Bolo o nej napísaných veľa vedeckých výskumov, a to aj napriek tomu - alebo možno práve z tohto dôvodu, spory okolo jej osudu nielenže nezmiznú, ale naopak, vzrastajú s rastúcou silou.
Oficiálny životný príbeh Panny Márie z Orleansu existuje od čias francúzskej revolúcie a je podrobne opísaný v školských učebniciach. Jeanne d'Arc sa narodila v dedine Domremy v Lorraine, v rodine farmára Jacquesa d'Arca (Jacques alebo Jacquot d'Arc, asi 1375 - 1431) a jeho manželky Isabelly (Isabelle d'Arc, rodená Isabelle Romee de Vouthon, 1377-). 1458) okolo 1412.
Obrázok Joan z Arku, maľovaný medzi rokmi 1450 a 1500.
Pre Francúzsko to bolo ťažké obdobie. Už vyše sedemdesiat rokov prebiehala storočná vojna (1337 - 145) a počas tejto doby sa Francúzom podarilo stratiť väčšinu územia kráľovstva. V roku 1413 vypuklo v Paríži povstanie. V roku 1415 Briti pristáli v Normandii s armádou pod velením talentovaného veliteľa - mladého kráľa Henryho V. (Henry V, 1387 - 1422). Na jeseň roku 1415 sa konala slávna bitka pri Agincourte, v dôsledku čoho bola zajatá celá kvetina francúzskej šľachty. V krajine vypukla občianska vojna medzi Burgundians a Armagnacs, zatiaľ čo Briti obsadili jedno územie za druhým. V roku 1420 bola v Troyes dokonca uzavretá mierová zmluva, podľa ktorej francúzsky trón nahradil anglický kráľ Henry V. Ale v roku 1422 náhle zomrel a nové kolo sa začalo v storočnej vojne.
Vo veku 13 rokov začala Jeanne „vízia“- počula „hlasy“, hovorila so svätými, ktorí ju naliehali, aby šla zachrániť Francúzsko. Dievča uverilo celým svojím srdcom v jej nezvyčajný osud. Svätí, ktorí sa jej zdali, naznačovali známe proroctvo, podľa ktorého jedna žena zničila Francúzsko a druhá žena a panna by zachránili krajinu.
Chudobná pluhovačka vo veku 17 rokov opúšťa dom svojho otca, dostáva sa do Chinonu, kde bol v tom čase mladý kráľ Karol VII. (Karol VII., 1403-1461), ktorý rozpráva o svojej misii. Veriac jej, dáva jej odlúčenie rytierov pod jej velením. Takto začína Jeanneova kariéra. Bude mať bitky, víťazstvá, oslobodenie Orleansu, po ktorom dostane prezývku Maid of Orleans. Potom - zajatie, obvinenia, výsluchy a smrť v roku 1431. Všetko sa zdá byť jednoduché a jasné.
Oficiálnu verziu však už niekoľko desaťročí systematicky spochybňujú niektorí historici, najmä francúzi, čo poukazuje na určité nepochopiteľné momenty Jeannovej biografie. Prečo kronikári váhajú s dátumom popravy panny? Prezident Hainaut, supervízor v štáte kráľovná Mária Leshchinskaja (1685 - 1770), ktorý mal prístup k francúzskym kronikám, nazýva dátum popravy 14. júna 1431. Anglickí kronikári William Caxton (1422-1491) a Polydore Vergil (1470-1555) tvrdia, že k poprave došlo vo februári 1432.
Propagačné video:
Historici sa pochválili pravdivosťou oficiálnej biografie Joana z Arku a rozdelili ju na dva smery: bastardizmus a survenizmus.
Ideológom prvého hnutia bol Robert Ambelain, slobodomurár veľmi vysokého stupňa zasvätenia. Upozornil na skutočnosť, že vyznamenania udelené Orlickej slúžke na francúzskom súde v žiadnom prípade nezodpovedajú jej oficiálnemu štatútu uvedenému v tradičnej biografii. Napríklad Jeanne bola poskytnutá celá družina; mala povolený vlastný banner; bola oblečená v drahom rytierskom brnení so zlatými ostnami; veľkosť výkupného za ňu zodpovedala výkupnému za osobu s kráľovskou krvou. Erb Panny Márie Orleanskej má navyše rovnaké farby a symboly ako erb Karola VII. Nie je to príliš pre jednoduchú roľnícku ženu? Bola Jeanne naozaj kráľovská krv?
Ambelainov odhad sa potvrdil v roku 1934, keď historik E. Schneider v archívoch Vatikánu objavil výpovedné protokoly Maidskej Orleansy. Medzi nimi je správa dvoch františkánskych mníchov, ktorí robili rozhovory s obyvateľmi dediny Domréme, kde sa údajne narodil Joan z Arku. Všetci jednomyseľne tvrdili, že francúzska hrdinka vôbec nie je roľníkom, a nikto iný ako dcéra Isabelly z Bavorska a jej manžela brata Louisa Orleansa. V vydaniach knihy „Príbehy Kráľovského domu“do polovice 18. storočia je dôkaz, že Isabella a Louis 10. novembra 1407 sa skutočne narodilo dievča menom Jeanne. V neskorších vydaniach toto dieťa náhle zmenilo nielen meno, ale aj pohlavie. Dievča Jeanne sa z nejakého dôvodu stala chlapcom Filipom. Je zrejmé, že históriu domu kráľa editoval Bourbons takaby nebolo pochyb o pravosti oficiálnej biografie francúzskej hrdinky.
S najväčšou pravdepodobnosťou tak Joan z Arku skutočne bola špeciálna kráľovská krv a nie roľnícka žena bez koreňov a bola sestrou Karla VII. A anglickej kráľovnej Kataríny. Henry VI Lancaster, resp. Jej synovec.
V tejto situácii vyvstáva otázka: mohli by títo blízki príbuzní tvrdohlavo trvať na tom, aby bola počas procesu s Maidkou z Orleansu tvrdo spálená, ako to vyplýva z oficiálnej biografie Jeanne “
Práve tu survenisti prevzali obušok od bastardov, ktorí otvorene hovoria: francúzska hrdinka sa nespálila. Poukazujú však na zjavné nezrovnalosti v oficiálnej verzii.
Po prvé, Jeanne bola popravená bez rozsudku svetského súdu, ktorý bol v tom čase úplne neprijateľný.
Po druhé, neexistuje žiadny priamy dôkaz, že to bola panna Orleans, ktorá bola postavená na ohni: tvár popraveného bola zakrytá čiapkou. Poprava sa konala „za zatvorenými dverami“- boli tu iba britskí vojaci.
Okrem toho sa ukazuje, že oficiálny dátum popravy Jeanne je viac ako podmienený. Rôzne dokumenty označujú štyri rôzne dátumy: 30. mája, 14. júna, 6. júla 1431 a február 1432.
Jeanneova podivná a závratná kariéra samotná vyvoláva veľa pochybností. Stredoveká spoločnosť bola prísne majetková a hierarchická. Každému z nich bolo pridelené miesto medzi Oratormi - tými, ktorí sa modlia; Bellatores - tí, ktorí bojujú, alebo Aratores - tí, ktorí oria. Ušľachtilí chlapci od siedmich rokov sa pripravili stať sa rytiermi a roľníci sa považovali za zvieratá. Ako by sa mohlo stať, že obyčajnému občanovi bolo pod velením udelené oddelenie rytierov? Ako by mohli rytieri, ktorých vychovávali bojovníci od narodenia, súhlasiť s tým, aby im prikazovala roľnícka žena? Aké boli reakcie na chudobné roľnícke dievča, ktoré stojí pri bránach kráľovského bydliska a vyžaduje stretnutie s kráľom, aby mu povedala o svojich „hlasoch“?
Jeanne v Chinone bola prijatá švagorou kráľa, Yolande d'Aragon, vévodkyňou d'Anjou, 1379-1442), manželkou Karola VII., Márie Anjou (Marie d'Anjou, 1404-1463) a samotného kráľa. Bola predvedená pred súd na náklady ministerstva financií, sprevádzaná ozbrojeným sprievodom, ktorý pozostával z rytierov, zemanov a kráľovského posla. Mnoho šľachticov muselo čakať viac ako jeden deň na publikum s kráľom a „roľnícka žena“ho mohla vidieť takmer okamžite.
Bulletin Archeologickej spoločnosti a Lorraine Museum of History uvádza, že „v januári 1429, na hradnom námestí v Nancy, sa Jeanne zúčastnila na koňoch v turnaji s kopijou za prítomnosti šľachty a Lorraine.““Ak vezmeme do úvahy, že bitka na turnajoch bola možná iba pre šľachtu, že okolo zoznamov boli vystavené štíty s erbmi bojov, potom vzhľad roľníckej ženy na nej nezapadá do žiadneho rámca tejto spoločnosti. Okrem toho bola dĺžka kopije niekoľko metrov a ovládať ju mohli iba špeciálne trénovaní šľachtici. Na tom istom turnaji zapôsobila na všetkých svojimi jazdeckými schopnosťami, ako aj svojimi znalosťami hier prijatých medzi šľachticami - kenten, prsteňovou hrou. Bola taká ohromená, že jej vojvoda z Lorraine dal nádherného koňa.
"Joan z Arku na korunovácii Karola VII." 1854. Umelec Jean Auguste Dominique Ingres.
V čase Karlovej korunovácie v Remeši sa v stánkoch zborov katedrály rozvinula iba úroveň Jeanne (biela so zlatými ľaliami). Jeanne mala vlastný súdny personál, vrátane čestnej slúžky, sluhu, stránky, kaplána, sekretárky a stajne dvanástich koní.
Zdá sa, že správy o oceneniach, ktoré jej boli predložené pri rôznych príležitostiach, sú v rozpore s predpokladom jej plebejského pôvodu. Pravdepodobne Robert Ambelain (1907 - 1997) - slávna francúzska spisovateľka, ktorá sa preslávila svojimi kontaktmi s modernými tajnými spoločnosťami masónskeho a martinistického presvedčenia - bola prvou, ktorá sa rozhodla spojiť svoju prezývku „Orleans“, pod ktorou vystupuje napríklad v Voltaireova báseň „Panna Orleans“(La Pucelle d'Orleans), s ďalším slávnym „Orleans“- Orleans Bastard (Le Batard d'Orleans, 1403-1468).
Orleans Bastard alebo Jean Dunois bol nelegitímnym synom vojvodu Ľudovíta z Orleans (Louis de France, Duc d'Orleans, 1372 - 1407) a Mariette d'Enghien. Ambelain vo svojej knihe „Drámy a tajomstvá histórie“(„Drames et secrets de l'histoire, 1306-1643“), ktorá bola uverejnená v Paríži v roku 1980 a preložená do ruštiny v roku 1993, Ambelain tvrdí, že práve práve dynastia Orleansu naznačuje prezývka bojovníka.
Potom je možné vysvetliť ľahkosť, s akou bola Jeanne na súde, a vyznamenania, ktoré získala, a skutočnosť, že sa zúčastnila rytierskych turnajov a rozkazovaných rytierov.
Takže Jeannov otec bol vojvodom Ľudovítom z Orleansu, ktorý bol známy aj zástupcom dynastie (stúpenci tejto verzie tvrdia, že v tomto prípade sa Jeanne d'Arc narodila v roku 1407). Za bohatú Jeannovu skriňu zaplatil vojvoda Charles d'Orleans (1394 - 1465) a Bastard z Orleans ju nazvala „Noble Lady“. Kto je teda Jeanneina matka? Podľa Ambelaina sa Etienne Weil-Reynal (Etienne Weil-Reynal) a Gerard Pem (Gerard Pesme) domnievajú, že to je pravdepodobne Isabeau de Baviere (Isabeau de Baviere, 1371-1435), manželka Karola VI., Matka Karla VII. Mnoho rokov bola pani Louis Orleans.
Charles VI, prezývaný Šialený (Charles VI le Fou, 1368-1422) nemohol vydržať zo zreteľa svoju manželku. Žila osobitne v Barbetovom paláci, kde bol Louis častým návštevníkom. Bol nazývaný otcom najmenej dvoch Isabellových detí - Jean (narodený v roku 1398) a Karl (narodený v roku 1402). V tomto paláci sa narodila Jeanne a ona bola okamžite poslaná sestričke Isabelle de Vouton. Je tiež pochopiteľné, prečo sa dieťa muselo skrývať. Bolo potrebné chrániť dievča, pretože jej otec Louis Orleans bol zabitý zmluvnými vrahmi len pár dní po narodení Jeanne.
Aj tu je možné zdôrazniť skutočnosť, ktorá vyvracia prevládajúci názor, že Jeanne bola iba roľníkom. Dcéra muža menom Jacques d'Arc a žena menom Isabella de Vouton musia byť jednoducho šľachtičkou - predpona „de“v priezvisku prezrádza ušľachtilý pôvod. Zástupcovia rodiny d'Arc boli v kráľovskej službe ešte pred narodením Jeanne. Preto bola táto rodina vybraná na vzdelávanie Jeanne.
Ako inak môžete odôvodniť vyhlásenie o jej vznešenom pôvode? Erb, ktorý jej dal Karol VII. Kráľovská listina hovorí: „Druhý deň júna 1429 … pán kráľ, ktorý sa dozvedel o vykorisťovaní Jeanne Virgin a víťazstvách vyhral pre slávu Pána, obdaril … erb menom Jeanne …“. Podľa opisu Jean Jacobyho v knihe „Šľachta a erb Jeanne d'Arc“(„La noblesse et les armes de Jeanne d'Arc“. Paríž, 1937) bol erb „štítom s azúrovým poľom, v ktorom boli zlaté ľalie a strieborný meč so zlatým pahýlom, smerujúci nahor, pokrytý zlatou korunou. ““Zlatá ľalia sa považovala za kvet Francúzska, inými slovami za symbol „princov a princezien krvi“, čo potvrdzuje aj otvorená zlatá koruna na erbe Jeanne. Kráľ ani koktá o tom, že dá Jeanne titul šľachty, čo znamená, že ju už má. Svojím erbom objasňuje, že považuje Jeanne za princeznú kráľovskej krvi.
Ak považujeme všetko za pravdivé, Jeanne bude musieť byť uznaná ako nevlastná sestra kráľa Karola VII. Vo Francúzsku, nevlastná sestra vojvodov z orleanskej dynastie - Charles a Jean Dunois, nevlastná sestra anglickej kráľovnej Kataríny de Valois (Catherine de Valois, 1401-1437), sestra Karlovej VII., Teta Anglický kráľ Henrich VI. (Henry VI, 1421 - 1471). Za týchto okolností sa zdá nemysliteľné, aby bol Joan popravený na hranici v Rouene v roku 1431.
Na obvinenia z čarodejníctva nebolo možné spáliť dievča takého pôvodu. Otázka, prečo bol tento výkon potrebný, je príliš komplikovaná a je témou samostatného článku.
Teraz hovoríme o niečom inom, o živote Jeanne po … jej oficiálnej poprave. Aby sme pochopili, ako sa Jeanne dokázala vyhnúť poprave, stojí za zmienku o popise tejto smutnej akcie: „Na námestí Starého trhu (v Rouene) prinútilo 800 anglických vojakov, aby vytvorili miestnosť … nakoniec sa objavilo oddelenie 120 ľudí … Obkľúčili ženu pokrytú … Brada … . Podľa historiografov bola výška Jeanne asi 160 cm. Vzhľadom na dvojitý kruh vojakov okolo nej, čiapku na tvári, nie je možné s istotou povedať, o akú ženu ide.
Joan z Arku pri obliehaní Orleansu. 1429 g.
Pochybnosti o tom, že Árc bol spálený, sa prakticky ukážu, keď si uvedomíte, že nie je uvedená v knihách tých, ktoré vykonala inkvizícia. Inými slovami, ukázalo sa, že sekulárne úrady nemajú nič spoločné s pálením Jeanne, pretože na ňu nevyniesli rozsudok, a inkvizícia s tým nemala nič spoločné, pretože podľa dokumentov ju nevykonala. Spálenie Orlickej slúžky sa tak jednoducho nestalo!
V snahe potvrdiť svoje odhady dokázali revizionistickí historici nájsť dokumenty, z ktorých je zrejmé: päť rokov po údajnom popravení v Lorraine sa objavila žena, ktorú mnohí identifikovali ako Joan z Arku. Medzi nimi boli aj generálni kolegovia a samotný kráľ Karol. 7. novembra 1436 sa táto osoba vydala za Comte de Armoise. Okrem toho sa v rokoch 1438-39 zúčastnila na akciách nepriateľstva v Aquitaine. O rok neskôr išla do Orleansu, kde sa stretla v Karole VII. Nakoniec Jeanne d'Arc, vydatá za de Armoise, opustila vojenské a politické záležitosti v roku 1440. Hrdinka odišla na hrad Zholny, kde žila až do svojej smrti v roku 1449. Zomrela za záhadných okolností, krátko predtým, ako mala 42 rokov.
Skutočný príbeh Joan z Arcu vyvoláva mnoho otázok a hlavná je: prečo ju najbližší príbuzní postavili pred súd, dosiahli popravu a potom ju očividne zachránili jej usporiadaním?
Ukazuje sa, že odpoveď na túto otázku sa musí hľadať v udalostiach, ktoré nastali dlho pred narodením samotnej slúžky v Orleans.
Ako viete, prvými vládcami Francúzska boli Merovingania. Súviseli s dynastiou Aymeringovcov z Septimanu, pochádzajúcich od niektorých židovských kniežat. Z rodiny Aymeringsovcov boli bratia Gottfried z Bouillon a Baldwin z Flámska. Stali sa organizátormi krížových výprav. V roku 1099 bratia vytvorili rytiersky poriadok, Priory svätého Siona, s cieľom obnoviť merovingovskú dynastiu v západnej Európe a najmä vo Francúzsku. Ako dcérska spoločnosť Rádu Sionov bol v roku 1118 zriadený Rád rytierov. Ale čoskoro začne napätie medzi rozkazmi, ktoré sa stanú nezávislými, napriek tomu si budú navzájom udržiavať silné väzby.
Po páde križiackeho štátu v Palestíne sa oba rozkazy presťahovali do Európy. Sionisti sa usadili v Orleanse a templári sa usadili v Paríži, ktorí sa ukázali byť tak vynaliezaví podnikatelia, že prepletili celú Európu finančným webom. Tu bolo takmer nemožné nájsť panovníka, ktorý dlhom Templárov nedlžil značné množstvo peňazí. Netreba dodávať, že v takejto situácii určovali politiku v Európe. To nemohlo potešiť obyvateľov Sionu, ktorí chceli všetko viesť sami. V roku 1307 nakoniec prerušili vzťahy s Templármi a začali im poskytovať zvýšenú opozíciu. Veľtrh francúzskeho kráľa Filipa IV. Inšpiroval velenie svätých Sionov, aby porazil Templársky rád. V roku 1314 boli popravení veľmajster Jacques de Molay, predman Normandie Geoffroy de Charnet a ďalšie dôležité funkcionári rádu. Templári však neboli úplne zničení,išli do podzemí a podarilo sa im zachrániť nespočetné množstvo svojej pokladnice trajektom z 18 galérií do Anglicka. Okrem toho neodpustili ani Francúzsku, ani sionistom za porážku ich organizácie a začali sa pomstiť.
Niekoľko mesiacov po poprave de Molay zomreli za záhadných okolností páchatelia Templárov Filipa Pohádkového a pápeža Klementa V. Potom všetci mužskí potomkovia Filipa odišli do iného sveta. V dôsledku toho sa vo Francúzsku začal boj o moc medzi dynastiou Valois a anglickými kráľmi, ktorí sa chceli zmocniť francúzskeho trónu. Nakoniec Valois zvíťazil. Angličan kráľa Edwarda III., Ktorý dal podnet na pristúpenie k trónu Valoisovej dynastie, ho však podnietil. To bol dôvod pre storočnú vojnu. V skutočnosti ho uvoľnili templári, ktorí sa dostali pod zem. Finančne podporili britskú armádu z štátnej pokladnice, ktorú vzali, spálili s pomstou vo Francúzsku.
Obyvatelia Sionu samozrejme dobre poznali pozadie storočnej vojny a pokúsili sa postaviť templárske podzemie.
Bojovanie pokračovalo s rôznym úspechom, ale celé storočie bolo Francúzsko vystavené záhube Britov a Burgundiánov, ktorí sa k nim pripojili, ktorých vojvodovia boli príbuzní poslednému kapitánovi templárovských rytierov.
Vo finálnej fáze storočnej vojny Francúzsko potrebovalo národného hrdinu viac ako kedykoľvek predtým. Zdá sa, že takúto prípravu urobil veľmajster ríše svätého Siona v rokoch 1418 - 1480, René z Anjou. Joan z Arku sa zrejme stala nelegitímnou dcérou kráľovskej hodnosti v dedine Domrémy, ktorá bola ako súčasť rádu obyvateľov Sionu v Lorraine pod ich starostlivým dohľadom. Myšlienka, aby sa z nej stala osloboditeľka hrdiny, prišla na veľmajstra koncom dvadsiatych rokov 15. storočia. Presne sa zistilo, že prvé stretnutie Jeanne a René z Anjou sa konalo v zime roku 1429 a doslova o niekoľko mesiacov neskôr sa po celej krajine šírili zvesti o lordínskej roľníckej žene, ku ktorej sa objavil samotný Spasiteľ, a predpovedal oslobodenie Francúzska od útočníkov. Stroj sionistickej propagandy a Karol VII. Sa rýchlo stali národnou hrdinkou, nástrojom spravodlivej vojny za oslobodenie v rukách Pána. Ak sa pozriete pozorne, je ľahké vidieť, že jednotky vedené Orlickými slúžkami bojovali o nič lepšie ako francúzske rati, vedené ďalšími vojenskými vodcami. Potvrdzuje to aj jej zajatie v bitke pri Compiegne.
Keď bola Jeanne v rukách Burgundianov, vyvstala otázka pred jej blízkymi príbuznými na oboch stranách prednej strany: ako zachrániť ženu, pretože ju sotva chcel jej brat, Karol VII. A jej sestra, anglická kráľovná Catherine. Iba popravení templári trvali na popravách hrdinky. Francúzi to nemohli kúpiť od burgundského vojvodu, ktorý, ako potomok Jacqua de Molay, s nimi jednoducho neurobil dohodu. Preto jej sestra, anglická kráľovná Katarína, prevzala spasenie Jeanne. Ľahko vykúpila príbuzného z Burgundianov, ale jednoducho sa nemohla pustiť. Keby to urobila, podzemné templári by prinajlepšom pripravili anglickú armádu o financovanie a v najhoršom prípade by ľahko poslali britskú kráľovnú do ďalšieho sveta, ako to urobili s veľtrhom Filipom.
Aby sa obišli všetky tieto prekážky, Catherine začala falošný súd a falošné popravy Joana z Arku. V skutočnosti bola Maid of Orleans prepustená. Podväzok anglickej kráľovnej bol odhalený až po niekoľkých rokoch a templári v roku 1449 dosiahli Joan; v každom prípade je to naznačené záhadnými okolnosťami jej smrti. Templári potom nešli do otvoreného konfliktu s Katarínou, pretože Anglicko pokračovalo ďalšie štyri roky svojimi peniazmi pravidelne mučiť Francúzsko, ktoré nenávideli. Syn Catherine, Henry VI, musel vyrovnať účty so zákulisnými bábkami. Je možné, že na podnet Templárov vypukla vojna Bielej a Šarletovej ruže v Britskom kráľovstve, počas ktorej bol syn Kataríny v roku 1461 zosadený, a šesť mesiacov po krátkom obnovení, v apríli 1471, opäť stratil moc.bol vzatý do väzby a zabitý za záhadných okolností v Tower of London.
Názor, že namiesto Jeanne bola spálená iná žena, zdieľali mnohí kronikári a slávne osoby, Jeanneho súčasníci i tí, ktorí žili neskôr. Jedna z kroník uložených v Britskom múzeu doslova hovorí: „Nakoniec ju prikázali spáliť pred všetkými ľuďmi. Alebo nejaká iná žena ako ona. ““A rektor katedrály sv. Thibault v Metzi píše päť rokov po poprave: „V meste Rouen … bola postavená v ohni a spálená. Hovoria teda, ale odvtedy sa ukázalo inak. ““
Ešte presvedčivejšie je, že slúžka z Orleansu nebola spálená, čo sú materiály procesu. Už v 16. storočí generálny advokát Charles du Lee upozornil na skutočnosť, že v dokumentoch a zápisniciach o výpovedi panny neexistuje trest smrti a úradný akt potvrdzujúci výkon trestu.
Ale ak sa dievčina z Orleansu nespálila na hranici, aký bude jej budúci osud?
V roku 1436, päť rokov po požiari v Rouene, sa v dokumentoch šľachtickej rodiny des Armoises objavuje záznam: „Šľachtic Robert des Armoises sa oženil s Jeanne du Lys, francúzskou pannou … 7. novembra 1436“. Priezvisko du Lys niesli synovia oficiálneho otca Jeanne.
A v lete roku 1439 prišla do mesta, ktorú oslobodila, sama slúžka Orleans. Teraz porodila priezvisko svojho manžela, des Armoise. Uvítala ho nadšená skupinka mešťanov, v ktorých ju už predtým videlo veľa ľudí. Ďalší pozoruhodný záznam sa objavil v registri mesta o platení veľkej sumy peňazí Jeanne des Armoise - 210 živých vecí „za dobrú službu poskytnutú mestu počas obliehania“. Hrdinku ocenili tí, ktorí ju dobre poznali pred štyrmi rokmi - jej sestra a bratia, maršál Francúzska Gilles de Rais (Gilles de Rais, 1404-1440), Jean Dunois a mnoho ďalších.
Jeanne zomrela koncom leta - začiatkom jesene 1449 - dokumenty, ktoré svedčia o jej smrti, pochádzajú z tohto obdobia. Až potom sa jej „bratia“(t. J. Synovia Jacquesa d'Arc) a jej úradná matka (Isabella de Vouton) začali nazývať „bratia zosnulého Jeanne Virgin“a „Isabella, matka zosnulého Panny“.
Takto vyzerá jedna z najbežnejších alternatívnych verzií pôvodu hrdinky storočnej vojny.
Ďalšia verzia hovorí, že Joan z Arku je Marguerite de Chandiver, nelegitímna dcéra kráľa Karola VI. A jeho posledná milenka Odette de Chandiver (Odette (Odinette) de Champdivers, 1385 / 89-1424 / 25)). Kráľ vychoval svoju dcéru ako bojovníka za sebaobranu, pretože jeho dvaja synovia v boji o trón boli zničení priaznivcami vojvodu Ľudovíta z Orleans. A keďže Karol VII. Bol nelegitímnym synom a nemohol si nárokovať trón, potrebovali predstavenie o „zásahu Božích síl“.
Takto sa rodí mýtus panny, ktorý zachráni krajinu. Túto úlohu zohral Marguerite de Chandiver. Neskôr začal zasahovať obraz Joana z Arku a Marguerite a Karola VII. - zbytočné nadradenie ženy nad armádou bolo zbytočné. Preto bol vypracovaný plán na zmiznutie Jeanne. Namiesto Marguerite de Chandiver bola na hranici upálená úplne iná žena. A Marguerite-Jeanne žil dlhý život a bol pochovaný v bazilike chrámu Notre-Dame-de-Clery neďaleko Orleansu.
Obe verzie, ktoré sme spomenuli, sú však v jednej veci podobné: život Jeanne je oveľa komplikovanejší a zaujímavejší, ako sa nás snaží inšpirovať zo školy.
Oficiálna veda neuznáva argumenty zástancov alternatívnych verzií. Ale tak či onak, otázka pôvodu Joan z Arku zostáva otvorená: nie je vôbec ľahké opierať sa o fakty o jej vznešenom pôvode.
Elena Ankudinova