Rôzne krajiny modernej Európy každoročne priťahujú stovky miliónov turistov. Nespočet ľudí sem cestuje z celého sveta, aby v krátkosti prežili históriu, architektúru a kultúru tejto časti sveta. Od 15. do 18. storočia však bola Európa ďaleko od najpríjemnejších a najpohodlnejších miest. A pre mnoho dospelých žien bola Európa len hrozným miestom. Dôvodom bol náboženský teror z dôvodu opozície, ktorá existovala medzi katolíckou a protestantskou cirkvou.
Pre Európu boli v tých rokoch bežné prípady, keď boli ženy obviňované z toho, že slúžili diablovi. Viac ako dvesto tisíc ľudí žijúcich v Nemecku, Švédsku, Francúzsku, Británii a ďalších krajinách bolo zapojených do hrozných testov, ktorých cieľom bolo odhaliť, či to boli čarodejnice.
Lovci čarodejníc používali absolútne divoké metódy na testovanie žien, či sa držia zlých duchov. Niektoré z týchto metód boli také brutálne ako hlúpe, pretože podozrivým nezanechali šancu na prežitie. Odporúčame vám oboznámiť sa s niektorými z týchto metód.
Nenechajte čarodejnicu zaspať
Taliani ako prví použili túto krutú metódu identifikácie čarodejníc, ktorá sa neskôr stala veľmi populárnou v Škótsku. Poznáme to ako depriváciu spánku (deprivácia spánku).
Na prvý pohľad to nevyzerá tak strašidelne - mnohí z nás cítili, čo to bolo, keď to práca vyžadovala. Tomu čelia rodičia, keď ich malé deti udržiavajú hore.
To však nie je porovnateľné s tými, ktoré zažívajú obvinení z čarodejníctva, pre ktoré sa deprivácia spánku stala nielen krutým testom, ale aj skutočným mučením.
Propagačné video:
Potenciálne čarodejnice mali do úst vložený kovový obruč so štyrmi ostrými kovovými kolíkmi. Potom bol tento obruč pripevnený k stene za nešťastníkmi v takej výške, že sa nemohli ani pokúsiť ľahnúť, pretože to trpelo divokou bolesťou.
Stalo sa tiež, že tí, ktorí strážili čarodejnice, dostali rozkaz, aby nenechali ženy spať žiadnymi prostriedkami, na ktoré by väzni mohli myslieť. Zvyčajne sa po troch dňoch násilného bdelosti začali obete zúčastňovať najťažších halucinácií.
Keď boli vypočúvané ženy v podobnom štáte, veľa z nich rozprávalo fantastické príbehy o svojich vlastných letoch, o premene na zvieratá. A málo ľudí malo silu poprieť svoju účasť na satanských obradoch.
Lovci čarodejníc tvrdili, že toto utrpenie „prebudí“čarodejnicu u žien. Konkrétne to bol podľa ich názoru hlavný dôkaz viny obvineného. Napríklad v Škótsku boli obete uškrtené a potom spálené.
Testujte dotykom
V roku 1662 boli v Anglicku dve staršie ženy podrobené nechvalne známemu testu nazývanému „test dotyku“. Tieto ženy boli pomenované Rosa Kallenberg a Emmy Denny.
Ženy boli obvinené z toho, že okúzlili dve mladé dievčatá, ktoré sa následne začali záchvaty. Lovci čarodejníc verili, že niekto, kto bol pod vplyvom čarodejníctva, by mal prejaviť neobvyklé reakcie pri fyzickom kontakte s niekým, kto ich očaril.
Podozrivý bol viedol do miestnosti a potom bol prinútený položiť dlane na obeť trpiacu záchvatmi. Ak sa záchvaty zastavia, táto skutočnosť sa stala dôkazom viny obvineného.
Akonáhle však staršie ženy obvinené z čarodejníctva položili na dievčatá ruky, päste sa otvorili a dlane otvorili. Potom sa sudca rozhodol skontrolovať samotné dievčatá: boli zaviatej so zaviazanými očami a začali viesť figuríny do miestnosti, ktorá sa dotkla aj obetí čarodejníctva.
Ako sa ukázalo, dievčatá reagovali rovnako na dotyk akejkoľvek osoby. Sudca teda pripustil, že ide o podvodníkov. Táto skutočnosť však nebránila sudcom odovzdať rozsudok viny Kallenbergovi a Dennymu, po ktorom boli popravení obesením.
stojan
Za Nemecko sa považuje krajina, ktorá potrestala najväčší počet čarodejníc. Odhaduje sa, že v päťdesiatych rokoch 20. storočia, počas päťročného obdobia tzv. Würzburských procesov s čarodejnicami, bolo zabitých viac ako deväťsto ľudí.
Ani jedinému podozrivému sa nepodarilo vyhnúť kniežatskému biskupovi Filipovi Adolfovi z Echrenbergu, ktorý bol zapojený do masových procesov. Zranených bolo dokonca aj jeho neter, 19 katolíckych kňazov a niekoľko chlapcov.
Sedem z nich bolo obvinených zo sexu s démonmi. Potom boli niektorí popravení a iní boli upálení. Nešťastní boli uznaní vinnými po svojich vlastných priznaniach, ktoré boli získané mučením.
Mučenie v tomto období nebolo v strednej Európe neobvyklé alebo nezákonné. Nemci však mali veľa vlastných brutálnych metód vydierania násilných priznaní od svojich obetí. Jednou z najpopulárnejších metód bol stojan.
Stojan bol obvykle kovový rám, na jednom konci ktorého (alebo na oboch koncoch) bol umiestnený drevený otočný hriadeľ. Ruky nešťastných boli priviazané k jednej šachte a nohy (členky) k druhej. Počas vypočúvania používali kati šachty na zvýšenie tlaku na kĺby a kosti ich natiahnutím.
Keby obeť narazila na silného a tvrdohlavého, potom by mučenie mohlo pokračovať dovtedy, kým pohyblivé kosti kostry nevychádzajú z ich kĺbov. Nešťastní cítili hroznú bolesť sprevádzanú strašnými zvukmi, ktoré vydávali ich kosti. Mohol by niekto po takejto veci pripustiť, že visel so samotným diablom?
Piercing čarodejnice
Piercing podozrivých s ihlami bol považovaný za jeden z najpresnejších spôsobov, ako identifikovať ich spojenie s diablom svete. Podozrivé boli pred sudcami vyzlečení prakticky nahí a oholení od hlavy až k päte.
Potom prepichovateľ čarodejníc (mimochodom v tom čase veľmi uznávaným povolaním) hľadal na tele obete takzvanú diablovu značku tým, že prenikol ľudským telom hrubou ihlou.
V tých dňoch sa verilo, že ak je možné nájsť bod, ktorého preniknutie neviedlo ku krvácaniu alebo nespôsobilo akútnu bolesť, potom to bol najviac nevyvrátiteľný dôkaz kontaktov podozrivého s diablom.
Toto mučenie sa podobalo tomu, čo sa dnes považuje za jednu z najzávažnejších foriem sexuálneho zvrátenia a násilia. V spoločnosti, v ktorej bola skromnosť povýšená na najvyššiu cnosť, bolo mnoho žien ochotných priznať čokoľvek, aby ukončilo toto poníženie.
V Škótsku mohol prepichovač čarodejníc počítať s odmenou šiestich libier za identifikáciu jednej čarodejnice. Vzhľadom na skutočnosť, že v týchto drsných časoch nemohla priemerná denná mzda prekročiť jednu šiling, niet pochýb o tom, že piercingy urobili maximum.
Ako väčšina ostatných diel, iba muži sa spravidla stali priebojníkmi. To však nezabránilo jednej žene stať sa možno jednou z najslávnejších piercerov v celej histórii tejto metódy identifikácie čarodejníc. Volala sa Christine Caddleová.
Zavolala si však Johna Dixona. Christine sa zúčastnila konania a bola oblečená do mužského odevu. Je známe, že k smrti poslala desiatky čarodejníc. Výsledkom bolo odhalenie jej falšovania, za ktoré ju poslali na plantáže na Barbadose, kde zúrila horúčka.
Berúc do úvahy skutočnosť, že veľa odsúdených neprežilo ani počas cesty na ostrov a Christine sa tam dostala, môžeme konštatovať, že táto žena mala pozoruhodnú silu. Alebo mala len veľmi šťastie. O ďalšom osude Christine nie je nič známe.
Vidieť čarodejnice
Švédi boli pri prenasledovaní čarodejníc najvynaliezavejšími. Veľmi sa spoliehali na svedectvá detí. Navyše to niekedy boli deti obžalovaných. Zároveň boli deti mučené, kým nezačali rozprávať potrebné fantastické príbehy o činnosti čarodejníc.
Počas výsluchov sa od detí vyžadovalo, aby hovorili hlavne o svojich skúsenostiach s návštevou Blokuly - útesu uprostred mora, kde sa čarodejnice údajne zhromaždili pre svoj koberec. Verilo sa, že na vrchole skaly bola diera, cez ktorú bolo možné uvažovať o pekle.
Niektorí mladí svedkovia mučení rozdávali také „kreatívne“fantastické príbehy, že ich nešťastní rodičia okamžite prišli o život. Švédi verili, že niektorí chlapci dokázali odhaliť tzv. Značku diabla na tvári čarodejníc.
Bola to bežná prax, keď po bohoslužbe chodili okolo chlapcov farníci a poukazovali na niektoré ženy, ktoré boli obvinené z toho, že majú kontakty s diablom. Chlapcom boli zaplatené za každú čarodejnicu, ktorú objavili, a nešťastní boli zvyčajne popravení doslova v priebehu niekoľkých dní.
Niet divu, že medzi tými, ktorí údajne videli čarodejnice, boli najčastejšie siroty a žobráci bez domova - pre nich to bol najjednoduchší spôsob, ako zarobiť peniaze. Táto práca však bola spojená aj s veľmi reálnymi rizikami. Bolo veľa prípadov, keď príbuzných „čarodejníc“zbili na smrť.
Neznáma stolička
Druh súdu známeho ako „hanebná stolička“bol najbežnejší, pretože sa považoval za najspoľahlivejší spôsob identifikácie čarodejnice. Často sa používal ako trest alebo poprava.
Obeť bola priviazaná k stoličke, niekedy ju tiež priviazala k zápästiam. Potom bolo samotné kreslo pripevnené k dlhému lúču, ktorý je súčasťou jednoduchého mechanizmu podobného žeriavu, po ktorom bol podozrivý spustený do studenej vody.
Logika tohto testu bola jednoduchá. Sudcovia predpokladali, že ak je žena vinná, musí sa nejakým spôsobom vysporiadať. Potom by bol podozrivý popravený ako skutočná čarodejnica.
Ak podozrivá začala klesať na dno, bola považovaná za nevinnú. Lovci čarodejníc mali niekoľko dôvodov veriť, že tento druh testu je pravdepodobný.
Niektorí verili, že čarodejnice sa automaticky vznášali na hladinu vody, pretože odmietli fakt svojho krstu ako odmietnutie Boha. Iní verili, že čarodejnice môžu využiť svoje magické sily na zastavenie potopenia a vznášania sa na povrch.
Nakoniec boli ženy presvedčené o svojej nevine tým, že sa potápali a topili sa. To znamenalo, že sa ničoho nedopustili, a preto bol Pán Boh pripravený prijať ich do svojho nebeského kráľovstva.
Podľa lovcov čarodejníc to bol oveľa záviditeľnejší osud ako ten, ktorý čakal na „vinníka“- mučenie, trest, poprava a peklo. Niekedy sa také ponorenie do vody používalo vo forme mučenia: nešťastníci boli niekoľkokrát ponorení, kým nepriznali, čo sa od nich vyžaduje.
Je pozoruhodné, že nechvalne známa stolička bola vytvorená špeciálne pre ženy. Používa sa tiež na vykonávanie prostitútok a tzv. Vixeny boli považované za ženy, ktoré priniesli problémy, priniesli zmätok a rozpory napríklad medzi členmi domácnosti a susedmi, šírili falošné zvesti, vyhŕkali a hádali sa s nimi.
Najmä v takýchto prípadoch bol vynájdený špeciálny trest: hanebná stolička bola takto pripevnená k vozíku, ktorý bol na pódiu. Obeť bola prevezená na miesto ponorenia sa do vody cez mesto. Poníženie bolo pridané k ďalším utrpeniam nešťastného.
Váženie čarodejnice
V Holandsku, v meste Oudewater, existovala veľmi slávna vážiaca komora. Ženy sem prichádzali z celej Európy vrátane Nemecka a Maďarska, aby dokázali svoju nevinnosť čarodejníctva.
Myšlienka tohto podniku bola veľmi jednoduchá. To bolo veril, že ľudská duša je pomerne ťažké bremeno. A keďže čarodejnica nemá dušu, znamená to, že bude vážiť oveľa menej ako ženy nevinné čarodejníctva.
Do váhovej komory bolo nainštalovaných niekoľko váh rôznych veľkostí. Žena stála na jednej strane váh a na druhej strane boli inštalované liatinové protizávažia. Ak vážená osoba mala „správnu“hmotnosť, dostala osvedčenie potvrdzujúce jej nevinu.
Holanďania neboli jedineční vo svojej myšlienke, že váženie ženy môže určiť, či je spojená so zlým duchom. V anglickom meste Aylesbury bolo celkom bežné, že ženy boli nahé a potom vážené na stupnici pomocou ťažkej, liatinovej väzby, Biblie ako protiváhy.
A ak sa ukázalo, že váhy sú nevyvážené, vážený podozrivý bol vyhlásený za čarodejnicu. Všade v Anglicku boli čarodejnice vážené pomocou niekoľkých Biblí ako protiváhy. Ak nebol nájdený žiadny priamy dôkaz viny, bolo vždy možné do stupnice pridať niekoľko ďalších kópií Písma …
Konfrontácia tvárou v tvár s čarodejnicou
Ak bol niekto obvinený zo spáchania vraždy pomocou čarodejníctva, na mnohých európskych súdoch tej doby sa preukázala vina pomocou veľmi zvedavej metódy, ktorú možno nazvať konfrontáciou s mŕtvolou.
V stredovekej Európe ľudia verili, že duša človeka, ktorý bol zabitý (alebo zomrel svojou vlastnou smrťou), zostal v tele nejaký čas. Preto môže telo nejakým neobvyklým spôsobom reagovať na prítomnosť vraha vedľa neho.
Obvinený bol prinútený nahlas vysloviť meno obete, potom obchádzať svoje telo a dotknúť sa jeho rán. Ak sa zároveň na tele objavila krv, ak sa telo nejako mohlo škubnúť, alebo ak sa na perách mŕtvych objavila pena, podozrivý bol obvinený z viny.
Kvapalinou, ktorá vytiekla z rán zavraždených a ktoré súd zaznamenal ako krv, samozrejme nebola krv. Vyzeralo to ako krv, ale to boli produkty rozpadu a rozpadu, ktoré začali takmer okamžite po smrti človeka.
Mŕtve telá môžu tiež vykazovať jemné pohyby spojené napríklad s plynom zo žalúdka. Zároveň však niekedy dokážete rozlíšiť zvuky podobné stonaniu. Tieto príznaky boli dekódované ako túžba duše opustiť telo, aby sa zabránilo kontaktu s vrahom.
Hruď čarodejnice
Ak mal podozrivý v čarodejníctve domáce zvieratá, potom sa lovci čarodejníc uchýlili k inému spôsobu odhalenia démonickej sily. To bolo veril, že démoni žili v dome čarodejníc pod rúškom domácich miláčikov.
Ľudia verili, že démoni sa maskujú ako psy, mačky, potkany a dokonca aj hmyz kŕmený mliekom čarodejníc. A potom musela mať čarodejnica veľmi veľké bradavky, ktoré sa tiež považovali za znak diabla.
Ak sa na tele nachádza materské znamienko, papilloma alebo nejaký iný charakteristický znak, považovalo sa to za dôkaz toho, že žena bola spojená s diabolskou silou a dojčila svojich miláčikov.
Ako viete, najmenej 80 percent obvinených z čarodejníctva boli ženy. Myšlienka, že diabol poskytol čarodejníkom toto hrozné prsia, cez ktoré sa živia démoni, v skutočnosti naznačuje, že lov čarodejníc bol najčastejšie v podobe misogynie.
V rovnakom čase boli prsia obvinených z čarodejníctva podrobené najkrutejšiemu a najskromnejšiemu „liečbe“. V skutočnosti išlo o bežné mučenie, ktoré sa často uskutočňovalo na verejnosti, s veľkým počtom ľudí.
V tejto súvislosti svedčí príbeh Anny Pappenheimerovej z Bavorska, ktorá bola mučená za údajné sexuálne vzťahy s diablom. Ako trest boli vytrhnuté prsia ženy, potom boli spálené Anna aj jej synovia.
Čarodejnice nemôžu plakať
V stredoveku bolo uverejnené pojednanie o čarodejniciach s názvom „Kladivo čarodejníc“. Považovalo sa za dokumentárne dielo, na základe ktorého bolo možné získať spoľahlivé informácie o čarodejniciach, ich obradoch a praktikách, ako aj o metódach ich prenasledovania, aby sa dali identifikovať a potrestať.
Toto pojednanie napísali latinsky dvaja nemeckí mnísi. Je pozoruhodné, že táto kniha sa už niekoľko sto rokov považuje za druh bestsellerov v Európe. Jeho tržby boli také vysoké, že po biblii bolo čarodejnícke kladivo právom na druhom mieste v popularite.
Podľa Hammera čarodejníc čarodejnice nemohli pri súdení vylievať skutočné slzy. Navyše nemohli plakať, ani keď boli mučení.
Autori knihy „Kladivo čarodejníc“tiež vyzvali lovcov čarodejníc, aby boli ostražití, aby nespadli na triky čarodejníkov, ktorí vedeli, ako „zbaviť“ležiacich sĺz v pravý čas.
Je pozoruhodné, že v stredoveku nedostatok hygieny a medicíny v starobe často viedol k infekcii slzných ciest. Niektoré typy infekcií často spôsobujú, že slzné žľazy strácajú schopnosť vytvárať slzy. Nie je prekvapujúce, že toto kritérium bolo príčinou úmrtí toľkých žien v tom období.