V ruských eposoch a legendách sa nazýva meč-kladenets alebo samorezný meč. A koval ho Agrik, syn kráľa Heroda, krutého tyrana, známeho z biblických textov a diel rímskeho historika Flavia Josephusa.
Podľa legendy tento meč vyžaroval do tmy namodralú žiaru a mal nadprirodzené vlastnosti: rozdeľoval akékoľvek vojenské brnenie na šepot. Nepriatelia nevstúpili ani do boja s hrdinom, vyzbrojení mečom poľnohospodárstva, obrátili sa späť. Ako skončil meč v Rusku?
Na túto otázku neexistuje žiadna odpoveď. V eposoch sú iba príbehy o tom, ako bogatri prijímajú meč-kladenety z rúk Svyatogora alebo ich nachádzajú v hlbokej jaskyni. Ale tu je to, čo je zaujímavé. Letopisy svedčia o tom, že jedným z najobávanejších generálov starovekého Ruska bol knieža Andrey Bogolyubsky (narodený okolo roku 1109). V roku 1149, „obťažovaný“(obklopený) nepriateľmi, na zranenom koňovi, princ vytiahol svoj meč a jednoducho ho držal vysoko nad hlavou a dokázal preraziť svoj vlastný. Je zrejmé, že to bol okamih, keď na zastrašovanie nepriateľa stačilo len preukázať zázračnú zbraň.
Takže za akých okolností dostal Andrei Bogolyubsky cenený meč? Ale na čo. Andrejiným otcom bol Jurij Vladimirovič Dolgoruky, knieža Rostovsko-Suzdalovej krajiny. Až do roku 1149 zdroje kroniky nehovoria nič o živote mladého kniežaťa. Vedci A. Rybalka a A. Sinelnikov v knihe „Tajomstvá ruských katedrál“predpokladajú, že po smrti jeho manželky, polovičskej ženy, poslal Jurij Dolgoruky svadobné veľvyslanectvo v čele s jeho adolescentným synom Andreiom do Byzancie, na Elenu Komninovú.
Matchmaking bol úspešný a nevesta vzala do Ruska ako veno, okrem iného, ikonu Matky Božej „Tenderness“, namalovanú samotným Lukášom Evanjelistom, ktorá sa neskôr stala slávnou ikonou Vladimíra Matky Božej.
Ako však potom osud Andreja Bogolyubského „zakladateľ dobre vybavenej ruskej štátnosti“(ako ho nazval slávny ruský historik SM Solovyov)? Podľa vyššie uvedených vedcov sa Bogolyubsky zúčastnil krížových výprav a pripojil sa k Templárskemu rádu.
Na podporu svojho pohľadu citujú títo autori nasledujúce riadky zo života starých veriacich Andreja Bogolyubského: „Yerushalom Grad bol po mnoho rokov vo Svätej zemi na pôde Svätého hrobu v pôste a modlitbe, slúžiaci Panne Márii Teotokosom skutočne a bez vlastného záujmu, veľa múdrosti, ako napríklad: Buď Sholo-mon car, v chráme jeho svätyne svätých. “Bude užitočné pripomenúť, že celé meno Rádu templárov znie takto: „Bratstvo chudobných služobníkov Krista, jazdcov Panny Márie, Jeruzalemskej Matky Božej chrámu Šalamúnovej.““
Je známe, že templári vykonávali vykopávky na mieste chrámu Šalamúnových a podľa niektorých zdrojov s veľkým úspechom. Rád sa stal vlastníkom grálu, rubáša, neskôr nazývaného Turín a meče Agricova. Keď prišiel čas, aby sa Andrei Bogolyubsky vrátil do Ruska, templári mu predložili cenenú zbraň ako odmenu za svoje zásluhy. Po vražde princa, na začiatku sporu, počas ktorého prešlo mesto Vladimir, milované princom Andreim, z ruky do ruky, meč bol ukrytý v jednom z kláštorov v meste Murom.
Propagačné video:
Pre mňa bude smrť z Petrovho ramena
O niekoľko desaťročí neskôr sa osud meča prelínal s osudom Muromského kniežaťa Petra a jeho manželky Fevronie (koniec 12. - začiatku 13. storočia). Čitateľom je známy obsah „Príbehu Petra a Fevronie“, ktorý patrí k peru spisovateľa cirkvi Ermolai-Erasmus. Jeho pôvod, založený na legendách a legendách Murom, obsahuje zmienku o poľnohospodárskom meči.
Všetko sa začalo v Murome za vlády kniežaťa Pavla, Petrovho staršieho brata. Pavel mal nádhernú manželku, s ktorou v neprítomnosti svojho manžela zvykol lietať had s okrídleným hadom. Princezná jej všetko povedala manželovi. Princ dlho premýšľal, ako vyhladiť „nepriateľa ľudskej rasy“a prišiel s ním.
„Zistite od hada,“povedal svojej manželke, „akú smrť je predurčený zomrieť.“Aj keď bola táto úloha veľmi náročná, princeznej sa jej podarilo vyťažiť tajomstvo. „Pre mňa bude smrť z Petrovho ramena, z Agricovho meča,“pripustil had. Pavlov mladší brat Peter, počul o poľnohospodárskom meči, ale nevedel, kde ho hľadať. Keď sa mladý princ rozhodol spoliehať sa na Božiu pomoc, išiel do kostola a začal sa modliť samoty. A anjel sa mu zjavil vo forme chlapca a povedal: „Ukážem ti, kde je Agricovov meč ukrytý, nasleduj ma.“
Vzal Petra k oltáru, kde ležal tento meč v medzere medzi kameňmi oltárnej steny. Potom, čo sa rozprával s Paulom vo svojich komorách a ukázal mu meč. Peter išiel navštíviť princeznú. A čo vidí? Vedľa princeznej je jeho brat, ktorého práve opustil vo vzdialených komorách. Keď sa Peter uistil, že v kajuty princeznej je vlkolak, udrel ho mečom poľnohospodárstva. Ale vo svojich umierajúcich kŕčoch had vystrelil princa svojou krvou a zakryl ho vredovými vredmi. Tak teda - príbeh o zotavení princa vďaka uzdraveniu panny Fevronie.
Čo sa skrýva za touto legendou? Možno v „vyhradených a hustých strašných Muromských lesoch“boli naozaj okrídlené hady, ktoré nadobudli ľudskú podobu? Alebo možno v ňom sú ukryté celkom pozemské záležitosti? Nakoniec, nejaký Pavol nepriateľ sa mohol dostať do kniežacieho prostredia, pokúsil sa princeznú zviesť, aby zistil, kde sa uchovával drahý meč. Nevyšlo to. Ale pri „poslednom lapaní po dychu“to mohol vlkodlak napríklad hodiť nejaký jed do tváre princa Petra …
A Khostovrul sa zblížil s Eupatiom
Je zrejmé, že vzácne relikvie sa začalo chrániť viac ako kedykoľvek predtým. Je pravda, že meč nemusel dlho ležať. V zime roku 1237 sa k hraniciam Ruska priblížilo 140 tisíc Mongolských jazdcov na čele s Batu (mnohí vedci tiež nazývajú inou postavou - 300 tisíc ľudí). Kňažské kniežatstvo Muromo-Ryazan ostro odporovalo. A napriek tomu Ryazan 21. decembra padol.
Ale čoskoro jeden z guvernérov ruského kniežaťa Jurij Igorevičič, Evpatij Kolovrat, ktorý bol v neprítomnosti, zhromaždil čatu 1700 ľudí a 15. januára 1238 bojovalo s trápcami Evpatija päť tisíc mongolských vojakov pod vedením švagra Batyho Khostovrula. V kronike sa hovorí: „A Khostovrul a Eupatius sa spojili. Evpatiy bol plný moci a rozrezal Khostovrul na podlahy (v dvoch poloviciach - A. O.) do sedla. A začal bičovať moc nepriateľa a porazil tu mnoho slávnych hrdinov Batyevovcov, rozrezal niektoré na polovicu a ostatných rozrezal na sedlo. “
V prchavej bitke bolo Hostovullovo oddelenie takmer úplne zničené, čo zmätilo Batu. Aj keď pripustíme, že Evpatiy Kolovrat bol bogatyr hrdinov, ako by sa mohol vyrovnať s desiatkami dobre vyzbrojených nepriateľov? Možno mal Kolovrat v rukách meč? Možno nechal Ryazana za sebou, keď sa dozvedel o hroziacej hrozbe?
Batu, konfrontovaný s bezprecedentným odporom, sa rozhodol obklopiť tábor Kolovratovho odlúčenia, v ktorom zostalo nažive iba štyristo vigilantov, s mnohými tisíckami vojakov a vychovávať „zlozvyky“(hádzanie zbraní). Mongolovi bez toho, aby sa zapojili do otvoreného boja, hodili kamene na statočných Rusov. A potom, podľa rozkazu Batu, vojaci priviedli k nemu telo Evpatija Kolovrata. Príbeh o ruine Ryazana od Batu hovorí: „A kráľ Batu povedal a pri pohľade na telo Evpatievo povedal:„ Ach, Kolovrat Evpatiy! S mojím malým tímom ste sa správali dobre a porazili ste mnohých hrdinov mojej silnej hordy a porazili ste mnoho plukov. Keby taký človek slúžil so mnou, držal by ho v blízkosti svojho srdca. ““A dal Evpatijino telo ostatným ľuďom z jeho tímu, ktorí boli odvedení na zabitie. A kráľ Batu prikázal pustiť ich a nijako im neubližovať.
Hitlerova smernica
Vedel Batu o existencii agricovského meče? Ťažko povedať. Aspoň vyššie uvedené slová z príbehu ruiny Ryazanu inšpirujú nádej, že zázračný meč odnesli z bojiska preživší ruskí vojaci.
Potvrdenie, že meč neopustil hranice Ruska, sú udalosti, ktoré sa stali viac ako sedemsto rokov po tejto bitke.
Podľa niektorých správ (materiály tajnej organizácie „Ahnenerbe“, ktorá pôsobila ako súčasť SS), v decembri 1941 dostal poľný maršál von Bock Hitlerovu smernicu zakazujúcu ostreľovanie a bombardovanie päťkilometrovej zóny pozdĺž Oka, od Ryazanu po Murom. Na tieto miesta bola vyhodená skupina komanda z „Ahnenerbe“, zaoberajúcich sa najtajnejšími záležitosťami Ríše: od vytvorenia „technologicky magických“diskov a ďalších Wunderwaffe („zázračné zbrane“) po hľadanie Svätého grálu a Agrikovho meča. December samozrejme nie je najvhodnejším mesiacom na prehliadky a vykopávky, najmä v podmienkach nepriateľských akcií.
Zrejme mali nacisti spoľahlivé informácie o prítomnosti zázračného meča v regióne Ryazan. Niektorí vedci veria, že mohli získať také informácie z ruských anál, ktoré sa sťahovali do zahraničia počas revolúcie 1917 a občianskej vojny. „Vedci“z „Ahnenerbe“skutočne prehľadali všetky okupované krajiny Európy a snažili sa nájsť uvedené artefakty alebo dôkazy o nich. Prečo Hitler potreboval zbrane minulých dní? Čo, mohla by konkurovať „Katyusha“alebo „T-34“?
Musíte vedieť, že ideológia fašizmu vyrastala z okultných a mystických koreňov, živená všetkým: od teórie nadradenosti „nordickej rasy“po „odhalenie“germánskych pohanských kňazov. V ňom bolo tiež miesto pre artefakty, ktoré chcel Hitler „umiestniť vedľa neho pre pocit univerzálnej sily a sily“.
Pokiaľ ide o nacistické komanda poslané do Muromských lesov, hovoria, že iba dvaja z nich boli schopní dostať sa z frontovej línie s mrazivými a prázdnymi rukami.