V patriarchálnej spoločnosti žena nepotrebovala vystavovať svoje kúzla verejnosti. Ocenila sa nielen schopnosť urobiť si meno na verejnosti, ale cnosť, skromnosť a schopnosť potešiť jedného muža - jej manžela.
Moderné ženy majú jednoznačnú prezentáciu. Najlepšie je na predaj. Poobzerajte sa okolo: tu je 16-ročné dievča v krátkej sukni, ktoré odhaľuje jej nohy, ktoré sú už úplne formované. Tu je mama s dieťaťom, ale vtiahnutá do tesných nohavíc, ktoré dokonale predvádzajú všetky pochúťky jej zadku.
Nie, nemysli si, že som bigotný. Milujem ženy a ich telá. Je však dôležité, aby sme pochopili podstatu motívov, aby sme videli korene javov vyskytujúcich sa v našej spoločnosti.
Móda prostitúcie by sa nemala zamieňať s patriarchálnou estetikou, ktorá zdôrazňovala ženskosť, krásu, sofistikovanosť, ale nepremenila ženu na výkladnú skrinku na mäso. A tu je zásadný rozdiel: estetika ženskej krásy bez dôrazu na sexuálne kúzlo, v prípade patriarchálnej kultúry, a ich moderná, zdôraznená demonštrácia.
V období degradácie matriarchálov pokračuje proces ponúkania a predaja ženy takmer celý svoj dospelý život - od detstva po menopauzu. Je to veľmi ľahké overiť. Pozrite sa na MARRIED ženy: naďalej udržiavajú svoju prezentáciu, často proti želaniam manžela, ktorý by to všetko chcel iba pre seba. Príliš provokatívne sa obliekajú, zafarbia si vlasy alebo ostrihajú vlasy tak, aby sa ich manželom nepáčili. Smutná pravda je, že pre moderné ženy je udržiavanie ich sexuálnej príťažlivosti pre mužov oveľa dôležitejšie ako názor manžela. Manžel je prechádzajúcou epizódou, hodnota ženy na trhu sexuálnych manželstiev je všetko. Prostitúcia je dôležitejšia ako rodina. A to je veľmi dôležitý bod, ktorý charakterizuje degradáciu matriarchálov. Zoberme si znova: názor zákonného manžela na stupeň nahoty ženy, jej spôsob obliekania,vo všeobecnosti to vyzerá tak, že žena stojí neporovnateľne nižšie ako sexuálna príťažlivosť pre ostatných mužov.
Ale to nie je ani to najhoršie. Určitá kategória manželov sa páči s nahými manželkami na ulici. Muž s nízkym postavením je polichotený, že jeho žena alebo manželka je sexuálne atraktívna v očiach ostatných mužov. Takto sa tento manžel živí, čím sa zvyšuje jeho postavenie v rámci prostitučnej spoločnosti.
Ženy sa samozrejme budú snažiť tvrdiť, že pre skutočnú ženu je dôležité, aby vždy vyzerala dobre. Ženy sú ako vždy mazané. Ako som už povedal, existuje zásadný rozdiel medzi dobrým vzhľadom, elegantným a drahým oblečením a úplnou sexuálnou provokáciou. Tento rozdiel nie je vždy zrejmý, je určený stavom módy, konceptom slušnosti (mimochodom, všimnite si, že v súčasnosti sa tieto „slušnosti“takmer úplne vyrovnali a ak existujú, potom niekde na úrovni diplomatických protokolov, ale nie nie v každodennom živote). V bežnom živote má žena dovolené takmer všetko: od horných po pláži a od odhaleného výstrihu po nohavičky viditeľné spod jej sukne.
Propagačné video:
Vyzerajú dobre, esteticky, štýlovo a lákať mužov, ktorí používajú sexuálny inštinkt, nie sú to isté.
Naše ženy často obviňujú ľudí z Kaukazu z rušivého obťažovania na ulici. Na chvíľu sa však zamyslime nad tým, ako Kaukazčania vidia naše ženy. Myslite na kaukazské ženy. Videli ste ich prsia alebo ich pysky vyčnievajúce cez nohavice? Možno krátke sukne? Viete si predstaviť opilú belošskú ženu, ktorá voľne visí na mužoch v diskotéke, letovisku alebo reštaurácii? Záver je veľmi jednoduchý: v prípade belochov sú naše ženy dievky. A toto vnímanie je celkom prirodzené.
Akákoľvek patriarchálna kultúra zakazuje žene, aby sa stala fanúšikom. Ženatý - ešte viac. Náboženské židovské ženy schovávajú svoje prírodné vlasy pod parochňu alebo šál, priliehajú ruky ku kefám, nosia dlhé sukne. Moslimská tradícia, ako všetci dobre vieme, je ešte prísnejšia. Mnoho ľudí verí, že burka existuje, aby nevyprovokovala „horúcich orientálnych chlapcov“. To je polovica dôvodu. Druhým, možno hlavným motívom je zákaz ženy v akejkoľvek podobe vystavovať sa a predávať sa. Patriarchát jednoducho vylúčil zneužívanie sexuálnych inštinktov mužov ženami. Ak ho úplne nevylúčil, tak ženu silne obmedzil.
V tomto zdôraznenom zakrývaní „vysielanej“ženskej sexuálnej príťažlivosti je veľmi dôležitý motív patriarchálnej kultúry. Sexualita ženy sa môže prejaviť iba vo vzťahu k jednej osobe - jej manželovi. Navyše jej manžel na celý život. A pred svadbou by hlavná príťažlivosť dievčaťa pre ženícha mala spočívať v cnosti dievčaťa, ako to patriarchálna spoločnosť chápe: dobrý pôvod, slušná rodina dievčaťa, zdravie, skromnosť, tvrdá práca, láskavosť. Patriarchát tak zablokoval inštinkt prostitúcie, ktorý žije v každej žene. Otvorene vykonávať sexuálne kúzlo znamenalo zhýranie. Takéto ženy boli vždy pohŕdané, považované za padlé, boli na samom spodku spoločnosti. Moderná matriarchálna kultúra odstránila tieto obmedzenia a zaviedla do sveta kultúru sexuálnej provokácie. Toto je legitímnosť prostitúcie a procesu obchodovania s ľuďmi väčšinou žien v spoločnosti.
A čo to znamená v praktickom zmysle, vo vzťahu k inštitúcii manželstva? To znamená, že ak nazývame rýč rýč, potom z DETSKÉHO DIEŤA je vychovávané dievča v duchu predaja svojho tela, predaja sexuálnej príťažlivosti a vydierania materiálneho tovaru od mužov prostredníctvom zneužívania sexuálneho pudu. Kultúra sexuálnej príťažlivosti definuje hlavnú podstatu moderných vzťahov medzi mužom a ženou: láka vo forme ženských kúziel a možnej perspektívy sexu s touto ženou výmenou za mužské zdroje, jeho „štedrosť“. S intenzifikáciou matriarchálnej degradácie sme sa vrátili späť na zvieraciu úroveň obohacujúceho párenia.
Kultúra prostitúcie priamo určuje podstatu a kvalitu vzťahov medzi mužmi a ženami a moderné manželstvo: manžel, muž ako zdroj spotrebovaný ženou, jej prívesok k surovinám. Prístup k vagíne, nútený ženou za nesmierne vysokú, a čo je najdôležitejšie, za neistú cenu.
Dmitry Seleznev