou cez Ural do Ob. Informácie o tejto kampani sú mimoriadne fragmentárne a nie je známe, kto viedol toto oddelenie, koľko ľudí v ňom bolo a aké ciele si stanovil pre seba.
Po oslabení Novgorodu a jeho páde pod vládu moskovských veľkovojvodov sa Moskovskí guvernéri začali zaoberať spravodajskými službami a dobývaním Uralu a Sibír. Ak novgorodčania sledovali najmä ekonomické záujmy, to znamená, že sa zapojili do mierového vyjednávania, potom Moskovčania sledovali jasne politické ciele a chceli anexiu severných krajín. Ich hlavnou úlohou v nových krajinách bolo prinútiť miestne obyvateľstvo pod moc moskovského panovníka a vyzdvihnúť hold v jeho prospech.
Keď Moskovský štát zdedil obchodné a politické väzby novgorodiánov, nakoniec začlenil na svoje územie vzdialené sibírske krajiny. Veľkovojvodskí vojaci z Moskvy opakovane posielali vojenských mužov, aby zbierali hold Ugra „dedičstvu“. Také boli kampane Ustyuzhanian Vasily Skryt (Scriaba) do Ugra (1465). O niekoľko rokov neskôr, v roku 1472, vojvoda Fyodor Pestry uskutočnil hlavnú vojenskú kampaň za Perm, dobyl ju a postavil v strede tejto pevnosti opevnené mesto Cherdyn, ktoré sa stalo základňou ruskej prítomnosti na Perm Permaline a Urali. V roku 1478 Moskva pripojila k svojmu majetku obrovské majetky Pána Velkého Novgorodu na severe, vrátane severovýchodu, pozdĺž Pechory a Dviny.
V roku 1483 sa uskutočnila hlavná kampaň guvernérov kniežat Fyodora Kurbského a Ivana Saltykova-Travkina proti Pelymskému kniežatstvu, ktoré okupovalo územia Uralu, pozdĺž Tavdy a Pelymu. Guvernéri pochodovali cez Pelymské kniežatstvo, porazili armádu Pelymského kniežaťa, uložili hold jeho obyvateľstvu a potom šli hore Ob k sútoku s Ob Irtyshom. Od Irtyša pochodovalo odlúčenie guvernéra do úst Tobola a vrátilo sa do Muscovy. Ukazuje sa, že prešli okolo cesty Ermak sto rokov pred kampaňou Cossack.
V roku 1499 sa uskutočnila hlavná vojenská kampaň guvernérov kniežat Semyona Fedoroviča Kurbského, Vasilije Zabolotského - Brazhnika a Petra Fedoroviča Ushatyho na čele oddelenia 4 000 bojovníkov do krajiny Ugra. Oddelenia kniežat sa presunuli pozdĺž Mezen a Pechora do mesta Ustash, kde sa mali zjednotiť. 21. novembra 1499 sa zjednotené vyčlenenie vydalo na kampaň za Jugorského Kamena, to znamená, že muselo prekročiť vysoké subpolárne urály pozdĺž horského priesmyku, ktorý je už Rusom dobre známy. Kampaň mala dobyť Ostyakov a Vogulsovcov, ktorí žili na východnej strane Uralu, až po ústie Sosvy, ktorá sa vlieva do Ob. Celkom odcestovalo na tieto miesta viac ako 6,5 tisíc kilometrov.
Odlúčenie sa stalo búrkou viac ako 40 opevnených miest, zajalo 58 kniežat a hrdinov, mnoho jednoduchých vojakov. Populácia bola uložená obyvateľstvu v prospech moskovského kniežaťa. V roku 1502, keď sa princi vrátili z kampane, si Ivan III. Vyhradil titul kniežaťa Kondorského a Obdorského. Krátko, 80 rokov pred Jermakom, Rusi už dobyli severnú časť východného Cis-Uralu.
Hore vidíte prvú mapu Ruska v roku 1525 (kliknuteľnú). Už dávno pred Ermakom boli Muscovy známe sibírske krajiny od Permu, Kondory až po Baidu a Lugoriu (Priobsky kotlina) a do istej miery mu boli podriadené. Moskovské kniežatstvo malo vplyv na krajiny sibírskeho Tatáru, na krajiny Pied Horde, kde existovalo množstvo kozáckych združení. Tiež sa pozrite na obrázok napravo, ktorý ukazuje veľké mesto Archanjel, ktoré bolo podľa oficiálnej verzie založené v roku 1584.
Ale všetky tieto kampane až do doby Jermaku neviedli k anexii a rozvoju Sibíri. Závislosť miestnych kmeňov od Muscovy bola do značnej miery formálna a obmedzovala sa na nepravidelné platby holdu. Vplyv moskovského štátu za jugorského kameňa v 15. - 16. storočí bol napadnutý sibírskym Khanate. V prvej tretine 15. storočia sa od Zlatej hordy oddelil. Zakladateľom dynastie sibírskych khánov bol Khadzhi - Mohamed - khan, potomok jedného zo slávnych batuovských bratov Sheibani. Tatári viedli polo nomádsky životný štýl, zaoberali sa chovom dobytka, poľovníctvom a rybárstvom. Poľnohospodárstvo v malom rozsahu existovalo iba v záplavových oblastiach Tobol a Irtysh a nemalo veľkú ekonomickú hodnotu. Sibírsky chanát bol prchavou politickou entitou. Medzikontinentálny boj sa v ňom nikdy nezastavil. Sila bola napadnutá s rôznym stupňom úspechu potomkami Chingizida Sheibaniho, khana a miestnej tatárskej kniežatskej rodiny taibugínov. Keď sa objavil sibírsky chán Edygei, pokúsil sa uzavrieť spojenectvo s Muscovy a súhlasil s vzdaním holdu. Edygei pochopil, že Ivan Hrozný vzal Kazana, porazil Davlyata Giraya a videl v ňom podporu, pretože z južných krajín vyfukovala silná hrozba.
V sibírskom teritoriálnom priestore a najmä v oblasti Pied Horde sa nikto prísne nedržal žiadnej viery, pohanov, Mohamedánov, kresťanov pokojne koexistujúcich medzi sebou, nikoho nútil svoje presvedčenie.
Ale ako v prípade Džingischána, Mamaiho a potom Temurmalika sa znova objavili temné sily, ktoré začali hrať na národy a teraz sa z Bukhara Khanate objavil ďalší dobyvateľ, Kuchum, a neobjavil sa k ničomu. V roku 1559 sa uzavrela dohoda medzi Livónskym rádom a Žigmundom, po ktorej sa Livónsko stalo protektorátom Poľska. Bolo tu čoho sa báť, Livónsky rád v roku 1242 bol súčasťou germánskeho rádu a zúčastnil sa bitky na ľade pri jazere Peipsi, západ od tej doby nezmenil svoje plány voči nám. Počas Livónskej vojny v 16. storočí utrpel rád vojsk Ivana Hrozného niekoľko porážok, po ktorých sa v roku 1561 zrútil.
V roku 1562 Ivan Hrozný zahrnul do kráľovského titulu slová „… a panovník celej sibírskej pôdy“. Pod Ivanom Hrozným pripojilo Rusko oblasť Volhy a severný Kaukaz. Odtiahla sa k Baltskému mora, rozdrvila Livónsky poriadok. Avšak, Litva, Poľsko, Švédsko, Dánsko, Krymský Khanate vzrástli. Pridaná zrada ich šľachty. Napriek tomu sa naša krajina úspešne vysporiadala so všetkými ťažkosťami. Litva porazila, uvažovali Tatári. Podarilo sa jej vyhrať Švédy a Dánov na svoju stranu. Na odstránenie vnútornej opozície bol zavedený núdzový režim - oprichnina.
Vtedy sa začalo točiť tajné prot ruské spojenectvo. Pod vedením pápeža a jezuitského rádu začali riadiť a koordinovať činnosť nepriateľov našej krajiny.
Dokonca aj poľský kráľ Žigmund II. August úprimne napísal anglickej kráľovnej Alžbete I. o dôležitosti Rusov v Livónsku: „Moskovčania každý deň zvyšujú svoju moc tým, že získavajú tovary, ktoré sa dovážajú do Narvy, pretože sem prichádzajú okrem iného zbrane, ktoré mu stále nie sú známe … špecialisti, prostredníctvom ktorých získava prostriedky na porazenie všetkých …
Briti sa obávali posilnenia ruského štátu pod zámienkou obchodných vzťahov v roku 1553 začali aktívne kroky proti sibírskej kolonizácii, ale nič z nich neprišlo a to všetko viedlo k vytvoreniu obchodných vzťahov s Moskvou. Takto to bolo podľa oficiálnej verzie.
V 15. storočí sa Európania začali zaujímať o Sibír. Ich záujem bol nasledovný: z Číny sa vyvážal tovar, o ktorý je veľký dopyt po celej Ázii a Európe. Chytaní obchodníci pochopili, že ak vytvoríte priamy obchod s Čínou, získate absolútne fantastické zisky z obchodovania s týmto vzácnym tovarom. Briti sa snažili za každú cenu hľadať priamu cestu do Číny. Podľa geografie tej doby sa hlavné mesto Číny, Peking, nachádzalo na brehoch jazera Sredinnoye, z ktorého tiekla veľká rieka, ktorá svoje vody privádzala na sever. Briti si mysleli, že táto rieka je Ob.
Britskí obchodníci založili „Spoločnosť obchodníkov - podnikateľov za objavovanie krajín, krajín, ostrovov, štátov a majetkov“, ktorá sa zaoberala prieskumom cesty do Číny cez Sibír. V roku 1553 spoločnosť vyslala výpravu troch lodí pod velením Hugha Willoughbyho, ale pri búrke zahynuli dve lode. Preživšia loď pod velením Richarda kancléra vybojovala výpravu a bola odvezená do úst Severného Dvina. Tu si tím a kapitán vyzdvihol Pomors. Na saniach prišiel kancelár do Moskvy, kde ho prijal samotný cisár Ivan IV. Cár štedro daroval námorníka a poslal ho domov.
„Spoločnosť obchodníkov a podnikateľov“, ktorá získala uznanie od kráľovnej, začala vybavovať nové expedície. Niekoľko rokov po neúspešnej Willoughbyovej výprave na more sa začala nová výprava pod vedením Štefana Barrowa. Zohľadnili sa skúsenosti z predchádzajúcej plavby. Barrowova loď prešla Barentsovým morom a dostala sa na pobrežie Novaya Zemlya a Vaygachov ostrov. Nenašiel cestu do úst Ob a vrátil sa do Anglicka.
V roku 1580 „Spoločnosť obchodníkov-podnikateľov“vybavila ďalšiu výpravu. Teraz mali Briti približnú predstavu o umiestnení ústia Ob. Vedeli tiež, že sibírsky Khanate sa nachádza na Ob a že jeho hlavným mestom je Isker. Dve lode pod velením Arthura Peta a Charlesa Jenkina dorazili na samotný záliv Ob. Podľa plánu expedície malo ísť na Ob po Isker a v zime v ňom. Táto expedícia sa však skončila neúspešne. Jenkinova loď zahynula v zálive Ob a druhá loď Arthura Pet sa otočila späť.
Sibírsky chanát, ako vedeli na súde anglickej kráľovnej, bol vazalskou závislosťou od moskovského štátu.
Kráľovná Alžbeta v roku 1583 poslala veľvyslanca Davida Bone na súd Ivana IV. So žiadosťou o povolenie vstupu anglických obchodníkov na Pechora a Ob. Ak však britské lode „pokojne“zahynú v sibírskych vodách, prečo by potrebovali toto povolenie? A tu je odpoveď: „Veľvyslanec priniesol do Londýna kategorické odmietnutie moskovského cára.“Znamená to, že pred nami boli skryté dôvody. Briti boli zbavení práva plaviť sa po vnútorných riekach moskovského štátu. Na potvrdenie toho bol v britských archívoch nájdený list Ivana Hrozného Alžbete I., kde ju nazval „vulgárne dievča“.
Táto udalosť hrala úlohu v histórii dobývania Sibír. Najľudnatejšie a najbohatšie regióny na Sibíri ležia ďaleko od pobrežia morí Severného ľadového oceánu. Dostali sa k nim iba vnútorné rieky, predovšetkým pozdĺž Ob. Odmietnutie Ivana IV obchodníkom s anglickým právom vstúpiť do ústí riek spôsobilo, že ich pokusy nájsť námornú cestu do Číny boli nerealizovateľné, a obchod so Sibírou bol nerentabilný. „Spoločnosť obchodníkov-podnikateľov“opustila pokusy preskúmať námornú cestu a začala sa zaoberať obchodom s Muscovymi, odkiaľ neskôr dostala názov moskovskej spoločnosti. Z tohto dôvodu nedošlo ani k britskej kolonizácii Sibír. Z toho istého dôvodu sa pravdepodobne v rokoch 1581 - 1582 uskutočnila návšteva Moskvy tajomníkom jezuitského generála Antonia Possevina, ktorý presvedčil Ivana Hrozného, aby sa pripojil ku katolicizmu.
Ukazuje sa však zvláštna situácia. V Londýne už na súde kráľovnej Alžbety vedeli, kde je sibírsky Khanate, kde je jeho hlavné mesto a od ktorého vazalskej závislosti je tento Khanate. Ale sibírsky priekopník Ermak o tom nič nevedel a zaútočil na vazalský chanát, čo by samozrejme nemal urobiť. A v análoch sa odráža skutočnosť, že sibírsky Khanate, zastúpený Khanom Edigerom z klanu Taybugid, zaplatil Yasakovi Ivanovi Hroznému. Preto nejde o dobývanie Sibír, je to tu úplne iné, pravdepodobne niečo, čo nám nechcú povedať.
Venujte pozornosť datovaniu Yermakovej kampane a aktivácii Britov (to je to, čo k nám prišlo), jezuiti, koho sa zhodujú, pridajte sem príchod nového Khan Kuchum, ktorý sa chopil moci v roku 1563 a zabil Khan Ediger. V roku 1573 začala aktívna vojna medzi Stroganovmi a Sibírskym Khanate, Briti museli oslabiť postavenie Rusov na Sibíri, a to šikovne manipulovali. V tom roku Kuchumov synovec, Mametkul, veliteľ khanskej armády, zaútočil na ruské osady na Chusovaya a porazil ruské jednotky v tejto oblasti. Nemáme presné údaje, ale s najväčšou pravdepodobnosťou Stroganovci uskutočnili sériu odvetných útokov už budúci rok.
Túto činnosť pri ochrane východných hraníc štátu zaznamenal kráľ a ocenil. 30. marca 1574 Ivan Hrozný udelil Stroganovovým zemiam za Uralom, pozdĺž Tobola a Irtyša. Celkovo car dal Stroganovej rodine 7,5 milióna akrov pôdy. Táto oblasť bola porovnateľná s územím mnohých pomerne veľkých a mocných štátov v Európe. Stroganovi sa stali jedným z najväčších vlastníkov pôdy v moskovskom štáte. Keď Ivan Hrozný vidí činnosť Britov a Bukhary, oslobodzuje Stroganovcov od daní a ciel na 20 rokov a tiež im umožňuje mať vlastnú armádu. Stroganov neplatil strelecký poplatok za údržbu streltsyho armády, plnohodnotný poplatok za výkupné väzňov a poplatok za ožarovanie strelného prachu.
Odtiaľ pochádza Ermak a prečo, a nepodmanil si Sibír, ale dobyl ho z Kuchumu a odstránil britský vplyv na Sibíri prostredníctvom Bukhara Khanate v čase, keď sa Grozny odvážil odvážnych hostí. To všetko za zákulisím nepokojov pápežských agentov Vatikánu a anglicky hovoriacej ríše s metódou „rozdeliť a vládnuť“v budúcnosti zorganizuje rovnaké problémy v Strednej Ázii, kde sa sibírski kozáci zúčastnia aj na slávnej kampani Kokand, podmania si strednú Áziu a odstránia vplyv Anglicka na ruskú ruskú republiku. podbruško.
Pripomeňme si obdobie problémov Ivana Hrozného - od roku 1552, od momentu zajatia Kazana, Moskovský štát neopustil vojny so svojimi susedmi. Vojna s poľsko-litovským spoločenstvom bola obzvlášť dlhá a tvrdohlavá. V rokoch 1568 - 1569 vynikali chudé roky v Muscovoch, ktoré v roku 1570 vyústili do hladomoru sprevádzaného morom. 1570 je oprichenská kampaň a porážka Novgorodu.
Mimochodom, došlo aj k skutočnému vyšetrovaniu novgorodskej zrady. Prežil ťažkosti, všetky požiare v Moskve. Zoznam archívu ukazuje, že sa uchovával až do 19. storočia. A potom … to zmizlo. Zmizlo približne v rovnakom čase, keď liberálni historici, ktorí sa zaviazali upraviť našu minulosť, „skryli mŕtvolu“Tsariny Márie Temryukovnej. Ako by ste to chceli vyhodnotiť? Namiesto normálnej ženskej kostry Márie Temryukovnej existuje jednoducho obludná, absolútne mužská kostra - panva je úzka, ramená sú široké, nohy sú pokrivené. Nechajte to na svedomí tých, ktorí to urobili.
V roku 1571 došlo k veľkej invázii krymských Tatárov, ktorí prišli do Moskvy, devastovali a pri tomto útoku zničili Devlet-Giray. Krymský chán zhromaždil veľkú koalíciu proti Muscovym a pripravil novú kampaň. Ivan Hrozný zhromaždil všetky svoje sily na južnej hranici, v roku 1572 prišla do Ruska tatárska armáda. Neďaleko Moskvy sa odohrala veľká bitka, pri ktorej bol porazený Devlet-Girey. Keď v roku 1575 vládol mier na južných a západných hraniciach Muscovy, vrhol Ivan Hrozný svoje sily na vojnu so Švédskom. V rokoch 1575 - 1576 Rusi obsadili pobrežné pevnosti a pobrežie medzi Reval a Riga. Útok na Reval v roku 1577 skončil neúspechom. A v roku 1579 vypukla vojna so spoločenstvom, v ktorej vládol nadaný veliteľ Štefan Batory. V Livónsku začala vojna okamžite s poľskými a švédskymi armádami, z ktorých každá bola nadradená ruským silám. Ale najprekvapivejšou vecou podľa prežívajúcej kroniky bolo to, že Jermak počas Livónskej vojny velil kozáckemu pluku (v denníku poľského kráľa Stefana Batoryho a listoch Ivana Hrozného je o ňom aj záznam). V správach o útokoch na Nogai a o útoku na Mogilev sa zmienil o správach, ktoré bránili jednotky Štefana Batoryho, poľského veliteľa mesta Mogilev.
Don Cossacks a Ermak Timofeevich - Cossack Ataman. “Preto sa nemohol zúčastniť žiadnych lúpeží obchodných karavanov, pretože k tomu došlo súčasne. Ermak nemal pred Moskvou „vína“. Naopak, bol ocenený ako skúsený vojenský vodca.
Na základe všetkých vojenských konfliktov nezanechávajú na Západe samotného Ivana Hrozného, organizujú otravu svojho syna a vinia cara ako vraha, už bola zistená príčina smrti, obsah chloridu ortuti v jeho zvyškoch prekračuje maximum povolené 32-krát! Zakaždým, keď zabili ďalšie manželky, pokúsili sa prelomiť jeho vôľu.
Jedným slovom, bojový zákon Muscovy nebol príliš ružový, Západ neopustil svoje plány pre matku Rusko. Preto car presunul všetky obavy týkajúce sa sibírskych hraníc na ramená Stroganovovcov.
Medzitým v roku 1563 Kuchumove jednotky vzali búrku na Sibír a vypálili ju. Tsarevič - Khan Kuchum, potomok Tyumen khans, syn vládcu Bukhara Murtaza, zabil sibírskeho cára Edygeia a jeho brata Bekbulata, zmocnil sa moci, ale potom, keď rozšíril svoj majetok na Perm, odmietol Moskvu poslúchať. Kuchum pochádza z klanu Genghisid a bol považovaný za cudzinca z južných krajín. Kuchum začal zasadiť do sibírskych krajín, kde dominovali staroveké viery, nové náboženstvo - islam. Toto veľmi dobre odráža rovnaké činy z čias Temurlanu. Zabavenie moci Kuchumom spôsobilo novú vojensko-politickú hrozbu v západnej časti Sibíri.
Vedel niekoľko veľkých vojenských kampaní pozdĺž Tury, Tavdy, Irtyša, Obu a dobyvatelia Vogulov boli prinajmenšom pre zjavenie prevedení na islam a boli silne zdanení. Na pozemky producentov soli Stroganovovcov, ktorí boli v tom čase vo vlastníctve Permského územia, sa začali neustále koristnícke útoky.
Na žiadosť Stroganovcov bola za podpory vlády Ivana Hrozného vybavená proti separatistovi represívna výprava vedená Ermakom proti boju proti Kučume. Kuchum podporovali niektorí vládcovia Veľkej Nogai Hordy.
Kuchumov rodokmeň.
Podľa legendy poslal car za Jermáka za svoje hrdinské činy na Sibíri striebornú panvu, kožuch z carského ramena a reťaz s dvoma arshinmi, ktoré údajne hrali osudný osud. Unavení z kampaní sa kozáci rozhodli na ostrove zastaviť, všetci zaspali smrťou, a to napriek burácajúcej búrke a lejúcemu dažďu. Khan Kuchum čakal na svoju najlepšiu hodinu a nastala krátka bitka: tma, lejak a „zlodej v noci“.
Všetci kozáci zomreli bez toho, aby skutočne preukázali odpor, a v zúfalstve sa Yermak vrhol na pluh (loď), ale nemohol do neho skočiť, oblečený v dvoch cárskych škrupinách. Jedným slovom, keď narazil, náčelník spadol do rieky a dvojité brnenie ho pritiahlo na dno. To sa odráža v Remezovskej kronike.
Medzi vedeckými historikmi samozrejme existuje spor o spoľahlivosti Remezovskej kroniky. Napríklad iní podozrievajú na verziu Yermakovej smrti: áno, sotva by sa na dovolenke obliekol do svojej reťazovej pošty. Argumenty akademika Okladnikov však znejú presvedčivejšie. Po prvé: Semyon Remezov tu pôsobí ako etnograf, ktorý písal ľudové legendy a presvedčenia, a teda hrdinstvo obrazu Ermaka. Druhý argument: ak v našich mysliach zakričíme tento kult neporušiteľného Jermaka medzi sibírskymi pohanmi, ako by sme vysvetlili, že Rusi a Tatári stovky rokov žili na Sibíri bok po boku ako dobrí susedia a dokonca sa navzájom spájali.
Vojenské akcie Jermakovho oddielu a vojakov vojvodstva Voejikov, v dôsledku čoho bol Kuchum Khanate zlikvidovaný, nepodľahli, ale oslobodili vo vzťahu k obyvateľom Sibír. Keby sa Britom podarilo vybudovať námornú obchodnú cestu do sibírskych krajín, Kuchum by mal v tom čase najmodernejšie moderné zbrane a je nepravdepodobné, že by Ermak mal šťastie.
Podľa sibírskych ľudových legiend Yermak nezomrel, ale žil v 90 rokoch na skete v severnej časti súčasného Omska, takto sa to stalo.
Rozdal kráľovské dary svojmu tímu a potom našli zavraždeného Esaula v jeho brnení a pomýlili sa s Ermakom. Medzi jeho milície patrili lukostrelci, kozáci, Nemci, Litovčania, len asi sedemtisíc ľudí, Kuchum mal vyše 10 tisíc. Víťazstvo zostalo s Ermakovými kozákmi. V marci 1583 sa ataman Ivan Koltso vrátil z Moskvy na Kašly. Tam čítal list, v ktorom moskevský cár oznámil kozákom večné zabudnutie starých vín a večnú vďačnosť za anexiu Sibír. Ermak bol nazývaný „kniežaťom Sibíri“, bolo mu prikázané disponovať a ovládať, ako to bolo predtým, s cieľom nastoliť poriadok v sibírskej zemi a nad ním zvrchovanú moc panovníka.
Začiatkom novembra v Iskeri (na starých mapách - Sibír) prišli z cára lukostrelci s guvernérom Bolkhovským. Zima začala a lukostrelci nemali kožušiny, čižmy ani jedlo v dostatočnom množstve. Vojvoda, ktorý sa považoval za guvernéra cára, veril, že Ermak bude v jeho službách. Ale on, odvolávajúc sa na dekrét cára, sa považoval za „princa Sibírskej“. Keď Bolkhovsky požadoval zásoby na prezimovanie, Yermak ho odmietol a vyčítal mu nedostatok poriadku. Tam bol spor, ktorý hrozil eskalovať do zrážky.
Bolkhovsky poslal svojich poslov k carovi s odsúdením Ermaka. Atamanovi bolo nariadené, aby prišiel do Moskvy odpovedať. Zatiaľ čo poslovia cestovali zo Sibíri do Moskvy a späť a cesta potom trvala asi štyri mesiace, v Iskere sa začalo s kurvy medzi lukostrelcami kvôli nedostatku jedla a neschopnosti udržať si zdravie v sibírskych podmienkach. Viac ako 300 lukostrelcov a samotného guvernéra zahynulo. Akonáhle sa Jermak dozvedel o svojej smrti, poslal kozákov, aby zachránil ostatných lukostrelcov, ktorí boli na radu miestnych kúzelníkov spájkovaní odrezkami z bylín a ihličia. Prežil asi 100 lukostrelcov.
Začiatkom marca 1584 prišli z Moskvy poslovia listom z cára. Ermak odmietol ísť do Moskvy. Ermak pochopil, že Moskva, ktorá ho žiada, aby bol braný na zodpovednosť, neopustí svoje úmysly a určite pošle nových lukostrelcov, ktorým nebude schopný odolať. V máji 1584 Yermak rozdelil svoj bývalý oddiel na dve časti. Asi 250 kozákov z väčšej časti nevyučovalo kresťanstvo, súhlasilo s odchodom s náčelníkom na východ. Menšia časť vrátane lukostrelcov, pozostalých Litovcov, Nemcov a časti kozákov, väčšinou kresťanov - len asi 150 ľudí, ktorých viedol Matvey Meshcheryak a písaný šéf Ivan Glukhov - zostala v Iskere, aby čakala na prístup k novej puškovej skupine. Menšia časť zahŕňala aj Savvu Yesipov, budúcu kresťanskú kroniku Yermakovej kampane. Správy dostali nového cára Borisa Godunova, že Ermak zomrel v roku 1585,a poslal nového oddielu na čelo vojvodstva Mansurova zo 700 strelcov a slúžiacich kozákov na podriadenie sibírskeho majetku Moskve.
Ermakov banner (Sibírske múzeum - Omsk).
V roku 1591 bol Kuchum porazený vojvodcom Vladimírom Masalským-Koltsovom, ale pokračoval vo svojich útokoch na krajiny Horného Irtyša. V roku 1595 ho guvernér Domozhirov vylúčil z Sibír, ale o dva roky neskôr pokračoval v útokoch na Taru. V roku 1598 ho Voeikov úplne porazil, celé jeho oddelenie bolo zabité, rodina bola zajatá a poslaná do Moskvy a on sám sotva unikol pri plávaní Ob. Putoval potom v stepiach hornej Irtysh a zaoberal sa krádežou hovädzieho dobytka z Kalmykov. Utekajúc zo svojej pomsty utiekol do Nogai, ktorý ho zabil. Meno Kuchum Khan sa v análoch neuvádza už od roku 1601, čo znamená, že je pravdepodobnejšie, že dátum jeho smrti nie je 1598, ale 1601.
oddať Solovtsov, „Kto bol K.“(v „Eastern Outlook“, 1882, NN 39 a 40).