Rusi sú jedným z najpočetnejších národov na Zemi, ale vedci sa stále dohadujú o tom, ktorých ľudí možno považovať za svojho predchodcu. Jedna vec je jasná: ruské korene sú staršie, ako sa navrhuje v oficiálnej histórii.
Normani
Normanova teória o pôvode ruského národa je väčšinou výsledkom snáh švédskej historiografie, ktorej myšlienky prevzala ruská veda 18. - 19. storočia. Švédsky spisovateľ 16. storočia Olaus Magnus tak vo svojej práci „Dejiny severných národov“nazval nielen obyvateľov Škandinávie, ale aj obyvateľov južne od Baltského mora vrátane Litovcov a Rusov ako Normanov.
Chronikár Henrik Brenner si bol celkom istý, že Rusi pochádzajú zo Švédov. Slovo „Rus“spojil s fínskym názvom Švédov „rotzalainen“, ktoré pochádza z „Ruslagen“- názvu pobrežných oblastí historickej provincie Švédska Uppland.
Nemecký historik Ludwig Schlözer vyjadril názor, že odpočítavanie „ruskej existencie“by sa malo začať povolaním Varangiánov.
Zaznamenáva ho Karl Marx a poznamenáva, že v dôsledku dobyvateľskej kampane Rurikovichovcov sa „víťazi a porazení porazení spojili v Rusku rýchlejšie ako v iných oblastiach dobytých škandinávskymi barbarmi“.
Propagačné video:
Kandidát na historické vedy Lydia Groth je však voči normanskej teórii skeptický a verí, že švédska historiografická tradícia je „historická fantázia“, ktorá bola privedená k absurdite.
Lužickí Srbi
Historik Boris Rybakov, odvolávajúc sa na starodávne zdroje, vyjadril názor, že Slovania pod menom Wends sa objavili okolo 1. storočia nášho letopočtu v dôsledku „kontaktu Rimanov s kmeňmi južných pobaltských štátov“. V skutočnosti veľa latinských autorov 7. - 8. storočia. Slovania a Wends znamenali tých istých ľudí.
Niektoré zdroje však naznačujú, že Wends boli priamymi predkami Rusov.
Jazyk fínskych národov si zachováva spomienku na Wendy, ktorí boli vždy identifikovaní s Rusmi. Konkrétne, fínsky jazyk „Venäläinen“sa prekladá ako ruština, Karelian „Veneä“- ako Rus, a estónsky „Venemaa“je Rusko.
Spisovateľ Sergei Ershov je presvedčený, že Wends sú Russes: o 400 až 500 rokov sa začali nazývať Slovania ako vznik etnonymu „Rus“- v 6. až 7. storočí. n. e. "Venedy-Rus", podľa spisovateľa, obýval celé územie moderného Poľska, až po ústie Labe, a na juhu svojej krajiny obsadil hranice budúceho Kyjevskej Rusi. Do 3. storočia sa Rusi začali postupne oddeľovať od Wendendov a tvoriť svoj vlastný jazyk.
Slovenský vedec Pavel Shafranik v tomto protoslovanskom jazyku nachádza výraz „rusa“, čo podľa jeho názoru znamená rieku. „Toto koreňové slovanské slovo, ako bežné meno, sa už používalo iba medzi niektorými Rusmi v slove„ kanál “, tvrdí vedec.
Etruskovia
Historici sa už dlho obávajú osudu Etruskovcov, ktorí do polovice 1. storočia pred naším letopočtom. e. takmer úplne zmizli z kultúry Ríma. Je najbohatšie dedičstvo Etruskov zapustené do zabudnutia? Dôkazy z vykopávok starovekej Etrúrie naznačujú, že nie.
Povaha pohrebísk, mená Etruskov, ich tradície odhaľujú spoločné korene s kultúrou Slovanov.
Už v 19. storočí ruský vedec Yegor Klassen navrhol na preklad etruských nápisov používať staro ruský jazyk. Až od 80. rokov. lingvisti pokračovali v začiatkoch ruského výskumníka. Od tej doby sa objavila verzia, v ktorej sa Etruskovia začali považovať za protoslovanské.
Filozof a politológ Alexander Dugin nechodí do lingvistickej džungle a chápe slovo „etruský“doslova - „toto je ruština“. Ďalej kreslí symbolické paralely, v ktorých nájde spoločnú pôdu medzi kapitánom, vlkom, ktorý vychovával zakladateľov Ríma, a sivým vlkom z ruských rozprávok, ktorý zachránil deti stratené v lese. Podľa Dugina Etruskovia založili dve vetvy - turkické a ruské. Ako dôkaz uvádza tisícročné spolužitie dvoch národov ako súčasť Zlatej hordy, Ruskej ríše a ZSSR.
Usuni
Nemenej zvedavá je verzia o sibírskych koreňoch ruského ľudu. Historik Nikolaj Novgorodov sa preto domnieva, že Rusi boli starí Číňania známi z predkristovských čias pod menom „Usun“. Podľa tejto verzie sa Usuni nakoniec presťahovali zo Sibíri na západ a Číňania ich začali označovať ako „Orus“.
Čínski historici, aby dokázali príbuzenstvo obyvateľov južného Sibíri „Usunu“a Rusov, sa odvolávajú na opisy svojich susedov zo starodávnych zdrojov.
V jednej z charakteristík „sú to ľudia s modrými potopenými očami, výrazným nosom, žltým (červeným) kučeravým vousom a dlhým telom; veľa sily, ale radi spia a keď spia, neprebudia sa hneď. “
Všimnite si, že arabskí vedci storočí X - XII. význačné tri staroveké Rus - Kujavsko, Slavia a Artania. Keby boli západoeurópski a ruskí historici identifikovaní s Kyjevskou Rusom, Slaviou - s Novgorodom Rusom, Kuyavia nebola dosiahnutá zhoda o lokalizácii Artania. Novgorodov navrhol, aby si ju hľadal na Sibíri.
Poukazuje najmä na zmienku o arabských prameňoch čiernych sable, ktoré v tom čase žili iba na Sibíri. Na niektorých stredovekých geografických mapách sa región s názvom Arsa (Arta) nachádza na území moderného Altaja v oblasti jazera Teletskoye.
Skýti
Veľký a mocný národ - Scythians - náhle zmizol v histórii: od 4. storočia nášho letopočtu jeho zmienka zmizla z kroník. Vykopávky sovietskych archeológov vykonávané na Dnepri, Bugovi, Dniestri, Done a Kubane však ukázali, že Scythians nikde nezmizol, ale jednoducho sa stal súčasťou inej kultúrnej éry.
Lomonosov naraz napísal, že Scythians nie sú najmenší zo starých predkov dnešného Ruska.
Mnoho moderných historikov zdieľa názor veľkého vedca. Najmä odborník v oblasti historickej antropológie Valery Aleksejev poznamenal, že fyzickým predchodcom ruského typu je scythsko-sarmatická vetva.
Podobnosti medzi Rusmi a Scythanmi možno vidieť na prežívajúcich obrazoch, ako aj na popisoch kronikárov. Vzhľad Kosovcov bol charakterizovaný pomerne vysokou postavou, štíhlym a silným zložením, svetlými očami a svetlohnedými vlasmi.
Historik a archeológ Pavel Shultz dopĺňa obraz scythovsko-ruskej identity a poznamenáva, že „v obytných štvrtiach scythského hlavného mesta Krymu boli nájdené nádherné dosky z vyrezávanej kosti, ktoré živo pripomínajú ruský rezbársky charakter“.
„Ruský kaganát“
Spisovatelia Sergei Buntovsky a Maxim Kalashnikov vyjadrujú myšlienku, že domovom predkov ruských etnanov bol tzv. „Ruský kaganát“, v ktorom boli asimilovaní predstavitelia rôznych národov. Podľa ich názoru archeologické dôkazy predstavujú civilizáciu starovekého Khaganátu ako zmes kultúr Slovanov, Turkov a Alanov.
Vedci naznačujú, že v dôsledku prevahy Alanov od 6. do 8. storočia sa iránska a slovanská krv zlúčila v rámci „ruského kaganátu“.
Iné národy žijúce na území Kaganátu - Bulhari, Yasíci a Škandinávci však zanechali svoje vlastné, aj keď v ruskej rodokmeni menšie stopy.
Autorka knihy „Tajomstvá ruského kaganátu“Elena Galkina považuje hornú časť Donu, Severského Donecka a Oskola za centrum štátu a stotožňuje sa s archeologickou kultúrou Saltovsko-Mayatskaja. Historik Donetska a publicista Aleksey Ivanov definuje hranice Kaganátu ako terajšiu juhovýchodnú časť Ukrajiny, naznačujúc ju od východu donom a od západu smerom od Kyjeva.
Potvrdenie verzie existencie „ruského kaganátu“Galkina sa nachádza v byzantských, moslimských a západných prameňoch 9. storočia. Podľa jej názoru po porážke Maďarov v Maďarsku výrazy „Rus“a „Rus“prešli z „Rus-Alans“(Roksolans) na slovanské obyvateľstvo v regióne stredného Dnepra.
Taras Repin