Prvýkrát špecialista na kriminológiu začal preukazovať spoľahlivosť skutočnosti znovuzrodenia. Na konferencii indických kriminológov vystúpil Vikram Rada Singh Chaohan z Patialy s výsledkami svojej vedeckej práce.
Vyšetroval neobvyklý prípad jedného dieťaťa, ktoré v minulosti žilo v regióne Jalandhar a po chvíli sa narodilo v inej vidieckej oblasti. Na základe porovnávacej analýzy rukopisu tohto dieťaťa a rukopisu inej osoby, ktorú údajne mal vo svojom predchádzajúcom živote, Vikram Chaohan preukázal, že ide o jednu a tú istú osobu, preto existuje fenomén znovuzrodenia. Na konferencii kriminológov bolo posolstvo Chaohan prijaté s veľkým záujmom a súhlasom.
Taranjit Singh, šesťročný chlapec z chudobnej roľníckej rodiny, neustále „oklamal“domácnosť spomienkami na udalosti z minulého života. Jeho rodičia si spomínajú, že ich dieťa, vo veku dvoch rokov, ho ubezpečilo, že nie je ich syn, a dokonca sa niekoľkokrát pokúsil utiecť z domu. Dieťa veľmi inteligentne vysvetľuje, že býval v dedine Chakchela a jeho meno bolo Satnam Singh a jeho otec bol Jeet Singh. Šiel do školy v susednej dedine Nihalwal. 10. septembra 1992 on a jeho priateľ Sakhwinder Singh jazdili zo školy na bicykli domov a náhodou ich bežal krajan Yoga Singh, ktorý pretekal na motorovom skútri. Satnam Singh utrpel vážne zranenia hlavy a nasledujúci deň zomrel.
Malý Taranjit deň čo deň svojim rodičom rozprával o svojom predchádzajúcom živote, namaľoval podrobnosti a nazýval ich mená. Jeho otec, Ranjit Singh, odcestoval so svojou manželkou a synom do dediny Chakchela, kde Ta-rangit povedal, že býval. Nenašli tam ľudí, ktorí by zodpovedali opisu chlapcových predchádzajúcich rodičov. Potom im jeden zo susedov povedal, že v Jalandhare je dedina s rovnakým názvom, a rozhodli sa ísť. Ranjit Singh odišiel do Nihalwalu a našiel tam starého učiteľa, ktorý potvrdil, že ich študent Satnam Singh zomrel pri dopravnej nehode a že je synom Jeet Singha z dediny Chakchela.
Vo svojich nekonečných rozprávaniach z minulého života Taranjit spomenul, že keď ho zasiahla skúter, mal dve knihy a tieto knihy boli nasiaknuté krvou. Mal s ním aj 30 rupií. Ranjit Singh sa pýtala na tieto knihy a peniaze od ženy, ktorá bola matkou jeho syna v predchádzajúcom živote, - plakala a potvrdzovala jeho slová. Matka drží tieto knihy a 30 rupií ako spomienku na svojho úbohého syna.
O pár dní neskôr v dedine Alluna Miana, kde žije novonarodený chlapec Taranjit, prišiel za ním navštíviť jeho bývalý otec a matka, sestra a bratia. Ukázali Taranjitovi svadobnú fotografiu, ktorú predtým videl vo svojom dome, a okamžite ju spoznal.
Niektoré noviny uverejnili nezvyčajný príbeh o tom, že sa malý chlapec narodil druhýkrát. Vikram Chaohan tiež čítal o tejto skutočnosti reinkarnácie, ale spočiatku na ňu nevenoval pozornosť - seriózny vedec neveril takým príbehom. Ale po chvíli som sa z čistej zvedavosti rozhodol preskúmať tento prípad. Mnohokrát prišiel do oboch dedín a spýtal sa ľudí. Chlapec a jeho rodičia, minulí aj súčasní, mu znovu a znovu rozprávali ten istý príbeh o reinkarnácii. Vikram Chaohan išiel do dedinského obchodu, hovoril s majiteľom a dozvedel sa, že pár dní pred jeho smrťou si chlapec Satnam kúpil od neho notebook za tri rupie. Keď obchodník prišiel do dediny, kde žije Taranjit, stretol sa s „dlžníkom“a pripomenul si dlh. Chlapec ho spoznal a pripomenul si, že v obchode dlhuje peniaze za notebook, ale povedal, že dlhuje dve rupie. Majiteľ obchodu sa nehádal - možno sú tu iba dvaja a nejde o peniaze - zaujímal ho, či to bol chlapec.
Za účelom vedeckého vyšetrenia okolností prípadu Chaohan odobral vzorky rukopisu Taranjita Singha (šesťročný chlapec už vie písať) a porovnával svoje čmáranice s rukopisom Satnam Singha zo školských zápisníkov, ktoré zostali po ňom. Vychádzal z teórie rozšírenej v kriminológii založenej na jedinečnosti rukopisu osoby. Rukopisy dvoch rôznych ľudí nemôžu byť úplne totožné, a ak sú Taranjit Singh a Satnam Singh jednou osobou, potom musí byť rukopis rovnaký; odborníci na písanie rukou sú presvedčení, že rukopis osoby má znaky kvôli svojmu individuálnemu charakteru. Pretože dvaja ľudia nie sú úplne rovnakí, musí sa líšiť rukopis. Analýza rukopisu je veľmi komplexná a mnohostranná štúdia, v ktorej sa grafické prvky porovnávajú s fyziológiou a psychológiou. Rukopis osoby je do veľkej miery určený jeho psychologickým stavom. Pri vývoji funkcií písania hrá dôležitú úlohu myslenie a procesy myslenia u rôznych ľudí prebiehajú rôznymi spôsobmi.
Propagačné video:
Vikram Chaohan bol prekvapený, keď zistil, že Taranjitov rukopis sa takmer úplne zhodoval so Satnamovým. Jediným rozdielom bola svalová koordinácia, ale je to pochopiteľné - koniec koncov, Taranjit má iba šesť rokov a naučil sa písať. Také percento náhody, ako je to v rukopise týchto chlapcov, môže znamenať iba jednu vec: medzi nimi je príliš veľa spoločného na to, aby sme ich považovali za úplne odlišných ľudí.
Chaohan argumentoval takto: ak predpokladáme, že duša dieťaťa sa presťahovala do iného tela, potom by mal jeho spôsob myslenia ísť k tejto inej osobe. Preto, ak duša Satnam Singh migrovala do tela Taranjit Singh, potom nie je prekvapujúce, že rukopisy oboch inkarnácií tejto duše sú takmer totožné. Vedec predstavil tento prípad a jeho zistenia v správe na konferencii kriminológov. Jeho kolegovia analyzovali rukopisné vzorky od oboch chlapcov a súhlasili so zisteniami Chaohana.
Svoje argumenty potvrdzuje ešte jednou skutočnosťou:
Teraz Taranjit Singh žije so svojimi súčasnými rodičmi, pretože odmietli odovzdať dieťa do náhradnej starostlivosti v jeho bývalej rodine, hoci rodina je oveľa bohatšia. Otec a matka Satnam Singha sa doteraz s touto situáciou vyrovnali. Vysvetlili, že rozumejú pocitom Taranjitových rodičov a neodvezú od nich svojho syna.