Pravdepodobne stojí za to začať s horkou pravdou. Smrť dôchodcu Chumaka A. V. v Moskve nie je dôvodom na rozprávanie o tajomstvách zázračných uzdravení. A nie je dôvod hovoriť o tom, či existujú alebo neexistujú tajné liečivé energie, ktoré môžu nabíjať vazelínu v trubici a pohár vody. A vôbec sa oplatí hovoriť o živote zosnulého.
Keď sa pozrieme na 82-ročného športového novinára, ktorý sa stal jedným z najjasnejších, najpamätnejších a pre celú svoju neškodnosť jedným z najhanebnejších symbolov jeho dosť hanebnej éry, oplatí sa hovoriť o úplne inej hádanke.
Ale najprv - krátka poznámka (koniec koncov, deti, ktoré sa narodili v prvom roku perestrojky, sú teraz nad tridsiatimi, samy majú školákov). Allan Vladimirovič Chumak - to bol muž v okuliaroch, ktorý sa objavil v Sovietskej centrálnej televízii v roku 1989 - bol predstavený miliónom divákov ako psychikár a na niekoľko sedení niekoľko minút prešiel rukami s vysvetlením, že teraz lieči pankreas divákov, ale teraz prejde na kardiovaskulárny systém.
Allan Vladimirovič získal obrovskú popularitu a pravdepodobne si poskytol fantastické prostriedky - ako niektorí z jeho kolegov (mnohí si pamätajú také mená ako Jurij Longo a Dzhuna Davitashvili). Rozkvetu liečiteľov televíznych hviezd a ich prechodu k miliardárovým titulom však zabránil rozkaz ministerstva zdravotníctva, ktoré prišlo k zmyslom v polovici 90. rokov a zakrylo takzvané netradičné metódy liečby a priviedlo psychiku do relatívneho podzemí. To znamená, že im nebolo zakázané vydávať knihy a viesť hromadné stretnutia, ale už im nebolo dovolené nasmerovať kúzlo na diváka.
To, čo sa stalo Allanovi Vladimirovičovi, medzi 90. a jeho smrťou v úctyhodnom veku - vo všeobecnosti nie je zaujímavé.
… A tak. Hádanka, o ktorej naozaj stojí za to špekulovať, sa dá formulovať takto.
Ako je možné, že v naj vzdelanejšej krajine ZSSR, ktorá bola prirodzene hrdá na svoju univerzálnu gramotnosť, na svojich vedcov, na svoje technické úspechy a prielomy v oblasti základných vied, a to aj v takom zložitom historickom okamihu (pripomína, že rok 1989 je rokom skutočného začiatku „prehliadky suverenity“) fronty a divoký nedostatok, vzostup organizovaného zločinu, rok štrajkov baníkov a interetnických konfliktov, plynulé premieňanie miest na masaker najteplejších sovietskych národov ich zahraničných susedov) - ako sa v takom čase av takej krajine mohlo objaviť v štátnej televízii, stále úplne nekomerčné., tak anti-vedecké vymývanie mozgu?
Propagačné video:
Kto ho tam nechal ísť?
Vynechal priekopník mimosmyslového vnímania do ranného vysielania 1. kanála kanála centrálnej televízie „120 minút“rovnakým spôsobom ako nemecký letecký amatér Matthias Rust na Červenom námestí - jednoducho preto, že mu to uniklo a nevšimli si? Samozrejme, že nie.
Pozvali ho tam televízni šéfovia - navyše stranícki šéfovia, vzdelaní a ideologicky dôvtipní pozíciou. Pozval a sedel pred kamerou, ktorý nosil okuliare, aby urobil prihrávky, ktorých vysvetlenie účinku ignorovalo všetky fyzikálne zákony.
Ideologickí šéfovia teda pri radoch strán jednoducho prijali a zrušili prísne vedecký prístup, ktorý by mal podľa logiky viesť komunistickú stranu v jej zábavnej a vzdelávacej práci s obyvateľstvom.
A to výstižne hovorí o tom, kto bol vlastne hlavným iniciátorom a motorom perestrojky. A čo je najdôležitejšie - kto bol hlavným nositeľom krízy, ktorá viedla ku kolapsu Sovietskeho systému a samotného Sovietskeho štátu.
Obyčajní občania mali, samozrejme, veľa sťažností na vládu. Neskorý sovietsky život, samozrejme, priniesol veľa nepríjemností - od tých veľmi veľkých front po nedostatok až po banálnu nudu, pretože oficiálny sortiment zábavy bol, úprimne povedané, malý a dosť nudný.
Avšak deprivácia v klietke sovietskeho života nebola oveľa silnejšia a ostrejšia, ale iba privilegovaná vrstva - tvorivá a vedecká inteligencia, strana a ideologická elita. Z tých, ktorí mali osobné dachy alebo rodičov s osobnými dachami, a Volhy s alebo bez záclon alebo s prístupom k niečomu dovážanému a exkluzívnemu, alebo kontrolám v obchode Berezka alebo cestujúcim do zahraničia.
Nebol tu žiadny paradox. Bola to privilegovaná vrstva, ktorá sa cítila, ako sa týči nad šedou hmotou, a zároveň sa cítila obzvlášť zbavená tejto sady rôznych radostí, ktoré mali ich triedni bratia v kapitalistických krajinách. Preto sa tak v „protoperestroike“začiatkom 80. rokov, ako aj v skutočnej perestrojke, všetky ich úvahy sústredili na otázku „ako získať viac slobody, ako zvrhnúť okovy týchto pokryteckých ideologických úloh, ktoré nás systém núti hrať“.
V tomto zmysle bol typický prípad natáčania v gruzínskom ZSSR v roku 1983, dva roky pred oficiálnym začiatkom perestrojky, film „Pokánie“, ktorý odhaľoval a protisovietsky vo všetkých jeho hlavných črtách. Jeden z popredných hercov, najmladší a tiež z privilegovanej rodiny, sa stal tak uneseným, že sa stal teroristom a podieľal sa na krvavom pokuse o únos lietadla do Turecka zastrelením leteckých sprievodcov a cestujúcich. To však nezabránilo v roku 1987 burácaním a podporou celej strany tlačiť film na veľké obrazovky ZSSR, nasledovala diskusia v centrálnych televíznych štúdiách.
Zopakujme: témy revízie sovietskej histórie (až po úprimné kliatby proti nej) a sovietske ideály (až do otvoreného výsmechu) neboli predovšetkým „žiadosť zdola“. Boli povýšení zhora - tí istí neskoro sovietski elitári, ktorí hladovali po príležitostiach, ktorí úplne spoľahlivo stratili svoj idealizmus a túžili vyplácať svoje elity rovnakým spôsobom ako v celom normálnom svete.
A preto, spolu s perestrojkou, ako si budú starí čitatelia pamätať, bola publicita okamžite oznámená. To viedlo nielen k zrušeniu cenzúry, ale k odstráneniu obmedzení všeobecne.
A Allan Vladimirovič Chumak (spolu s jeho protivníkom Anatolijom Michajilovom Kašpirovským, ktorý má aspoň lekársky diplom a ktorý svoje metódy podania nepoukázal na Subtle Energies) sa ukázal byť charakteristickou, ale nie najradikálnejšou verziou „priehrady“.
Koniec koncov, banálny zdravý rozum elitnej vrstvy, ktorá túži po slobode, sa zdal byť ďalším druhom cenzúry. A tiež banálna slušnosť.
A hneď nasledujúci rok po Chumakovom debute som ja, dvanásťročný školák, kráčajúci v mojom rodnom meste na západe ZSSR pozdĺž námestia s nádvorím za denného svetla, prechádzal som stánkami s Black Hundred a naopak, rusofóbnymi novinami; pornografické a „o UFO“; Spolu s konečne povoleným Štefanom kráľom existovala licencia pre spoločnosť „Mein Kampf“a minibusy strážili prví náborári sekt, neskôr uznaní za totalitných.
… Nuž, potom - veľmi pomaly, veľmi postupne - sa krajina dostala do zmyslov. Po niekoľkých miestnych, ale krvavých vojnách, ako aj niekoľkých psychických epidémiách (a tam boli také: nezabudnite na útoky v Kyjeve sektou „Bieleho bratstva“, v skutočnosti prví, ktorí spustili niečo ako Maidan alebo psychické Grabovoi, ktorí zarobili peniaze na „vzkriesenie“Beslanských detí), krajina postupne uzdravovala. z „šialenstva slobody“. A vyvinuli protilátky - aj keď áno, stále nemotorné, neustále vynechávajúce a niekedy útočiace na všeobecne nevinné javy.
A tie časti bývalej zjednotenej krajiny, ktoré nevyvinuli protilátky, naďalej trpia týmto „šialenstvom slobody“z času na čas až dodnes. Nesmerujme prstom, ale nesmieme zabúdať, že extatické skoky na námestiach a viera v magické amulety vyšívaných košieľ sú priamymi legitímnymi dedičmi krémov, ktoré kedysi bývalí sovietski občania obvinili pred televíziou.
Victor Marakhovsky