Osud knižnice veľkovojvodu Kyjevského Jaroslava Múdra je jedným z najzáhadnejších tajomstiev ukrajinskej histórie.
Jaroslav Wise (asi 978-1054) - vynikajúci štátnik Kievan Rus, veľkovojvoda Kyjev, syn Vladimíra Veľkého a polovianska princezná Rognida Rogvolodovna. Tento vládca Ruska uspel v budovaní štátu, porazil nepriateľov počas mnohých vojenských kampaní a je známy ako kompilátor kódu zákonov, ktorý v histórii prešiel pod názvom „Ruská pravda“. Pod Jaroslavom Múdrym dosiahol Kievan Rus zenit svojej moci.
Veľkovojvoda aktívne budoval svoje hlavné mesto - Kyjev. Počas jeho vlády bolo na vrchu Starokievskaja postavené tzv. Mesto Jaroslavľ, ktoré zaberalo rozlohu asi 60 hektárov a bolo oplotené priekopou a hradbou. V tejto oblasti boli postavené zlaté, Lyadsky a Zhidovsky brány, katedrála sv. Sofie zdvihla hlavu v centre mesta Jaroslavľ a roztiahli sa majestátne paláce. Pod Jaroslavom bolo postavených veľa budov v ďalších mestách Ruska - Černigov, Pereyaslav, Vladimir-Volynsky, Turov. Počas panovania tohto kniežaťa sa kresťanstvo rozširovalo a posilňovalo. Jaroslav vypísal cirkevnú listinu, ktorá určovala práva cirkvi a duchovenstva. V roku 1051 si biskupská rada vybrala rusínsky Hilarion ako metropolitu v Kyjeve (predtým a potom najvyššiu cirkevnú kanceláriu obsadili Gréci poslaní z Byzancie,pretože Kyjevský Rus bol súčasťou cirkevnej jurisdikcie Konštantinopského patriarchátu). Zároveň boli založené prvé kláštory v Rusku: sv. Jurij, sv. Irén, slávny kláštor Kyjev-Pechersky. Stali sa najdôležitejšími kultúrnymi centrami, kde sa uchovávali kroniky a maľovali ikony.
V rodine európskych krajín zaujal významné miesto štát Jaroslav Jaroslav. Panovníci Európy sa obrátili na knieža Kyjev o radu a pomoc. Na jeho súde našli útočisko bývalí panovníci - nórsky Olaf Saint a anglický Edmund Iron Bull.
Jedným z najmocnejších kultúrnych projektov princa bolo založenie knižnice. Táto udalosť sa datuje do roku 1037. Príbeh minulých rokov nám o ňom hovorí. Je pravda, že knižnica v Rusku nebola nazývaná týmto moderným a známym gréckym termínom, ale jednoduchším a zrozumiteľnejším spôsobom - depozitárom kníh alebo knižnou komorou. Z kroniky vyplýva, že kniežacia knižnica obsahovala knihy cirkevného charakteru, ktoré boli relevantné v čase šírenia kresťanstva v Rusku. Z rozkazu múdreho kniežaťa boli preložené aj knihy o udalostiach svetovej histórie, geografie a astronómie z gréčtiny, bulharčiny a ďalších jazykov. Preložené a prepisované boli filozofické a právne zmluvy, vtedajšia žurnalistika.
Knižnica sa nachádzala v najvýznamnejšej architektonickej pamiatke Kyjevskej Rus - katedrály sv. Sofie, postavenej na mieste poslednej bitky s Pechenegmi. Potom to bolo na okraji starodávneho mesta Jaroslavľa a teraz je sv. Sophia v samom srdci Kyjeva. Katedrála sv. Sofie sa stala centrom staro ruských kroník. Práve tu boli zostavené najstaršie kroniky - bola napísaná kronika 1037-1039, „Slovo o zákone a milosti“od Metropolita Hilariona, prvá zbierka ruských zákonov - „Ruská pravda“. Tu písané knihy boli základom pre ďalšie ruské knižnice, najmä rozsiahlu knižnicu pecherského kláštora. V katedrále sa zorganizovala prvá ruská škola a workshopy pre prekladateľov a kopírujúcich knihy. Pri stenách katedrály sa konali obľúbené stretnutia - veche. V tej istej katedrále sa nachádzalo sídlo metropolity Ruska,a tam sa uchovávali dôležité vládne dokumenty vrátane zmlúv s Byzanciou.
Názory na to, koľko kníh bolo v katedrálnej knižnici, sa líšia. Podľa niektorých odborníkov sa zbierka kníh skladala z približne 950 zväzkov najcennejších rukopisov. Pomenujú sa však skromnejšie čísla: podľa predpokladu historika pravoslávnej cirkvi E. Golubinského počet kníh neprekročil 500. V tých časoch boli knihy dosť drahé, pretože sa vyrábali ručne - storočia museli ešte pred vynálezom Gutenbergovej tlačiarní prejsť. Texty boli písané na drahý materiál - pergamen, ktorý bol vyrobený z kože teliat alebo mladých oviec. Väzba bola pokrytá marockou kožou, rámy kníh boli zdobené zlatom, striebrom a drahými kameňmi: diamanty, smaragdy, topaz a perly.
Bohužiaľ, do dnešných čias prežili iba zrná knižného dedičstva stredoveku. Niektoré z kníh z Jaroslavskej knižnice boli vzaté do Francúzska počas života kniežaťa: jeho dcéra Anna Yaroslavna sa vydala za francúzskeho kráľa Henriho I. Jednou z kníh, ktoré jej priniesli na brehu Seiny, je slávny Remešský evanjelium, na ktorom sedem storočí až pred Ľudom XIV., všetci francúzski králi prisahali vernosť po pristúpení na trón. S najväčšou pravdepodobnosťou nielen princezná Anne vytiahla knihy svojho otca ako veno. Yaroslav Wise bol z tohto dôvodu nazývaný švagrom Európy: jeho ďalšia dcéra - Anastasia - bola vydatá za uhorského kráľa Andrasa I., ďalšia dcéra - Elizabeth - sa stala manželkou nórskeho kráľa Haralda Ťažkého. Mimochodom, veľkovojvoda Jaroslav Yaroslav bol pochovaný v tej istej milovanej Hagii Sofii. Jeho mramorový sarkofág je tu dodnes.
Propagačné video:
Spory o budúcom osude slávnej zbierky kníh dnes ustupujú. Niekto tvrdí, že knihy zahynuli pri požiari mongolsko-tatárskej invázie v decembri 1240, keď bol zničený Kyjev. Iní historici majú sklon veriť, že knihy zo zbierky Jaroslava Múdra sa predali kláštorom a katedrálám a neskôr rôznym verejným a súkromným zbierkam. A niekto verí, že knižnica sa kúsok po kúsku nerozpadla, ale je uchovávaná, bezpečne skryta, v jednom z mnohých dungeonov v Kyjeve a čaká v krídlach.
Už sa raz urobil pokus preskúmať dungeony v Sofii. Na jar roku 1916, v blízkosti katedrály, sa pôda zrútila, čo viedlo archeológov k dôkladnej štúdii skrytého podzemia. Vedci vyčistili dve podzemné chodby blízko kolapsu. Na konci druhej chodby sa našiel malý kúsok brezy s nápisom: „Ak niekto nájde tento pohyb, nájde veľký poklad Jaroslavl.“Neskôr bol tento nález uznaný za podvod. Ostatné nálezy sa ukázali byť dosť skromné: našli sa mince z čias Ľudovíta XIV., Polovica perleťového kríža a ťažko opotrebovaná strieborná minca z Muscovyho kráľovstva.
Čoskoro boli vykopávky obmedzené: vykonávali ich sily vojakov a príslušníkov rozkazu, ktorých disciplína padla. Časy boli pre krajinu dramatické a archeologická komisia sa rozhodla zastaviť ďalší výskum. Neskôr, po oslobodení Kyjeva od nacistických útočníkov počas Veľkej vlasteneckej vojny, vykonali otcovia rýchly prieskum o katedrále sv. Sofie. Odvtedy sa nevykonávali systematické štúdie katedrály a okolia.
Katedrála sv. Sofie však nie je jediným domnelým miestom slávnej knižnice, alebo, ako by povedali starí Kyjevčania, knižnou komorou Jaroslava. V Kyjeve a jeho okolí je veľa miest - kandidátov na držbu pokladnice ruskej literatúry.
Jeden z nich nie je o nič menej známy ako sv. Sofia, podzemí Kiev-Pechersk Lavra. Charta tohto prvého kláštora v Rusku si vyžadovala, aby jeho mnísi venovali svoj voľný čas od spravodlivých prác čítaniu duchovnej literatúry. Prispelo to k organizácii knižnice v slávnom starodávnom kláštore. Jej zakladateľom bol prvý Kyjevský metropolitný-rusínsky Hilarion, vysvätený do vysokej hodnosti v roku 1051, - veľký milovník knižnej múdrosti. O štyri roky neskôr však svätý otec vypadol s princom a metropolita pokorne odišla do Kyjevsko-pecherského kláštora ako obyčajný mních. Kyjevsko-pecherský paterikon - životopis vynikajúcich mníchov tejto lávy - poznamenáva, že Hilarion písal knihy vo dne iv noci. Možno vzal celú knižnicu alebo jej časť z katedrály sv. Sofie, svojho bývalého bydliska, do kláštora, ktorý ho chránil. V roku 1106 vzal vnuk kniežaťa Jaroslava Múdra Svyatoslav Davidovič z Černigova kláštory sľubov v tom istom kláštore a daroval svoju knižnicu kláštoru. Používal ho aj slávny kronikár Nestor, autor slávnej kroniky „Príbeh minulých rokov“. V 17. storočí sa sýrsky cestovateľ Pavel Aleppsky zmieňuje o knihe Lavra s nespočetnými nákladnými knihami. V tom istom storočí začala v kláštore pracovať najstaršia tlačiareň v Kyjeve. 22. apríla 1718 však Lavra utrpela nenapraviteľnú stratu: vypukol požiar a pri požiari boli zničené nielen drevené budovy kláštora, ale aj veľká ľútosť, vzácny knižný depozitár, kde po stáročia neoceniteľné dôkazy o našej histórii - listy veľkých kniežat, niekoľko tisíc tlačených kníh. … Existuje však nádej, že ohnivý prvok nezničil všetky knihy:často ich mnísi skrývali v hriechoch v kláštorných jaskyniach, kde boli mníšske bunky umiestnené už od kniežacích dôb. Podnebie lavín Lavra prispieva k vynikajúcej ochrane starodávnych rukopisov.
Ďalším miestom možnej vyrovnávacej pamäte s kniežatskou knižnicou je Vydubitský kláštor. Je to známe centrum kronikárstva storočia XII-XIII a kláštorná knižnica mala tiež veľmi pôsobivú zbierku kníh. Okrem toho v prípade útoku na tento kláštor, ktorý stál na okraji Kyjeva, bolo miesto na ukrytie kníh: v blízkosti kláštora boli jaskyne. Niektoré z nich boli náhodne objavené v Zverinetskom trakte v roku 1862 v dôsledku zrútenia pôdy. V tom čase sa neodvážili vykonať archeologický výskum - stav podzemných chodieb vzbudil strach z bezpečnosti tejto udalosti. O tridsať rokov neskôr zosuv pôdy otvoril dva nové vchody do podzemných jaskýň. V roku 1912 sa začali archeologické vykopávky, vďaka čomu boli vyčistené dve galérie. Boli nájdené chaotické pohreby mníchov a obyvateľov Kyjeva,utekajúci z invázie Mongol-Tatar z roku 1240 v naplnených jaskyniach. Tiež sa našli nápisy siahajúce až do storočí X-XI. Potom však neboli preskúmané všetky jaskyne a podzemné chodby v tejto oblasti.
Ďalšia verzia hovorí o objavení kníh viazaných na kožu na území Mezhigorskského kláštora. Objavili ich pracovníci, ktorí v roku 1933 budovali vládnu daču pre tajomníka KS (b) U Pavla Postysheva. V tom čase sa neobracali na vedcov: minuli sa čas výstavby a na príkaz dôstojníkov NKVD bol suterén s rukopismi jednoducho zakrytý zemou. Pokus o nájdenie tohto miesta na začiatku 90. rokov bol neúspešný. Knižnica Jaroslava Múdrych naďalej zachováva svoje tajomstvá a vzrušuje mysle historikov. Autor: A. V. Dziuba
Zdroj: „Tajomstvá a tajomstvá histórie a civilizácie“