Existuje takmer veda - kryptozoológia. Ľudia unesení touto úžasnou vetvou poznania hľadajú polomytické zvieratá. Samozrejme, už ste počuli o Chupacabra a monštrte Loch Ness, ale ťažko o kamennej ropuche a ďalších.
Skutoční zoológovia sa na kryptozoológov pozerajú úprimne, pretože majú dosť zázrakov aj bez mytologických bogeymenov. Ale nanešťastie iba úzky okruh odborníkov bude môcť obdivovať objav nového druhu rifle s piatimi pseudopódiami namiesto jedného segmentu, ale ak nájdete pohľad na zabíjanie olgoy-khorhoy s pohľadom, všetci čitatelia nedeľných novín sa pri extáze dusia svojou kávou. Preto zoológovia považujú kryptozoológov za šľachtiteľov a šarlatánov. A tí zase zasa veria, že oficiálna veda je arogantným bláznom, ktorý by nerozpoznal zázrak, aj keď ho našla vo svojom výstrihu.
Kryptozoológovia sú však stále pripravení dôverovať vedeckým dôkazom, ak vedec alebo cestovateľ, ktorý ich opustil, náhle uštipne kúsok a začne opisovať niečo úplne neobvyklé: pesieglavtsy, lietajúce opice alebo stonožky hovoriace turecky. Stále sa však oveľa viac kryptozoológov zaujíma o starodávne rukopisy a folklórne svedectvá domorodcov. Nie je to tak, že by boli pripravení hľadať koloboky a kurčatá, ktoré sa ponáhľajú do zlata, ale ak je zdrojom ešte jedno zrno vážnejšie, potom sa monštrum v ňom opísané môže zmeniť na obsedantne kryptozoologický nápad.
„Tento svet je v skutočnosti oveľa tajomnejší, ako si myslíš!“- toto je neoficiálne motto kryptozoológov - nadšencov patriacich k slávnemu kmeňu ľudí, ktorí nechcú žiť na malom, putujúcom hore a dole v strede vzdialeného vesmíru, kde sa už 13 miliárd rokov nedeje nič skutočne zaujímavé. Preto hľadajú. Hľadajú napríklad toto *.
Podzemný mamut
Príbehy obrovských a vlnených slonov, ktoré prechádzajú podzemnými jaskyňami, zhromaždili kryptozoológovia. Vyvrcholili v prvej polovici 20. storočia, keď sa ľudia objavovali takmer každý rok v Severnej Amerike aj na Sibíri, ktorí prisahali a prisahali, že videli chlpatých gigantov vykukujúcich z diery v spodnej časti rokliny, alebo sa dokonca putovali po podzemných chodbách, ktoré nasledovali po monštrá: „Zdá sa mi, že som tam strávil týždeň. A keď vyšiel von, prešli tri roky! Dáte mi osvedčenie pre svoju manželku, súdneho okresného policajta? “
Propagačné video:
Príbeh rybára z osady Taitamak, citovaný prírodovedným spisovateľom Nikolaim Nepomnamitchi, pochádza z 20. rokov 20. storočia a tvrdí, že strávil niekoľko týždňov v zajatí podzemnými vlnobitými slonmi a živil sa „žltými soľnými kameňmi, ktoré olizujú“.
A tu je skoršie svedectvo patriace čínskemu diplomatovi Tu Li Shanovi, ktorý podľa správy cisárovi o jeho ceste na Sibír v roku 1714 napísal: teplý vzduch sa ho dotkne, potom zomrie … meno tohto zvieraťa je Mamunt av čínštine - Hishu."
Prečo by mamut žil v podzemí? Túto otázku najmenej kladú kryptozoológovia, ktorí naďalej horlivo hľadajú podzemné mamuty. A zdá sa, že vieme prečo. Čo iného si môže myslieť neskúsený roľník alebo Ind, ktorý nevie nič o paleontológii, keď objavil obrovskú kostru s kly na dne jamy alebo počas vykopávok?
Baranets
Príbeh barana je veľmi ukazovateľom kryptozoologických zápletiek všeobecne: kultúrne rozdiely, jazykové chyby a nadmerná viera v autoritu sú vzájomne prepojené v nádhernej kresbe. Európa nepoznala bavlnu veľmi dlho. Európania a Severoafričania mali na sebe vlnené a ľanové odevy, rýchlo pochopili vynikajúce vlastnosti vzácneho hodvábu dovážaného z Ázie (hoci jeho pôvod pre nich ostával po dlhú dobu tajomstvom), ale neprišli cez bavlnu.
A v samotnej Ázii bola bavlna rozšírená iba vo veľmi malých oblastiach: pestovala sa pomaly a vyžadovalo sa spracovanie, aj keď primitívne, ale stále mechanizačné, napriek tomu, že prvé zariadenia na prachovku boli extrémne neproduktívne. Takže bavlna ako surovina pre tkaninu sa pestovala iba tu a tam v Strednej a Strednej Ázii a Indii. A Číňania a Japonci z toho vôbec nevyrábali textílie, na vypchávanie prikrývok používali len vatovú vatu a vyhrievali šaty.
Takže aj keď bavlnené látky niekedy skončili v Alexandrii alebo Aténach, kupujúci, ktorí platili obrovské peniaze za nádhernú látku, netušili, čo to je. Predajcovia vysvetlili, ako len dokázali. Nie, toto nie je zviera. Je to taký malý strom a na ňom rastie … ako by to bolo v gréčtine … také malé ovce. Potom vyschnú a môžete z nich vziať vlnu.
Nie je prekvapujúce, že Herodotus, Pliny starší a iní ctihodní učenci, ktorí už počuli dosť o strome s ovcami, na záver vysvetlili vo svojich poznámkach: „Existuje rastlina, ktorá vyzerá ako ovca, ale iba pupkom rastie zo stonky a jesť môže iba tráva, ktorá rastie okolo nej, a keď dôjde tráva, ovce zomrú … “Prírodovedci stredoveku a renesancie, prepisujúc pravdy zo starovekých kníh, hoci v tom čase boli oveľa lepšie oboznámení s bavlnou, ale nejako to tak nebolo navzájom prepojené. A cestujúci pridali palivo do ohňa. Napríklad v roku 1681 vyšla kniha holandského cestujúceho Jana Streisa o jeho putovaniach v Tatárii.
V stepi Volga Streis prisahá, že rastie baran, ako to nazývajú miestni muskovskí Tatári, rastlina, ktorá „pripomína ovcu a má hlavu, nohy a chvost. Jeho koža je pokrytá páperím, veľmi bielym a mäkkým, ako hodváb. Rastie na nízkej stonke, asi dva a pol metra vysokej, niekedy aj vyššej. Hlava mu visí, akoby sa pasie a okráda trávu; keď tráva vädne, zahynie. Je pravda iba to, že vlci netúžia po ničom s takou chamtivosťou ako táto rastlina. ““
A po Streisovi, iní prírodovedci opakovane ubezpečovali, že starý Pliny mal pravdu: v Muscovoch je desetník baranov a na ulici sa neobjaví ani jeden sebavedomý muzikik bez veľkého klobúka vyrobeného z tejto šelmy. Baranety hľadali až do polovice 19. storočia. Týmto menom dokonca oficiálne pomenovali pár nevinných rastlín. Potom so všeobecným osvietením mentality ukončili barana. Ale nie všetky. Niektorí kryptozoológovia sú stále presvedčení, že niekde v odľahlých kútoch našej krajiny rastú trávnaté ovce, pokryté bielou chmýří a žalostne blýskajú, keď k nim pristupujú vlci túžiaci po šunkovom šaláte.
Yesing
Keď sme zistili, že mamuty žijú v podzemí, môžeme už pokojne vziať do úvahy skutočnosť, že z hľadiska väčšiny obyvateľov Mjanmarska žijú niektorí sloni pod vodou. Je pravda, že rozmery týchto vodných slonov - ánoínov - nie sú príliš pôsobivé: zriedkavý yeshin rastie tak dlho, ako ľudská dlaň. Zároveň však vyzerajú ako skutočné slony: uši, kly, kmeň - všetko je také, ako by malo byť, iba namiesto kopýt majú nohy so štyrmi pohyblivými prstami. A áno, nezabudnite na hlavnú vec: Yesinove kly obsahujú jed, ktorým malý Yesin okamžite zabije veľkého slona, nehovoriac o mužovi.
Pretože všetkých 50 miliónov obyvateľov Mjanmarska verí v Yesin a za posledných tristo rokov bolo veľa opisov zvieraťa cestujúcimi (hoci nie je k dispozícii ani jeden exemplár v zoologických záhradách alebo múzeách), musia oficiálni biológovia niečo povedať. "Možno daman alebo mini tapír?" hovoria. - Alebo nejaký nos. Ale to je jedovaté - to rozhodne nemôže byť. Možno nejaký nos čapary? “Oslávení napríklad v kronike „siamské kroniky“biológovia vysvetľujú toxicitu anoíny tým, že podobnosť miestneho vodného živočícha so slonom spôsobila jeho poverčivý strach. Každý z jedovatých hadov, ktoré sa tu nachádzajú vo veľkom počte, by mohol okamžite zabiť slony prechádzajúce brodom.
Fantómové mačky
Nazývajú sa tiež „cudzie veľké mačky“. Ak chcete urobiť niekoľko tisíc kryptozoológov šťastnými, môžete sa zajtra zmeniť na najbližšiu policajnú stanicu a povedať, že večer, keď ste parkovali vo dvore, vyšiel z tmy obrovský lev (nejaký podivný panter, vytrhnutý ocelot), obnažil tesáky a potom zmizol v uličkách … Hlavná vec je, že táto stránka by sa mala nachádzať tam, kde sa nenachádzajú žiadne veľké mačky, napríklad v Londýne. Územie krajín SNŠ, bohužiaľ, nie sú na tieto cvičenia príliš vhodné, pretože v okolitých lesoch je množstvo nepríjemných rysov a leopardov snežných.
Ale ak sa to stane napríklad na Novom Zélande, kde sa od čias Gondwany nepozorovali žiadne veľké mačkovité škrípky, potom budú kryptozoológovia šťastní. Už dlho boli presvedčení, že naša planéta sa jednoducho hemží nemeckými levmi, francúzskymi jaguármi a austrálskymi tigrmi, len sa naučili byť takmer neviditeľní. Cudzie veľké mačky sa z hľadiska kryptozoológov schovávajú v parkoch, suterénoch a na staveniskách, naučili sa napodobňovať a zmrazovať nehybne, stávajú sa prakticky neviditeľnými a pravidelné zmiznutia ľudí, najmä detí a starých ľudí, naznačujú, že fantómové mačiatka jedia veľmi dobre.
Musím povedať, že viera kryptozoológov je vyvolaná značným počtom sťažností občanov rôznych regiónov, ktorí pravidelne volajú políciu s kričaním: „Bože, ty mi neveríš, ale práve som videl mačku veľkosti koňa na basketbalovom ihrisku!“
Kitovras
Táto apokryfná šelma nemá medzi kryptozoológmi veľa priaznivcov, ale možnosť jej existencie v nedávnej minulosti podporujú niektorí kryptozoológovia slovanského pôvodu. Pre historikov a filológov nie je o Kitovrách nič tajomné. Veľmi dobre vedia, že stredoveký slovanský „Legenda Šalamúna a Kitovrasu“je veľmi slobodným výpredajom gréckeho zdroja, ktorý je založený na starodávnom židovskom mýte o kráľovi Šalamúnovi a určitom démonovi.
Medzi Grékmi bol démon nahradený kentaurom a slovanský nevzdelaný prekladateľ, ktorý nevedel o žiadnych „kentauroch“, porodil prorocké monštrum v Kitovrase. A keďže k originálu bol zjavne priložený obrázok, potom pri pohľade na dlhé dlhé telo mužského koňa dal slovanský autor tento príšerný príbeh: „Jeho temperament je taký: nechodiť po krivej ceste, ale má pravdu, a keď prišiel do Jeruzalema, zdvojnásobil cestu pred ho, nechodí viac krivý. A ja som prišiel do vdovského chrámu, vylial som sa do vidvitsy a roztrhol som a povedal som: Modlím sa k Kitovrasovi: „Pane, vdova má sedem úbohých. Neuráž ma! “Vystrelí blízko rohu, neblokuje z cesty a prelomí modré rebrá. A reč: „Jazyk zlomí buničinu“*.
Poznámka:
„Ak je niekto v rozpore so staroslovanským slovanským jazykom, tu je napísané niečo také:“Kitovras mohol chodiť iba po priamke. Preto, keď vstúpil do Jeruzalema na pozvanie kráľa, rozbili sa pred ním domy, aby mohol chodiť bez toho, aby sa otočil. A jedna vdova začala prosiť, aby ju nerozbila. Kitovras sa nad ňou zľutoval a obišiel okolo hovna, potom si zlomil rebro a povedal: „Dobré slovo láme kosti.“
Napodiv, ale až do konca 19. storočia niektorí prírodovedci (napríklad OA Strelnikov vo svojich „poznámkach“) vyjadrili názor, že Slovania mali určité zviera podobné Kitovrasom, ktorého charakteristickou črtou bolo dlhé telo a krehké rebrá, „pre fantáziu“. zvyčajne založené na skutočných prototypoch. “
Oľgou-khokhroy
Podzemie je však plné nielen mamutov. Napríklad v Mongolsku sa stáva, že je lepšie ísť do Mongolska vôbec. Pozerali ste film „Duna“? Novinár Frank Herbert si preto požičal obraz hroznej dážďovky z mongolského folklóru, ktorý už dlho vzrušuje mysle európskych znalcov krásy. Iba v mongolskej realite je to ešte horšie.
Olgoi-khorhoy (mimochodom o ňom vynikajúci príbeh sovietskeho spisovateľa sci-fi Ivana Efremova) je krížom medzi obrovským dážďovkom s dĺžkou 10 až 15 metrov a elektrickým úhorom. Reaguje na vibrácie zeme produkované ťavými alebo koňskými kopytami, po ktorých vydáva výboj prúdu (podľa mongolskej verzie uvoľňuje silný neviditeľný a nedobytný jed, ktorý okamžite zabije všetok život na povrchu v okruhu až stovky metrov), a potom vstane a zariadi sa pre seba. skromná večera.
Olgoy-khorhoy sa vyskytuje v toľkých prameňoch a jeho opis je tak realistický, že kryptozoológovia sú si úplne istí jeho existenciou. Keď čítate tieto riadky, skupina írskych a talianskych nadšencov je v honbe za olgoy-khorhoi a snaží sa ho vylákať z pôdy pomocou mikro-výbuchov. Čo s tým urobia, ak to chytia? Osobne nás viac zaujíma otázka: čo s nimi urobí?
Kamenná ropucha
Najviac zo všetkých kryptozoológov, samozrejme, ako zvieratá, ktoré sú veľké, škaredé a smrtiace. Niektoré malé myši so sivými ušami namiesto čiernych - to nie je ich profil. Na to, aby sa myši skutočne zaujímali o kryptozoológov, musí mať oceľové pazúry dlhé meter. No, alebo aspoň schopnosť kýchať jedom.
Napríklad mexická ropucha ropucha ich veľmi zaujíma. Pár španielskych cestujúcich mníchov naraz rozprávalo svetu indický príbeh o skalách, ktoré sú vlastne ropuchy. Taká ropucha sedí v kameni desať rokov, potom unavený cestujúci ľahne v tieni - a ropucha skočí! A nasledujúcich desať rokov bude pokojne sedieť na zvyšku cestovateľa a mule a strávi ho kamenným dnom. Toto je zaujímavý príklad organokremičitého života, ktorý poteší kryptozoológov.
Morské panny
Nie, nikto sa už nesnaží extrahovať krásu so zlatými vlasmi a rybím chvostom z mora: v 18. storočí prírodovedci dospeli k záveru, že námorníci, ktorí sa divočili bez ženského spoločníctva, vzali za zvodné morské panny tuleňov, tuleňov a iných dugongov. Každý moderný kryptozoológ vie veľmi dobre, ako vyzerajú skutočné morské panny.
Presne tak, ako ich opísal v roku 1403 holandský lekár, ktorý náhodou preskúmal morskú pannu ulovenú v sieti rybármi na západe Frieslandu. Bola to malá, podsaditá žena s tmavou pokožkou, ktorá vydávala silnú rybiu vôňu, veľké prehnuté prsia a hlboko nasadené malé tmavé oči. Morskej panne z Frieslandu sa nejako podarilo zvyknúť si nosiť šaty a klaňať sa krížu v kostole, ale nikdy sa nenaučila hovoriť, pokúsila sa dostať na všetky štyri roky, keď kráčala, ale mala divokú povahu. O niekoľko rokov neskôr morská víla zomrela a bola ako kresťan pochovaná na cintoríne. Bohužiaľ nie je možné nájsť jej hrob teraz, takže zostane navždy neznámym, kto bol v ňom pochovaný zbožnými Fríčanmi - šialeným trpaslíkom, ktorý miluje plávanie, alebo opičou, ktorá sa umyla z prechádzajúcej lode.
Do kryptozoologických centier však dodnes prúdia dôkazy o vodných alebo močiarnych ľuďoch (čiernych, strašidelných a šialených). Je však potrebné pripustiť, že v súvislosti so šírením prenosných videokamier a natáčaním telefónov z nejakého dôvodu ešte nebol prijatý jediný video dokument potvrdzujúci takéto stretnutie.