Ezoterici sa domnievajú, že meno osoby nemá na jeho osud menší vplyv ako rodina, v ktorej sa narodila, sociálne prostredie alebo súbor genetických faktorov. S týmto výrokom môžete súvisieť rôznymi spôsobmi a tento názor považujete za rovnaký „vynález“ako vplyv na osud osobnosti planét.
Zastáncovia materializmu môžu uviesť dosť primerané argumenty. Napríklad najbežnejší znie niečo také: ak meno ovplyvňuje osud a charakter osoby, mali by mať ľudia s rovnakým menom rovnaký osud! Proti takémuto tvrdeniu máme niečo namietať a nie je potrebné uchýliť sa k mystickým vysvetleniam, stačí pripomenúť súperovi, že existujú ďalšie faktory ovplyvňujúce osobnosť.
Mystici hovoria o posvätnom význame ukrytom v mene človeka, o tom, aké tajomstvo má, o tom, aké vlastnosti majú ľudia, po ktorých sa dnes deti nazývajú.
Naši predkovia, pohanskí Slovania, verili, že meno ovplyvňuje budúci osud osoby. Túto tradíciu stále dodržiavajú stúpenci niektorých východných náboženstiev. S prijatím kresťanstva sa však postoj k názvu trochu zmenil. Kresťanstvo však napriek viere v jedného Boha a odmietnutiu polyteizmu veľa zdedilo po pohanstve. Ako napríklad vysvetlíte „stredné meno“, ktoré ste dostali pri krste? Nie je to ozvena starodávnych pohanských tradícií, podľa ktorých bolo skutočné meno osoby vždy utajované. Podľa prvého bol „povolaný, povolaný“a druhý - poznal iba najbližších ľudí. Situácia je rovnaká s krstným menom - to musí vedieť osoba, jej krvatí rodičia, kmotra a otec. Prečo skrývajú aj pohani a kresťania stredné meno? Pretože, vedelako sa osoba skutočne volá, môže byť ovplyvnená vrátane použitia mágie. Je to „druhé“meno, ktoré nesie túto magickú a škálovateľnú záťaž, ktorá je zodpovedná za život človeka, jeho osud, skutky alebo zlé skutky.
Slovania pomenovali svoje deti podľa toho, aké charakteristické črty sa dieťa prejavilo od jeho narodenia, alebo od toho, ako sa očakávalo od rodiny. Teraz sa nám tieto mená zdajú smiešne a dokonca smiešne. “Zhdan je veľmi dlho očakávané dieťa. „Lubomyr“alebo „Lubomyra“je ten, kto miluje svet a tento svet ho bude milovať. Spomeňte si na slávnu rozprávkovú princeznú „Nesmeyana“. Toto je teraz jej meno sa stalo menom domácnosti. A predtým to bolo úplne vlastné a označovalo charakter jeho majiteľa. Slovania dali svojim deťom krásne mená v nádeji, že s nimi budú ich deti šťastné: Zarevlasta, Branevolk a ďalšie sonorické „prezývky“určujú budúci charakter, temperament alebo iné vlastnosti osoby. Dodnes neprežilo toľko pôvodných slovanských mien. Medzi nimi napríklad Jaroslav, Svyatoslav, Svetlana a ďalšie. S časom,tieto mená boli zahrnuté do cirkevného kalendára a boli oficiálne dané krstom.
Škandinávske (varangiánske) mená sa zakorenili aj v Rusku. Také populárne mená ako Olga, Oleg, Igor - dlhujeme našim varangiánskym hosťom, ktorí prišli do Ruska „princov“. Ale kto boli títo ľudia, ktorí niesli také hrdé a zvučné „prezývky“? Koniec koncov, boli si zapamätaní a vstúpili do cirkevného kalendára práve pre svoje skutky. Stačí pripomenúť slávnu princeznú Olgu. Áno, bola to odvážna a odvážna žena. Z nejakého dôvodu však málokto premýšľa o osude nešťastných Drevlyanov, ktorých kruto princezná sofistikovane pomstila za smrť svojho manžela. To znamená, že toto meno nebude mať taký pozitívny vplyv na osud dievčaťa, ktoré bude dané. Kto vie, možno vyrastie rovnako tvrdo ako jej „nebeská patrónka“. Koniec koncov, táto žena bezdôvodne sledovala, ako horia obydlia obyčajných ľudí, ako zomierajú deti a starí ľudia. Pomstila saale za akú cenu?
Zároveň však ezoterici tvrdia, že by sme nemali zabúdať na nenápadnú láskavú formu, ktorú má každé meno. Je to táto forma oslovenia dieťaťa, ktorá „zjemní“jeho charakterové vlastnosti a neutralizuje negatívny vplyv mena na osud.
S rozšíreným šírením kresťanstva v Rusku sa začali deti pomenovať na počesť rôznych svätých. A život týchto ľudí nebol vždy radostný. Aby sa niekto dostal do hostiteľa svätých, musel znášať strašné trápenie alebo iným spôsobom „vyniknúť“. Napríklad je to svätý blázon, slepý alebo zmrzačený. Stačí pripomenúť slávnu Veru, nádej, lásku a ich matku Sophiu. Tieto ženy vstúpili do cirkevných kánonov, pretože boli umučené. Sophia videla, ako sú jej dcéry šikanované a mučené, ale nikdy sa nevzdala svojej viery. Aj ona sa podelila o osud svojich nevinných dcér. Na jednej strane je možné obdivovať statočnosť prvých kresťanov, na druhej strane sa stáva strašidelným pre osud tých, ktorých nazývajú ich mená.
Propagačné video:
Z neskorších príkladov je možné uviesť biografiu Petrohradskej blahoslavenej. Táto žena sa stala vdovou vo veľmi mladom veku. Smrť manžela tak šokovala Xenia, že sa zmenila na mužské šaty a v tejto podobe išla do ulíc mesta. Prikázala, aby bola pomenovaná po svojom zosnulom manželovi. Požehnaná Xenia, ako sa stane svätým bláznom, získala určitý dar, ktorý jej umožnil vidieť, čo ostatní ľudia nevideli, ale musíte pripustiť, že za to zaplatila príliš veľa. Mimochodom, toto meno je preložené z gréčtiny do dvoch interpretácií. Prvý je „cudzinec“, druhý je „hosť“. Oba významy naznačujú, že žena s týmto menom bude pravdepodobne mať problémy so socializáciou a komunikáciou s ostatnými ľuďmi. A ak vezmeme do úvahy aj karmické väzby a problémy rodiny,potom život ženy s týmto menom nemusí byť vôbec ľahký.
Z rovnakého dôvodu ezoterici a parapsychológovia neodporúčajú pomenovať svoje deti podľa príbuzných alebo blízkych ľudí, najmä ak ich život nebol príliš úspešný. Drobček s týmto menom prevezme časť nešťastného osudu jeho starého otca alebo starej mamy. Preto bude lepšie, ak novorodenec získa „neutrálne“meno, za ktorým nebude nasledovať negatívna energetická stopa celého klanu.
Samotný človek má často pocit, že meno, ktoré mu bolo dané pri narodení, „mu nevyhovuje“. Necíti sa ako jeho nositeľ a intuitívne sa pokúša pre seba nájsť nový „zvuk“. Títo ľudia zvyčajne používajú pseudonymy alebo po dosiahnutí určitého veku zmenia svoje meno v pase na ten, ktorý sa im najviac páči. Nie je však potrebné oficiálne meniť vaše meno, ezoterici hovoria, stačí sa predstaviť ľuďom tak, ako chcete. Vytvárame tak náš nový imidž a vytvárame vlastnú realitu.
Keď sa Marina narodila, jej otec dôrazne trval na tom, aby bola takto pomenovaná. Dievča vyrástlo, ale kategoricky sa jej meno nepáčilo. Postupom času sa zmenila na šikmého trápneho tínedžera a jej vysoká postava sa tiež stala predmetom posmechu jej spolužiakov. Potom jej napadla myšlienka, že potrebuje zmeniť svoje meno. Nechcela byť trápnym „robertkom“Marina. Chcela sa stať tajomnou Maryou alebo Miriam. Odvtedy sa dievča predstavilo všetkým novým známym - Marya alebo Miriam.
Oveľa neskôr, už v dospelosti, jedna z jej kolegov v práci, ktorá mala radosť z ezoteriky, uviedla, že toto meno „veľmi dobre vyhovuje žene“. Napokon to bolo meno jednej zo siedmich židovských prorokov a Marya má silné psychické schopnosti a ona má dar jasnovidectva. Masha potvrdila, že keďže sa sama začala volať Miriam ako teenager, tento dar sa v nej prejavil.
Žena mala šťastie, dôverovala jej intuícii, ktorá jej povedala, čo má urobiť, aby zmenila svoj život a rozvinula svoj dar. Príbeh Marya (Marina) je živým príkladom skutočnosti, že naše mená nie sú iba súborom zvukov alebo spôsobom, ako sa identifikovať v spoločnosti. Je to tiež priame spojenie s Vyššími silami, ktoré nám pomáhajú nájsť sa.