„Človek je sociálne zviera,“napísal raz Aristoteles. A je to naozaj tak, pretože formovanie osobnosti mimo spoločnosti je jednoducho nemožné. Zdá sa, že tu môžete skončiť.
Nadmerná otvorenosť však nie je pre človeka menej traumatizujúca ako jeho osamelosť. Navyše, v mnohých prípadoch musí byť človek sám. O tom sa bude diskutovať teraz.
Skvelé hodiny samoty
Slovo „osamelosť“má negatívny význam a to z dobrého dôvodu, pretože vo väčšine prípadov človek vníma svoju sociálnu izoláciu ako depriváciu, sirotinstvo alebo zlyhanie. Existujú však situácie, keď sa človek vedome usiluje o samotu.
V prvom rade ide o ľudí v spoločenských profesiách: učiteľov, umelcov, vedúcich pracovníkov - podľa povahy ich služby musia neustále kontaktovať ľudí, z ktorých sa jednoducho unavujú.
Ďalšou rozmanitosťou sú ľudia tvorivej mysle, ktorí musia byť sami na samom vrchole svojej tvorivej činnosti, aby ich nikto nezasahoval. V tomto prípade samotná skutočnosť, že sa nachádzame v uzavretom prostredí a v prostredí so zlým dojmom, prispieva k aktivácii tvorivých schopností. Príkladom je Boldinskaja jeseň A. S. Puškin, počas ktorého básnik z dôvodu úplnej izolácie vo svojej dedine napísal niekoľko desiatok diel.
Ďalším dôvodom samoty je potreba modlitby a meditácie, počas ktorej sa človek otvára vyššej realite.
Propagačné video:
Avšak aj obyčajní ľudia, ktorí sa nepovažujú za vládnucich ani tvorivých elít, potrebujú samota. Nejde iba o spánok alebo správu prírodných potrieb, ale aj o mnoho ďalších vecí.
Napríklad v psychológii existuje pojem „osobný priestor“. Toto je určitá oblasť okolo tela, ktorú človek považuje za svoj vlastný. A človek vníma netradičné prenikanie do osobného priestoru ako urážku alebo hrozbu pre svoj vlastný blahobyt.
Dodávame, že veľkosť tohto územia sa môže výrazne meniť v závislosti od situácie. To znamená, že osobný priestor môže byť minimálny alebo úplne neprítomný, napríklad, keď človek cestuje v preplnenom autobuse alebo pri prehliadke lekára a v iných prípadoch sa môže rozšíriť na veľkosť svojho osobného pozemku alebo bytu.
Dodajme tiež, že z filozofického hľadiska nemôže byť osoba ako systém absolútne otvorená ani uzavretá. Vždy je potrebná určitá izolácia, napríklad jedlo a vzduch. Inak
V tomto prípade človek stráca svoju individualitu a každý okolo neho bude vedieť o svojich najvnútornejších myšlienkach.
Opustenie ako choroba
Nie každá samota však vedie ku kreativite alebo k ničomu užitočnému. Nútená izolácia, dokonca aj na dobré účely, môže navyše viesť k duševnej dráme, ktorej sa môžu vyhnúť iba ľudia so silnými nervami, a to nie vždy.
Napríklad Ježiš Kristus počas svojich štyridsiatich dní samoty a pôstu na púšti bol pokúšaný samotným diablom. Ale ešte skôr, notoricky známeho Budhu, ktorý celú noc meditoval pod fíkom za účelom osvietenia, navštívil zlý démon menom Mara, ktorý sa ho tiež pokúsil zviesť a vystrašiť.
Pokiaľ ide o ľudí s nestabilnou a zraniteľnou psychikou, takáto izolácia môže u nich vyvolať iba duševné choroby. Toto je viditeľné najmä u osôb s existujúcimi odchýlkami. O tom vo vhodnom čase napísal známy švajčiarsky psychiater E. Bleuler. Veril, že schizofrenickí pacienti spočiatku ignorujú dojmy každodenného života, usilujúc sa o autizmus, čím sami stimulujú iba psychopatologické príznaky choroby.
Mnoho psychológov uviedlo, že obmedzenie vonkajších dojmov (tzv. Zmyslová deprivácia) vedie k nedostatočnej aktivácii vnútorných rezerv. Prvýkrát sa to skúmalo v pokusoch s izolačnou komorou, kde pomerne zdraví a duševne vyvážení ľudia po chvíli začali mať obsedantné sluchové a vizuálne halucinácie.
Neskôr mnohí ruskí kozmonauti a americkí astronauti, keď boli na obežnej dráhe, hlásili, že počuli hudbu prichádzajúcu odnikiaľ alebo videli niečo, čo tam nemohlo byť. Ale všetci to sú ľudia, ktorí prešli najprísnejšou lekárskou a psychologickou kontrolou a samozrejme nepatria do kategórie duševne chorých …
Ukazuje sa, že mozog aj tých najzdravších a najcudzších k mystike človeka, keď je tok informácií zvonka obmedzený, začína vytvárať vizuálne a sluchové obrazy.
Deprivácia je obmedzený život
Deprivácia je deprivácia osoby o všetkých potrebných veciach, hodnotách alebo správaní. A hlavná vec je nedostatok informácií. Deprivácia však ešte nie je chorobou, pretože všetky zaznamenané halucinácie astronautov po návrate na Zem úplne zmiznú. Ďalšou vecou je, či zmyslová izolácia trvá roky, najmä ak je prítomná v ranom detstve.
Obzvlášť dramatické sú prípady vývoja takzvaného Mowgliho syndrómu, keď voľne žijúce alebo domáce zvieratá začínajú hrať úlohu pestúnskej rodiny. Výsledkom je, že dieťa si osvojuje štýl správania a návyky svojich náhradných rodičov, čo ďalej bráni jeho opätovnej adaptácii v spoločnosti. Vo svete existuje viac ako päťdesiat takýchto prípadov premeny ľudí na zvieratá, ale v skutočnosti ich bolo oveľa viac.
Dodávame, že v posledných rokoch sa deti s týmto syndrómom začali nachádzať v mestskom prostredí.
Spravidla sa jedná o deti bezdomovcov alebo alkoholikov, ktorých opustili ich nešťastné matky a strávili dlhý čas v uzavretej miestnosti, neschopní komunikovať s nikým iným ako bezdomovcami …
Možno povedať niečo o čiastočnej deprivácii, ktorá postihuje napríklad ľudí s poruchami zmyslových orgánov, ako aj pacientov, ktorí sú imobilizovaní na dlhú dobu.
Napríklad napríklad nevidiaci, napriek ich výraznej nevýhode, sa sluch, čuch a dotyk vyvíjajú veľmi dobre, s pomocou ktorých dosahujú mimoriadne výsledky, ktoré sú pre nevidiacich často neprístupné. Na druhej strane hluchí ľudia majú kompenzačné zvýšenie zrakovej ostrosti a vizuálnej pamäte a všetci hluchí a hlúpi ľudia sú vynikajúci fyziognomisti a psychológovia v tých veciach, ktoré súvisia s držaním tela, gestami a výrazmi tváre.
Skúsenosti navyše ukazujú, že ak človek stratí príležitosť získať informácie a uvedomiť si, že sa nachádza v jednej oblasti, nevyhnutne sa vyvíja v inej oblasti, čo, ako to bolo, kompenzuje jeho predchádzajúci nedostatok. Ale ak sa tak nestane, potom sa človek degraduje, čím sa úroveň jeho intelektuálnej alebo fyzickej organizácie zníži na najprimitívnejšiu.
Napríklad posledná uvedená sa uvádza v mnohých prípadoch sociálnej deprivácie, napríklad medzi ľuďmi bez domova a niektorými ďalšími okrajovými jedincami, medzi ktoré patria tradične alkoholici a narkomani. Okrajom, je vyvrhnutý, outsider, t.j. človek na okraji života je nositeľom najkrutejších návykov, často typických iba pre našich pravekých predkov a je charakterizovaný nedostatkom akceptovaných morálnych štandardov a hygienických zručností.
Arkady Vyatkin