Už sme mali tému o zakázaných experimentoch na ľuďoch v USA, ale narazil som na niektoré ďalšie informácie, ktoré mi boli nové. Čo si myslíte, v ktorej krajine av akom čase je to možné - zákon, podľa ktorého sa za legitímne deti uznávajú iba osoby narodené v manželskom zväzku. Čo sa stane s ostatnými?
Nezákonným podľa tohto zákona je ten, kto sa narodil v bežnej rodine, ale rodičia nie sú ženatí v katolíckej cirkvi. Sú to protestanti, pravoslávni kresťania, ateisti - na tom nezáleží. Ich dieťa je vylúčené z rodiny a odoslané do sirotinca.
Štát platí určitú sumu organizácii, ktorá prevádzkuje útulky - čo sa zdvojnásobí, ak je dieťa duševne choré. Je schéma korupcie jasná? Sirotince sa stávajú domovmi duševne chorých. Deti v týchto detských domovoch sú vykorisťované vo všetkých ohľadoch - pracovné, sexuálne, experimentálne. Stále nie je jasné, koľko prešlo týmto systémom koncentračných táborov pre deti. Mená sú od 20 do 50 tisíc.
Takže kde a kedy to bolo?
Nie, toto nie je nacistické Nemecko. A nie Španielsko inkvizície. Nie Zimbabwe alebo Kampuchea. Je to jedna z najmiernejších a najbohatších krajín sveta - Kanada. Čas konania - 1944-1959. Hlavnou postavou je Maurice Le Noble Duplessis.
V roku 1944, keď sa v Quebecu dostal k moci Duplessis, začal stavať kvázi štát pod heslom: „Nebo je modré, peklo je červené!“Komunistická strana bola zakázaná, práva odborových zväzov boli obmedzené a ľavicové médiá boli zatvorené. Tento vodca však veľa hovoril o národnej hrdosti francúzskych Kanaďanov a povinnosti dobrých katolíkov.
Blogger lady_tiana píše na základe materiálov, ktoré pripravila Evgeny Lakinská:
Propagačné video:
Duplessis presadzoval politiku takzvaného tradičného nacionalizmu. Od občanov sa vyžadovalo, aby sa stopercentne podriaďovali požiadavkám katolíckej cirkvi, lojalite k tradičným hodnotám a vzdali sa akéhokoľvek boja za svoje práva.
Duplessis vyjadril záujmy najkonzervatívnejšej časti spoločnosti a postavil sa proti akýmkoľvek sociálnym a kultúrnym reformám. Snažil sa zachovať poriadok vecí, ktoré existovali po stáročia: francúzsko-Kanaďania museli zostať negramotní, čo znamená, že chudobní, byť hrdí na svoju národnosť a činy svojich predkov, byť dobrými katolíkmi (podľa Duplessisa to znamenalo bezpodmienečne poslúchať akýkoľvek poriadok kňaza, nech už je to čokoľvek) a nemilovať. "Outsiders". Provincia bola stále ovládaná starou francúzskou kanadskou elitou a vyšším duchovným. Duplessis aktívne a nezištne prenasledoval komunistov, ktorý bol však v Severnej Amerike veľmi módny.
V zákulisí to nebolo také zábavné. Duplessis samozrejme nezabezpečoval hromadné popravy, ale vykonal niekoľko „opatrení“. Ak ste niekedy mali možnosť usporiadať formulár žiadosti o zváračov v Quebecu, pozrite sa na položku: Ste sirota Duplessis? . Nie, netušte, že „otec Quebecov“má príliš veľa detí. Všetko je tu „zaujímavejšie“. Ako viete, dobrý katolík môže mať deti iba v manželstve. Ak žena rodí dieťa bez manželstva, je to hriech. V mnohých krajinách, kde bol vplyv katolíckej cirkvi najvýznamnejší, boli nelegitímne deti vzaté od svojich matiek a násilne umiestnené do kláštorných útulkov. Táto prax existovala najmä vo Francúzsku v štyridsiatych rokoch minulého storočia. Ale Quebec išiel ďalej … Deti boli tiež vzaté z nedostatočne zabezpečených rodín,a nezamestnaní rodičia. Následne boli tieto deti de facto vylúčené zo spoločnosti z niekoľkých dôvodov.
Po prvé, kláštory považovali siroty za slobodnú prácu a od útleho veku prinútili deti pracovať na rovnakom základe ako dospelí na úkor vzdelania. Bití boli zároveň najbežnejšou vecou a deti boli úplne zbavené akéhokoľvek kontaktu s vonkajším svetom. Po druhé, deti boli po smrti svojich biologických rodičov legálne pozbavené dedičských práv. Výsledkom takého „výchovy“boli absolútne desocializovaní občania, neschopnosť samostatnej existencie a navyše hlboko stigmatizovaní statusom „detí hriechu“. Ale to nebolo všetko. V určitom okamihu mnoho detí jednoducho zmenilo svoje dokumenty, predstavovalo absolútne zdravé deti ako duševne choré a odovzdané do nemocníc na vypracovanie programu psychiatrických experimentov. Presnejšie povedané, neurobili to. Predával. Vec je,že financovanie tohto typu lekárskych programov v tom čase bolo na vysokej úrovni a prístrešia vždy nemali dostatok peňazí. Takže nelegitímne deti boli vymenené za tvrdú menu. A v niektorých prípadoch úplne zmenili postavenie inštitúcie z kláštorného útulku na psychiatrickú kliniku.
Tieto deti nakoniec dostali spoločné meno sirôt Duplessis. Podľa rôznych zdrojov sa ich počet pohyboval od 20 do 50 tisíc ľudí narodených v rokoch 1949 až 1959 a doslova transformovaných na laboratórne zvieratá. Na začiatku 90. rokov z nich zostalo nažive viac ako 3 tisíc ľudí. Na deťoch boli testované rôzne silné psychotropné drogy, ktoré boli dlho pripevnené v kazajkách, boli vystavené prúdom rôznych frekvencií, pripevňovali svorky k bradavkám, zatiaľ čo dieťa bolo ukrižované a pripevnené na stôl pokrytý kovovými plechmi. A mnoho ďalších bolo lobotomizovaných.
Kanadská vláda pridelila na jedného siroty 1,25 dolárov na deň. Ak bol uznaný za duševne nezdravého - 2,75 dolárov. Duplessis nevyžadoval ani prieskumy. Jeden papier, pár podpisov a jemným pohybom ruky sa sirotinec zmenil na psychiatrickú nemocnicu. A psychiatriou tých rokov bola tma a hrôza. Veľmi nevýrazným opisom toho, čo tam bolo, je Kletá hniezdo od Ken Kesey.
Koľkokrát preukázali elektrošok? Jeden? Teraz si predstavte, že to robí napríklad dieťa vo veku od 10 do 18 rokov. Len preto, že sa narodil v nesprávnej rodine.
Bolo veľmi výhodné testovať psychotropné lieky na sirotách. Nikto sa nebude sťažovať. A tu je ešte jedna vec - viazanie na niekoľko dní v kazajke. Najnásilnejšou je lobotómia. V tých dňoch sa to robilo takto: po prvé, anestézia elektrickým prúdom. Potom, s výberom ľadu (nemám srandu, to bolo len na konci päťdesiatych rokov, kedy boli vyvinuté špeciálne nástroje) prepichol kosť oka oko, rezané vlákna predných lalokov mozgu. Dovoľte mi pripomenúť, že celá choroba týchto detí spočíva iba v tom, že nie sú z katolíckych rodín.
Výsledok lobotómie je veľmi nepredvídateľný - samozrejme epileptické záchvaty, strata svalovej kontroly, inkontinencia a smrť.
Na porovnanie: lobotómia ako metóda bola objavená v roku 1936 v Portugalsku. Od roku 1936 do roku 1949 vykonával Edgar Moniz experimenty s lobotómiou. Toto nemožno nazvať vedeckým výskumom - išlo o náhodný vývoj praxe. Operácie neboli analyzované ani diagnózou ani dôsledkami. V roku 1949 však Monesh získal Nobelovu cenu za medicínu. Od roku 1949 lobotómia triumfálne prešla … Myslím tým po celej planéte; ale nie - výlučne pre krajiny západného sveta. Len v Spojených štátoch bolo okolo 50 000 Američanov lobotomizovaných.
Okrem toho, indikácie pre ňu boli nielen psychózy, ale aj neurózy, ba dokonca depresívne stavy. Propagátor lobotómie v Spojených štátoch, Walter Jackson Freeman, riadil Lobotomobil a sám vykonal 3 500 operácií bez akýchkoľvek chirurgických zručností. Slobodný človek, slobodná krajina … Nepáči sa mi totalitný ZSSR, v ktorom sa vykonalo iba 176 takýchto operácií, po ktorých bola zakázaná lobotómia. A nie preto, že je to buržoázia, ale preto, že pseudoveda. Zo 176 prípadov malo pozitívny trend iba 8 prípadov.
Ale späť do Quebeku. V týchto útulkoch sa okrem psychiatrie praktizovala nútená detská práca. Deti zbavené rodičovskej starostlivosti a uznané za duševne choré boli použité na rovnakom základe ako dospelí vo verejných prácach. Siroty Duplessis boli zbavené základných zákonných práv. Nehovorím o hlasovaní a iných prchavých slobodách. Tieto deti nemohli zdediť majetok svojich biologických rodičov.
A sexuálne vykorisťovanie. Chlapci aj dievčatá - žiadny rozdiel.
Po dosiahnutí veku 18 rokov boli tí, čo prežili v týchto koncentračných táboroch, jednoducho vyhodení na ulicu. Rozhodne nie je prispôsobený bežnému životu. Nevedeli ani jazdiť v autobuse, nehovoriac o zložitejších veciach, ako je napríklad získanie zamestnania.
Ďalší citát z blogu od lady_tiana:
Duplessis zomrel v roku 1959. Jeho strana Národnej únie stráca voľby do liberálov. Keď sa v Quebecu dostanú k moci, sú zdesení. A … A ticho. Prípad nie je zverejnený, nedosahuje spoločnosť. Dôkazy sú zničené, prístrešky sú demontované. Plašné výhonky informácií sa objavujú až v roku 1989.
Celý príbeh sa zverejnil v roku 1989, keď novinárka rozhlasovej Kanady Jeannette Bertrandová pozvala niekoľko pozostalých sirôt, aby sa zúčastnili jej programu. Odvtedy sa pozostalí siroty spojili vo výbore vzájomnej pomoci a usilujú sa o spravodlivosť. Najskôr provinčná vláda v Quebecu v zásade odmietla uznať samotnú existenciu takýchto experimentov. V priebehu času sa však provinčné a federálne vlády ospravedlnili sirotám a niektorým z nich dokonca zaplatili finančnú kompenzáciu, hoci ju obklopili toľkými podmienkami, že nie každý mohol získať peniaze. Katolícka cirkev zatiaľ neospravedlnila ospravedlnenie.
Obete koncentračných táborov sa spojili v organizácii „Siroty Duplessis“. Triumfovala pravda? Bez ohľadu na to, ako to je! Quebecká vláda vážne uznala spravodlivosť zostávajúcich 3 000 ľudí. Dokonca aj menovaná náhrada. Platby však boli usporiadané takým spôsobom, že bolo takmer nemožné preraziť múrom byrokratických postupov.
Welfer nebol uvedený pre nič za nič. Odpovedzte „áno“na otázku: „Bol si sirotom Duplessis?“- vstup do Kanady bude navždy zamietnutý.
Vatikán stále nepripúšťa svoju vinu kanadsko-katolíckym fanatikom.
Toto je Kanada. Je to hneď po porážke nacistického Nemecka. Západné krajiny, ktoré sa hrdo nazývajú „krajinami prvého sveta“- je to zvyčajný kastový systém, ktorý vlastní otrok, v ktorom je elita, barbari a heloti.