- Druhá časť -
Prvýkrát sa objavili spoľahlivé fotografie parfumov z roku 1861. Prijal ich William G. Mumler z Bostonu (USA). Predtým, v roku 1851, Angličan Richard Bursnel zrejme dostal podobné výsledky, ale nanešťastie, žiadna z jeho fotografií do dnešného dňa neprežila. Prvý spoľahlivý obraz parfumu v Anglicku získal fotograf Hudson v roku 1872.
Obyvatelia posmrtného života predpovedali tento nový smer, rovnako ako oživenie moderného spiritualizmu všeobecne. V roku 1856 sa Thomas Slater, optik 136 Euston Road v Londýne, stretol s lordom Brughamom a pánom Robertom Owenom. Dostali správu z duchovného sveta, že pán Slater bol predurčený na vykonávanie duchovnej fotografie. Pán Owen si všimol, že hneď ako nastane čas, aby prešiel do iného sveta, jeho portrét sa určite objaví na fotografickej platni. V roku 1872, keď pán Slater praktizoval parfumovú fotografiu, dostal na tanier tváre Roberta Owena a Lorda Brughama. Pán Slater ich ukázal Alfredovi Russellovi Wallaceovi, ktorý povedal:
„Prvým a nepochybným úspechom bol vzhľad obrazu dvoch hláv na zadnej strane fotografickej dosky s portrétom jeho sestry. Jedna z týchto hláv bezpochyby patrila lordovi Brugemovi; druhý, menej zreteľný, zobrazoval Roberta Owena, s ktorým pán Slater osobne komunikoval až do svojej smrti. ““
Wallace ďalej opisuje ďalšie fotografie duchov, ktoré urobil pán Slater: „Bez ohľadu na to, či je možné rozpoznať tváre zobrazené v záznamoch, je teraz preukázané, že v záznamoch sa objavili zreteľné ľudské postavy. Jeho priatelia, optik a amatérsky fotograf mu pomohli získať tieto fotografie, ktoré zostavili zariadenie vlastnými rukami. Zároveň boli v jeho ateliéri prítomní členovia ich rodín, ktorí rozpoznali tieto obrazy ako skutočný zázrak. V jednom prípade sa na tanieri objavila ďalšia postava, ktorá ukázala, že sa pán Slater predstavuje pre seba, ako sedí na stoličke … “
Pán Slater mi ukázal všetky tieto obrázky a opísal podmienky, za ktorých ich zobrazoval. Je zrejmé, že to nie je falošné, a prvým objektívnym potvrdením bolo uznanie ich pravosti profesionálnymi fotografmi. Význam tohto bol neoceniteľný.
V období od roku 1861 po súčasnosť, od Mumlera po Williama Hope, pred nami prešla celá rada dvadsiatich alebo tridsiatich uznaných médií psychickej fotografie. Počas tejto doby získali tisíce tých nadprirodzených obrazov, ktoré sa nazývajú „duchovné štvorhra“. Okrem Hope a pani Deanovej môžeme menovať aj niekoľko známych psychikov - sú to Hudson, Parkes, Wiley, Buget, Boursell a Dugide.
Mumler, ktorý pracoval ako rytec pre veľkú bižutériu v Bostone, nebol skutočným spiritualistom ani profesionálnym fotografom. Vo voľnom čase sa pokúsil fotografovať v ateliéri svojho priateľa a jedného dňa dostal na tanier nejasné obrysy postavy. Metóda, ktorú vynašiel, spočívala v tom, že šošovku najskôr zamerala na prázdnu stoličku, odložila čiapočku šošovky a potom sa rýchlo postavila za stoličku a stála tam, kým expozícia nepracovala. Na zadnej strane fotografie pán Mumler napísal: „Túto fotografiu som zhotovil v nedeľu a okrem mňa v miestnosti nebola duša. Na obrázku po mojej pravici som spoznal svojho bratranca, ktorý zomrel pred dvanástimi rokmi. U. G. Mumler. ““
Propagačné video:
Na fotografii ste videli mladé dievča sediace v kresle. Kreslo a časť stola boli jasne viditeľné cez ruky a telo. Postava podľa očitých svedkov oblečená v šatách s nízkym výstrihom a krátkymi rukávmi sa rozpustí v nejasnom opare. Je zaujímavé poznamenať, že tento zákal bol viditeľný aj na iných fotografiách.
Správy sa rýchlo šírili v spoločnosti a Mumler bol jednoducho zaplavený pozvaním na seances. Spočiatku odmietol, ale nakoniec sa vzdal. Po tom, ako sa znovu a znovu získali obrazy „duchov“, jeho sláva dosiahla takú mieru, že bol nútený vzdať sa svojej profesie a venovať sa novej práci. Náš príbeh sme začali s Mumlerom, pretože všetci ostatní psychickí fotografi sa spoliehali na jeho skúsenosť. V tejto kapitole spomenieme niektorých jeho nasledovníkov.
Niektorí známi páni predstavovali pred kamerou svoju slobodnú vôľu, pričom dostávali jasné portréty svojich priateľov a príbuzných a nespochybňovali autentickosť výsledkov. Potom prišli na rad profesionálni fotografi, ktorí boli presvedčení, že tieto portréty neboli ničím iným než chytrým falošným obrazom. Fotografi sa snažili využiť každú príležitosť na otestovanie procesu získania týchto snímok stanovením vlastných experimentálnych podmienok. Mohli tak ovládať celý fotografický proces vrátane vývoja obrazov. Prišli jeden po druhom so svojimi vlastnými záznamami, fotoaparátmi a chemikáliami, ale ani po vykonaní experimentu pod vlastným vedením nedokázali odhaliť žiadne shenanigany. Mumler, zase,prišli do svojho štúdia a nechali ich fotiť, potom dostali rovnaké výsledky. Andrew Jackson Davis, ktorý bol v tom čase redaktorom a vydavateľom Herald of Progress v New Yorku, poslal profesionálneho fotografa, pána Williama Guaya, do spoločnosti Mumler, aby vykonal dôkladný výskum. Pán Guay informoval, že aj keď mu bolo umožnené riadiť celý fotografický proces, na tanieri sa stále objavil obraz ducha. Niekoľkokrát experimentoval s týmto médiom a zakaždým dostal potvrdenie pravosti svojich stredných schopností.poslal profesionálneho fotografa, pána Williama Guaya, do spoločnosti Mumler na dôkladný výskum. Pán Guay informoval, že aj keď mu bolo umožnené riadiť celý fotografický proces, na tanieri sa stále objavil obraz ducha. Niekoľkokrát experimentoval s týmto médiom a zakaždým dostal potvrdenie pravosti svojich stredných schopností.poslal profesionálneho fotografa, pána Williama Guaya, do spoločnosti Mumler na dôkladný výskum. Pán Guay informoval, že aj keď mu bolo umožnené riadiť celý fotografický proces, na tanieri sa stále objavil obraz ducha. Niekoľkokrát experimentoval s týmto médiom a zakaždým dostal potvrdenie pravosti svojich stredných schopností.
Ďalší fotograf, pán Horace Weston, bol vyslaný, aby preskúmal prácu renomovaného portrétneho fotografa pána Blacka. Po svojom návrate svedčil o tom, že dostal fotografiu ducha a nezaznamenal nič neobvyklé v priebehu celého procesu fotografovania - uskutočňovalo sa rovnako ako akékoľvek iné. Potom Black prišiel osobne a nezávisle preukázal všetky činnosti, ktoré vykonal pri vývoji fotografických platní. Po vývoji taniera sa na pozadí jeho vlastného obrazu objavila silueta: bol to muž, ktorého ruka ležala na Blackovom ramene. Black s úžasom zvolal: „Môj Bože, je to možné?“
Mumler prijal veľa pozvaní na zasadnutia, ktoré fyzicky nemal dosť času: uplynuli týždne, kým mohol navštíviť túto alebo tú istú spoločnosť. Pozvali ho ministri, lekári, právnici, sudcovia, starostovia, profesori a podnikatelia, ktorí sa z nejakého dôvodu zaujímali o túto otázku. Kompletný zoznam výsledkov Mumlera sa nachádza v publikáciách tej doby.
V roku 1863 Mumler, podobne ako mnoho iných fotografických médií svojich súčasníkov, často našiel na tanieroch „štvorhra“žijúcich ľudí. Ani jeho najoddanejší priaznivci nedokázali túto skutočnosť pochopiť a prijať. Aj keď nespochybňovali jeho dar, stále verili, že to nemôže urobiť bez trikov. Gardner v liste adresovanom spoločnosti Banner of Light, Boston, 20. februára 1863, v ktorom zhodnotil nedávne úspechy Mumlera, napísal:
„Napriek tomu, že som si úplne istý, že vďaka jeho stredným schopnostiam dostal skutočné obrazy duchov, napriek tomu som v najmenej dvoch prípadoch dostal dôkaz o podvode a veľmi presvedčivý … pán Mumler alebo niekto iný z ľudí, ktorí sa zhromaždili pri pani Stewartovej, boli zapojení do klamstva nahradením obrazu ducha obrazom osoby, ktorá teraz žije v tomto meste. ““
Vzhľad obrazu „duchovného dvojitého“živého človeka na dvoch rôznych diskoch súčasne umožnil žalobcom čestne si plniť svoju povinnosť voči spoločnosti. Táto expozícia spôsobila vlnu verejnej pobúrenie proti Mumlerovi av roku 1868 bol vyhostený do New Yorku. Jeho záležitosti tu prekvitali, až kým nebol so súhlasom starostu New Yorku zatknutý na žiadosť reportéra novín, ktorý dostal podozrivý (podľa jeho názoru) obraz „ducha“. Po zdĺhavom súdnom konaní bol Mumler prepustený a jeho povesť neutrpěla. Nasleduje svedectvo profesionálneho fotografa, ktorý nebol spiritualista, ale podporoval Mumlera.
Svedectvo pána Jeremiáša Garneyho: „Fotografujem dvadsaťosem rokov a študoval som Mumlerovu fotografiu s maximálnou precíznosťou. Nenašiel som v ňom nič trestuhodné - nič, čo by naznačovalo podvod alebo trik … jediná vec, ktorá bola neobvyklá, bola jeho ruka, ktorú stále držal vo fotoaparáte. ““
Mumler, ktorý zomrel v úplnej chudobe v roku 1884, zanechal po sebe zaujímavý a presvedčivý popis svojej kariéry v Osobných skúsenostiach Williama G. Mumlera vo filme Parfémy, ktorého kópiu nájdete v Britskom múzeu.
Hovorí sa, že Hudson, ktorý dostal prvú fotografiu ducha v Anglicku (a máme o tom nezvratné dôkazy), mal v marci 1872 asi šesťdesiat rokov. Určitá slečna Georgiana Houghtonová mu bola položená, ktorá zanechala úplný opis tohto prípadu. Existuje dostatok dôkazov na podporu pravosti fotografií zhotovených Hudsonom. Pán Thomas Slater, ktorého sme už citovali, použil svoju vlastnú kameru a záznamy a po krátkom preskúmaní uviedol, že „všetky obvinenia z tajných dohôd a falšovania sú ním úplne vylúčené“. Pán William Howit, ktorý navštívil médium bez predchádzajúcej dohody, dostal dobre známe obrazy „duchov“svojich dvoch zosnulých synov. Uviedol, že fotografie boli „presvedčivé a presne reprodukovali svoj vzhľad“.
Alfred Wallace dostal jasný obraz svojej matky. Tu je to, čo hovorí o svojej návšteve média (marec 1872):
"Predstavoval som sa trikrát a vždy som si vybral pózu." Zakaždým, keď sa vedľa mňa objavila ďalšia postava, bola negatívna. Prvá bola mužská postava s krátkym mečom, druhá postava zapadla do fotografie v plnej dĺžke a stála asi pár metrov za mnou, držiac kyticu kvetov. Po tretí raz, keď bol záznam vložený do kamery a ja som sa pohodlne posadil na stoličku, som mentálne požiadal tú postavu, aby mi bola veľmi blízko. Na tretej doske sa objavil obraz ženskej postavy, ktorý stál veľmi blízko predo mnou, takže záhyby jej oblečenia pokrývali spodnú časť môjho tela. Videl som, ako sa všetky tri platne objavili a vždy, keď sa vylial vývojár, sa začala objavovať ďalšia postava,zároveň bol môj portrét neviditeľný takmer dvadsať sekúnd po objavení sa nejasného obrysu ducha. Nemohol som spoznať jedinú postavu na negatívach, ale keď som dostal rozvinuté obrázky, na prvý pohľad som jednoznačne rozpoznal obraz svojej matky v treťom. Presne reprodukoval jej vzhľad a výraz tváre, ale líšil sa od všetkých jej celoživotných portrétov: bol to obraz rozkošnej ženy, trochu idealizovaný, ale taký, ktorý si nikdy s ničím nebudem zamieňať. ““V druhom portréte, aj keď nejasnom, Dr. Wallace tiež poznal obraz matky. „Strašidelná postava“muža, ktorý sa objavil ako prvý, ho neuznal. Presne reprodukoval jej vzhľad a výraz tváre, ale líšil sa od všetkých jej celoživotných portrétov: bol to obraz rozkošnej ženy, trochu idealizovaný, ale taký, ktorý si nikdy s ničím nebudem zamieňať. ““V druhom portréte, aj keď nejasnom, Dr. Wallace tiež poznal obraz matky. „Strašidelná postava“muža, ktorý sa objavil ako prvý, ho neuznal. Presne reprodukoval jej vzhľad a výraz tváre, ale líšil sa od všetkých jej celoživotných portrétov: bol to obraz rozkošnej ženy, trochu idealizovaný, ale taký, ktorý si nikdy s ničím nebudem zamieňať. ““V druhom portréte, aj keď nejasnom, Dr. Wallace tiež poznal obraz matky. „Strašidelná postava“muža, ktorý sa objavil ako prvý, ho neuznal.
Pán J. Trail-Taylor, ktorý sa neskôr stal redaktorom British Journal of Photography, bol svedkom nadprirodzeného výsledku za účasti rovnakého média pomocou vlastných záznamov. Tvrdil, že „počas prípravy, expozície a vývoja fotografických dosiek sa pán Hudson nepriblížil bližšie ako 10 stôp od kamery alebo tmavej miestnosti.“
F. M. Parkes, ktorý žije v slepej uličke na Grove Road v londýnskom East Ende, bol skutočným psychikom, ktorý od detstva získal spoľahlivé vízie. Až do roku 1871 nevedel nič o duchovnosti, ale začiatkom budúceho roka experimentoval so svojou priateľkou, pánom Reevesom, majiteľom večere pri Kráľovskom kríži. Parkes mal v tom čase tridsaťdeväť rokov. Najprv sa na doskách objavili jednotlivé značky a svetlé škvrny, ale po troch mesiacoch sa získal obraz určitého „ducha“. Položili ich Dr. Sexton a Dr. Clarke z Edinburghu. Dr. Sexton priniesol Dr. Bowmana z Glasgowa, ktorý bol dokonalým fotografom, na dôkladné vyšetrenie kamery, tmavej komory a všetkých použitých nástrojov. Bowman všetko starostlivo skontroloval a povedal, že falšovanie Parkesom je vylúčené.
Niekoľko rokov toto médium za svoje služby nezískalo žiadnu odmenu. Stanton Moses, ktorý venoval celú kapitolu svojej knihy pánovi Parkesovi, píše:
„Keď som listoval albumom pána Parkesa, všimol som si neuveriteľnú rozmanitosť obrazov; Skutočne ma zarazila skutočnosť, že obrázky nevyzerali ako jeden druhého a boli úplne odlišné od našej predstavy o duchu. Medzi 110 fotografiami, ktoré sú teraz predo mnou a ktoré boli urobené medzi aprílom 1872 a súčasnosťou (s určitými prerušeniami), neexistujú žiadne dva úplne podobné obrázky - s výnimkou jedného páru, ktorý má podobné vlastnosti. Každý obraz má svoj charakter a osobnosť. ““Zdôrazňuje, že účastníci stretnutí identifikovali značný počet fotografií.
Monsieur Edmond Buguet je francúzsky spiritualista, ktorý navštívil Londýn v júni 1874. Jeho ateliér na 33 Baker Street bol domovom mnohých slávnych osobností. Pán Garrison, redaktor časopisu Spiritualist, hovoril o experimente, ktorý urobil fotograf, v ktorom bol roh sklenenej platne odrezaný a po vývoji aplikovaný na negatív. Pán Stanton Moses uvádza nasledujúci opis Buge: „… vysoký, štíhly muž s vážnym výrazom na tvári a dobre definovanými rysmi, so sviežimi čiernymi vlasmi.“Hovorí sa, že počas expozície disku bol v čiastočnom tranze. Obrázky, ktoré získal, neboli vysokej kvality a neboli také zreteľné, ako obrázky získané inými médiami.
Je potrebné poznamenať, že bolo identifikovaných veľa získaných duchovných portrétov. Najzábavnejšie bolo, že Buguet dostal niekoľko portrétov duplikátov ľudí prítomných na relácii, ako aj jeho zdravých priateľov, ktorí boli na iných miestach. Stanton Moses, ktorý sa v tom čase nachádzal v tranze v Londýne, sa náhle ocitol v záznamu v Paríži, kde pán Gladsteinz počas zasadnutia pózoval pre kameru.
V apríli 1875 francúzska vláda Bugay zatkla a odsúdila za výrobu falošných fotografií parfumov. Na účely vlastnej ochrany priznal, že všetky výsledky získal prostredníctvom podvodu. Bol odsúdený na pokutu vo výške 500 frankov a jeden rok vo väzení. Na súdnom pojednávaní potvrdilo niekoľko známych osobností svoje presvedčenie, že jeho „duchovia“neboli „hadrované bábiky“, ale boli skutoční. Nepravdepodobnosť tohto média však nemohla ovplyvniť pravdivosť jeho výsledkov. Tí, ktorí by sa chceli zoznámiť s podrobnosťami o jeho zatknutí a súdnom konaní, môžu prostredníctvom odkazu na publikácie vytvoriť svoj vlastný názor na osobnosť Buge. Po súdnom konaní pán Stanton Moses povedal: „Ja nielen verím - ako viem sám, viem, že niektoré Bugeove fotografie boli pravdivé.“
James Coates hovorí o Bugue ako o osobe so slabými úmyslami, ktorá namiesto toho, aby dokázala svoj prípad, sa bojí falošného priznania. Podľa jeho názoru nový fenomén na strednej škole bez takejto osoby nestratí nič. Pokiaľ ide o priznanie, bolo to doslova vytrhnuté z Bugových úst, pretože obvinenie proti nemu a Revue Spirite nebolo vznesené nikým iným ako arcibiskupom rímskokatolíckej cirkvi v Toulouse. Zároveň bol súdený aj redaktor publikácie. Buge povedal, že jedinou šancou pre neho bolo úprimné priznanie. Urobil to, čo pred ním urobilo mnoho obetí inkvizície - priznal sa pod tlakom, ale to ho nezachránilo pred dvanástimi mesiacmi väzenia.
Richard Bursnel (1832-1909) hral významnú úlohu v rozkvetu duchovnej fotografie. Spolupracoval s profesionálnym fotografom z Fleet Street a bolo známe, že už v roku 1851 dostal „stopy duchovnej prítomnosti“vo forme rúk a tváre. Jeho partner ho obvinil z nedostatočného spracovania dosiek (to bol čas objavenia sa koloidného procesu za mokra vo fotografii) a po dlhšom argumente Bursnel uviedol, že s týmto prípadom nechce mať nič spoločné.
Vlhký koloidný proces vo fotografii, ktorý vynašiel v roku 1851 Angličan F. Scott-Archer, nebol o nič menej komplikovaný ako daguerrotypia, ale oveľa lacnejší ako ten druhý. Použila sa sklenená doska potiahnutá vrstvou koloidu - základ pre svetlocitlivé strieborné kryštály. To umožnilo získať negatív, ktorý výrazne zlepšil kvalitu obrazu. Doska bola citlivá na svetlo iba vtedy, keď bola mokrá, a preto sa musela použiť okamžite po príprave. To bola jedna z nevýhod novej metódy, ktorá neumožňuje použitie vopred pripravených dosiek. (E. K.)
Trvalo to asi štyridsať rokov, kým znova začal dostávať svetelné škvrny na taniere a potom čísla „duchov“na jeho fotografiách, ktoré ho len dráždili, pretože to spôsobilo určité poškodenie jeho hlavnej povolania a „pokazilo masu tanierov“. S veľkými ťažkosťami ho pán W. T. Steed presvedčil, aby pokračoval v schôdzach. Po stanovení vlastných experimentálnych podmienok pán Stead opakovane dostal to, čo starý fotograf nazýval „portrétmi tieňov“. Spočiatku boli nejasné, ale neskôr sa získalo niekoľko portrétov, ktoré boli úplne identifikované. Pán Stead uvádza podrobný zoznam opatrení, ktoré prijal, najmä použitie označených záznamov atď., Poznamenáva však, že im nikdy neprikladal veľký význam.zvažovanie vzhľadu snímok príbuzných modelu, ktorý nie je známy fotografovi, je oveľa dôležitejším výsledkom ako dodržiavanie bezpečnostných opatrení, ktorým by sa mohol kúzelník alebo trikový fotograf vyhnúť v prípade overenia.
On hovorí:
„Znovu a znovu som poslal svojich priateľov pánovi Bursnelovi bez toho, aby som ho informoval o tom, kto sú, bez toho, aby som mu povedal niečo o totožnosti zosnulého priateľa alebo príbuzného, ktorého portrét chceli, a čase návštevy. Po vytvorení negatívu by sa portrét objavil pozadu a niekedy pred postavou modelu. Stalo sa to tak často, že som bol celkom presvedčený o nemožnosti akéhokoľvek podvodu. Jeden francúzsky redaktor, ktorý vo svojom rozvinutom portréte videl obraz svojej zosnulých manželiek, bol nadšený a začal bozkávať pána B., ktorý starého fotografa veľmi zmiatol. Alebo iný prípad, ktorý sa stal inžinierovi z Lancashire, ktorý sa sám venoval fotografovaniu. Používal ryhované doštičky, pričom dodržiaval všetky možné bezpečnostné opatrenia. Zároveň dostal portréty dvoch svojich príbuzných a druhého s obrazom slávnej osoby, s ktorou bol v úzkom priateľskom vzťahu. To isté sa stalo aj s najbližším susedom pána B., ktorý čistou náhodou vstúpil do štúdia a dostal portrét svojej zosnulých dcéry. ““
V roku 1903 bolo tomuto médiu odovzdané peňaženku zlatých mincí a ocenený list podpísaný stovkou slávnych londýnskych liehovín. V rovnakom čase boli múry priestorov Psychologickej spoločnosti na George Street blízko Portman Square zavesené s 300 špeciálne vybranými spiritualistickými fotografiami, ktoré poskytol Bursnel.
Pokiaľ ide o názor pána Steada na „skutočnú podobnosť“, kritici tvrdia, že model si často jednoducho predstavil podobnosti a občas dva modely súčasne rozpoznali svojich príbuzných na rovnakom obrázku. V reakcii na to si možno pripomenúť prípad takého vážneho odborníka, akým je Dr. Alfred Russell Wallace, ktorý na obrázku na tanieri poznal svoju zosnulých matku. Cashman (o ktorom budeme diskutovať nižšie) ukázal fotografickému „duchu“svojej dcéry Agnes mnohým priateľom a príbuzným a všetci potvrdili úplnú podobnosť. Ale aj napriek kontroverzným prípadom existujú drvivé dôkazy o tisícoch takýchto nadprirodzených portrétov, ktoré boli identifikované.
Edward Wiley (1848 - 1911) vlastnil skutočné médium, ktoré overilo mnoho kvalifikovaných výskumných pracovníkov. Jeho otec, plukovník Robert Wiley, sa narodil v Kalkate a slúžil ako vojenský poradca indickej vláde. Wiley Jr. bol povýšený na kapitána počas maorskej vojny na Novom Zélande, po ktorej začal fotografovať.
Vojna Maori na Novom Zélande (1840 - 1872) - vojna pôvodného obyvateľstva tejto krajiny (Maori) proti britským kolonialistom. (E. K.)
Pravidelný vzhľad svetlých škvŕn na negatívach však ohrozil jeho podnikanie úplným kolapsom. Nikdy nepočul o fotografovaní liehovín, kým mu dáma, ktorá pre neho predstavuje, nepriniesla Wylie pozornosť na duchovnom zaobchádzaní so svetelnými škvrnami na negatívach. Pokúsil sa s ňou experimentovať a na tanieri v mieste svetla získal obrázky tvárí. Následne sa tieto škvrny začali objavovať veľmi často a už s ďalšími ľuďmi, ktorí pre neho predstavovali.
Wylie sa rozhodla opustiť svoj podnik a venovať sa fotografovaniu parfumov. Tu musel čeliť novým problémom: bol obvinený z podvodu, a to ho šokovalo natoľko, že sa pokúsil úplne zmeniť svoj život, ale zlyhal a vrátil sa do práce ako fotografické médium (to sa mu hovorí). 27. novembra 1900 sa v Los Angeles s jeho účasťou stretol výbor Pasadenskej spoločnosti pre psychický výskum. Otázky, ktoré položili členovia výboru, majú bezpochyby historický význam:
„Otázka: Propagovali ste svoje zasadnutia, sľúbili ste, že portréty duchov alebo niečo neobvyklé pre tých, ktorí sa zúčastňujú na vašich stretnutiach?
Odpoveď: Vôbec nie. Nikdy som nič nezaručil ani nesľúbil. Nemám kontrolu nad týmto procesom. Je pravda, že, ako ste videli, účtoval som malý poplatok za môj čas a materiály - na stene je cenovka. Za jednu reláciu som účtoval jeden dolár; a ak bolo prvé stretnutie neuspokojivé, potom som dal druhé bez ďalších poplatkov.
Otázka: Zlyhali ste niekedy na relácii?
Odpoveď: Ach, a často. Minulú sobotu som pracoval celý deň, prednášal som päť sedení a nemal som žiadne výsledky.
Otázka: Ako často dosahujete negatívne výsledky?
Odpoveď: Musím povedať, že v bežnom pracovnom dni sú 3 - 4 poruchy, niekedy viac, niekedy menej.
Otázka: Ako často uznávajú tí, čo pre vás predstavujú, svojich príbuzných alebo známych na obrázkoch, ktoré dostávajú?
Odpoveď: Minulý rok som niekoľko rokov napísal všetky svoje výsledky a zistil som, že asi dve tretiny všetkých stretnutí neprechádzajú bez toho, aby moje modely identifikovali jednu alebo dve tváre. Niekedy to môže byť jedna osoba, niekedy päť alebo šesť, niekedy dokonca osem. Nepočítam, viem len celkový počet prítomných ľudí, čo sa odráža v mojom notebooku.
Otázka: Keď teda robíte sedenia, dokážete ako psychici vopred predvídať, koľko „duchov“tváre by ste mohli zaznamenať?
Odpoveď: Niekedy som videl žiaru okolo pózovania a potom som si bol istý, že výsledok v tomto prípade by sa dal dosiahnuť, ale ktorý z nich - nevedel som, až kým som nedostal negatívy po vývoji a nezvýšil ich.
Otázka: Ak mal návštevník veľmi silnú túžbu vidieť jeho zosnulého priateľa v zázname, mohol dúfať v výsledok viac ako ostatní?
Odpoveď: Nie. Vzrušenie, emocionálne napätie, túžba po túžbe, úzkosť alebo vnútorný konflikt sťažujú sily duchov magnetizmu využívať tých, ktorí sú prítomní na ich prejavy, a tak znižujú realitu prijímania obrazu na taniere. Pre dobré výsledky je najvýhodnejšia uvoľnená, pokojná a príjemná atmosféra.
Otázka: Tí, ktorí sa nazývajú spiritualistami, dosahujú lepších výsledkov ako tí, ktorí nie sú nasledovníkmi tohto učenia?
Odpoveď: Nie. Najlepšie výsledky som dosiahol, keď pre mňa predstavovali tých najznámejších skeptikov. ““
Výbor nemohol získať portréty „duchov“, zatiaľ čo v práci predchádzajúceho výboru siedmich v roku 1899, ktorý podrobil stredne ťažké testy, štyri z ôsmich záznamov „preukázali výsledky, na ktoré sa výbor mohol obrátiť.“Okrem stručného zoznamu prijatých opatrení správa obsahovala tieto zistenia:
„Keďže výbor nemá v tejto veci vlastnú teóriu, dosvedčujeme len to, o čom sme si istí. Osobne nepopierame možnosť takýchto prípadov, ale jednomyseľne potvrdzujeme iba objektívne fakty … Platíme 25 dolárov každému fotografovi z Los Angeles, ktorý prostredníctvom triku alebo falšovania získa podobné výsledky za podobných experimentálnych podmienok.
Podpísané: Julian McCrae, P. C. Campbell, J. W. McKee, W. N. Slocum, John Henley."
David Dugid (1832-1907), renomované písacie a maľovacie médium, dosiahol značný pokrok v dôkladnom skúmaní povahy spiritualistických fotografií, ktoré získal spolu s J. Trail-Taylor, redaktorom britského denníka fotografie. Dňa 9. marca 1893 posledná menovaná oboznámila stretnutie Regionálnej asociácie fotografov v Londýne s množstvom novinových článkov na túto tému a zápisníc z posledných stretnutí, ktoré uskutočnil Duguid.
Píše:
"Moje podmienky boli veľmi jednoduché … Pretože v tom čase boli pre mňa všetci podvodníkmi, aby som predišiel možnosti trikov, používal som vlastný fotoaparát a neotvorené balenie prázdnych záznamov zakúpených od spoľahlivých obchodníkov." Okrem toho som si chcel držať záznamy z rúk až do samého konca procesu vývoja. Ale rovnako ako som proti nim prijal preventívne opatrenia, aby sa mohli pomstiť, požadoval som, aby sa všetko deje za prítomnosti dvoch svedkov. Varoval som, že chcem dať svoje hodinky na kameru pod zámienkou, že chcem nastaviť presne rovnakú expozíciu. Inými slovami, išiel som na použitie binokulárnej stereoskopickej kamery a požadoval, aby boli splnené všetky moje podmienky.
Po ukončení experimentu vykonaného v súlade s podmienkami, ktoré stanovil, zaznamenal na doštičkách vzhľad dodatočných čísiel:
„Niektorí z nich boli tvrdí, niektorí nie; niektoré boli osvetlené sprava, zatiaľ čo pózovanie bolo osvetlené zľava … iné boli nad veľkosťou taniera a predstavovali skreslené obrazy skutočných ľudí; iní vyzerali ako obyčajný človek v portréte zlej kvality zdobenom vinetami. Niekedy sa dostal dojem, že kúsok fotografie, na ktorej sa nachádzal obraz „ducha“, bol vystrihnutý otváračom na konzervy (ovál s nerovnými hranami) a krivo spojený s portrétom samotnej modelky. Jedna vec je však jasná: nevidel som žiadne z tých čísel, ktoré boli tak jasne viditeľné na negatívach až do času prejavu. Môžem sa vážne ubezpečiť, že nikto nemal žiadnu príležitosť na prístup k žiadnym z týchto záznamov a nemohol nič umiestniť na svoju stranu citlivú na svetlo ani ovplyvniť vývojový proces. Technicky boli obrázky zlej kvality, ale ako sa tam dostali? “
Niekoľko ďalších známych osobností, ktoré sa zúčastnili zasadnutí Dugida, tiež opísalo pozoruhodné výsledky, ktoré dokázal dosiahnuť.
- Druhá časť -