Hoci je hriechom vykúzliť, napriek tomu v Rusku „povolanie“čarodejnice vyvolalo strach a zároveň rešpekt.
Dali prednosť priateľom s týmito osobami. Alebo obísť. Tak ďaleko od hriechu. A samozrejme, každá dedina, každá dedina mala svoju vlastnú príťažlivosť - miestnu čarodejnicu alebo čarodejnicu.
Niet pochýb o tom, že s osobami, ktoré boli chytené na mieste činu, sa rýchlo a kruto zaobchádzalo, keď spôsobili škodu alebo urážku na úrade. Avšak podľa článku (v skutočnosti) „za čarodejníctvo“neboli úradné vety vynášané tak často. Pokiaľ ide o cirkev, dôrazne sa postavila proti „vražde“obvinených z čarodejníctva.
Už v prvej polovici 15. storočia biskup Serapion odsúdil zvyk pripisovať čarodejníkom najrôznejšie problémy a kataklyzmy a ničiť ich za to. A na konci 18. storočia Senát vydal dekrét, ktorým sa zakazuje duchovným vstupovať do vyšetrovacích prípadov „o čarodejníctve a mágii“. Boli vzatí na občiansky súd.
BEZ TEREBENEV
V roku 1899 bola roľnícka žena Marya Terekhova privedená do okresného vyšetrovateľa malého mesta na základe obvinenia z čarodejníctva. Strašne zbití jej ju priviedli jej spoluobčania.
Propagačné video:
Marya Ivanovna žila na okraji obce Terebeneva v okrese Zhizdrinsky v provincii Kaluga. Nikto ju nezavolal, iba jej patronýmom: pre tých istých vekov bola iba Maryou a pre tých mladších bola teta Maryou. Ženy k nej často bežali: niektoré pre radu, iné pre najrôznejšie ženské záležitosti a iné len poškriabajú svoje jazyky.
Marya a jej manžel nežili zle, ale boli osamelí. A ako robotku vzali dievča z chudobnej rodiny, sedemročnej Sashy. Iba dieťa bolo pravdepodobnejšie pre dcéru.
Raz, keď šla domov na dovolenku, Sasha povedala svojej matke: Keď všetci zaspali, teta Marya opustila dom, bežala okolo domu a zmenila sa na straka.
Údajne premení Sashu na štyridsať. Potom obaja lietajú na horu a tam, obnažujú sa nahí, tancujú s ostatnými čarodejnicami a varia magický elixír …
Rodičia, keď počuli odhalenia svojej dcéry, sa ponáhľali k Marya na vysvetlenie, ktoré sa čoskoro zmenilo na hrozby. Pre Maryu sa jej manžel Antip postavil a vytlačil dievčatká rodičia z dverí. Potom sa obracali na riaditeľa so žiadosťou o pomoc. Najprv chcel poslať exekútora, ale potom mu odporučil, aby šiel za kňazom.
Kňaz, známy svojou zdravou rozumnosťou, radil s radikálnym liekom: bičo dievča, a to je koniec. "Aký druh straka predstiera, že je?" - napomenul svojich rodičov. - Ktorá hora letí? Čo veríte v chatovanie dieťaťa! Boh nedal Maryovi a jej manželským deťom, takže pobaví čudné dievča s rozprávkami. ““
Avšak, berúc do úvahy žiadosti svojich rodičov, súhlasil s nadávaním dievčaťa do kostola. Ale Sasha ísť kategoricky do kostola
odmietla, ale napriek tomu ju násilne priviedli do kostola, obrátila ju späť k ikonostáze. Všetky manipulácie kňaza nepriniesli žiadny viditeľný výsledok, dievča naďalej trvala na svojom: ona sa podľa nich stala čarodejnicou.
Kto ste, MARYA UMELCA?
Rozhnevaní dedinčania hodili svoju tetu Marya do domu. Na ceste niektorí chytili vidličku, iní kolík, iný lopatu … Antip ich stretol na verande so sekerou v rukách. A bolo by to vražedné, ak nie pre riaditeľa. „Nemáme proti tebe žiadne sťažnosti,“povedal zmierlivo, „a nebudeme uraziť ani vašu manželku. Nechaj len pripustiť, že učila zlé dievča a vyčarovala … “
Nikto nenamietal proti takémuto výsledku prípadu a všetko by sa mohlo skončiť mierom, keby sa simpleton Antip neotvoril: obávajú sa sám manželky.
Pod horúcou rukou hrozí, že ho zmení na žrebca a potom na divú zver. Dedinčania zakričali tupým zvukom: „Či je to čarodejnica Marya?“Dav sa otočil smerom na verandu, riaditeľ však situáciu opäť zachránil. Pochopil dobre, ktorý v prípade vraždy dostane čiapku na prvom mieste, povedal: „Predtým, ako porazíte ženu, musíte sa ubezpečiť, že je skutočne čarodejnicou.“
A spôsob, ako sa hovorí, je to najistejšie - zdvihnúť lem a hľadať chvost. Ponuka bola s nadšením prijatá, napriek uisteniam Antipasa, že s Maryou žije už 20 rokov a nikdy nevidel žiaden chvost. Nešťastná žena bola odtiahnutá na dvor a „vyšetrovaná“na dlhú dobu pred všetkými čestnými ľuďmi. Chvost sa samozrejme nenašiel.
MARINA OBIDA
Sashovi rodičia, ktorí neboli spokojní s analýzou dediny, išli za spravodlivosťou do najbližšieho mesta. Tam boli uverení a uznaní Marya ako čarodejnica. Prehrabovaním sa v novinách však zistili, že hoci článok pre čarodejníctvo existuje, nie je ho možné v praxi uplatniť: neexistuje žiadny priamy dôkaz o čarodejníctve Marya.
A všetko sa tam mohlo skončiť. Žena by zabudla na svoju hanbu, na to, ako dva tucty mužov cítili jej mäkké miesta a snažili sa nájsť neexistujúci chvost. Mohol by som dokonca ťažiť z toho, čo sa stalo: koniec koncov sa ľudia báli čarodejníc. Ale nie, tvrdohlavá Marya sa trestného činu nevzdala.
Uvedomila si, že ju úradné úrady nemohli potrestať, a začala vyhrážať svojim spoluobčanom dedinkami najrôznejšími ťažkosťami na vrchole svojho hlasu.
Niečo bolo zle, tichej a predtým nepovšimnutej žene sa začali diať zvláštne veci: prestala chodiť do kostola, stala sa nemravnou a nezdružiteľnou. Pri každej príležitosti prisľúbila pokaziť každého …
Jedného dňa súhlasila: niektorí roľníci ju v reakcii na hrozby tlačili päsťou tak, že ju zrazil na zem. Antipus, ktorý počul výkriky svojej manželky, sa ponáhľal k jej pomoci a napadol páchateľa. Zdá sa, že dedinčania očakávajú signál: ľudia prchali zo všetkých strán a nasledoval hrozný ruský boj, v ktorom sa veľmi rýchlo zabudlo, kto a koho bitie.
Porazená Marya (ktorá mimochodom neprestávala hroziť) bola zviazaná a opäť prevezená do mesta. Účastníci masakru vysvetlili vyšetrovateľom svoje vlastné prsty a podliatiny veľmi zvláštnym spôsobom: čarodejnica Marya odvrátila oči, takže sa navzájom bili. Vyšetrovateľ začal hovoriť o treste …
Nasledujúci deň však Marya prišla do dediny. Mestský úradník, ktorý s ňou prišiel, prísne potrestal takéto pobúrenie a sľubuje, že nabudúce budú vyzvaní bojovníci. Po počúvaní úradníka sa roľníci po celom svete rozhodli, že Marya okúzlila okresné úrady, a rozhodli sa rokovať so samotnou čarodejnicou …
školáčka
K tejto záležitosti však nedošlo, pretože Marya zmizla bez stopy. Ani jej manžel Antip nedokázal povedať, kam odišla. Jeho úzkosť - koniec koncov jeho manželka - bola trochu zmiernená dievčaťom Sasha. Pristúpila k nemu na ulici (videlo to mnoho spoluobčanov) a povedala: „Strýko Antip, teta Marya dnes prišla za mnou vo sne a požiadala ma, aby som mu povedala, že úplne odišla, a nechala mi všetko, čo jej bolo …“
Marya Terekhová zmizla a, ako píšu teraz, „prijaté vyšetrovacie opatrenia neboli korunované úspechom“. Sasha čoskoro zabudla na svoje detské lety, na svoje čarodejníctvo ao pár rokov neskôr si na to dokonca pamätala so smiechom a ubezpečila sa, že myslela na všetko.
Napriek tomu, čím staršia bola, tým opatrnejší ju jej dedinčania zaobchádzali. Pretože si za ňou začali všimnúť rôzne zvláštnosti: potom sa umyla, naklonila sa nad prah, potom za úsvitu kráčala nahá okolo domu a potom zbierala bylinky na Ivanovi Kupale.
A o 15 rokov neskôr bola v nej pevne zakorenená povesť čarodejnice. Bola však prominentným, láskavým a priateľským dievčaťom, preto jej odpustili za čarodejníctvo, najmä preto, že Sasha pravidelne ošetrovala hovädzí dobytok, mohla hovoriť bolesťou a dokonca mohla svojho manžela vrátiť naspäť do rodiny.
Keď sa vydala a odišla, obyvatelia dediny nariekali: okrem Sashy neexistovali v Terebeneve žiadne ďalšie „miestne atrakcie“. Preto nebol nikto, kto by uzdravoval kravy a vychovával rozpustených otcov rodín …
Sergey BORODIN