Zachovanie posvätnej podstaty darovania priniesli Slovania Spas Kolodiy. Prišiel na zem pred 2642 rokmi. Do nášho klanu prišiel hladový prameň a magi-opatrovníci vyhlásili, že v mene klanu je potrebná bezplatná obeta. A stal sa veľký muž a dal ľudu všetko útočisko. Celá rodina slávy ocenila čin Bogatyrského ducha a priniesla všetko najlepšie, čo mali hasiči, a urobili veľké sväté bratstvo. A bola bohatá na tuky a oleje. Keď prišiel večer, manžel vyšiel na horu a vložil kopiju s kolesom do hlavy do zeme. Samotný Kolodiy priviedol baterku na nohy.
Koleso bolo znakom toho, že mení ročnú farbu a urýchľuje príchod tepla. Keď Bohovia videli takú veľkú obeť v mene svojho druhu, vytvorili veľmi rýchly prameň v celom slovanskom regióne.
Niektorí vedci sa domnievajú, že zvyšky Kolodie našli archeológovia v roku 1953 v dedine. Požiarny lúč v oblasti Poltava. Pravoslávni rodnoversia však vedia niečo iné. Aby sme mohli založiť našu rodinu a ukázať, že v zmätku storočí by sme mali všetci myslieť na večný, Spasiteľ Kolodiy ukázal svoju tvár od staroveku. A prejavilo sa to v starom chráme dediny Mizhgirya v Podolia (oblasť Ternopil, Ukrajina).
Tvár Kolodia na Slnku sa objavil v roku 6254 (746 chr. Era). V XVIII. Storočí chr. éra, keď sa tam usadili mnísi, napísali okolo tváre meno Ježiš Kristus. V sovietskych časoch bola tvár umytá železnými kefami, umytá a poškriabaná krumpáčmi, ale znovu a znovu sa objavovala.
Ako sa hovorí v príbehoch Slovanov, Magi prišli z Mizhgiry z východu, bolo ich osemnásť, najstarších bolo vtedy 86 rokov a najmladších 61 rokov. Dátum výstavby chrámu sa považuje za 6201 (693 storočia), bol vytesaný do skaly a uprostred pokrytý stromom.
V snahe zjaviť tvár toho posledného Spasiteľa v tom čase si Magi vyrezali miesto na stene, kde sa mal objaviť a modliť sa k Bohom, aby sa to stalo. A naozaj, v roku 6254 sa uskutočnil Svätý zázrak, na jar sa na tomto vyradenom mieste objavil obraz, na ktorom Spasiteľ Kolodiy ukázal oči so zavretými očami.
Kolodiy niekedy otvára oči, ale pozerá iba na spravodlivých, duchovne čistých ľudí, ktorí sa dlho modlia v chráme. A je tu aj legenda: keď si ho mnohí ľudia pamätajú spolu, keď sa rodné chrámy znovu narodia a ľudia sa prebudia po strašnom zabudnutí na sny, keď povstane zmrzačené svätyne, Otec Kolodiy navždy otvorí oči.
Podstatou Kolodiyho sebaobetovania bolo naučiť a pripomenúť rodinám slávnych, že obeť je spôsob komunikácie s Bohmi, nadviazanie komunikácie s nimi. Spasiteľ ustanovil tieto obete:
Propagačné video:
- prenášané prostredníctvom kŕmenia pre posvätné zvieratá;
- prenášané vodou;
- prenášané ohňom.
Dary nie sú iba prevodom darov do Svargy, je to úplná identifikácia seba s obeťou a je to stav zjednotenia s Bohmi. V čase obete sa Slovan zmení na sokola, ktorý letí do neba. Je tu posvätné spojenie pozemského klanu s nebeským klanom, obnovuje sa jednota, ktorá sa stratila po skončení rána Svarozha. Inými slovami, Kúpele Kolodiy ukázali, že obeť, ktorú človek vykonáva, je činom rovným tomu, keď Bohovia udeľujú svoje požehnanie na Zemi.
Prúd sily, ktorý vyplní dar, sa osobe stokrát vráti. Preto nie je dôležité ani to množstvo a bohatstvo daru, ako stav úplnej jednoty človeka a Boha, ktorý sa objaví počas darovania. Keď sa človek vzdá kvôli pomoci ľuďom, prestane byť človekom a stáva sa Bohom pre svojich potomkov.
Sebaobetovanie je čin, ktorý môže urobiť iba Veľká duša, a iba dobrovoľne sa táto obeť uskutočňuje, keď klan potrebuje hlboký posun v sebavedomí. Bohužiaľ, Slovania dnes vedia iba o obetovaní palestínskeho Spasiteľa Susa (Ježiša Krista), ktorý sa obetoval, aby zachránil svoju rodinu, potom v Palestíne. Nezabúdajme teda nielen na Spasiteľa, ale aj na stovky a tisíce vojakov, kozákov, princov, mágov a rakhmanov, ktorí dali svoje životy, aby založili a zlepšili život svojich ľudí, teraz sú v Bohu a Boh je v nich. Večná spomienka na nich, večná sláva im!
Bohumir MYKOLAEV