Takto sa prekladá slovo pygmalios z gréčtiny, čo bolo meno najmenších obyvateľov žijúcich v tropických pralesoch Afriky. Existuje predpoklad, že trpaslíci kedysi okupovali celú strednú Afriku, ale odtiaľ boli vyhnaní inými kmeňmi. Dnes sa nachádzajú v lesoch Gabonu, Kamerunu, Konga, Rwandy a Stredoafrickej republiky.
Doteraz zostáva pôvod trpaslíkov vedeckým tajomstvom. Nemajú žiadne legendy, žiadne mýty, žiadne rozprávky, ktoré by to pomohli vyriešiť. Tento ľud je však známy už od staroveku.
Farebné mýty o skutočných ľuďoch
Prvé zmienky o podivných malých ľuďoch sú v staroegyptských nápisoch z 3. tisícročia pred Kristom. Príbeh egyptského Khufkhora, šľachtica z doby Starého kráľovstva, prežil a môže sa pochváliť tým, že zo svojej kampane priniesol trpaslíka. Bol určený pre zábavu mladého kráľa a bol nazývaný „dng“. Je dôležité, že toto meno sa dodnes zachovalo v jazykoch etiópskeho ľudu, v ktorom sa trpaslík nazýva „deng“alebo „dátum“.
O mnoho storočí neskôr Homer písal o rozprávkových trpaslíkoch, ktorí neprekročili žaby a často sa stali obeťami žeriavov. Jeho žeriavy sa javia ako ľudia z iného sveta a zmysel mýtu je v boji medzi životom a smrťou.
Niektorí starí učenci vysvetľujú nepriateľstvo medzi trpaslíkmi a žeriavmi tak, že z žeriava urobili pygmy, ktorá bola nepriateľom kmeňa. Zároveň nie je úplne jasné, či hovoríme o skutočných Afričanoch alebo o mýtických tvoroch.
V gréckej tvorbe mýtov sú zvyčajne trpaslíci báječní trpaslíci žijúci v Líbyi alebo v Malej Ázii. Boli vo veľkosti od mravca po opicu. „Otec histórie“Herodotus má trpaslíkov - špeciálny kmeň, ktorý žije v Afrike na hornom Níle. Podľa neho sú úzko spojené s kultom boha plodnosti, Nílu a stotožňujú sa s trpaslíkmi obklopenými Nílom. Preto myšlienka trpaslíkov ako poľnohospodárskeho kmeňa, chlpatých a čiernych mužov žijúcich v úrodnej vrstve zeme.
Propagačné video:
Aristoteles však považoval Pygmejov za veľmi skutočných ľudí. Na druhej strane ich geograf Strabo vymenoval spolu s veľkými bezhlavými, bezkultúrnymi, cyklopasmi, polopsy a inými mýtickými stvoreniami staroveku. Indikatívne je legenda, v ktorej Hercules porazil syna zemskej bohyne - líbyjského gigantu Antaeusa. Keď hrdina odpočíval po zápase, pygmejovia, ktorí žili ako mravce v piesku, ho napadli zbraňami. Hercules ich všetkých vzal do kože leva a vzal ich so sebou. Možno, že legendy o trpaslíkoch medzi Egypťanmi a Grékmi sú spojené s existenciou trpaslíkov v tropickej Afrike. Ich obrazy sa napokon nachádzajú na freskách v Pompejiach a Herculaneum. A obľúbeným predmetom na gréckych vázach bola komická vojna pygmejov s žeriavmi.
V 7. storočí čínsky historik Li Tai podrobne opísal trpaslíkov 90 centimetrov žijúcich južne od Rímskej ríše. Jeho informácie sa divne prekrývajú so starogréckou mytológiou. Európania sa prvýkrát stretli so zakrpatenými ľuďmi Matimby v západnej Afrike už v 16. až 17. storočí. A v 19. storočí nemeckí a ruskí vedci konečne potvrdili existenciu trpaslíkov.
Vyhýbajte sa slnku
Ukázalo sa, že v Afrike sú skutočne najmenší ľudia na svete. U trpasličích mužov je rast v rozmedzí od 142 do 150 centimetrov. Vyznačujú sa veľkým telom s krátkymi nohami, svetlo hnedou pokožkou, kučeravými tmavými vlasmi a tenkými perami. Ale existujú kmene, v ktorých priemerná výška mužov nepresahuje 141 centimetrov a ženy - 130 až 132 centimetrov. Napriek tomu, že sa títo ľudia podobajú čiernym, sú považovaní za samostatnú rasu. Presný počet kmeňa nie je známy. Podľa rôznych zdrojov žije od 40 do 280 tisíc ľudí. Priemerná dĺžka života mužov nie je viac ako 45 rokov, zatiaľ čo ženy žijú o niečo dlhšie.
Kvôli svojej výške a iným rozdielom títo ľudia vždy zažili veľa katastrof a ponižovaní od svojich vyšších susedov. Pred osídlením Bantu okupovali pygmejovia celú strednú Afriku, ale potom boli vytlačení z najpriaznivejších miest do zeleného pekla v rovníkových lesoch. Teraz sú tak zvyknutí na bývanie na húšti, že nemôžu vydržať priame lúče slnka, a keď sa ocitnú v otvorenom priestore, pokúsia sa čo najskôr vrátiť do svojich pôvodných divočín. Obyčajní Afričania opovrhujú svojimi malými susedmi. Z tohto dôvodu sa pygmeji takmer nezmiešajú s inými kmeňmi, hoci sa stáva, že sa vyskytnú prípady cudzích mužov, ktorí sa ožení s malými ženami.
Keď sa objavili bieli ľudia, malí Afričania mali ešte viac problémov. Niektorí „civilizovaní“cestujúci a koloniálni úradníci koncom 19. a začiatkom 20. storočia považovali pygmejov za zriedkavú zvedavosť. Existujú prípady, keď boli prepravené do Európy a Spojených štátov, kde boli dospelí a najmä ich deti predávané ako živé exponáty do zoologických záhrad. Tam sa ukázalo, že nečinne sledujú divákov spolu s exotickými divými zvieratami z rôznych krajín sveta.
Na Západe to dnes nie je možné. Doma sa však situácia takmer nezmenila. Je ťažké uveriť, ale v Afrike stále existuje presvedčenie, že zabíjaním a konzumáciou trpaslíka môžete získať magickú silu, ktorá chráni pred čarodejníctvom. A to nie je len viera, ale aj prax. Nielen v dávnej minulosti, ale doslova aj v našich dňoch - počas občianskej vojny v Kongu v rokoch 1998 - 2003 boli pygmeji chytení a jedení ako divá zver.
Zvlášť smutné však sú tie kmene, na ktorých území sa nachádzajú minerály. V tomto prípade sú miestni obyvatelia jednoducho vyhladení. Na tieto účely existuje dokonca sekta „gumy“, ktorej členovia nielen zabíjajú trpaslíkov, ale tiež sa živia mäsom.
V 21. storočí je otroctvo zakázané vo všetkých krajinách. Ale v tej istej Konžskej republike stále existujú trpaslíci v rodinách Bantu, ktorí sú zdedení. Je takmer nemožné tento jav odstrániť, pretože samotní otroci proti svojej pozícii protestujú. Naopak, napriek ich právam sú presvedčení, že bez spolunažívania s Bantu sa môžu len zhoršiť.
Trpaslíci v dažďových pralesoch
Život trpaslíkov je vždy spojený s lesom. Na tropickej púšti sa živia, ožení sa, majú deti a zomrú. Pygmeji sa nezaoberajú poľnohospodárstvom, uprednostňujú zhromažďovanie a poľovníctvo. Preto vedú kočovný životný štýl a opustia svoj tábor iba vtedy, keď okolo neho nie je žiadna hra a jedlé rastliny alebo niekto zomrie. Títo ľudia sú veľmi poverčiví, pretože smrť spolubratov je vysvetlená skutočnosťou, že les nechce, aby na tomto mieste žili. K presídľovaniu dochádza v rámci hraníc so susedmi, pretože lov na cudzej zemi sa môže stať zámienkou pre konflikt.
Hlavným zamestnaním trpasličích mužov je lov vtákov, opíc, antilop, jeleňov a ostatných obyvateľov lesa. Na rozdiel od profesionálnych poľovníkov nikdy zviera zbytočne nezabíjajú a mäso neskladujú na budúce použitie. Korisť je vždy spravodlivo rozdelená a konzumuje sa ihneď po love. Rybolov je sezónny priemysel. Pri rybolove používajú pygmeji špeciálnu trávu, ktorá je vyhodená do vody a ryby zaspávajú, ale neumierajú. Úlovok sa zhromažďuje po prúde. Tropická džungľa nie je len domovom, ale aj neustálou hrozbou pre ľudí. Baví sa rôznymi nebezpečnými zvieratami, ktorých sa obávajú aj poľovníci. Obávajú sa najmä pythónov. Ak ste náhodou šliapli na pythón, potom neexistuje prakticky žiadna šanca na spasenie a život končí smrteľným objatím hada.
Významný podiel na strave trpaslíkov je med, ale konzumuje sa aj ovocie, bobule, rôzne korene a rastliny, ako aj červy, larvy, slimáky, žaby a hady.
Mäso v lesnom menu je iba 9%, zatiaľ čo najmenej 50% predstavuje zelenina a ovocie, ktoré sa vymieňajú so susedmi výmenou za darčeky z džungle.
Život malých ľudí, ktorí žijú v džungli, nemá romantiku a spočíva v neustálom boji o prežitie. Hlavnou úlohou každého z nich je získať jedlo, takže úspešný lov je najžiadanejšou príležitosťou na dovolenku a hostinu. Po hojnom jedle nezištne spievajú a tancujú. V týchto prípadoch môže v džungli zaznievať rachot bubnov 4-5 hodín za sebou alebo dokonca celú noc. A ráno musíte znovu hľadať jedlo. A tak z roka na rok, a tak celý život, až kým civilizácia nezničí primitívne tradície.
Evgeny YAROVOY