Štúdium mapy Veľkého Tatára v roku 1600 Tu si môžete prečítať tu, narazil som na neuveriteľné fakty, ktoré nikto neskrýva, iba ich interpretuje tak slobodne, ako sa predpokladá, že čím viac lož je lož, tým ľahšie je uveriť.
Napríklad všetci sme presvedčení, že egyptskí faraoni boli Arabi, napriek tomu, že múmie sú až príliš často pozostatkami predstaviteľov bielej rasy. Skutočnosť, že všetci khani (a v skutočnosti Khamovci - „Cham“) Golden Horde sú Mongolov, atď. Ale aj z čisto vedeckých dôkazov vyplýva, že Veľkému Tatárovi vládli Mongoli, nie Aziati, ale ľudia celkom moderného európskeho vzhľadu. Tamerlane bol muž s bielou pokožkou, modrými očami a svetlými blond vlasmi a bradou. A je priamym potomkom Kham Chinggis. Boli ostatní gangisiti nemogoloidi? Samozrejme. Napríklad tu je potomok Genghisov v šiestej generácii Khubilai.
Khan Khubilai prijíma dary rímskeho apoštola (pápeža).
Upozorňujeme, že scéna je zobrazená na pobreží. Je v Pekingu more?
Už ste si predstavovali Kubilaiho „Mongol-Tatar“?
Marco Polo takto opisuje Veľkého Chána: -
„KAPITOLA LXXXII
Popisuje, ako vyzerá skvelý khan
Propagačné video:
Veľký panovník kráľov Kublai Khan [Kublai Kaan] vyzerá takto: dobrý rast, nie malý a nie veľký, stredná výška; stredne hrubé a dobre postavené; tvár je biela a ako ruža červenavá; oči sú čierne, slávne a nos je dobrý, ako by mal. Má štyri zákonné manželky a najstarší z nich bude vládnuť v ríši po smrti veľkého chána; nazývajú sa cisárovnými a každý svojím vlastným spôsobom; každý má svoj vlastný dvor a každý z nich má tristo krásnych, slávnych dievčat. Majú mnoho sluhov, eunuchov a všetkých ostatných a slúžky; každá žena má na súde až desaťtisíc ľudí.
Kedykoľvek chce veľký khan spať s ktorou ženou, zavolá ju do svojho pokoja a niekedy k nej ide.
Má tiež ďalšie priateľky, a ja vám poviem, že: musíte vedieť, že existuje migrant z rodu Tartar; krásni ľudia; vyberú si najkrajšiu rodinu, sto dievčat a privedú ich do veľkej khan; veľký khan prikazuje palácovým ženám, aby sa o nich starali, a dievčatá, aby s nimi spali na rovnakých posteliach, aby zistili, či dievčatá dobre dýchajú, či sú panny a či sú úplne zdravé. Potom začnú slúžiť veľkému Khanovi nasledovne: po tri dni a tri noci slúžia veľkému Khanovi šesť dievčat samostatne a v posteli; každá služba je opravená a veľký khan s nimi robí, čo chce. Po troch dňoch príde ďalších šesť dievčat, a tak sa počas celého roka, každých tri dni a tri noci, mení šesť dievčat. ““
Čo má v ruke? Ouha! Niečo známe!
No, áno … Merovingovský trojlístok. Rodinná pečať kráľov - zakladatelia všetkých augustových rodín Európy a prezidentov Ameriky. Verí sa, že prvým majiteľom „ľalie“bol kráľ John, ktorého niektorí, nie bez dôvodu, považujú za veľmi mýtického Charlemagne.
Kam teda šli chlapci prezývaní Polo? Do Ázie alebo do Európy? Pravda je, ako viete, niekde uprostred. Išli sme do Ázie a vďaka spomienkam na Marca, ako aj na mapy, ktoré sa objavili vo verejnej sfére vďaka internetu, sa začala hlúpa a neznalosť tých, ktorí ich zverejnili, verejnosť, vágny obraz minulosti Veľkého Tatára a jasne umelá história Európy začali formovať vcelku logický, harmonický dizajn, ktorý je zrozumiteľný dokonca aj pre malé dieťa, ktoré nenávidí nenaplnené dáta a postupnosť stúpania rôznych kráľov na trón.
Na základe slov samotného Marco Polo sa dá predpokladať, že Rex John, Charlemagne, kňaz Ivan, presbyter John, syn Japheth Jovana je vnukom samotného Noeho, všetko toto je jedna a tá istá osoba. Presnejšie povedané, poloboh, pretože na rozdiel od ľudí mohol žiť stovky rokov. A bol by žil, keby to nebolo pre prapravného pradena Kublai Chinggisa, ktorý sa oženil s dcérou Jovana, vyhlásil vojnu a porazil jeho armádu a dokonca zabil samotného otca Ivana.
Ako si nemôžeme spomenúť na príbeh s popisom kampaní Alexandra Veľkého. V texte sa jasne uvádza, že sa nachádzal v severnej krajine, kde je veľa diamantov a že obyvatelia nosia kožušiny z tuleních, a každému dieťaťu by malo byť jasné, že pre tento popis nie je vhodné iné miesto, s výnimkou súčasných Jakutov na našom kontinente, vedci ako zombie naďalej opakujú, že reč o Indii.
A nezáleží na tom, že tu nie sú pečate, a nikto sa nestará o to, že v Indii neboli žiadne diamantové usadeniny. Nikto nevenuje pozornosť skutočnosti, že veľa macedónskych vojakov zomrelo na sneh a mráz. Na objednávku sa počíta: - „India“! Ako v starom vtipe: „Doktor povedal - márnici znamená márnici.“
Presne ten istý obraz s opusom od Marco Polo. Bol hlúpy, nechápal, kam ho vzali, čo tam videl, a keď začal písať knihu, na všetko zabudol. Mimochodom, vôbec bol negramotný a podľa jeho slov všetko napísal jediný gramotný v Benátkach, istý Rusticello z Pisy.
Kapitola XVI knihy však obsahuje veľmi dôležitú poznámku: „Marko, syn Mikuláša, sa veľmi skoro pozrel na tatárske zvyky a naučil sa ich jazyk a písanie. Poviem vám pravdu, naučil sa ich jazyk a štyri abecedy a písal vo veľmi krátkom čase, krátko potom, čo prišiel pred súd veľkého chána. Bol chytrý a ostrý. Pre všetko dobré v ňom a pre jeho schopnosti bol veľký chan milosrdný k nemu. ““
Ach ako !!! Bol to talentovaný človek, ovládal jazyky a … ŠTVRTÁ tatárska abeceda. Už ste o nich počuli? A … No, áno … V našej krajine sa podľa oficiálnej verzie učili čítať a písať temných hustých Rusov iba Cyrila a Metoda.
Možno by sa malo objasniť, že Marco Polo sám nešiel na cestu 24 rokov. Ako chlapec ho otec Nikolai vzal so sebou, ktorý spolu so svojim bratom strýkom Markom Matveyom odišiel na Krym do mesta Sudak, odkiaľ dlhá cesta začala približne v druhej polovici 13. storočia. Prečo „predbežne“? Pretože existuje každý dôvod nedôverovať oficiálnej chronológii. Marco sám napokon vo svojej „knihe o rozmanitosti sveta“neuvádza jediný dátum. Preto je celkom možné, že celý zoznam udalostí sa uskutočnil o desiatky alebo dokonca stovky rokov neskôr ako opísané udalosti.
Autoritatívne uchiony nám hovoria, že cesta misionárov Polo (odkiaľ pochádza prezývka „Polo“je známa určite: - Jeruzalem-Mesopotamia-Persia-Mongolsko-Čína. A teraz je zábavné … Prečo sa nikomu nestará, že šli zo Sudaku do Jeruzalema? A prečo nie z archanjelov?
Zdá sa mi, že Jeruzalem nebol vôbec v itinerári vyslancov rímskeho apoštola (ako boli v tom čase povolaní pápežov). Mali iný cieľ. Nie palestínske púšte, ale tajomný a bohatý Tatár. To je to, čo zaujíma „štátne ministerstvo“13. storočia. Je to úžasné? Zmenilo sa niečo teraz? Nie, všetko je rovnaké ako predtým. Cieľom bolo vždy Rusko, bez ohľadu na to, ako sa volalo v každej ére, ZSSR, Ruskej ríši alebo Tatári, je to naša krajina, ktorá je vždy pod puškou. Nie Estónsko, ani Gambie alebo Grécko, ale Tatár, ktorý bol s bohatstvom vždy vystrašený, ustarostený a bol túžbou po sne všetkých európskych kniežat.
Opis osôb so psím vedením Marco Polo tiež nepriamo potvrdzuje, že ich cesta prešla cez Scythiu. Koniec koncov, to boli skýti, ktorí sa častejšie ako ostatní ľudia stretli s cinocephalom a dokonca ich lovili ako zvieratá, s cieľom ďalšieho predaja do otroctva.
A čo tvrdenie, že Peking bol predtým nazývaný Khanbalyk a bol ústredím Veľkého Khan všetkých Tatárov! Samotný Marco Polo poskytuje celkom zrozumiteľné opisy miest, ktoré navštívil so svojím otcom a strýkom, a nespomína žiadne mesto Khanbalik. Ide teda o zámerné falšovanie. Okrem nepodložených tvrdení historikov, že Khanbalik je Peking, neexistujú žiadne fakty potvrdzujúce spoľahlivosť tejto verzie. A vo všeobecnosti, ako by mohla veľká šunka všetkých tatárov žiť v meste, ktoré sa nachádza na území cudzej, hoci nie priateľskej krajiny?
Je veľkým úspechom, že mapa 1600 už bola zostavená s prihliadnutím na systém geografických súradníc, ktorému rozumieme. Presvedčte sa sami. Tu je stredoveká mapa:
Ale celkom moderné:
Predstavte si na chvíľu situáciu, keď by Stalin vládol Sovietskemu zväzu z Nemecka. Rave? Zrejmé nezmysly. Okrem toho Marco Polo nazýva hlavným mestom Ham Kublai, cisára Veľkého Tartára, mestom Kambala, ktoré mnohí, nie bezpodmienečne, považujú za prototyp mýtickej šamboly. A Flounder je presne označený na mape Veľkého Tatára v blízkosti šesťdesiatej zemepisnej šírky. Poznamenám, že severná hranica Číny potom prešla takmer presne v päťdesiatej zemepisnej šírke, ktorá zodpovedá zemepisnej šírke na Kryme.
Kamala, takmer desať stupňov severne. Jeden stupeň je 111 kilometrov. Všetko vyjde. Táto platesa sa nachádzala niekde v oblasti medzi Okhotskom a Magadanom a pravdepodobne teraz leží na dne Okhotského mora, ak nie na zemi v hĺbke 400 metrov alebo dokonca kilometer. Tam, odkiaľ baníci ťažia uhlie, ktoré bolo kedysi obrovské množstvo stromov.
To je celá otázka. Misionári boli v Číne, o tom niet pochýb. Do Číny však odišli potom, čo obišli všetky tatárske mestá na severe, kde Katay s belgickou púšťou (nezamieňať sa s K-i-tai), a provincie Un a Mogul - provincie Gog a Magog.
Takto opisuje Marco mesto Chiandu. Na mape s najväčšou pravdepodobnosťou ide o Caidu:
"Postavil ju Veľký Ham Khubilai, ktorý teraz vládne." V tomto meste nariadil postaviť veľký palác z kameňa a mramoru. Haly a komory sú zlacené; nádherné a krásne pozlátené; a okolo paláca je múr šestnásť míľ a je tu veľa fontán, riek a lúk; veľký khan chová tu všetky druhy zvierat: jelene, daňky a antilopy; s nimi kŕmi svoje sokoly v klietkach. Raz za týždeň ich sleduje. V tejto opevnenej nížine často jazdí veľký kôň, nosí so sebou leoparda a prepúšťa ho na jeleňa, daňka alebo antilopy a to, čo chytí, je sokoly v klietkach. Má takú zábavu pre svoje vlastné potešenie. V tej nížine za múrom postavil veľký boor, veľký bambusový palác; vo vnútri je pozlátená a maľovaná jemnými zvieratami a vtákmi. Strecha je tiež vyrobená z bambusu, ale taká pevná a hustá, že ju nebude kaziť žiadny dážď. Palác bol postavený z bambusu nasledujúcim spôsobom: tieto bambusy, ako viete, sú hrubé tri rozpätia a dlhé desať až pätnásť krokov. Rozstrihali ich na uzly a keď ich rozrezávali, kusy sú také silné a veľké, pokrývajú strechu a sú vhodné pre všetky remeslá. Palác, ako som už povedal vyššie, je bambus; postavil ho veľký Khán, aby ste ho mohli nosiť podľa vôle; podporovalo ho viac ako dvesto hodvábnych lán. Veľký boor tu žije tri mesiace: jún, júl a august; v tomto čase žije, pretože tu nie je horúco,aby ste ho mohli ľubovoľne preniesť; podporovalo ho viac ako dvesto hodvábnych lán. Veľký boor tu žije tri mesiace: jún, júl a august; v tomto čase žije, pretože tu nie je horúco,aby ste ho mohli ľubovoľne preniesť; podporovalo ho viac ako dvesto hodvábnych lán. Veľký boor tu žije tri mesiace: jún, júl a august; v tomto čase žije, pretože tu nie je horúco,
ale veľmi pekné; v týchto mesiacoch bol zmontovaný bambusový palác veľkého boomu a vo zvyšku bol demontovaný. Je postavený tak, že ho môžete podľa potreby rozoberať a zostavovať.
Dvadsiateho ôsmeho augusta, vždy v tento deň (len v prípade - Deň prevzatia Theotokos medzi kresťanmi), veľká kotva opúšťa toto mesto a ten palác, a tu je dôvod: má plemeno bielych koní a bielych kobýl, biele ako sneh, bez všetky druhy škvŕn a ich je mnoho, viac ako desaťtisíc kobýl. Nikto sa neodváži piť mlieko týchto kobýl, iba tých, ktorí sú cisárskej rodiny, to znamená rodiny veľkého boomu; potom môže Goriat piť mlieko; boli tak poctení od Genghis Khan, pretože mu raz pomohli zvíťaziť. A keď prechádzajú bieli kone, klaň sa im, akoby sa prikláňali k veľkému pánovi, neprechádzajú cez ich cesty, ale čakajú, až prejdú, alebo bežia. Astrológovia a modloslužby veľkému Chanovi povedali, že každý rok 28. augusta by mal naliať mlieko na zem a do vzduchu - piť liehoviny a liehoviny budú chrániť jeho dobro, mužov a ženy, zvieratá a vtáky,chlieb a všetko ostatné. Preto veľký khan opúšťa toto mesto a ide tam.
Skoro som vám zabudol povedať o zázraku: keď v jeho paláci žije veľký boor a prší, alebo spadne hmla alebo sa zhoršuje počasie, jeho múdri astrológovia a liečitelia používajú čarodejníctvo a sprisahania na rozptýlenie oblakov a nepriaznivého počasia okolo paláca; počasie je všade zlé, ale palác nie. Títo čarodejníci sa nazývajú Tibeťania a Kašmírčania; potom sú dve národy modlármi; poznajú sprisahania a diabolské čarodejníctvo viac ako ktokoľvek iný; všetky ich skutky sú diabolským čarodejníctvom a ľudia ho ubezpečujú, že to robia s Božou pomocou a podľa ich svätosti. Majú tento zvyk: ten, kto je odsúdený na smrť a popravený vôľou panovníka, vezme toto telo, uvarí ho a zje ho, a ktokoľvek zomrie svojou smrťou, nikdy neje. Títo Bakši, o ktorých vám pravdu povedal, poznajú mnohé sprisahania a uskutočňujú tieto veľké zázraky: veľký boor sedí vo svojej hlavnej miestnosti pri stole;že stôl je vysoký asi osem lakťov a misky sú umiestnené v pokoji, na podlahe, asi desať krokov od stola; nalejte na ne víno, mlieko a iné dobré nápoje. Kvôli ohováraniu a čarodejníctve týchto šikovných liečiteľov Bakshi sa plné šálky vynorili z podlahy, na ktorej stáli, a ponáhľali sa k veľkému člnu a nikto sa tých šálok nedotkol. Desať tisíc ľudí to videlo; pravda je pravda, bez akejkoľvek klamstva. V prípade nekromancie ti, čo sú vedia, ti povedia, že je to možné. Keď prídu slávne modly, hovorím vám, títo bakši, choďte k veľkému boomu a povedzte: „Panovník, prichádza sviatok takého a takého nášho modlu“- a čo chcú, ten idol bude pomenovaný a potom hovoria: „Vieš, dobrý pane, že taký a taký idol, ak nedáva dary a neponúka obete, môže zoslabiť zlé počasie a poškodiť vaše dobro, dobytok a chlieb;a preto vás žiadame, dobrý pane, aby ste nám dali toľko oviec s čiernymi hlavami toľko kadidla, toľko šarlát, toľko z oboch, uctíme si náš idol, prinesieme mu veľkú obeť, a postará sa o nás, náš dobytok a chlieb. ““A tí istí bakši hovoria kniežatám, ktorí majú silu a sú blízko veľkého boomu, a tým, ktorí sú veľkému boomu; takto dostanú všetko, čo požadujú na sviatok svojej modly. A keď dostanú bakši všetko, čo požadovali, usporiadajú veľkú hostinu s veľkým spevom na počesť ich modly; spaľujú kadidlo zo všetkých najlepších korení, pečia mäso a ukladajú ho pred modly, všade nalejú šťavu: nech sa povedia: modly jedia toľko, koľko chcú. Takú a tú česť ukazujú sviatky svojim modlám; každý idol, poznať pravdu, akoby sme ako my, - ich meno dni.prikáž nám, aby sme dali toľko oviec s čiernymi hlavami toľko kadidla, toľko šarlát, toľko z oboch, uctíme si náš idol, prinesieme mu veľkú obeť a postará sa o nás, náš dobytok a naše chlieb ". A tí istí bakši hovoria kniežatám, ktorí majú silu a sú blízko veľkého boomu, a tým, ktorí sú veľkému boomu; takto dostanú všetko, čo požadujú na sviatok svojej modly. A keď dostanú bakši všetko, čo požadovali, usporiadajú veľkú hostinu s veľkým spevom na počesť ich modly; spaľujú kadidlo zo všetkých tých najlepších korení, pečia mäso a ukladajú ho pred modly, všade nalejú šťavu: nech hovoria, modly jedia toľko, koľko chcú. Takú a tú česť ukazujú sviatky svojim modlám; každý idol, poznať pravdu, akoby sme ako my, - ich meno dni.prikáž nám, aby sme dali toľko oviec s čiernymi hlavami toľko kadidla, toľko šarlát, toľko z oboch, uctíme si náš idol, prinesieme mu veľkú obeť a postará sa o nás, náš dobytok a naše chlieb ". A tí istí bakši hovoria kniežatám, ktorí majú silu a sú blízko veľkého boomu, a tým, ktorí sú veľkému boomu; takto dostanú všetko, čo požadujú na sviatok svojej modly. A keď dostanú bakši všetko, čo požadovali, usporiadajú veľkú hostinu s veľkým spevom na počesť ich modly; spaľujú kadidlo zo všetkých tých najlepších korení, pečia mäso a ukladajú ho pred modly, všade nalejú šťavu: nech hovoria, modly jedia toľko, koľko chcú. Takú a tú česť ukazujú sviatky svojim modlám; každý idol, poznať pravdu, akoby sme ako my, - ich meno dni.pripomenieme si naše modly, prinesieme mu veľkú obeť a on sa o nás postará, o náš dobytok a náš chlieb. ““A tí istí bakši hovoria kniežatám, ktorí majú silu a sú blízko veľkého boomu, a tým, ktorí sú veľkému boomu; takto dostanú všetko, čo požadujú na sviatok svojej modly. A keď dostanú bakši všetko, čo požadovali, usporiadajú veľkú hostinu s veľkým spevom na počesť ich modly; spaľujú kadidlo zo všetkých najlepších korení, pečia mäso a ukladajú ho pred modly, všade nalejú šťavu: nech sa povedia: modly jedia toľko, koľko chcú. Takú a tú česť ukazujú sviatky svojim modlám; každý idol, poznať pravdu, akoby sme ako my, - ich meno dni.pripomenieme si naše modly, prinesieme mu veľkú obeť a on sa o nás postará, o náš dobytok a náš chlieb. ““A tí istí bakši hovoria kniežatám, ktorí majú silu a sú blízko veľkého boomu, a tým, ktorí sú veľkému boomu; takto dostanú všetko, čo požadujú na sviatok svojej modly. A keď dostanú bakši všetko, čo požadovali, usporiadajú veľkú hostinu s veľkým spevom na počesť ich modly; spaľujú kadidlo zo všetkých najlepších korení, pečia mäso a ukladajú ho pred modly, všade nalejú šťavu: nech sa povedia: modly jedia toľko, koľko chcú. Takú a tú česť ukazujú sviatky svojim modlám; každý idol, poznať pravdu, akoby sme ako my, - ich meno dni.takto dostanú všetko, čo požadujú na sviatok svojej modly. A keď dostanú bakši všetko, čo požadovali, usporiadajú veľkú hostinu s veľkým spevom na počesť ich modly; spaľujú kadidlo zo všetkých tých najlepších korení, pečia mäso a ukladajú ho pred modly, všade nalejú šťavu: nech hovoria, modly jedia toľko, koľko chcú. Takú a tú česť ukazujú sviatky svojim modlám; každý idol, poznať pravdu, akoby sme ako my, - ich meno dni.takto dostanú všetko, čo požadujú na sviatok svojej modly. A keď dostanú bakši všetko, čo požadovali, usporiadajú veľkú hostinu s veľkým spevom na počesť ich modly; spaľujú kadidlo zo všetkých najlepších korení, pečia mäso a ukladajú ho pred modly, všade nalejú šťavu: nech sa povedia: modly jedia toľko, koľko chcú. Takú a tú česť ukazujú sviatky svojim modlám; každý idol, poznať pravdu, akoby sme ako my, - ich meno dni.ako sú naše - ich meno.ako sú naše - ich meno.
Majú veľké kláštory a opátstva. Môžem vám povedať, že veľký kláštor s mestom je viac ako dvetisíc ich mníchov; mnísi sa obliekajú vznešenejšie ako ostatní ľudia. Hlava a brada sú oholené. Pre ich modly sú usporiadané veľké slávnosti, so skvelým spevom as veľkým osvetlením, aké nikdy predtým nevideli. Medzi Bakshi sú tí, ktorí majú dovolené vziať si manželky, robia to, oženia sa a majú veľa detí. Existujú aj iní duchovní ľudia, ktorých mená sú Sensei (sensei), ľudia sú však veľmi zdržanliví; Žijú takto: jedia iba otruby celý život: berú otruby, dávajú ich do vody, držia tam a tak ich jedia. Mnohokrát do roka sa postia a ako som povedal, nejedia nič iné ako otruby. Majú veľa veľkých modiel a občas uctievajú oheň. A iní bakši, o tých, ktorí sú takí zdržiavaní, hovoria, že sú kacírmi, pretože sa nemodlia modly,ako sa majú. Existuje veľký rozdiel medzi tým druhým a druhým: niektorí sa neberú za nič na svete. Hlava a brada sú oholené (Čo? !!! Holiace strojčeky už boli vynájdené?); šaty z papierových tkanín, biele a čierne alebo z hodvábu rovnakej farby, ako je uvedené. Spia na podložkách - prenosných posteliach. Ich život je najtvrdší na svete. Ich modly sú ženské, to znamená, že všetky majú ženské mená. ““
Podľa môjho názoru je to neoceniteľný dôkaz zvykov a kultúry našich predkov. Pravdivý a nezaujatý popis života obyvateľov Veľkého Tatára.
Úžasné veci pre jazdcov na koňoch. Prečo ste to doteraz nevyužili? A tu je ďalší okamih, ktorý v oficiálnej verzii histórie nezanecháva žiadny kameň:
"Ako veľký khan míňa kúsky papiera namiesto mincí."
V Kanbalu [Khanbalyk] máta veľkej khan, takže je možné povedať o veľkej khan - pozná alchýmiu celkom dobre, a preto. Zariaďuje si zarobiť si tieto peniaze: donúti ho, aby vyzdvihol kôru z morušových stromov, ktorých listy sú jedlé priadky morušovej, a jemný strom, ktorý je medzi kôrou a srdcom, az tohto jemného stromu nariaďuje zloženie, napríklad papier; a keď je zložka hotová, nariaďuje ju z nej vystrihnúť nasledujúcim spôsobom: najprv malé kúsky v hodnote pol malej doby, alebo malé jedlá, okolo pol striebornej penny, iné do striebornej penny; tam sú dve haliere, päť, desať, a bezant, a tri a tak ďalej až desať bezant; a pečať veľkého Chan je pripojená ku všetkým zložkám. Toľko z týchto peňazí sa vyprodukuje na základe jeho rozkazu, aby sa s nimi mohlo kúpiť všetko bohatstvo na svete. Pripravte kúsky papiera takako som vám opísal, a podľa rozkazu Veľkého Chána sú rozmiestnené vo všetkých regiónoch, kráľovstvách, krajinách, kdekoľvek vládne, a nikto sa neodváži pri bolesti smrti ich neprijímať. Všetci jeho poddaní, hovorím vám, ochotne berú tieto kúsky papiera za úhradu, pretože kamkoľvek idú, platia za všetko v papieri, za tovar, za perly, za drahé kamene, za zlato a striebro: každý môže kúpiť za papier a platiť za všetko; kúsok papiera má hodnotu desať bezantov a váži nič. Obchodníci prichádzajú mnohokrát do roka s perlami, drahými kameňmi, zlatom, striebrom a inými vecami, so zlatom a hodvábnymi tkaninami; a všetci títo obchodníci prinášajú dar veľkému Chanovi. Veľkí khan predvolal dvadsať múdrych, ktorí boli vybraní a oboznámení s touto prácou, a nariaďuje im, aby skontrolovali ponuky obchodníkov a zaplatili za ne, čo im stojí za to. Mudrci preskúmajú všetky veci a zaplatia za ne papierom. Obchodníci ochotne vezmú papier a potom s nimi zaplatia všetky nákupy v krajinách veľkého Chan. Mnohokrát do roka, aby sme povedali pravdu, obchodníci prinášajú tisíce vecí za štyri stovky bezantov a veľká khan platí za všetko papierom.
Poviem vám viac, mnohokrát do roka sa vydáva rozkaz okolo mesta tak, aby každý, kto má vzácne
kamene, perly, zlato, striebro, všetko to odniesli do mincovne veľkej Chan; robia to, veľa toho ničia; a je platená všetkými dokumentmi. Takto tento veľký khan vlastní všetko zlato, striebro, perly a drahé kamene zo všetkých jeho krajín.
Poviem vám niečo iné, čo by sa malo spomenúť: keď sa kúsok papiera roztrhne alebo pokazí z používania, prenesie ho do mincovne a vymení ju so stratou tri za sto, za novú a čerstvú. A v našej knihe by sa malo povedať niečo iné: ak chce niekto kúpiť zlato alebo striebro na výrobu nejakého druhu plavidla alebo pásu alebo niečo iné, potom ide k mincovni veľkého chana, nosí so sebou kúsky papiera a platí ich za zlato a striebro, čo kupuje od vedúceho dvora.
Povedal som ti, ako a prečo by mal mať veľký Chan a má viac bohatstva ako ktokoľvek iný na svete. Ale čo je ešte úžasnejšie: všetci králi na svete nemajú toľko bohatstva ako veľký Chan. “
Každý vie, že prvé papierové peniaze sa objavili v Číne …
Marco Polo však nehovorí o žiadnej Číne, ale o Tatárovi. Podrobne sú opísané aj výrobná technológia a pravidlá pre obeh papierových peňazí, ktoré sa objavili v Rusku až na konci 18. storočia. Znamená čo? A skutočnosť, že, ako som tvrdil, Čína nikdy nič nevytvorila. Môže kradnúť a kopírovať iba to, čo vidíme dnes. Áno, podarilo sa im napodobniť úspechy iných ľudí v priemyselnom meradle. Blízkosť Kambalu umožnila požičať si technológiu a reprodukovať ju v kvalite, ktorá je dnes známa na celom svete. Nechutné, z veľkej časti.
***
Nie je jasné, prečo falšovatelia potrebovali vybaviť starovekých Číňanov vlastnosťami, ktoré pre nich neboli vôbec charakteristické (ospravedlňujem sa za tautológiu). Nie sú jasné ani motívy falšovania cesty bratov Nikolaja a Matveyho.
Pre túto skutočnosť nie je jasné vysvetlenie. Taký, ktorý by nedráždil každú zo strán, ktorí majú svoje vlastné predstavy o účele cesty Polo, presnej ceste a spoľahlivosti prezentácie udalostí. Hlavný trumf kritikov spolu s „zábudlivosťou“Marca Pola, ktorý opísal cestu oveľa neskôr ako jej dokončenie.
Druhým bodom, ktorý kritici zaujali, je celý rad udalostí, ktoré sa podľa názoru akademických vied nemohli stať len preto, že sa nemohli stať. Najjasnejším príkladom je opis pseglaviánov, ktorých existencia podľa akademikov ani nebude brať do úvahy. Rovnako ako možnosť vytvorenia stroja na večný pohyb. A keďže Marco v tomto prípade fantazíroval, znamená to, že všetko ostatné sa dá automaticky zaznamenať do kategórie mýtov.
Tretia okolnosť, ktorá nám bráni považovať prácu Marco Polo za realistickú, je množstvo toponýmov, ktoré sú pre moderných geografov a historikov úplne neznáme. Vieme však, že tento argument nie je presvedčivý. Od príchodu voľného prístupu k stredovekým mapám, ktoré boli predtým uložené v temných pivniciach Kongresovej knižnice USA a Vatikánu, bolo možné nájsť obrovské množstvo geografických objektov, ktoré sa predtým považovali za mýtické. Ani také „báječné“ako hory Lukomorye, Hyperborea a Ripeyskie sa nikto neskrýval na stredovekých mapách.
Je pravda, že prítomnosť máp Tatier, na ktorých toponymá, s ktorými Marco Polo tak ľahko pracuje, nepresvedčila kritikov, že tieto objekty je potrebné brať vážne. Mapa Tartary z roku 1600, ktorú som citoval v predchádzajúcej časti článku, vyvoláva veľké pochybnosti o jej spoľahlivosti, a to len preto, že používa moderný systém geografických súradníc. Ako to môže byť? Counter-question: - A prečo to vlastne nemôže byť? Bezpodmienečne veríme, že egyptské pyramídy boli postavené tisíce rokov úsilím miliónov otrokov! Nie je to vtipné?
Navyše mám argument zabijáka. Ak by takáto mapa existovala v jedinej kópii, potom by sa téma diskusie neobjavilo, ale obrovský počet stredovekých máp, na ktorých je nakreslená mriežka rovnobežiek a poludníkov, s pochopiteľnými stupňami zemepisnej šírky a dĺžky, nepochybuje o tom, že sme znova tvárou v tvár niečomu, čo nevieme vysvetliť, ale to v skutočnosti existuje.
Tu je niekoľko príkladov:
Mapa De Bereskushcheff 1575. (Pressing) Zdá sa mi, že meno autora je Bear Bored.
Fragment mapy Abram Ortelius 1572. Rovnaká mriežka súradníc a dokonca aj mesto Tenduk v Tatári sú jasne čitateľné. (Push).
Ale rovnaký Ortelius, až neskôr, 1587. Všeobecne platí, že krása! (Push). KatAi samozrejme nie je Čína a Mongol nemá nič spoločné s moderným Mongolskom. Najväčším darom pre mňa však bolo objavenie tejto karty:
Daniel Cellarius Ferimontanus. Mapa z roku 1590. (Push).
Toto je skutočný darček. Najpodrobnejšia mapa Tatáru s obrázkami scén zo života obyčajných robotníkov Golden Horde. Mapa je vo všetkom jedinečná, vyžaduje si dôkladné preštudovanie a preklad textov, ale keďže som začal s rekonštrukciou dejín života a diela Ham Khubilai, budem uvažovať iba o špecifickej oblasti oblasti, o ktorej Marco Polo napísal tak podrobne.
Tu na pobreží Hyperborského (arktického) oceánu lovia medvede SHOE Horde a diviaky. Je to ľahšie s medveďmi, ale diviaky v polárnom kruhu musíte niečo súhlasiť … Ale to nie je nič viac ako nič, v porovnaní s tým, čo je zobrazené juhozápadne od mesta Tartarus, v blízkosti Karokaran. Tri pyramídy ako plošina v Gíze v Egypte. Ale vedľa priramidov sú zobrazené štruktúry, ktoré nemajú vôbec žiadne analógy. Obrovské budovy obdĺžnikového prierezu s plochými strechami a úplne bez okien a dverí.
V knihe Diverzita sveta je o tomto mieste napísané toto:
„Na západ od hradu je dvadsať kilometrov rieka Karamoran; je taká veľká, že cez ňu nemožno hodiť žiadny most; rieka je široká, hlboká a tečie do morského oceánu. Mnoho miest a hradov pozdĺž tejto rieky; Je tu veľa obchodníkov a tu sa vykonáva veľa obchodu. V krajinách pozdĺž rieky je veľa jantáru a hodvábu. Koľko hry existuje, je to úžasné. Za jednu benátsku penny alebo skôr jednu asp, ktorá nie je o nič viac, si môžete kúpiť troch bažantov.
Za touto riekou na západ, za dvojdňovou cestou, vznešené mesto Kachian-fu (pravdepodobne to je inscenácia účastníkov rozhovoru. Zrejme Marco Polo napísal o meste Taingui na brehu jazera Koros - moja poznámka). Ľudia, ktorí tam sú, sú modlári av Katai sú ľudia, ktorí sú modlármi. Toto mesto je komerčné a priemyselné. Je tu veľa hodvábu. Tkané je tu zlato a všetky druhy hodvábnych tkanín. ““
A tu je ďalšia odpoveď na ďalšie tajomstvo. Tangut, o ktorom sa hovorí v knihe Marco Polo, sa považuje za severnú čínsku provinciu niekde v Tibete, ktorú zničil krvavý tyran Chinggis. Nie! Pozri, vo dvore je už sedemnáste storočie a Tangut existuje bezpečne a nie v nejakom druhu Tibetu, ale na území modernej republiky Sakha Jakutsko.
"Keď cestujete tridsať dní po tej stepi, o ktorej som hovoril, tu je mesto veľkého chánskeho Sassionu (na mape pravdepodobne Sacciur - moja poznámka)." Krajina sa nazýva Tangut; ľudia sa modlia k modlám, sú tu nestoriánski kresťania a Saracény. Ilalaters majú svoj vlastný jazyk. Mesto medzi severovýchodom a východom.
Miestni obyvatelia nie sú obchodníkmi, zaoberajú sa poľnohospodárstvom na ornej pôde. Majú veľa opátstiev a veľa kláštorov a všetky majú veľa rôznych modiel; ľudia im robia veľké obete a ctia ich všade. Každý, kto má deti, viete, kŕmi barana na počesť modla; na konci roka alebo na sviatok modly ho ten, kto pozdvihol barana, vedie s deťmi k modlám a tam uctievajú modly; baran sa potom vypráža a po pečení sa nesie s veľkou cťou modlu; baran stojí pred modlom, keď slávia bohoslužby a čítajú modlitby za spasenie svojich synov; idol hovorí, že je mäso. Dokončia bohoslužby a modlitby, vezmú mäso, ktoré bolo pred modlom, a vezmú ho domov alebo kamkoľvek budú chcieť; budú volať príbuzných a slávnostne a slávnostne budú jesť mäso, a akonáhle jedia, budú dobre zbierať kosti v krabici.
Telá mŕtvych modloslužieb sú spálené všade; Poviem vám tiež, že keď sa mŕtvi prepravia z domu do miesta, kde ho spália, pri ceste, ktorú jeho príbuzní postavia drevený dom, zakryjú tento dom hodvábnymi a zlatými tkaninami, keď prechádzajú, zastavia sa a vo veľkom dávajú mŕtvych mŕtvym; ale robia to, hovoria, aby v nasledujúcom svete mohli byť mŕtvi udelené rovnaké ocenenie; a keď ho priviedli na miesto, kde ho spálili, príbuzní rozrezali ľudí, kone, ťavy a mince na papier, aby sa nepoškodili. toto všetko je okamžite spálené a hovoria, že v budúcom svete bude mať zosnulý toľko otrokov, hovädzieho dobytka a oviec, ako spálili papierové. Poviem vám tiež, že keď majú spáliť zosnulého, hrajú pred ním všetky druhy nástrojov.
A tu je ďalšia vec, keď modloslužba zomrie, zavolajú astrológovi a povedia mu, kde a kedy sa narodil zosnulý, v ktorý mesiac, deň a hodinu, a to všetko počuje, začne hovoriť diabolskému bohatstvu a po prečítaní majetku hovorí, v ktorý deň by mal byť zosnulý spálený. … Niekedy nie je zosnulý spálený celý týždeň alebo dokonca mesiac a šesť mesiacov; A po celú tú dobu ho držia v dome, a kým im čarodejník nepovie, čo sa dá spáliť, jeho príbuzní ho nikdy nespália. Zatiaľ čo zosnulý je v dome, predtým ako ho spália, držia ho takto: vložia ho do krabice s doskami, hrubými v dlani, pevne pletené a dobre maľované, takže telo v ňom nebude vonieť, zhora ho prikryjú tkaninami voňajúcimi gáforom a ďalšími. korenia.
A ešte jedna vec: príbuzní zosnulého z toho istého domu ho kŕmia celé dni, keď je v dome; Prinášajú nápoje a jedlo, akoby boli nažive, postavia ich pred škatuľu, kde je telo, a nechajú ich, kým nebudú mŕtvi, ako si myslia, plné. Jeho duša, hovorí sa, berie jedlo. A tak to udržiavajú až do dňa, keď ho spália. Urobia ešte jednu vec: liečitelia niekedy hovoria svojim príbuzným, že z nejakého dôvodu nie je dobré niesť zosnulého cez dvere, potom príbuzní niesť zosnulého cez iné dvere, a často, aby vytiahli zosnulého, rozbijú múr. Ako som už opísal, všetci modlári na svete spaľujú mŕtvych. ““
„Kamul je teraz krajom, ale za starých čias to bolo kráľovstvo. Je tu veľa miest a hradov a hlavné mesto sa nazýva Kamul. Táto krajina je medzi dvoma stepmi; na jednej strane - veľká, na druhej strane - menšia trojdňová cesta. Obyvatelia sú modlári a hovoria osobitným jazykom; žiť poľnohospodárstvom; majú dostatok jedla a nápojov; chlieb sa predáva cudzincom okolo. Ľudia sú veselí, občas hrajú na nástroje, spievajú, tancujú a potešia svoje telo.
Zahraniční hostia sú vždy veľmi vítaní; manželky sú nariadené, aby splnili všetky priania cudzinca, samy o sebe podniknú obchod a dva alebo tri dni sa neprídu domov a hosť je tu, čokoľvek chce, robí so svojou manželkou (tento zvyk prežil dodnes medzi niektorými domorodými obyvateľmi severovýchodného Ruska - môj približne.); spí s ňou, akoby s manželkou; žije pre svoje vlastné potešenie. A v tomto meste av tejto oblasti sú manželky tak milované a manželia sa nehanbí. Manželky sú krásne aj veselé a radi sa bavia. Stalo sa to, keď vládol tatarský kráľ Mangu-chan, dozvedel sa, ako v Kamule darujú cudzincom manželky, a nariadil, aby sa nikto neodvážil prijať cudzincov ako hostí pod hrozbou trestu. Spoznali tento poriadok v Kamulu a boli veľmi rozrušení, zhromaždili sa za radu a to je to, o čom sa rozhodli: vzali veľké dary, odniesli ich do Mangu-chanu a začali ho prosiť, aby ich nechal žiť,ako sa odkázali starí otcovia a starí otcovia im povedali, že bohovia ich milujú, pretože dávajú cudzincom a manželkám, a všetko dobré, a preto majú veľa chleba a každá práca je sporná. Mangu-chan to počul a povedal: Ak sa chcete hanbiť, tak žijte svojím vlastným spôsobom a súhlasili, že by mali žiť svojím vlastným spôsobom. A vždy sa držali tohto zvyku a dodnes dodržiavajú. ““
Poznámka! Slon je vyobrazený na území dnešného územia Khabarovsk!
A tu je hlavné mesto Kublai Kambalu s predmestím Kaidu, ktoré podrobne popisuje Marco Polo. Ako vidíte, úmyselne alebo náhodne, historici sa spoliehali na Čínu s Kataim. Roll to nie Chyna! Tu stojí za to sa znovu obrátiť k nesmrteľným kronikám Marco Polo. Čítaj pozorne. Toto je popis dokonalého modelu vlády!
1. Forma vlády
„Veľký Khan si vybral dvanásť ušľachtilých kniežat (Boyar Duma !!! - moja poznámka) a zveril ich všetkým veciam v tridsiatich štyroch regiónoch. Ich zvyky a postupy sú nasledujúce.
Najprv vám poviem, že v jednom paláci žije v meste Kanbalu dvanásť kniežat. Palác je veľký a krásny; je v ňom veľa komôr a samostatných domov.
Každý región má svojho vlastného sudcu a vlastných zákonníkov; žijú v paláci, každý vo svojom vlastnom dome, a poznajú všetky záležitosti oblasti, v ktorej sú pridelení; vykonávaj ich podľa vôle a poriadku dvanástich kniežat, o ktorých som už hovoril.
A moc dvanástich kniežat je nasledovná: volia guvernérov regiónov; vyberie si hodného a podá o tom správu veľkému Khanovi; Veľký khan vyvoleného potvrdzuje a udeľuje mu, čo by mal byť, zlaté dievča.
Tam, kde by jednotky mali ísť, sa starajú aj o tých istých kniežat; kdekoľvek sa zdá, že je to potrebné, kniežatá tam posielajú vojská, a pokiaľ chcú, posielajú toľko, ale zakaždým s vedomím veľkého Khana. Zodpovedajú aj za iné regionálne záležitosti. Ich meno je scieng, čo znamená veľký súd, nad nimi iba veľký khan. Pre každého, koho chcú, môžu urobiť veľa dobrého “.
Pripomína vám to moderný princíp menovania guvernérov a inštitúcie Rady federácie v Rusku?
2. Logistika
A tu je ďalší dôkaz, ktorý podľa môjho názoru nie je o nič menej dôležitý ako obrázok pyramíd na mape Tatárska. Marco Polo tu hovorí o perfektnom systéme komunikácie, dopravy, colnej kontroly a logistiky, ktorý sa používal dávno pred vznikom Ruskej ríše. Dlho som o tom písal, ale mylne som veril, že v Moskve bol vynájdený systém Yamskaya.
„Z Kanbalu, viem pravdu, existuje veľa ciest do rôznych regiónov, to znamená, jeden región, druhý región; a na každej ceste je napísané, kam to ide, a všetci to vedia. Bez ohľadu na to, čo posol posol veľkého chána vzal z Kanbalu, po dvadsiatich piatich míľach (asi 40 km) dorazil na stanicu, podľa slov jámy, ale podľa nášho názoru koňský stĺp; na každej stanici je veľký, krásny dom, kde k dverám prichádzajú poslovia. Bohaté postele s luxusnými hodvábnymi perinami v týchto hostincoch; je tu všetko, čo potrebuje posol; a je dobré, aby tu kráľ zostal.
Každá stanica má štyristo koní; tak nariadil veľký khan; Kone sú tu vždy pripravené pre poslov, keď ich veľký khan pošle kamkoľvek. Všetky hlavné regionálne cesty sú dvadsaťdva kilometrov a na tridsiatich sú stanice; v každej stanici je od tristo do štyroch stoviek koní vždy pripravených pre poslov; priamo sú paláce, kde poslovia škodia. Takto cestujú do všetkých oblastí a kráľovstiev veľkého Khana.
Na opustených miestach, kde nie je obydlie, nie sú hostince, a tam veľký khan nariadil poslom, aby stavali stanice, paláce a všetko potrebné, ako na iných staniciach, ako aj kone a postroje; prenasledovať len ďalej; sú tam stanice tridsaťpäť míľ ďaleko a inde viac ako štyridsať. Takto ste počuli poslov veľkej khanskej jazdy a v každej prenasledovaní majú miesto, kde sa môžu kotviť, a kone sú pripravené. Žiadny cisár, kráľ a nikto nemal takú veľkosť, taký luxus. Na všetkých týchto staniciach viete, že viac ako dvesto tisíc koní je pripravených na poslov a paláce, hovorím vám, viac ako desaťtisíc a na všetkých z nich, ako som už povedal, bohaté postroje. A existuje taký úžasný luxus, ktorý len ťažko dokážete povedať alebo opísať.
Zabudol som ti povedať jednu vec, ktorá platí aj tu: medzi každou dvoma stanicami, každé tri míle sú dediny štyridsiatich domov; Žijú tu veľkí Chanoví poslovia, ktorí tu chodia, a vykonávajú svoju službu nasledujúcim spôsobom: majú veľké opasky so zvonmi, aby boli počuť z diaľky, keď bežia; bežia cvalom a nie viac ako tri míle; a po troch kilometroch nastane zmena; zďaleka budete počuť, že prichádza posol a oni sa už na neho pripravujú; on príde, to, čo priniesol, je odňaté a kus papiera je vzatý od pisára a nový posol začne cválať, beží tri míle a potom sa zmení ako prvý posol. Týmto spôsobom Veľký Khan prostredníctvom týchto peších poslov dostáva správy z jedného dňa kvôli desaťdennej ceste; Títo poslovia pešo prechádzajú jednu noc a jednu deň desať dní cesty; za dva dni prinášajú správy z dvadsaťdňovej vzdialenosti. V jeden deň často k veľkému Chanovi prinášajú ovocie kvôli vzdialenosti desiatich dní. Veľký chan od nich neberie dane a dáva im tiež svoju pokladnicu a kone, ktoré sú na staniciach pre poslov.
Tieto stanice sú usporiadané nasledovne: Veľký Khan nariaďuje, aby sa pýtal mesta, čo je blízko stanice, koľko koní môže dodať; mesto odpovedá na sto; veľký khan nariadil dať sto na túto stanicu; potom sa spýta ďalších miest a hradov, koľko koní môže umiestniť, a rozkazy ich umiestniť na stanicu. Takto sú usporiadané všetky stanice a veľkému Chanovi nič nestoja; iba na staniciach v nebytových oblastiach objednáva vystavovanie svojich vlastných koní.
***
Keď je potrebné čo najskôr informovať veliteľa Khana o tom, ktorá rozhorčená krajina alebo ktorý knieža, alebo o tom, čo je dôležité pre veľkého Khana, poslovia jazdia dvesto kilometrov denne a niekedy dvesto päťdesiat kilometrov a poviem vám, ako sa to deje: keď posol potrebuje čoskoro pôjdem toľko míľ, ako som povedal, za to dostane dievča s gyrfalónom.
A bolo vám povedané, že to bol „erb Rurikovho erbu“, a niekto tvrdil, že to bol „Khazar tamga“… Viete, kde sa pes prehrabával?
Ale v tom je nejaká pravda, pretože čo je v podstate tamga? Správny. Colná pečať potvrdzujúca zákonnosť tovaru, korešpondenciu alebo legitimitu úradníka. Vyzerá to takto:
Ale … Späť k autorovi.
Ak sú dvaja poslovia, obaja začínajú s dobrými a silnými koňmi; obviazali ich žalúdky, uviazali si hlavy a pustili čo najviac moču, cval, pretekali, až kým necestovali dvadsaťpäť míľ na stanicu, potom sú na ne pripravení ďalší kone, čerstvé kone. Sedia na nich bez váhania okamžite a hneď ako si sadnú, cval, koľko má kôň moč; skok na nasledujúcu stanicu; tu sú pre nich pripravené nové kone, sedia na nich a jazdia, atď. až do večera.
Takto som, ako som povedal, posli cestovali dvesto päťdesiat kilometrov a dodávali správy veľkému Chanovi, a ak sú potrebné dôležité správy, cestujú tristo kilometrov. ““
3. Sociálna politika
„Ako veľký khan pomáha tým, ktorí nemajú chlieb ani dobytok.
Veľký khan vysiela poslov do všetkých svojich krajín, kráľovstiev a oblastí, aby zistil, či sa stratil chlieb v dôsledku nepriaznivého počasia, krupobitia alebo inej katastrofy. Zistí, kto bol zranený bez chleba; z tohto dôvodu nenariadi dane za rok, ale tiež nariaďuje im dať svoj vlastný chlieb na kŕmenie a na siatie. A to veľké milosrdenstvo veľkého Khana! Deje sa tak v lete av zime rozdeľuje hovädzí dobytok. Keď zistí, že taký a taký dobytok padol, prikáže mu, aby mu dal dobytok, pomáha mu a ten rok mu neberie dane.
Takže, ako ste počuli, veľký khan pomáha a podporuje jeho poddaných. ““
"Ako veľký khan nariaďuje zhromaždiť veľa chleba a distribuuje ho, aby pomohol jeho ľudu."
Keď veľký khan vie, že je veľa chleba a je lacný, objedná si ho a naleje do veľkej sýpky; aby chlieb nebol zlý tri alebo štyri roky, nariadil, aby bol starostlivo konzervovaný. Zhromažďuje všetky druhy chleba: pšenicu, jačmeň a proso, ryžu a čiernu proso a každý ďalší chlieb; to všetko sa zhromažďuje v množstve. Bude nedostatok chleba a bude stúpať cena, potom veľký khan vyrába svoj chlieb takto: ak sa predá múka pšenice za bezant, za rovnakú cenu, ktorú dá štyrom. Vyrába toľko chleba, že každý má dosť, je daný každému a každý má toho dosť. Takto sa veľký khan stará, aby jeho ľud za chlieb neplatil draho; a to sa deje všade tam, kde vládne.
Ako Veľký Khan dáva almužnu chudobným.
Povedal som vám, ako veľký khan distribuuje chlieb svojim ľuďom, teraz opíšem, ako dáva almužnu chudobným v Kanbalu. Príkazy na nábor chudobných rodín v meste, ktoré nemajú čo jesť; v jednej rodine je šesť ľudí, v ostatných osem, alebo desať alebo viac alebo menej; aby ich nakŕmil, veľký khan nariadil distribúciu pšenice a iného chleba; a je im daná hojne. Všetci, hovorím vám, kto prichádza pred súd na chlieb, nie je možné to odmietnuť; každý, kto nemá chlieb, je daný každému. Viac ako tridsaťtisíc ľudí každý deň, viete, prichádza na chlieb, a to je každý rok.
Vďaka veľkej láskavosti ľutuje Veľký Khan svojich chudobných; a preto ho považuje za boha. ““
4. Tartarconedor. (Cestné zariadenia)
"Ako veľký khan zasadil stromy pozdĺž ciest."
Na vysokých cestách, kde jazdia cvalovia, obchodníci a iní ľudia, veľký khan nariadil zasadiť stromy každé dva kroky. Tieto stromy, hovorím vám, sú teraz také veľké, že sú viditeľné z diaľky. A veľký khan to urobil tak, aby každý videl cestu a nebolo možné sa stratiť. A po opustených cestách sú stromy; pre obchodníkov a pre poslov je veľké pohodlie; a vo všetkých kráľovstvách a regiónoch sú pozdĺž ciest stromy. ““
5. Tartarspirtprom
„Takmer všetci ľudia v regióne Katay pijú tento druh vína: vyrábajú ho z ryže s iným dobrým korením a nápoj vychádza lepšie ako akékoľvek iné víno; čisté aj chutné; víno je horúce a vy sa z neho opijete skôr ako z iného. ““
Takmer nemám pochýb o tom, že toto je úspech Tartarpischemolprom.
6. Sloboda svedomia, kozmogónia, väzenský systém a etiketa
„O náboženstve Tatárov a ich názoroch na dušu a morálku.
Ako sme povedali vyššie, títo ľudia sú modlármi a pokiaľ ide o ich bohov, každý má dosku vysoko na stene svojej izby, na ktorej je napísané meno označujúce Najvyššieho, nebeského boha; Uctievajú ju každý deň s kadidlom takto: zdvihnite ruky hore a zbrúste ich zuby trikrát, aby im Boh dal dobrú myseľ a zdravie, a nepožadujú ďalšie. Dole na podlahe je obraz zvaný Natigai, toto je boh pozemských vecí, ktoré sa rodia na celej zemi. Dali mu manželku a deti a uctievali ho rovnakým spôsobom s kadidelnicou, brúsili si zuby a zdvíhali ruky; žiadajú ho o priaznivé počasie, zemské ovocie, synov a podobné výhody.
Dušu považujú za nesmrteľnú v tom zmysle, že okamžite po smrti človeka prechádza do iného tela; v závislosti od toho, či človek žil dobre alebo zle, duša prechádza z dobrého na lepšie alebo zlého na horšie. Keby bol chudobným človekom a správal by sa počas svojho života dobre a skromne, potom sa po smrti znovuzrodí zo šľachtičnej rodiny a sám šľachtic; potom sa narodí z cisárovnej a bude panovníkom; stúpa výš a výš a konečne dosahuje Boha. Ak sa správal zle, potom, keď bol synom šľachtca, znovuzrodil sa ako syn roľníka, potom sa znovuzrodil ako pes a zostupuje do zúfalejšieho života.
Hovorí kvetinovým jazykom; pozdravujú sa zdvorilo, veselým a radostným vzduchom; správať sa dôstojne a jesť veľmi čisto. Otec a matka dostávajú veľkú česť; ak sa stane, že niektorý syn urazí svojich rodičov alebo mu nepomôže v prípade potreby, to je špeciálne verejné miesto, ktoré nemá inú záležitosť, ako potrestať nevďačných synov, ktorí sú vinní z nejakého nevďačného konania voči svojim rodičom.
Všetci zadržaní a uväznení všetci zločinci sú uškrtení; keď príde čas stanovený veľkým chánom na prepustenie zadržiavaných, ktorý sa stane každé tri roky, prepustia sa, ale zároveň položia na jednu tvár stigmu, aby ich neskôr mohli spoznať.
Súčasný veľký khan zakázal všetky hry a triky, ktoré sa tu oddávajú viac ako kdekoľvek inde na svete. Aby to urobil, povedal im: „Dobil som ťa rukami v ruke a všetko, čo ti patrí, je moje, pretože ak hráš, hráš sa s mojím majetkom.“
Nechcem mlčky odovzdávať poriadok a zvyky toho, ako by sa mali ľudia z ľudu a veľkolepé veľkého chána správať, keď k nemu prichádzajú. Pri prvom priblížení sa k miestu, kde je veľká chan, sa ľudia z ľudí stále vzdialení pol míle ďaleko, z úcty k jeho vysokej hodnosti, zastavia sa skromným, pokojným a pokojným pohľadom; nepočuť žiadny hluk, žiadny zvuk ani hlasný hovor.
Každý barón (pravdepodobne nie „barón“, v origináli, ale „boyar“- moja poznámka) alebo šľachtic s sebou neustále nosí malú a krásnu loď, do ktorej pije, zatiaľ čo v hale, pretože nikto v hale sa neodváži pľuvať podlaha; pľuvaním zakryje plavidlo a odloží bokom. Majú tiež krásne biele kožené topánky, ktoré si berú so sebou; keď prídu na nádvorie, odkiaľ vstúpia do haly, keď ich zavolá panovník, obliekajú si tieto biele topánky a dajú ostatným služobníkom, aby nezafarbili nádherné, umelo vyrobené hodvábne viacfarebné koberce vyšívané zlatom. ““
Tu je všetko, o čom som si myslel, že v prvom rade citujem v rámci krátkeho článku. V knihe Marco Polo o rozmanitosti sveta je veľa ďalších kapitol, ktorým treba venovať osobitnú pozornosť. Napríklad opisy generálneho štábu a ministerstva obrany sa mi zdajú veľmi cenné. V našich učebniciach dejepisu boli Petrovi I. z nejakého dôvodu skutočne poskytnuté všetky zásluhy na vytvorení modernej armády a námorníctva, zatiaľ čo z opisu Marca Pola jasne vyplýva, že Rusko už v 13. storočí malo najsilnejšiu armádu na svete a najväčšiu v Tichomorí. oceánske námorníctvo.
Lode Kubilai mohli súčasne previezť až 30 000 bojovníkov a ľahko preplávať morské priestory vzdialené 1 500 míľ.
Opis histórie vzniku Veľkého Tatára si zaslúži osobitnú pozornosť, ale aby som sa vyhla ohromeniu cenovými ponukami, navrhujem sa obmedziť na konečné závery, ktoré, samozrejme, nenavrhujem považovať za konečnú pravdu. Toto sú čisto moje, dočasné výsledky úvah, ktoré sa zrodili v dôsledku porovnávania známych textov a máp. Zdroje, ktoré sú k dispozícii na analýzu každému, kto zvládol „ZAP“. na osobnom počítači a prinajmenšom počuli niečo o IPS a elektronických knižniciach.
V skutočnosti nie je nič komplikované. A sprisahanie s tým nemá nič spoločné. Berte fakty a vyvodzujte svoje vlastné závery. Ten, kto ich pred nami urobil, jednoducho nebol schopný urobiť správne závery a nemal k dispozícii informácie, ktoré teraz máme. To som urobil:
1) Pred niekoľkými storočiami (koľko presne nebudem hovoriť. Možno štyri, možno len dve), na území od Dunaja po Beringovu úžinu a od Severného ľadového oceánu až po Pamiry bol jediný centralizovaný štát. Navyše južne od Pamirí a Himalájí až po Indický oceán boli krajiny, ktoré neboli súčasťou štátu, ale boli pod protektorátom alebo podobne. Je možné, že moderná Čína bola jednou z republík. Názov štátu je Veľký Tatár.
2) Zakladateľom štátu je Chinggis z Veľkej šunky (khan), ktorý sa stal prvým vládcom ľudu. Pred Chinggisom boli všetky tieto územia pod vládou Ivana, ktorý nebol celkom muž, ale poloboh, pretože jeho starý otec bol sám Noe a jeho otec bol legendárny Japheth. Japheth je zakladateľom všetkých indoeurópskych kmeňov, čítal Árijčanov, a jeho syn Ivan (v Biblii Javan) je zakladajúcim otcom všetkých Grékov, ktorí sa volali poctou synovi Cara Ivana Elisha Grékov (Hellenes) a ich krajiny Hellas.
To vyvoláva otázku legendárneho Troya. Jeho druhé meno je Ilion. Podľa môjho názoru existuje spojenie s Elishou. A ani tu sa bez A. S. Puškin. Jeho „Príbeh o spiacej princeznej“je zakódovanou skutočnou históriou sveta. Elisha nie je len báječný princ, ale syn cára Ivana, ktorý prebudil Tsarevnu (Rusko?).
Potom Chinggis porazil Ivanovu armádu, zabil ho a jednu zo svojich dcér vzal za manželku. Odvtedy je krv polobohov, ktorí žijú vo svete už stovky rokov, pevne spojená s krvou Čingizidov, vrátane jej prúdenia v žilách šiesteho potomka Chingiza Kubilaiho.
3) Tartria bola vytvorená bez krvi. Ako už mnohokrát písal Marco Polo, nedošlo k žiadnym krutým výbojom. Všetci „dobyvatelia“národov sa dobrovoľne postavili pod zástavu Veľkého búrky, presne tak, ako sa to opakovalo po storočiach, keď stredná Ázia, Kaukaz a pobaltské štáty dobrovoľne vstúpili do Ruskej ríše.
4) Veľký Tatár je centralizovaný sekulárny štát s federálnou štruktúrou, forma vlády je Prezidentská republika, kde prezident je Veľká šunka, guvernéri sú Šunka, hlavy miestnych orgánov (voliteľná kancelária) sú kniežatá.
No … Alebo autoritárska demokracia, ak sa vám páči. S rozdelením právomocí na zákonodarnú (bojarskú dumu), výkonnú (Veľkú šunku a jej orgány činné v trestnom konaní - armáda, námorníctvo, polícia, daňové oddelenie, colná správa, doprava, komunikácia a … Kúzla. Áno, na súde Veľkej Hamu vždy existoval celý štát čarodejníkov, ktorých povinnosti okrem iného zahŕňali nenechávanie mrakov do hlavného mesta, v ktorom bolo vždy dobré počasie.) a súdnictvo. Všetko je ako v štáte, ktorý sa riadi zásadami právneho štátu, ak niekto vie o predmete „Teória štátu a práva“. Okrem toho v Tatári existoval systém na výkon trestu.
Bol tu aj štátny byrokratický aparát, ktorého funkcie zahŕňali poskytovanie dôchodkov a poistenie. Neexistuje žiadny priamy náznak, takéto závery však vyplývajú zo elementárnej logiky.
5) Great Tartary bol vyvinutý výkon s pokrokovými technológiami. Množstvo prírodných zdrojov vrátane drahých kameňov, zlata a striebra v spojení s dobre zavedenou priemyselnou výrobou hodvábu, papiera a prípadne strelného prachu spôsobilo, že to bolo pre zvyšok sveta neprístupné. Je možné, že tieto poznatky zdedila krajina od Noemových potomkov ako bonus vo forme príbuzenstva s Ivanom. Čína (Čína) nepochybne prijala niektoré z týchto technológií ako najbližší sused a možno ako jeden z subjektov federácie.
6) Úpadok Veľkého Tatára začal kombinovanou prírodnou (alebo magicko-technickou?) Katastrofou. Potom sa časť severovýchodnej časti ríše potopila a ocitla sa na dne dnešného mora Okhotska a ďaleko od východného pobrežia. Z vody sa vynorilo sopečné súostrovie, ktoré sa neskôr stalo polostrovom Kamčatka. Súčasne sa presunula tektonická doska severovýchodnej Ázie, ktorá prehltla mestá Tartaria stovky metrov hlboko do zemskej kôry a vytvorila hlboké záhyby, ktoré teraz vidíme vo forme kopcov Kolymy. Súčasne pravdepodobne došlo k premiestneniu pólov Zeme, ktoré spôsobilo silnú prílivovú vlnu, s okamžitým zmrazením, ktoré spôsobilo objavenie sa škrupiny ľadu a permafrostu na území Tatárov, kde bolo kedysi subtropické podnebie.
7) Väčšine obyvateľov Tatárska sa však podarilo evakuovať včas, dlho pred začiatkom katastrofy. Čarodejníci na dvore Veľkého Chanu nejedli chlieb pre nič za nič a „pracovali“oveľa efektívnejšie ako moderní seizmológovia. Malé skupiny ľudí zostali na poli a zázračne unikali na vrcholky hôr v jaskyniach. Stali sa zakladateľmi kmeňa Yukaghir (belošská kaukazská populácia Yakutia, Kolyma a Chukotka). Zvyšok sa ponáhľal na juh a západ podobne ako Sýrčania, Líbyjčania, Afganci a Pakistanci. Tento exodus spadol do dejín ako „tatarsko-mongolská invázia“, ale historici ju interpretovali ako ozbrojenú inváziu kočovníkov.
8) Veľký Tatár pokračoval vo svojej existencii až do roku 1812, v roku 1811 mám mapu Tatárov, kde jeho hranice prechádzajú presne tou istou čiarou, ktorá sa dnes nazýva Zavolžský alebo Katarínsky hriadeľ. Preto existujú vážne dôvody domnievať sa, že „vlastenecká vojna z roku 1812“nie je ničím iným ako poslednou vojenskou operáciou v Európe, po ktorej takáto krajina konečne prestala existovať. Bol odstránený z máp, iných písomných zdrojov a pamäte. Namiesto toho vytvorili množstvo mýtov o despotických Mongoloch s úzkymi očami - Zlatá hora, ktorá údajne v prdeli nešťastnému Rusku 300 rokov. No … Teraz na Ukrajine sú už rovnaké príbehy o jho už populárne. Iba tentoraz „Moskalskoe“. Zákon karmy však …
Myšlienky sú v skutočnosti oveľa viac, ako sú napísané slová, ale nejde o vedecké dielo. Toto sú iba informácie na zamyslenie. Bol by som rád, keby niekto mohol vďaka tomu, čo čítal, urobiť niečo viac. Veľa štastia!
Autor: kadykchanskiy