„Skutočné obvinenia proti Židom, z ktorých jedno poukazuje na celú svoju vinu.“
Mark Ely (Ilyich) Ravage je osobný životopis rodiny Rothschildovcov. V roku 1928, zjavne v súvislosti s udalosťami v Rusku po roku 1917, boli do tohto článku preložené „Protokoly starších Sionov“do európskych jazykov a objavenie štvorsvazkovej dokumentácie „medzinárodného židovstva“Henryho Forda. Tento článok nájdete okamžite na internete zadaním anglického názvu „Skutočný prípad proti Židom“Jeden z nich poukazuje na celú hĺbku viny. Marcus Eli Ravage.
Ravazh sa, samozrejme, trochu skresľuje, bez toho, že to nedokáže, tiež nehovorí o plnom vine a nemôže to urobiť, iba otvára oči hlavnému klamstvu, ktoré bolo vďaka svojej veľkej veľkosti viditeľné - takto vidia len trpaslíci nohy obra. Súdiac podľa skutočnosti, že táto esej nebola po dobu 75 rokov nikdy znovu publikovaná a ešte menej v centrálnej tlači, niekedy Židia môžu hovoriť čiastočnú pravdu. Preklad prof. Stoleshnikov A. P.
Samozrejme nás nenávidíte. Nehovor mi nie. Nestrácajte čas na vzájomné popieranie a alibi. Viete, že nenávidíte, a ja to viem a my si rozumieme. Nepochybne niektorí z vašich najlepších priateľov sú Židia alebo napoly Židia. A viem, že ma ani nepovažujete za Žida, keď nás všetkých hromadne obviňujete, pretože, ako mám povedať, som trochu iný - takmer rovnaký ako vy. Táto výnimka, ktorú pre mňa osobne uvediete, nemení môj postoj k vám. Ale nehovorte o tom. Nepáči sa vám agresívnym Židom, vyliezť hore, prenikajúc všade do materialistov, nepáči sa vám tých, ktorí vám pripomínajú vašich bratov, ako ste vy. Rozumieme sebe, nie, a ja sa na vás nebudem uraziť.
Boh žehnaj mojej duši, nikoho neobviňujem z toho, že tam niekoho miluje. Čo ma najviac zaujíma na tomto antisemitizme, na vašom výkone, je váš úplný nedostatok pochopenia problému. Ste tak všade okolo a dokážete urobiť tak fantastickú a transparentnú ospravedlnenie, že vám pravdepodobne veľmi trpia výčitky svedomia.
Už nie ste v tomto odbore takí noví - koniec koncov, ste v tejto situácii už viac ako 15 storočí. Avšak pozorovaním a počúvaním bláznovstva môžete dospieť k záveru, že ani nepoznáte seba. Nenávidíte nás. Pretože sa cítite iba, ale neviete, prečo nás môžete nenávidieť. Na nás nemáte žiadne skutočné fakty, okrem podozrení a hádaní. A každý deň za nás prichádzate čoraz viac nových ospravedlnení. Tieto vaše nové a nové výhovorky sú čoraz smiešnejšie ako tie staré, pretože im odporujú.
Nie je to tak veľa rokov, čo som počul, že sme grabberi a hucksters. Teraz počujem, že všetky umenie a všetky prestížne profesie sú plné Židov.
Sme presvedčení, že sme uzavretí, exkluzívni a nie sme schopní asimilácie, pretože sa vás nebudeme oženiť a sme tiež lasicami, tlačkami a vždy, keď sa ocitneme na vrchole a ohrozujeme vašu samotnú existenciu.
Propagačné video:
Naša životná úroveň môže byť tak nízka, že môžeme dokonca žiť vo vašich slumoch; a môže byť taká vysoká, že vás odvádzame z vašich najprestížnejších oblastí.
Vyhýbame sa vojenskej službe v čase vojny, pretože sme pacifisti svojou povahou a tradíciou; sme však príčinou všetkých vojen a ich hlavnými príjemcami.
Zároveň sme zakladateľmi a iniciátormi kapitalizmu - a okamžite hlavnými agitátormi komunizmu.
Niet pochýb o tom, že v histórii nie je nikto viac univerzálny!
A tu je ďalší! Skoro som zabudol na dôvod. Sme takí tvrdohlaví, že sme nikdy neprijali kresťanstvo a sme banditi, ktorí bodli jeho zakladateľa.
Ale poviem vám, že sa klamete. Buď sa nepoznáte, alebo sa odmietate pozerať na fakty, ktoré na vás sami hľadia.
Nenávidíte Žida nie preto, že, ako sa vám zdá, on ukrižoval Krista, ale preto, že ho Žid zrodil. Vaša skutočná hádka nie je preto, že sme odmietli kresťanstvo, ale preto, že sme vám to uložili!
Vaše nerozvážne a protirečivé obvinenia proti nám nezodpovedajú skutočnému významu udalostí. Obviňujete nás, že sme to urobili revolúciu v Rusku. Predpokladajme, že je to tak? A čo toto? V porovnaní s tým, čo urobil „svätý“Paul - Saul (Saul) - Žid z Tarusa v starom Ríme, je ruská revolúcia iba pouličným bojom.
Robíte veľa hluku z drvivej židovskej dominancie vo svojich divadlách a kine. V takom prípade je veľmi dobré. Ale čo skutočnosť, že pod našou kontrolou sú tvoje cirkvi a tvoje školy a tvoje zákony, tvoje vlády a tvoje myšlienky a koncepty, ktoré si myslíš. Spravidla existuje v židovskom pojmovom priestore. Ako sa môžete zbaviť svojho vlastného tieňa?
Neohrabaný Rus vytlačí knihu a nazýva ju „Protokoly starších Sionov“, čo ukazuje, že sme urobili prvú svetovú vojnu. Veríte tejto knihe. Dobre. Pokiaľ k tomu dôjde, podpíšeme sa pod každým z jeho protokolov, takže sa môžete upokojiť - je to skutočné, autentické. Čo však vyplýva zo skutočnosti, že sme príčinou všetkých sprisahaní v dejinách, z ktorých nás obviňujete? Nemáte odvahu nás na to prilákať, nieto nás trestať, hoci máte úplný zoznam našich zločinov.
Ak ste dosť vážni, aby ste hovorili o židovských sprisahaniach, rád by som vás upozornil na ľudí, o ktorých stojí za to hovoriť. Čo je to mrhanie slovami na kontrolu verejnej mienky zo strany židovských bankárov, novinárov a filmových oligarchov, keď nás môžete rovnako obviniť z toho, že prostredníctvom židovského evanjelia ovládate celú svoju civilizáciu.
Zatiaľ nepoznáš hĺbku našej viny. Ponáhľame sa všade, začíname bojovať všade a všade bežíme s našou korisťou. Všetko skreslujeme. Zobrali sme váš prírodný svet, vaše nápady, váš osud a zmiešali a všetko zvrátili. Boli sme na začiatku nielen prvej svetovej vojny, ale všetkých vašich vojen; Nielen Rus, ale všetky vaše revolúcie v histórii. Do všetkých vašich osobných a verejných záležitostí sme priniesli nesúhlas, nesúhlas, zmätok a depresiu. A stále to robíme. A kto vie, o koľko dlhšie to urobíme?
Vezmite trochu späť a uvidíte, čo sa stalo. Pred devätnástimi storočiami ste boli nevinnou, slobodnou a prírodnou pohanskou rasou. Modlili ste sa k svojim bohom: duchom vzduchu, tečúcim potokom a lesom. Pri pohľade na nahé telo ste sa nečervenali. Boli ste nadšení bojiskom, bojom, bojovým duchom. Vojna bola inštitúciou vášho systému. Žijete na svahoch a v údoliach Matky Prírody, položili ste základy prírodovednej vedy a filozofie. Mali ste zdravú, ušľachtilú kultúru, ktorú ste zbavili výčitiek svedomia a sentimentálnych otázok o ľudskej rovnosti. Kto vie, čo by vás čakala veľká a ružová budúcnosť, ak nie pre nás.
Ale nenechali sme ťa samého. Zobrali sme ťa do našich železných rukavíc a zničili sme tvoju nádhernú štruktúru, ktorú si postavil a celú svoju históriu otočil späť. Dobili sme ťa ako žiadnu ríšu tvojej vlastnej dobytej Ázie alebo Afriky. A urobili sme to bez armád, guľiek, krvi a veľkých otrasov, bez brutálnej sily. Urobili sme to výlučne pomocou nášho ducha, pomocou našich nápadov, pomocou našej propagandy.
Urobili sme z vás dobrovoľných a nevedomých nositeľov našej misie v tomto svete, poslov na barbarské rasy Zeme a nespočetné množstvo nenarodených generácií. Bez jasného pochopenia toho, ako vás používame, ste sa stali činiteľmi našej rasovej tradície a kultúry a priniesli naše evanjelium do všetkých kútov sveta.
Naše kmeňové zákony sa stali základom vášho etického kódexu. Naše kmeňové zákony sa stali základom všetkých vašich ústav a štatútov. Naše legendy a mýty sa stali pravdami, ktoré blázni svojim deťom.
Naši básnici napísali všetky vaše modlitebné knihy a knihy. Naša národná história Izraela sa stala základom vašej vlastnej histórie. Našimi hrdinami sa stali aj naši králi, štátnici, bojovníci a proroci. Naša malá starobylá krajina sa stala vašou Svätou zemou! Naša mytológia sa stala vašou svätou bibliou! Myšlienky a myšlienky našich ľudí sú prepojené s vašimi tradíciami do tej miery, že nepovažujete vzdelaného človeka, ktorý nie je oboznámený s našim rasovým dedičstvom.
Židovskí remeselníci a rybári sú vašimi duchovnými učiteľmi a svätými, ktorých uctievate s nespočetnými obrázkami svojich ikon a cirkví pomenovaných podľa nich. Židovská žena je vaším ideálom materstva - „Theotokos“. A židovský povstalec je ústredným bodom vášho náboženského uctievania. Zničili sme vašich bohov, odstránili sme všetky vaše rasové charakteristiky a nahradili sme ich Bohom v súlade s našimi vlastnými tradíciami. Žiadne dobytie v histórii nie je ani na diaľku porovnateľné s tým, ako sme vás úplne dobili.
Ako sme to urobili? Takmer náhodou. Pred dvetisíc rokmi, v Palestíne ďaleko od vás, sa naše náboženstvo rozpadlo a nahý materializmus. Bankári-meniči peňazí sa zmocnili Šalamúnovho chrámu. Až na koniec sa hrdí rabíni podojili ľudí a narástli. Potom sa objavil mladý patriotský idealista, ktorý prešiel krajinou a vyzýval na obnovenie viery. Nikdy nenapadlo založiť kostol. Rovnako ako ostatní proroci pred sebou, aj on myslel, že očistí a vdýchne nový život starej viere. Zaútočil na rabínov a vyhnal bankárov z chrámu. To viedlo k jeho konfliktu s existujúcimi oligarchom, v dôsledku čoho to pre neho skončilo katastrofou.
Stúpenci Ježiša Nazaretského, najmä otroci, chudobní remeselníci a roľníci - proletariát sa vo svojom zármutku odvrátil od sveta a formoval spoločenstvá pacifistov, ktorí kázali odpor proti zlu násilím a ctili pamiatku ukrižovaného vodcu. Boli to iba nová sekta v Judsku, bez akejkoľvek moci a nasledovníci, nie prvá a posledná.
Až po zničení Jeruzalema Rímom sa nová sekta vynorila z tieňa. A potom len preto, že ju židovskí oligarchovia začali podporovať v boji proti Rímu. A potom jeden Žid menom Pavel alebo v hebrejčine Saul (v ruštine - Saul) začal stelesňovať myšlienku zničenia Ríma zničením základu rímskej moci - jej vojenskej sily - armády, prostredníctvom kresťanskej doktríny o odpore voči zlu násilím, ktorá sa uskutočnila prostredníctvom malá sekcia „kresťanov“v Ríme. Samozrejme, všetci prví kresťania boli Židia. Pavol sa stal apoštolom pre goyimov, hoci predtým bol hlavným prenasledovateľom kresťanov. Ako si viete predstaviť, jeho údajne „zázračná reinkarnácia“v súvislosti s víziami bola pravdepodobne oveľa prozaickejšia. A tak Paul pripravil propagandistické dielo, ktoré po štyri storočia, obrovské impérium,spolu s polovicou sveta a malou židovskou Palestínou sa zmocnili hromady sutiny a zákon Sion sa stal oficiálnym Rímskym náboženstvom.
To bol len začiatok nášho dobytia sveta - iba začiatok. Od tejto chvíle je celá vaša história a vo všetkých krajinách príbehom dobývania vášho starého pohanského ducha našim židovským duchom. Polovica vašich vojen, veľkých i malých, boli náboženské vojny, ktoré sa viedli jednoducho kvôli tejto alebo tej interpretácii našich učení. Len čo ste sa od nás chceli odtrhnúť a vrátiť sa k svojim pohanským tradíciám, okamžite sme vyzbrojili evanjelium Luthera, ktorý sa postavil proti vám a znovu vás vrátil do jarmu našej židovskej civilizácie. Vezmite tri veľké revolúcie našej doby: angličtinu, francúzštinu a ruštinu. Čo boli, ak nie víťazstvom židovskej myšlienky v sociálnej, politickej a ekonomickej oblasti?
A koniec nie je v dohľade. Stále vás ovládame. V tomto okamihu sú vaše cirkvi roztrhané rozporom medzi fundamentalistami a modernistami, tj tými, ktorí zostávajú verní našim učeniam a tými, ktorí sa v tichosti chcú od nás vzdialiť. V Daytone, Tennessee, ľudia vychovávaní v Starom zákone zakázali štúdium prírodných vied, pretože to odporuje nášmu starodávnemu židovskému poňatie pôvodu života. A pán Brian, vodca protižidovského Ku Klux Klana, za nás bojuje na Demokratickom národnom zhromaždení bez toho, aby šetril svoj život a všimol si akúkoľvek kontroverziu. Puritánsky židovský nápad sa znova a znova prejavuje v divadelnej cenzúre, nedeľných modrých zákonoch a zákaze. Medzitým stále kňučíte o židovskom vplyve v kine!
Je úžasné, že nás nenávidíte? Zaznamenali sme pre váš pokrok kohútik. Uložili sme vám knihu, ktorá je vám cudzia, a vieru, ktorá je pre vás cudzia, ktorú nemôžete prehltnúť ani stráviť, pretože je v rozpore s vaším prirodzeným duchom, ktorý je preto v chorobnom stave, a preto nemôžete nášho ducha úplne prijať. alebo ho zabite a ste v stave rozdelenej osobnosti - schizofrénie.
Naše kresťanské učenie ste samozrejme nikdy úplne neakceptovali. Vo svojich srdciach ste prirodzene pohani. Milujete vojnu a prírodu. Stále obdivujete krásne ľudské telo. A vaše sociálne svedomie je napriek všetkej demokracii a všetkým sociálnym revolúciám stále nezrelé. A práve sme rozdelili tvoju dušu, zmätili tvoje impulzy, ochrali tvoje túžby, v dôsledku čoho ťa zasiahla schizofrénia. Uprostred bitky sa zrazu pokľaknete a modlíte sa k tomu, kto vám prikazuje obrátiť druhú tvár, aby neodolal zlu násilím, k tomu, ktorý povedal: „Blahoslavení sú tí, ktorí prinášajú mier“. Vo vašej ekonomike ste zrazu naštvaní, keď si spomeniete, ako sa v kostole učíte, aby o zajtrajšku nemysleli. Vo svojom boji, kde by ste sami bez váhania zasiahli, vám náhle pripomenuli, že chudoba je požehnaná,a že všetci ľudia sú bratmi v Pánovi. A v okamihu, keď sa chcete vzdať svojich vnútorných pocitov, položí vaša židovská výchova odhodlanú ruku na rameno a odoberie naplnený pohár z vašich pier. Vy kresťania ste nikdy neboli úplne kresťanskí. V tejto súvislosti sme sa s vami celkom nezaobišli. Ale my sme vás okradli o radosť a potešenie z vášho prirodzeného náboženstva!
Tak prečo nás nenávidíš? Keby sme boli na vašom mieste, nenávideli by sme nás celým srdcom, omnoho viac ako vy. Nemusíme vám však hovoriť všetko, ako a prečo. Nemusíte vám všetko vysvetľovať a vysvetľovať. S miliónmi vážených židovských obchodníkov, ktorých sme väčšinou, nesmieme uraziť váš intelekt a vašu úprimnosť tým, že hovoríme o komunizme ako o židovskej filozofii. A s miliónmi malých židovských zamestnancov by sme sa nemali smiať, keď hovoríme o medzinárodnom kapitalizme ako o židovskom monopole. Nie, musíme hovoriť k veci. Musíme vziať do úvahy túto zmiešanú a nepochopiteľnú škvrnu, ktorú nazývame civilizáciou - je to napoly kresťanská, napoly pohanská vinaigreta - ale keby sme boli vy, zabili by sme nás:„To je všetko vina vašich prorokov a vašej Biblie.“
Vy, kresťania, sa obávate a sťažujete sa na vplyv Židov vo vašej civilizácii. (Ak to nie je vaše. Približne za.). Hovoríte, že sme kozmopolitní - menšina medzi vami, ktorá má odlišné tradície, záujmy a ambície. A vyhlasujete, že tento stav vecí predstavuje hrozbu pre váš riadny vývoj - zamieňa vaše impulzy a premení váš osud na zmätený. A vôbec nechápem, aká je hrozba? Váš svet bol vždy ovládaný menšinami. Aký je to rozdiel - aký je pôvod menšiny, ktorá vás vedie? Náš vplyv je - a je oveľa, oveľa viac, ako si viete predstaviť.
To je to, čo sa nám vo vašej hre antisemitizmu dotýka hádanky a dotýka sa nás, a niekedy len vyčerpania. To je také zjavné. Všade chodíte s hrôzou šepotujúcou po chlpatej židovskej ruke sem a tam. To z nás robí krik. Sme si plne vedomí skutočnosti, že vám spôsobujeme nevyliečiteľnú ranu, keď vám ukladáme svoju vlastnú vieru a tradície, ktoré sú pre vás cudzie. Predpokladajme, že sa už chvejeme, jedného dňa sa zobudíte a uvedomíte si, že vaše náboženstvo, vaše vzdelanie, vaše lieky, vaša morálka, vaše sociálne, vládne, právne a ekonomické inštitúcie - v podstate všetci! Ale potom začnete ukazovať prstom na niekoho konkrétne. Povedzme, naznačujúc židovských bankárov alebo židovských podnikateľov - a náš strach je okamžite nahradený výbuchom smiechu. Goyim - vidíme s nadáciou - nikdy nebude schopný vidieť skutočnú hĺbku našich zločinov.
S tým nemôžeme nič urobiť. Buď nemáte oči, alebo nemáte odvahu zabiť nás za tie zverstvá, ktoré, dokonca aj s čiastočnými dôkazmi, sú viac než dosť, aby ich každý skúsený sudca alebo tribunál mohol okamžite zohľadniť. Prečo sa obťažovať s maličkosťami, keď môžete ľahko odhaliť naše oveľa závažnejšie zločiny proti vám. Prečo hodiť do našej tváre nemotorný falzifikát, ako napríklad „Protokoly starších Sionov“, keď nám môžete hodiť „Zjavenia Svätého Jána“s ešte väčším úspechom? Prečo nás obviňujú s Karlom Marxom a Trockým, keď nás obviňujete, že máte viac ako dosť Ježiša z Nazareta a „Svätého“Pavla (Saula) z Tarusa.
Značíte nás ako podnecovateľov, zvrhlíkov, agitátorov, teroristov. Je to pravda a obdivujem tento objav. Iba ak možno s nepatrným úsekom sa dá ľahko dokázať, že sme príčinou akejkoľvek vašej revolúcie v histórii. Lutherova protestantská revolúcia je nepochybne naša a je zrejmé, že sme boli motorom akejkoľvek buržoáznej revolúcie, či už vo Francúzsku alebo Anglicku, buržoázia bola židovská. Keby to tak nebolo, ukázalo by sa, že nepoznáme svoje vlastné záujmy. Ale čo? Myslíte si, že na nás za to obviňuješ prst? Úžasné, ale nie! Fantasticky šliapete iba okolo prvej svetovej vojny a revolúcie v Rusku, čo spôsobilo škodu aj samotným Židom, čo mohol predvídať aj školák.
Ale všetky tieto revolúcie a sprisahania sa v žiadnom prípade nemôžu porovnávať s veľkým konšpiráciou, ktorú sme vytvorili na začiatku tejto éry, ktorej cieľom bolo urobiť z viery malého židovského sektu náboženstvo celého Západu a šíriť židovské tradície a presvedčenia po celom svete. … Reformácia nebola len zloba. Pomohla imobilizovať nášho starého nepriateľa a obnovila našu Bibliu (náš Tanach) do popredia všetkého vášho kresťanstva.
Republikánske revolúcie v 18. storočí nás oslobodili od našich dlhodobých komplexov politickej a sociálnej podradenosti. Priniesli nám priame výhody, ale neboli pre vás také. Naopak, dali vám príležitosť rozvíjať sa. Dlžíte im svoju silu. Povstanie, ktoré prinieslo kresťanstvo do Európy, bolo - alebo prinajmenšom možno ľahko ukázať, čo bolo - plánované a uskutočňované Židmi ako akt pomsty proti Veľkému nežidovskému štátu Rím. A keď hovoríte o židovských sprisahaniach, ja osobne nerozumiem, prečo nespomínate ničenie Rímskej ríše a pod rímskymi prapormi - celú starú civilizáciu v rukách židovského kresťanstva?
Vyzerá to neuveriteľne, ale vy, kresťania, nemáte predstavu, odkiaľ pochádza vaše náboženstvo, odkiaľ a ako? Vaši historici vám to nehovoria. (Pretože to nie sú naše, ale vaše. Približne za.). Knihy o tejto téme, ktoré sú súčasťou vašej Biblie, sa opakujú ako papagáje, ale do nich sa neponoríte. Vykonali sme svoju prácu opatrne a vy ste doslova veríte našej propagande. Príchod kresťanstva pre vás nie je historickou udalosťou, ktorá logicky vyplýva z iných udalostí tej doby, ale z naplnenia židovského božského proroctva - s vašimi malými úpravami. Kde vidíte, že zničilo Veľkú pohanskú civilizáciu a Veľkú pohanskú ríšu, s ktorou židovská juda viedla stále vojny. Kde vidíte, že kresťanstvo priviedlo Európu do barbarstva a temnoty po tisíc rokov. ako- prinieslo to „Spásu“do nežidovského sveta!
Medzitým v Rímskej ríši existovalo obrovské podzemné hnutie, ktoré vychádzalo z centra v Palestíne a bolo šírené židovskými agitátormi, financované židovskými peniazmi a vysielané v židovských poznámkach a rozhovoroch. Rím zničil hrubou silou Jeruzalem, ale sám po chvíli padol bez jediného výstrelu. - To ani nevidíš! Aj keď aj vyspelé dieťa, ktoré nie je oklamané cirkvou, vám povie to isté, len prečítaním chronológie udalostí tej doby. A po tom všetkom stále mumláte o židovských sprisahaniach, strkáte nás do prvej svetovej vojny a revolúcie v Rusku? Nie je prekvapením, že sme vždy, keď ide o obete, hluchým uším obrátili váš antisemitizmus.
A majte na pamäti, že aj taký pán, ako sa vás Gibbon snažil osvietiť. Je to už 200 rokov, čo napísal históriu úpadku a úpadku Rímskej ríše. Úprimne povedané, Gibbon, ktorý nie je cudzí histórii, sa vôbec nepokúsil prezentovať zničenie pohanskej ríše ako nezmysel, ako spontánnu ekonomickú stagnáciu, pokles morálky, rast zákonnosti, zatiaľ čo v skutočnosti bola ríša nad vrcholom svojej slávy a tvorivosti. Ako sa mohol dostať do takých nezmyslov? Samotný Gibbon žil v cisárskom Londýne, hlavnom meste Veľkej britskej ríše, ktorý, napriek tomu, že od Rímskej ríše uplynulo takmer dvetisíc rokov, bol dobrou reprodukciou rizika ríše, pokiaľ ide o morálny úpadok a zákonnosť. Nie, Gibbon bol nenápadný rozum (bol krypto-Žid. Pribl. Per), fanúšik pohanskej Európy,ako historik s očami a hlavou. Preto ľahko poukázal na chorobu, ktorá podkopala a zničila vznešenú budovu starovekej civilizácie. Poukázal na kresťanstvo - zákon, ktorý prišiel zo Sionu, na „Božie slovo“, ktoré prišlo z Jeruzalema, ako na hlavnú príčinu úpadku a zničenia Rímskej ríše a všetkého, čo z nej vyplynulo.
Ale Gibbon nešiel ďalej. Narodil sa a zomrel storočia pred objavením sa vedeckého antisemitizmu. Nezvážil alternatívy. Videl, ako z Stredozemného mora hradí opevnenie cudzie omše a zaplavuje Európu. Nerozumel tomu, že celá kresťanská legenda so „Spásou“bola koncipovaná práve na tento účel. Fakty sú tvrdohlavé veci.
Dovoľte mi, aby som v krátkosti, bez mystiky a zdobenia, túto legendu precvičil.
Vráťme sa trochu späť v čase. Žaloba sa koná v štyroch dejstvách a končí tretím v poradí. Čas, keď opona stúpa, je 65 pnl. Hlavnými postavami sú Judea a Rím. Juda je malé kráľovstvo vo východnom Stredozemí. Pred piatimi storočiami to nebolo nič viac ako geografický názov. Neustále bol zajatý, zničený a obyvateľstvo bolo vzaté do otroctva svojim mocným susedom.
Nominálne, teraz nezávislý Judea, bol mimoriadne nestabilný a na pokraji občianskej vojny. Rímska ríša ešte nebola vládcom sveta, ale rýchlo sa ňou stala. Rovnako ako susedné Grécko, aj Rím bol hlavnou vojenskou silou a centrom civilizácie. Predtým sa Judska a Rím navzájom nekontaktovali. Potom sa Rím rozhodol zasiahnuť. V Judsku došlo k sporu medzi dvomi bratmi, ktorí by prevzali trón, a rímskym generálom Pompeym, ktorý sa náhodou nachádzal v Damašku a zaoberal sa vážnejšími vecami, bol medzi sťažovateľmi povolaný sprostredkovateľ. S úprimnosťou starého vojaka Pompeje poslal jedného z bratov do vyhnanstva, presunul post „veľkňaza“na iného brata a zrušil post kráľa. Sprostredkovanie Pompeje sa tak zmenilo na závislosť Judska od Ríma. Židia prirodzene nesúhlasili a Rím, aby neporušovali miestne zvyky,obnovil kráľovskú kanceláriu. Kráľa si vybral samotný Rím. Nebol to Žid, ale rasa Edomite menom Herodes.
(To je dôvod, prečo je Herodes väčšinou židovskými historikmi vykresľovaný ako negatívny charakter. Cca. Per)
Ale Židia neboli spokojní a pokračovali v buzu. A Rím si myslel, že sú nevďační.
Toto všetko je iba predohra a hovorí sa len o tom, aby boli ďalšie udalosti jasné. Židovská nespokojnosť vystupňovala odmietnutie poslúchať a priamu vzburu, keď Rím začal dodávať Judeji všetky pasce rímskej kultúry: atletické súťaže, sochy, grécke divadlo a gladiátorské zápasy, ktoré neboli židovského vkusu. Národ, v strede ktorého bolo uctievanie Boha Jehova, to všetko urážal svojho boha, hoci rímska vláda im predtým vysvetlila, že všetky tieto zábavy boli určené iba pre rímsku posádku. Okrem toho Židia s prekvapivou húževnatosťou odolávali vyslaným daňovým úradníkom. A najviac chceli kráľa z vlastnej rasy a zo špeciálnej kráľovskej rodiny.
Medzi masami vzbura vzbudila starú legendu Mesiáša, spasiteľa menovaného Bohom, ktorý oslobodil jeho ľud od cudzieho útlaku a stal sa Judou superveľmocou. Židia len nechceli, konali. V Galilei vzniesol istý Judáš hrozivé povstanie, ktoré sa tešilo veľkej podpore zo strany ľudu. A Ján Krstiteľ (Forerunner) pôsobil v Jordánsku. Po stopách nasledoval ďalší muž zo severu, Ježiš Nazaretský. Všetci traja mali dar povolať ľudí, aby sa vzbúrili pomocou nevinných teologických fráz. Všetci traja používali rovnaké volanie povstania: „Nastal čas!“A všetci traja boli rýchlo zadržaní a popravení, obaja Galilejci ukrižovaním.
Okrem osobných vlastností bol Ježiš z Nazareta, rovnako ako jeho predchodcovia, politickým agitátorom proti zahraničnému okupantovi. Existujú dokonca náznaky, že sa chcel stať judským kráľom. Vyhlásil, alebo o neho neskôr požiadali jeho životopisci, že pochádza z kráľovskej línie Dávida. Jeho otcovská línia však bola dosť zmätená. Tí istí spisovatelia, ktorí vystopovali líniu manžela svojej matky po kráľovi žalmistov (Dávid), vykreslili Ježiša ako syna Jehovu a predpokladali, že Jozef nebol jeho otcom.
Zdá sa však, že Ježiš si vopred uvedomil marnosť svojho politického poslania a obrátil všetok svoj oratorický talent a popularitu medzi omšami úplne iným smerom. Začal propagovať primitívne formy populizmu, socializmu a pacifizmu. Dôsledkom tejto zmeny v jeho propagande bolo nepriateľstvo, ktoré k nemu vyvstalo od bohatých a kňazov, a obmedzenie jeho nasledovníkov iba na chudobných proletárskych masov a otrokov.
Po jeho smrti tvorili jeho stúpenci komunistické bratské spoločenstvá. Kázeň, ktorú ich vodca kázal na vrchole hory (Kázeň na vrchu, pribl. Per), zhrnula podstatu jeho učenia pre nich a oni z neho urobili vládu ich života. Bola to filozofia poslušnosti a poslušnosti. Upokojila tých, ktorí trpia na tomto svete, a prisľúbila odmenu po živote. Ľudia príliš slabí na to, aby bojovali, sa naučili neodolať zlu. Ľudia, ktorí sa pohybovali od rána do neskorej noci, dostali orientáciu na pozitivitu práce, ktorá im nepriniesla nič iné ako chudobu. Opustení, okradnutí, žobráci, ponižovaní a urazení - dostali prísľub, že budú elitou v posmrtnom živote pred Bohom. V nebi boli popieraní bohatí, ambiciózni, nadvládni a svetskí ľudia.
V tom čase bol predmetom Ježišových činov malá sekta v Judsku. Nebola ani prvá, ani posledná. Judea, rovnako ako moderná Amerika, bola úrodnou pôdou pre všetky druhy divných sekt. Táto sekta sa volala Ebionim - Ebionim - ako sa nazývali - blázni, hrudkoví proletári, „ktorí nemajú čo stratiť, len ich reťaze“, svoju vieru nepovažovali za nové náboženstvo.
Boli to všetci Židia a Židia zostali. Učenie ich vodcu svojou podstatou patrilo do oblasti sociálnej filozofie, etiky správania a spôsobu života. Moderným kresťanom, ktorí sa pýtajú, prečo Židia neakceptovali Ježišovo učenie, môžem odpovedať iba na jednu vec - na dlhú dobu nikto okrem Židov nebol kresťanom. Prekvapiť, že všetci Židia sa nestali ebionitmi, je menej inteligentní ako pýtať sa, prečo sa všetci Američania nestali baptistami.
Za normálnych okolností by nikto nevenoval pozornosť otupeným bratom. Z väčšej časti otrokmi a robotníkmi sa z ich poklesu stali bezcenní vojaci. Keď však bola krajina v zápase s cudzím nepriateľom, z tohto svetového náboženstva, filozofia kresťanstva sa stala veľmi nebezpečnou. Bola to viera v neveru, ilúziu, aloofness zo všetkých problémov a priamo porážku.
Hrozilo, že podkopá morálku národa, ktorý bojuje s agresorom. Toto notoricky známe „požehnanie tých, ktorí prinášajú mier“, „obrátenie druhej tváre“, „odpor k zlu násilím“, táto nevysvetliteľná láska k nepriateľovi, vyzerala ako úmyselný pokus ochromiť vôľu národa, spôsobiť krízu a zabezpečiť víťazstvo nepriateľa.
Nie je preto prekvapujúce, že židovské úrady začali prenasledovať Ebionity. Ich zhromaždenia boli ulovené a rozptýlené, ich vodcovia boli uväznení a ich doktrína bola zakázaná. Zdalo sa, že sekta je odsúdená na zánik, ale náhle sa zatiahla opona tretieho aktu a udalosti sa zmenili.
Snáď najkrutejším prenasledovateľom sektárstva bol možno istý Saul, ktorý sa zaoberal výrobou stanov a markíz. Obyvateľ Tarusa, a teda aj človek vychovávaný v gréckej kultúre, opovrhoval ich učením o odmietnutí svetskej márnosti a odľahlosti od života. Ako vlastenecký Žid bol vystrašený vplyvom tejto sekty na sebavedomie národa. Vzdelaný muž, ktorý hovoril niekoľkými jazykmi, bol ideálny na putovanie židovskými komunitami roztrúsenými po Stredomorí, aby čelil škodlivej doktríne pacifizmu. Jeruzalemské úrady ho vymenovali za hlavného prenasledovateľa ebionitskej sekty.
Bol na ceste do Damašku, aby zatkli skupinu kultivujúcich, keď mu prišiel nový nápad. V jednej z nejasných viet knihy Skutkov svätých apoštolov, evanjelia, videl dobrý nápad. V skutočnosti existovali dve myšlienky. Najprv si uvedomil, aké zbytočné boli snahy malej Judejky proti vtedajšej rímskej superveľmoci. Po druhé, čo je ešte dôležitejšie, napadlo ho, že pustovnica, ktorú potlačoval, by sa mohla, ak by sa pokúsila, nakoniec stať hrozivou silou nielen pre Judu, ale aj pre Rím. Pacifizmus, odpor, hermitizmus, láska k nepriateľom boli doma nebezpečnými učeniami. Avšak šírenie tohto učenia medzi nepriateľskými jednotkami by mohlo oslabiť ich disciplínu a prevrátiť stupnice v prospech Jeruzalema. Paul-Saul, hovoriaci moderne, bol prvým, kto pochopil význam propagandy za nepriateľskými líniami.
Dorazil do Damašku a tu, k úžasu svojich priateľov a tých, ktorých chcel potlačiť, vyhlásil Saul svoju konverziu k tejto viere a požiadal o prijatie do bratstva. Po návrate do Jeruzalema predstavil návrh novej stratégie pred ohromeným Sanhedrinom. Po mnohých diskusiách a hľadaní možností bola nová stratégia prijatá. Jediná vec bola, že vodcovia Ebionejov Jeruzalema samotných neverili novoobrátenému Saulovi. Boli rozpačití jeho motívmi a jeho návrhom opustiť starodávne židovské zvyky, aby sa doktrína stala dostupnou pre asimiláciu nežidov. Báli sa, že príliv Nežidov do ich sekty ho naplní všetkými druhmi handier a oslabí ich. Ale nakoniec ich aj Saul presvedčil. Saul, prenasledovateľ kresťanov, sa tak stal Pavlom, kresťanským apoštolom. Východné náboženstvo sa tak úplne vylialo do pohanskej Európy.
Nanešťastie pre Pavla nové náboženstvo fungovalo príliš dobre. Jeho, prispôsobený goyimským, skôr príťažlivým evanjeliom, priniesol nové asketiky rýchlejšie, ako očakával alebo dokonca chcel. Musíte mať na pamäti, že jeho prvotná myšlienka bola iba obrannej povahy. V tom čase nemal ďaleko od myšlienky kresťanstva celého sveta. Jeho úloha bola obmedzená na jednoduchú túžbu podkopať nepriateľské sily. Keby rímske posádky opustili Palestínu, jeho úloha by bola splnená a Paul bol pripravený ukončiť celú záležitosť. Ale otroci a všetci utláčaní Rímskej ríše, mrzačia, hladujúci proletariát Ríma samotný, nachádzajúci sa v evanjeliu im prispôsobil Pavol útechu, ktorú tak veľmi potrebovali; Ako predtým, aj samotní chudobní Židia našli útechu učenia ukrižovaného učiteľa. Výsledkom tohto neočakávaného úspechu bolo, že rímske úrady prišli na to, čo sa deje. Nepríjemné správy o neposlušnosti posádok, ktoré sa naliali do Ríma z Palestíny a inde. Namiesto toho, aby sa rímske úrady upokojili a nechali sa upokojiť, sa začala vyvíjať smerom k priťažujúcim okolnostiam. Potom nemal Rím inú možnosť, ako vziať Jeruzalem ohňom a mečom. Trvalo štyri roky najlepšiu armádu na svete, aby si vzali malý Jeruzalem, ale Rím zničil hniezdo infekcie v roku 70 nl. Aspoň Rím tak dúfal.ale Rím zničil hniezdo nákazy v roku 70 nl. Aspoň Rím tak dúfal.ale Rím zničil hniezdo nákazy v roku 70 nl. Aspoň Rím tak dúfal.
Historici tej doby (v skutočnosti neexistujú žiadne údaje o rímskej histórii, s výnimkou židovských historikov Titus Livius (Levi) a Josephus Flavius. Približne Trans.) Nezanechajte pochybnosti o cieľoch Ríma. Hovorí nám, že Nero poslal generála Vespasiana a jeho syna Titusa s rozhodujúcim rozkazom, aby Jeruzalem utrel z tváre zeme a zničil kresťanské centrá.
(V reakcii na to Rímski Židia prepálili a Neroova manželka, Židovka Poppaea, k nemu priviedla vrahov. Prvou manželkou Nera bola dcéra cisára Claudia, ktorého Židia otrávili Octaviou. Židovská žena Poppea. Svadba sa konala v roku 62. Keď to však nepomohlo a Nero pokračoval v očistovaní Judey, rímski Židia zapálili Rím v roku 64. Oficiálne je začiatok vojny 66 rokov, ale v skutočnosti, ako pripúšťa Mark Ravage, táto vojna proti rímskym posádkam pokračovala nepretržite a v 66. roku nastal vrchol, keď vyvrcholila vojna - obliehanie Jeruzalema. V roku 68 viedol atentátnikov na Nera. V židovských encyklopédiách však napísali, že spáchal samovraždu..)
Pre Rimanov nebolo židovské kresťanstvo ničím viac než militantným judaizmom, čo v zásade bolo pravda. Pokiaľ ide o túžby Nera, splnil aspoň polovicu svojich zámerov.
(Za čo ho židovskí historici odsúdili ako šialeného. Približne za Per).
Palestína sa zmenila na ruiny, ktoré zostali takmer dvetisíc rokov. Židovské kresťanstvo však už nemohlo byť zničené.
Naopak, až po páde Jeruzalema začala Pavlova stratégia pracovať v plnej rýchlosti. Ako som už povedal, Pavlovým zámerom bolo spočiatku jednoducho vystrašiť Rím, čo mal na mysli Mojžiš, keď infikoval Egypťanov morom. Pavol najprv robil prácu opatrne a pomaly, aby nevystrašil mocného nepriateľa. Hoci evanjelium točil pred nepriateľom pred nosom, zdržal sa priameho útoku. Teraz, keď bol Jeruzalem zničený a Pavol nemal čo stratiť, upustil od všetkých pochybností a priniesol vojnu na nepriateľské územie. Cieľom bolo zničiť samotný Rím, rovnako ako Rím zničil Jeruzalem.
Ak vás Pavlove vlastné listy nepresvedčia o tejto interpretácii svojich aktivít, žiadam vás, aby ste sa obrátili na jeho nemenej príjemného spoločníka - apoštola Jána Teológa. Zatiaľ čo Pavol pôsobiaci v tieni cisárskeho paláca a pravidelne končiaci vo väzení, bol nútený hovoriť v podobenstvách a zahalených náznakoch, apoštol Ján, ktorý oslovoval ázijských ázijských, si už mohol dovoliť hovoriť otvorene. V každom prípade je jeho brožúra „Zjavenia Jána Teológa“neskrývanou pravdou, o ktorej je celá „reč“.
Apoštol Ján nazýva Rím Babylon a opisuje ho, postriekajúc slinami nenávisťou, ako matku všetkých dievok a geekov, ako diabla pekla, ako fenu, opitého krvou svätých (kresťanov a Židov. Pozn. Autorov), ako utláčateľa „ľudí a mnohých národov a národov a jazyky . A aby sme vylúčili všetky pochybnosti, o ktorých hovoríme - hovorí o „veľkom meste, ktoré vládne kráľom celej zeme“. A anjelské trúby triumfálne: „Veľký Babylon padol, padol!“A potom je uvedený obrázok orgánu zničenia. Obchod, výroba, námorný obchod - je koniec. Výtvarné umenie, hudba a „hlasy ženíchov a neviest“- všetko stíchlo. Po krajine zostúpil smútok a púšť. (Rovnako ako v Rusku. Približne za.) Dobyvatelia goyimov cval na koni - krv na strmeňoch. „Radujme sa z víťazstva, nebesia, a vy ste svätí apoštolovia a židovskí proroci - Boh vás pomstil!
A aký je účel tejto devastácie? John to nebude skrývať. Svoje božské zjavenie končí víziou nového sveta - obnoveného Jeruzalema a nie nejakého náhradného Jeruzalema, ale súčasnosti na rovnakom mieste - hlavným mestom obnoveného štátu „dvanástich kmeňov synov Izraela“.
(Stelesnenie, ktoré už vo fáze dokončenia môžete pozorovať na vlastné oči, na rozdiel od Marka Eliho Ravageho, ktorý napísal v roku 1928, ale vopred to vedel. Cca. Per).
Mohol by niekto objasniť židovské ciele ako Ján Evanjelista?
(A prinútiť všetky národy Európy na 2000 rokov, aby sa usilovali o dosiahnutie tohto cieľa? Cca. Per)
Žiadna civilizácia samozrejme nemôže navždy odolávať takémuto náporu. Do roku 200, úsilie Pavla a Jána a ich nasledovníkov urobilo taký pokrok medzi všetkými vrstvami rímskej spoločnosti, že kresťanstvo sa stalo dominantným kultom v celej ríši. Medzitým, ako Paul múdro a predvídal, morálka a disciplína rímskeho štátu prišla do takej miery, že stále viac rímskych légií, ktoré predtým vydesili všetky krajiny a boli základným kameňom rímskej kultúry a štátu, začalo po porážke trpieť porážkou. od barbarov. V roku 326 cisár Konštantín (súdený podľa nosa na krachu - skrytý Žid. Pribl. Na) vyhlásil kresťanstvo za oficiálne náboženstvo. Po ňom sa pokúsil vrátiť iba cisár Julian. Ale už bolo neskoro. Rímsky štát bol beznádejne podkopaný palestínskymi červami. Bol to Pavlov úplný triumf.
Takto by som robil svoju prácu, keby som bol antisemitom hľadajúcim židovské sprisahanie, interpretujúc skutočnosť, ako sa židovské náboženstvo stalo náboženstvom goyimov.
Mark Eli Ravage. 1928 rokov
Olga S.