Za posledné dve desaťročia južný Ural predstavil veľa archeologických pocitov, vrátane „Mustache Barrows“a dolmens ostrova Vera a geoglyfov losov.
Všetky nájdené artefakty sú jedinečné a do určitej miery sa stali základom pre revíziu dogmatických názorov na starovekú históriu južného Uralu, čo úplne vylúčilo aj samotnú existenciu niečoho takého. A teraz ďalší nález, ktorý sa zjavne nezmestí do klasického modelu a hrozí, že sa zmení na nový pocit! Vyhľadávače na území Čeľabinska objavili kamenné štruktúry pripomínajúce pohanské svätyne starodávnych severných - zátok!
Niekde na polostrove Kola nebudete nikoho prekvapiť takými kamennými štruktúrami. Vedci už dávno dospeli k záveru, že takéto štruktúry boli postavené zástupcami Sami v druhom tisícročí pred naším letopočtom. Slúžili ako druh chrámov, kde ľudia obetovali zvieratá.
Členovia hnutia „Tajomný urál“však našli podobné útvary na juhu Uralu neďaleko Zlatoustu v oblasti Aleksandrovskaya Sopka. Videli ich už predtým, ale mnohí vedci verili, že megality boli prírodného pôvodu a vznikli v dôsledku zostupu ľadovca. Uchádzači o Čeľabinsk majú úplne iný názor.
- Keby sme predpokladali, že pred tisíckami rokov boli hory vyššie, širšie a všeobecne väčšie, potom by pád takého masívneho taniera na to nezostal bez následkov, s najväčšou pravdepodobnosťou - masív by sa rozdelil, - hovorí člen tajomného uralského hnutia Andrey. Lyubushkin. - Okrem toho je prekvapujúca úžasná symetria umiestnenia neprimeranej dosky, ak by sa náhodou posunula trochu doprava alebo doľava, ťažko by odolala, ale vo forme, že objekt prežil dodnes, je takmer ideálnym miestom, ktoré je tiež nepriamym znakom umelého pôvodu objektu.
Vedci z južného Uralu teraz čelia veľmi dôležitej úlohe - vykonať podrobnú analýzu záťahových sietí v južnom Urali a porovnať ich s megalitmi v Karélii a ďalších severných regiónoch Eurázie. Všetky z nich spája množstvo faktorov, z ktorých mnohé sú na pokraji vedy, mystiky a fantázie. Napríklad niektoré záťahy majú psychoemotačný účinok na ľudí, iné podľa etnografov, uzdravené choroby a ďalšie spievali. Vietor prešiel pod veľkým balvanom a vyzeralo to, akoby niekto spieval vo vysokej a krásnej polyfónii.
"V závislosti od sily vetra a sklonu nestabilného kameňa sa mení aj tonalita zvukov - toto zistenie v skutočnosti potvrdzuje možné použitie záťahových sietí ako rezonátorov akustických vibrácií - nevyhnutnú" alternatívu "pre akýkoľvek významný náboženský objekt," uviedol Andrey Lyubushkin. - Je ťažké si predstaviť, čo sa dialo v hlavách Sami, keď sa kameň začal „spievať“, ako nemôžete veriť v silu šamana a skutočnosť, že ich kameň „skutočne funguje“.
Propagačné video:
Podľa prieskumníkov bude ich skupina pokračovať v zhromažďovaní informácií, pretože ak sa potvrdí, že podivné kamene „na stojane“sú záťahy, podobné severným, potom táto skutočnosť zmení predstavu vedcov o živote národov, ktoré obývali južné Ural pred tisíckami rokov. Možno tento pocit nebude nič iné ako objav slávneho geoglyfu losov alebo dolmanov na ostrove Vera.
referencie
Pokiaľ ide o tému záťahov, treba poznamenať, že tento názov, akceptovaný v ruskej literatúre, nie je úplne správny. Medzi Sami boli záťahy najčastejšie nazývané posvätné miesta prírodného pôvodu - skaly, jazerá, hory. Preto by napríklad nebolo správne korelovať s kultom kamenných štruktúr, pričom by sa spomínala kultúra seid, ale napriek tomuto rozporu, s ohľadom na zavedenú tradíciu a aby sa predišlo nejasnostiam, sa pod pojmom seid bude rozumieť aj pridávanie kameňa.
Kamenné záťahy sú dnes najmenej študovanými náboženskými a historickými pamiatkami na severe európskej časti kontinentu. Zástavky predstavujú niekoľko typov kamenných štruktúr, z ktorých najčastejšie sú veľké balvany namontované na niekoľkých malých podporných kameňoch a balvany označené zhora jedným alebo viacerými menšími kamennými zájazdmi. Hlavný problém v procese štúdia týchto objektov spočíva v skutočnej absencii písomných zdrojov a archeologických nálezov v blízkosti predmetov výskumu.
Seid of Mount Kivakka (Karelia)
V tejto súvislosti vedecká komunita ešte nedosiahla definitívny konsenzus o datovaní pôvodu záťahových sietí, ale zahraniční vedci majú tendenciu pripisovať svoj vzhľad dobe bronzovej približne do polovice 2. tisícročia pred Kristom. Prvýkrát vo švédskej archeológii sa ošípané spomínajú ako oltáre v diele Gunnara Westina „Dejiny Horného Norrlandu“, jeho práca bola uverejnená v roku 1962, napriek tomu, že v jej blízkosti neboli nájdené žiadne nálezy, výskumník však tieto konštrukcie pripisoval obdobie doby bronzovej, pretože sa nachádzali blízko pohrebiska tejto éry.
V roku 1968 Evert Bodow vo svojom diele „Staroveké osady na pobreží Ongermanlandu“nazýva záťahy „horizontálne umiestnenými oltármi“. Sledované záťahy sa tiež nachádzali blízko kamenných pahorkov doby bronzovej. Bodow je však opatrnejší vo svojich záveroch týkajúcich sa randenia a pripisuje ich „času od mladšej doby bronzovej do doby železnej“. V Rusku sú záťahy datované od neolitu do začiatku novej éry.
Seid na vrchu Vottovaara
Na území ruského severu sú najviac študované komplexy záťahov na území Vottovaara, Kivakky a Kuzovských ostrovov. Kvôli odľahlosti a neprístupnosti mnohých z nich zostávajú komplexy záťahov na polostrove Kola naďalej nedostatočne študované. Môžeme teda vyvodiť záver, že v súčasnosti historici nemôžu dať presnú odpoveď ani na otázku, kto vybudoval záťahy, alebo kedy bol megalit postavený. Otázka etnicity záťahových sietí zostáva otvorená, zatiaľ čo odkazy na záťahy sú súčasťou folklóru všetkých národov severnej Európy - Sámov, Fínov, Karla a Švédov.
V ruskej časti oblasti distribúcie záťahových sietí sa zachovali iba nepodstatné folklórne odkazy na kult niektorých z nich. Možno len konštatovať, že záťahy boli významné pre pomerne úzku etnickú skupinu so spoločnými náboženskými a kultúrnymi pravidlami. Vedci poznamenali, že záťahy majú podobnú „architektúru“, zrejme umiestnenie balvanu bolo spôsobené špecifickou „úlohou“záťahu, ktorého účel bol extrémne široký …
Vyskytli sa anomálie
Podľa svetonázoru starovekého Sáma boli záťahy príbytkom duchov, ktorý obdaroval kamene všetkými druhmi nadprirodzených síl. Podľa formulácie slávneho výskumníka sámskeho šamanizmu Nikolaja Volkova: „… záťahy ako materiálne vyjadrenie najstarších vierovyznaní Sami boli rozdelené rovnomerne medzi ruských Sami a zahraničných. Seid bol zvyčajne predmetom uctievania celej dediny a zjavne bol spojený s uctievaním predkov - predkov.
Existuje dôvod domnievať sa, že šírenie záťahových sietí záviselo od šírenia poľovníckych a rybárskych revírov. Existujú zmienky o tom, že so vznikom chovu sobov sa priaznivý vplyv klietok rozšíril aj na stáda skrotených sobov. Aktuálne uvedené záťahové siete sa nachádzajú v blízkosti rybárskych a poľovných území Sami. Spočiatku boli záťahy bezpochyby predkovými fetišmi.
Keď sa kmeňové krajiny rozdrobili, záťahy sa zmenili na rodinné fetiše. Seid, na rozdiel od hmotných predmetov mágie, je predmetom uctievania a uctievania … “. V legendách nie je zmienka o tom, ako a kto staval záťahy, ani zmienka o premene na seydu pomocou „mágie“- čo je bežné pre tradície severských. Existujú informácie o obradoch a z nich môžeme vyvodiť záver, že záťahy boli vybudované v „predmytologickom“období.
Na potvrdenie tejto odvážnej teórie je možné akceptovať nielen nedostatok presných informácií o datovaní kamenných gigantov v oficiálnej vede, ale aj podstatu kultových obradov, keďže v starodávnych legendách o seidách sa spomínajú epizódy o potrebe obetovania ľudských obetí, avšak obrad ľudskej obete nie je pre typický typický. Sami a neskôr bol úplne nahradený obradom obete zvierat. Takýto voľný prístup k kultovému rituálu naznačuje, že kult Seidov pôvodne nepatril k Sami, ale bol prispôsobeným nábožensko-kultovým rituálom prijatým od iných etnografických skupín.
Ak sa pozriete na kúzlo seid z hľadiska moderných poznatkov o prírode a človeku, v prvom rade nie je možné venovať pozornosť niektorým anomálnym javom spojeným s týmito seidmi. Patria sem subjektívne pocity istého mentálneho dopadu, pozitívne i negatívne, podivné problémy, ktoré sa vyskytujú pri fotografických a video zariadeniach. Vedci sa v zásade stretávajú s takýmito „trikmi“na tzv. „Plošina zátok“, ktorá sa nachádza na vrchu Vottovaara.
Je nepravdepodobné, že anomálna aktivita súvisí so skutočnosťou, že komplexy sa nachádzali na tzv. „Miestach energie“, na miestach, kde sa prejavili neobvyklé vlastnosti Zeme spojené s jej geologickou štruktúrou.
Berúc do úvahy zvláštnosti geológie polostrova Kola, je napríklad možné vysvetliť liečivé vlastnosti niektorých záťahových sietí (o ktorých sa hovoria povesti) uvoľnením slabo rádioaktívneho radónu zemného plynu z vnútorností zeme, čo má priaznivý vplyv na organizmus. Zaujímavou črtou vplyvu záťahových sietí na ľudskú psychiku je stopa v štatistike šírenia „šamanských chorôb“, tzv. meranie (psychóza, vyjadrená spontánnym upadnutím do tranzu, individuálnych jednotlivcov a súčasne celých skupín ľudí), ktorá bola predtým rozšírená v Škandinávii a Karélii.
Seid na pohorí Mount Ninchurt Murmansk
Mimochodom, ako si sú istí vedci šamanizmu, šamani vybraní pre svojich budúcich učeníkov sa stali ľuďmi, ktorí sa neskôr stali ministrmi seidského kultu. Možno príčina abnormálneho účinku na psychiku súvisí s expozíciou ľudí v polárnych podmienkach pôsobeniu vzácnych zemín a rádioaktívnych rúd. Nie je jasné, ako „stavitelia“poznali presné súradnice konštrukcie zástavky, aby ju mohli porovnať s „miestom moci“. Okrem technológie a ľudskej psychiky však existujú aj zaujímavé skutočnosti poukazujúce na vplyv záťahových sietí na okolitú prírodu.
Napríklad na svahu malého kopca uprostred polostrova Kola je okolo niekoľko zvláštnych záťahových sietí, okolo ktorých sobie lišajníky nerastú. V tundre nájdete také plešaté škvrny, v ktorých voda niekedy stagnuje, a preto mech nerastie a zanecháva skalné alebo pôdne dno, ale v tomto prípade je dôvod skrytý. V inom prípade má obrovský výklenok v tvare kubického kameňa umiestneného na okraji, nestabilne vyrovnávajúci opierajúci sa o malý balvan, nejaký vplyv na trávu, ktorá rastie na svojom svahu asi meter od samotného megalitu - tráva rastie v uhle a kopíruje sklon slepej uličky, akoby rástla. pozdĺž niektorých hypotetických „silových línií“balvanu.
Štúdie uskutočňované S. N. Zelentsovom, kandidátom na lekárske vedy, na zátokách nachádzajúcich sa v regióne Seydozero v Lovozero tundra, odhalili v skúmaných oblastiach prítomnosť tzv. „Geoaktívnych zón“GAZ. Biolokácia odhalila zóny s priemerom 2,5 - 3 m okolo seidy, v ktorej sa bioframy odlišujú. Stúpenci "voliteľných" metód poznávania sa ponáhľali vyhlásiť, že uviedol, že je generátorom silných energetických polí. Skúsenosti s biorámcom však svedčia iba o tom, že kultová kamenná budova sa nachádza na priesečníku podzemných vodných tokov. V tomto prípade vám štúdie dokovania umožňujú uviesť rozdiel medzi „niečím“z pozadia, ale rozdiel medzi „tým, čo“je ťažké povedať. Používanie biolokácie je do istej miery podobné využívaniu elektrickej energie: nie každý, kto zapína žiarovku, pozná teóriu výskytu prúdu vo vodičoch,ale každý pozná svoj účinok na volfrámovú cievku v sklenenej žiarovke.
Okrem výkyvov odchýlok sa ukázalo, že jedna z Vottovaarových seid je tiež zdrojom magnetickej anomálie - ihla kompasu sa doslova pohybuje v kruhu okolo tejto seid. Nie je jasné, či je samotný kameň magnetickou anomáliou alebo či je jednoducho nad ním položený. Samotná skutočnosť spojenia medzi rôznymi druhmi anomálií v miestach kultúrových kamenných štruktúr však naznačuje omnoho väčšie poznanie staroveku, vrátane magnetických vlastností Zeme, ako sme si mysleli, pretože na to, aby sa kôra umiestnila na správne miesto, bolo potrebné presne určiť konkrétny bod. a nie je známe, ako to dosiahli predkovia.
Vysvetlenie fenoménu záťahových sietí s najväčšou pravdepodobnosťou spočíva v konsolidácii viacerých smerov naraz: vplyv špeciálnych geologických faktorov, vplyv tvaru a umiestnenia na ľudskú psychiku a prírodu. Je celkom možné, že vplyv geologických faktorov bol kombinovaný s nejakým druhom kozmických rytmov, napríklad s fázami mesiaca, rovnodennosti, viacdňovými polárnymi úsvitmi, a bol špeciálne zosilnený pomocou seidí ako nejakého prehistorického „technického zariadenia“. Ako viete, niektoré západoeurópske megalithské menhiry a cromlechy pri stúpaní prvých lúčov slnka určitým spôsobom „zvukujú“v ultrazvukovej oblasti, je možné, že polárne siete boli vybudované s ohľadom na podobné možnosti.
Oblasti polostrova Kola
Akustické vlastnosti záťahových sietí sú potvrdené objavom v lete roku 2004 v blízkosti mesta Karem v Kem expedíciou „Petrozavodskej akadémie Meganauk“, tzv. „Spevného kameňa“- starej zástavby inštalovanej na vrchole kopca, takže vzduchové prúdy prechádzajúce pod kameňom vydávajú zvuky pripomínajúce spev. V závislosti od sily vetra a sklonu nestabilného kameňa sa mení aj tonalita zvukov - toto zistenie v skutočnosti potvrdzuje možné použitie záťahových sietí ako rezonátorov akustických vibrácií - nevyhnutnú „možnosť“pre akýkoľvek významný náboženský objekt. Je ťažké si predstaviť, čo sa dialo v hlavách Sami, keď sa kameň začal „spievať“, ako nemôžete veriť v silu šamana a skutočnosť, že ich kameň „skutočne funguje“!
Všeobecne možno povedať, že starci vlastnili znalosť a chápanie vlastností Zeme, čo im umožňovalo vytvárať takmer univerzálne komplexy na ovplyvňovanie človeka, takže v určitých dňoch bolo možné vyliečiť choroby, na iných komunikovať s duchmi (opäť náznak Samiho „merania“)) a v ďalšom je lepšie sa vôbec neobjaviť alebo byť obmedzený. Je celkom možné, že sa záťahy používali približne rovnako, ako sa rádioaktívne prvky používajú v modernej medicíne, röntgenových lúčoch, ultrafialovom žiarení - v podstate deštruktívne, ale za určitých podmienok aj liečenie.
Možno, že znalosť týchto „určitých podmienok“je základom pre pochopenie záťahových sietí, ktoré sa následne stratili. A kult, ktorý zostúpil do našich dní, nie je nič iné ako pokusy oživiť kult záťahov. Posúďte sami v legendách hlavné vlastnosti seids, ich vlastnosti, napríklad, je zakázané pristupovať k niektorým seids - atavizmus poznatkov o cyklickej povahe „práce“seids. Pre ostatných je potrebné obetovať šťastie v poľovníctve a zdraví - zvyšky vedomostí o posilňovacích a zdravotne prospešných účinkoch komplexov na telo a psychiku pred poľovačkou. V blízkosti zátok by sa nemal vydávať žiaden hluk - vzhľadom na to, že nestabilné záťahy môžu byť rezonátormi akustických vibrácií, infračerveného a ultrazvukového žiarenia, podobne ako iné megality, je tento zákaz celkom pochopiteľný: cudzí hluk by mohol tieto vibrácie rušiť s nežiadúcimi dôsledkami pre návštevníka. Zoznam pokračuje …