3. marca 1861, pred 155 rokmi, podpísal cisár Alexander II manifest, ktorý ruší poddanstvo. O tom, ako majitelia pozemkov zaobchádzali s roľníkmi, čo s tým má Deň sv. Juraja a pekné nevesty.
"Tu je pre vás, babička a Deň sv. Juraja," hovoríme, keď sa naše očakávania nenaplnia. Príslovie priamo súvisí so vznikom poddanstva: roľník mohol do 16. storočia opustiť statok prenajímateľa do jedného týždňa pred Dňom sv. Juraja - 26. novembra - a týždne po ňom. Car Fyodor Ioannovič však zmenil všetko, čo na naliehanie svojho švagra Borisa Godunova zakázalo roľníkom prestúpiť z jedného vlastníka pôdy na druhého dokonca 26. novembra v čase zostavovania zákonníkov.
Dokument o obmedzení roľníckych slobôd podpísaný carom však ešte nebol nájdený - a preto niektorí historici (najmä Vasily Klyuchevskij) považujú tento príbeh za fiktívny.
Mimochodom, ten istý Fyodor Ioannovič (ktorý je známy aj pod menom Theodore Blahoslavení) vydal dekrét v roku 1597, podľa ktorého obdobie na odhalenie utečencov bolo päť rokov. Ak počas tohto obdobia vlastník pôdy nenájde utečenca, potom bol tento pridelený novému vlastníkovi.
Roľníci ako darček
V roku 1649 bolo vydané Sobornoye Ulozhenie, podľa ktorého bolo oznámené neobmedzené obdobie pátrania po utečencoch. Navyše ani roľníci bez dlhov nemohli zmeniť svoje bydlisko. Kódex bol prijatý za vlády cara Alexeja Michajiloviča Tishaisha, podľa ktorého sa slávna cirkevná reforma uskutočnila približne v rovnakom čase, čo následne viedlo k rozdeleniu ruskej pravoslávnej cirkvi.
Podľa Vasilij Klyuchevského bola hlavnou nevýhodou kódexu skutočnosť, že povinnosti roľníka voči vlastníkovi pôdy neboli objasnené. V dôsledku toho vlastníci v budúcnosti aktívne zneužívali svoju moc a vzniesli príliš veľa nárokov proti poddanským.
Propagačné video:
Je zaujímavé, že podľa tohto dokumentu „pokrstení ľudia nie sú nariadené, aby boli nikomu predávané“. Tento zákaz bol však v dobe Petra Veľkého úspešne porušený.
Vládca povzbudzoval obchod s nevoľníkmi všetkými možnými spôsobmi, pričom nepripisoval význam skutočnosti, že vlastníci pôdy oddeľovali celé rodiny. Sám Peter Veľký rád rád daroval svojmu sprievodu dary v podobe „nevolníckych duší“. Napríklad cisár dal svojmu obľúbenému princovi Alexandrovi Menshikovovi asi 100 tisíc roľníkov „oboch pohlaví“. Následne, princ, mimochodom, ukrýva na svojich pozemkoch utečencov a starých veriacich a účtuje im ubytovanie. Peter Veľký trpel Menšikovovým zneužívaním na dlhú dobu, ale v roku 1724 praskla trpezlivosť vládcu a princ stratil množstvo privilégií.
A po smrti cisára povýšil Menšikov svoju manželku Catherine I. na trón a začal sám vládnuť krajine.
Poddanstvo sa v druhej polovici 18. storočia výrazne zvýšilo: vtedy boli prijaté vyhlášky o možnostiach vlastníkov pôdy uväzniť nádvoria a roľníkov, vysťahovať ich na Sibír a usadiť sa a usilovne pracovať. Samotní prenajímatelia by mohli byť potrestaní, iba ak „porazia roľníkov k smrti“.
Roztomilá nevesta na prvú noc
Jedným z hrdinov populárneho televízneho seriálu „Chudák Nastya“je sebecký a žiadostivý Karl Modestovich Schuller, správca panstva barónov.
V skutočnosti sa manažéri, ktorí získali neviazanú moc nad nevoľníkmi, často ukázali byť krutejšími než samotní vlastníci pôdy.
V jednej zo svojich kníh, kandidát historických vied Boris Kerzhentsev, cituje tento list od šľachtičnej ženy svojmu bratovi: „Môj najcennejší a najuznávanejší brat so všetkou mojou dušou a srdcom!.. Mnohí vlastníci pôdy sú našimi veľmi spravodlivými debauchami: okrem legitímnych manželiek majú poddanské konkubíny, rvačky, ktoré často bičujú svojich roľníkov, ale nemajú na nich taký hnev, nenarušujú svoje manželky a deti do takej špiny … Všetci vaši roľníci sú úplne zničení, vyčerpaní, úplne mučení a zmrzačení nikto iný ako váš manažér, nemecký Karl, prezývaný máme "Karloi", ktorý je divoký zviera, mučiteľ …
Toto nečisté zviera poškodilo všetky dievčatá z vašich dedín a vyžaduje prvú noc každú peknú nevestu.
Ak to nie je potešením pre ňu alebo jej matku či ženícha a odvažujú sa prosiť, aby sa jej nedotkol, potom sú všetci podľa zavedeného poriadku potrestaní bičom a dievčatko-nevesta na týždeň alebo dokonca dve, položí si na krk, aby mu prekážalo. Budem spať prak. Prak sa zavrie a Karl skryje kľúč vo vrecku. Roľník, mladý manžel, ktorý preukázal odpor voči Karle, ktorá kazí dievča, ktoré sa práve oženilo s ním, je omotaný okolo jeho krku reťazou psa a posilnený pri bráne domu, v tom dome, v ktorom sme sa narodili my, môj nevlastný brat a nevlastný brat …"
Pestovatelia obilia sú zadarmo
Paul I. bol prvým, kto sa stretol so zrušením poddanstva. Cisár podpísal Manifest na trojdňovom Corvée, doklade, ktorý legálne obmedzuje využívanie roľníckej práce v prospech súdu, štátu a vlastníkov pôdy na každý týždeň počas troch dní.
Manifest navyše zakázal roľníkom pracovať v nedeľu.
V práci Pavla I. pokračoval Alexander I., ktorý vydal dekrét o slobodných farmároch. Podľa tohto dokumentu dostali vlastníci pôdy právo na uvoľnenie poddaných jednotlivo a v obciach vydaním pozemku. Roľníci však za svoju slobodu zaplatili výkupné alebo vykonávali povinnosti. Propustení nevolníci sa nazývali „slobodní farmári“.
Za vlády cisára sa 47153 roľníkov stalo „slobodnými farmármi“- 0,5% z celkovej populácie roľníkov.
V roku 1825 vystúpil na trón Mikuláš I., ktorý bol „láskyplne“povolaný ľudom Nikolaim Palkinom. Cisár sa snažil všetkými možnými spôsobmi zrušiť nevolníctvo - zakaždým však čelil nespokojnosti vlastníkov pôdy. Šéf žandárov Alexander Benkendorf písal o potrebe oslobodiť roľníkov vládcovi: „V celom Rusku sú iba víťazní ľudia, ruskí roľníci, v stave otroctva; všetci ostatní: Fíni, Tatári, Estónci, Lotyši, Mordovčania, Čuvashi atď. - sú zadarmo. “
Túžbu Mikuláša I. naplní jeho syn, ktorý sa vďačne nazýva osloboditeľ.
Epitet „Liberator“sa však objaví v súvislosti so zrušením nevolníctva a v súvislosti s víťazstvom rusko-tureckej vojny a výsledným oslobodením Bulharska.
Alexander II.
Alexander II. Zrušil poddanstvo 3. marca 1861 v priebehu roľníckej reformy.
"A teraz dúfame s nádejou, že nevolníci s novou budúcnosťou, ktorá sa im otvorí, pochopia a vďačne prijmú dôležitý dar šľachtickej šľachty na zlepšenie svojho života," uviedol manifest.
- Pochopia, že po získaní pevnejšieho základu majetku a väčšej slobody nakladať so svojím hospodárstvom sa stanú povinnosťou spoločnosti a seba samých doplniť užitočnosť nového zákona správnym, dobre zmysluplným a dôsledným využívaním práv, ktoré im boli udelené. Najpriaznivejší zákon nemôže viesť k prosperite ľudí, ak nebudú mať problém zabezpečiť si vlastné blaho pod ochranou zákona. ““
Jekaterina Shutova