„Kultúra je dobrá, ale aby bola prospešná, je tiež potrebné„ kultivovať “dušu. V opačnom prípade skončí kultúra katastrofou. „Zlo,“povedal svätý Cosmas z Aetólie, „bude pochádzať od gramotných ľudí.“Napriek tomu, že veda pokročila ďaleko vpred a dosiahla taký veľký úspech, ľudia, ktorí sa snažia pomôcť svetu, robia to tak, že …
Cosmas of Aetolia (grécky Κοσμάς ο Αιτωλός, vo svete Constas, grécky Κώνστας; 1714, nom Aetolia and Acarnania, Greece - 24. augusta 1779, Berat, Northern Epirus) - kňaz Konštantinopolskej pravoslávnej cirkvi XVIII. Storočia.
„Zapožičia vám veľa peňazí a požiadajú ich o späť, ale nedokážu ich vziať.“
Úverový systém sa v USA a Európe po druhej svetovej vojne rozšíril. V polovici šesťdesiatych rokov polovica amerických rodín kúpila autá a vybavenie na úver, do roku 1973 sa asi dve tretiny všetkého tovaru predali na úver, tento životný štýl znamenal zvyk užívať si veci ešte predtým, ako sa kúpili, a zakorenil psychológiu masovej spotreby. … Pôžičky boli prijaté na všetko: autá, bývanie, nábytok, domáce spotrebiče, odevy, cestovné obaly a jedlo.
Rozšírili sa aj pôžičky vo forme štátnych pôžičiek. Podobnú pomoc poskytli Spojené štáty európskym štátom po druhej svetovej vojne, Európska únia pomohla svojim členským krajinám.
Presne to, čo povedal svätý Cosmas vo svojom proroctve, sa stalo Grécku: „dostala veľa peňazí.“Grécko prišlo k hospodárskemu kolapsu v dôsledku dôsledného vykonávania odporúčaní Európskej únie. Na mnoho rokov sa jej v skutočnosti ukladalo čoraz viac pôžičiek. Dokonca aj v roku 2009, keď už nebola platobná neschopnosť Grécka pre nikoho tajomstvom, predstavitelia EÚ z nej uložili ďalší obrovský balík europôžičiek.
Dôsledkom toho bolo, že Grécko sa dostalo do finančnej diery a pasce av súčasnosti je nútené pracovať iba na splácaní tohto dlhu, pretože stratilo značnú časť svojej suverenity. V skutočnosti sme svedkami naplnenia druhej časti proroctva Cosmas Aetolia: Európania „požadovali vrátenie peňazí“.
Záverečná časť proroctva sv. Kozmu hovorí, že prostriedky uložené Grékom sa nevracajú späť veriteľom, ktorí ich pridelili.
Propagačné video:
„Budete zdanení veľkou, neznesiteľnou daňou, ale nedokážu sa dostať na cestu.“
Podpísaním „memoranda“s trojicou medzinárodných veriteľov sa grécka vláda zaviazala vykonať úsporné opatrenia. Výsledkom bolo to, o čom sa prorokovalo Sväté Cosmas: dlhové bremeno politikov sa presunulo na bežných občanov, ktorí boli „uvalení na ťažkú, neúnosnú daň“. Takéto opatrenia však nepriniesli želaný účinok a veritelia sa nemohli „dostať na cestu“: grécky dlh nielen neklesol, ale tiež sa výrazne zvýšil.
„Aj kurčatá a okná budú zdanené.“
Na jednej strane sa toto proroctvo dá chápať obrazne - koniec koncov, takmer všetko je teraz zdanené na strane druhej - v doslovnom zmysle: pri posudzovaní vidieckych domov daňovým inšpektorátom v niektorých krajinách sa berie do úvahy počet okien na domoch a počet domácich miláčikov.
To isté sa deje v Grécku. S pomocou daňovej pečiatky E9 boli ľudia v extrémne krátkom časovom rámci „požiadaní“, aby podrobne opísali všetko, čo vlastnili, bez toho, aby mali čas pochopiť, čo sa deje.
Čísla E9 a E3 označujú v Grécku súbor legislatívnych aktov, podľa ktorých sú občania krajiny povinní predkladať daňovým úradom súpis nehnuteľností v osobnom vlastníctve, ktorý je, samozrejme, zdanený.
Po vypuknutí krízy vláda pošle oznámenia o platbách za elektrinu, aby sa zabránilo daňovým únikom. V prípadoch, keď ľudia nemôžu platiť obrovské daňové príjmy, je ich elektrina prerušená.
„Ľudia sa stanú chudobnými, pretože nebudú mať lásku k stromom a rastlinám“[1].
Jedným z dôvodov nešťastia mnohých gréckych rodín je dnes odmietnutie potravy vlastnou prácou a prevádzka vlastnej domácnosti.
Po vstupe do zjednotenej Európy Gréci opustili sebestačnosť krajiny a začali sa zapájať do spoločnej európskej deľby práce. Podľa smerníc Európskej únie viedlo k obmedzeniu rybolovu, vinohradníctva a mnohých ďalších foriem poľnohospodárstva.
Mnohí poľnohospodári v 90. rokoch výmenou za finančnú podporu z Európy obmedzili vinice, stádo oviec dali pod nôž a opustili svoje polia.
„Nastane čas, keď sa nič nedozviete.“
Moderné masmédiá sa snažia utvárať verejnú mienku: slúžia iba skutočnostiam, ktoré sú pre nich výhodné, rozširujú informácie, niekedy používajú neoverené a úmyselne fiktívne údaje. Ako príklad nedostatku slobody a publicity nás zvyčajne uvádzajú predovšetkým totalitné krajiny. V takzvaných progresívnych demokratických štátoch však situácia nie je o nič lepšia: koľko toho vedia moderní Európania o kríze v Grécku alebo o situácii v Sýrii?
„Na školách sa objavia veci, ktoré vaša myseľ nebude obsahovať.“
Mnoho škôl sa v súčasnosti stalo strediskami protikresťanskej propagandy. Pri príprave školských osnov sa ortodoxná tradícia nezohľadňuje a akékoľvek pokusy o zmenu tejto situácie narážajú na prudký odpor.
V tejto súvislosti je potrebné pripomenúť slová veľkého svätého Atanázia z Parosu: „Ak rodičia nebudú nasledovať, kam posielajú svoje deti a čo deti učia, príde čas, keď naši ľudia budú horko plakať na ruinách.““
„Uvidíme, ako sa z našej krajiny stanú Sodomy a Gomorrah.“
Bohužiaľ, sväté proroctvo sa stáva skutočnosťou práve v našich dňoch. Zvrátenosti, pre ktoré Pán raz zničil dve starobylé mestá zo zeme, sú rozšírené. Každý deň sa stávajú čoraz bežnejšou a mnohí ich už vnímajú nie ako hanebné zvrátenia, ale ako variantu normy. Mnoho krajín už legalizovalo manželstvo osôb rovnakého pohlavia. Európska únia bude čoskoro vyžadovať, aby všetci jej členovia oficiálne uznali svoju legitimitu.
"Po svetovej vojne budú ľudia jesť so zlatými lyžicami."
Cosmas of Aetolia tu pravdepodobne odkazoval na relatívnu prosperitu, ktorá nasledovala v západnej Európe a Spojených štátoch po druhej svetovej vojne. V konzumnej spoločnosti ľudia nepracujú, aby si zachovali svoj život, ale aby získali schopnosť konzumovať. Myšlienka nákupu teraz slúži skôr ako motivácia zamestnancov ako motivácia pre zamestnancov. V modernej spoločnosti je spotreba na symbolickej úrovni: „Byť spotrebiteľom … znamená byť súčasťou osobitného súboru kultúrnych symbolov a hodnôt“[2].
Presne to mali na mysli Sväté Cosmy, keď hovoril o „zlatých lyžičkách“. Na jednej strane sú symbolom pohody, ktorý sa stal dostupným širokým vrstvám obyvateľstva, na druhej strane konzumáciou, ktorá je modernou spoločnosťou povýšená na ideál a kult.
„Ľudia našej doby neprežili vojny ani hladomor. „A v Bohu,“hovoria, „nepotrebujeme tiež.“Majú všetko, a preto nič nehodnotia “[3].
Moderná kríza má predovšetkým duchovnú povahu: skreslenie tela a „ja“človeka nevyhnutne vedie k nedostatku zmyslu života a ideálov.
„Príde čas, keď sa ľudia zavrú vo veľkých skriniach a ich otcovia zomrú v malých.“
Samozrejme, hovoríme o hromadnom presídľovaní dedinčanov (najmä mladých ľudí) do miest, kde budú žiť v „veľkých skrinkách“- mrakodrapoch s viacerými bytmi. Rodičia prisťahovalcov, opustení svojimi deťmi, ktorí odišli hľadať lepší život, zostanú žiť svoj deň v dedinách v malých domoch - „malých boxoch“.
„Uvidíte, ako sa niektorí posunú nahor a iné dole.“
„Keď uvidíte, ako sa niektorí pohybujú na juh a iní na sever, bude to už blízko.“
Vo svojich proroctvách Svätý Cosmas predpovedal procesy, ktoré sa v našej dobe obzvlášť rýchlo rozvíjali: masová migrácia a emigrácia. Do Európskej únie sa tak vyliali milióny emigrantov z Ázie, Afriky a východnej Európy. Podobná situácia je v Rusku, kde sa každoročne hľadajú stovky tisíc tzv. Hosťujúcich pracovníkov, občanov štátov bývalého ZSSR. Zároveň v našej krajine prebieha masívna vnútorná migrácia.
Všetky tieto okolnosti zapadajú do celkového prehľadu procesov globalizácie. V situácii, keď postupne dôjde k strate národných zvykov a náboženstiev, budú rozhovory o jednom svetovom náboženstve a kultúre znieť čoraz silnejšie. Samozrejme, všetky tieto procesy globalizácie do tej istej miery priblížia príchod Antikrista. Toto hovorí svätý Cosmas vo svojom proroctve.
"Nastane čas - a tam, kde chlapci teraz zavesia svoje zbrane, Cigáni zavesia svoje hudobné nástroje."
"Žili sme do tej doby, o ktorej hovorili sväté Kozmy z Aetólie … Tam, kde bývali mnísi, kde visel ich ruženec, teraz spievajú rozhlasové prijímače a syčia nealkoholické nápoje!.. Áno, očividne uplynie niekoľko rokov a to je všetko nebudete to potrebovať. Z toho, čo sa deje, vo všeobecnosti vyplýva záver: život sa blíži ku koncu. Koniec života a koniec tohto sveta sa blíži “[4].
„Vaše taniere sa naplnia až po okraj, ale jedlo nebude možné jesť.“
Kozmy súčasníkov Aetólie samozrejme nechápali, ako by človek mohol mať hlad s dostatkom jedla, pretože v tom čase ešte stále neexistoval pojem znečistenia potravín.
Teraz sa situácia zmenila a my začíname prenikať do významu tohto proroctva: dusičnany, potravinové prísady, konzervačné látky, žiarenie, chemikálie, hormóny, geneticky modifikované potraviny - všetky tieto javy sa, nanešťastie, stretávame v každodennom živote.
„Ovocie, paradajky a iné ovocie sa pestujú na hormónoch! Ovocie dozrieva cez noc, ale tým nešťastným ľuďom, ktorí sú precitlivení na hormonálne lieky, je to jedno? Nechajte ich ochorieť, hm?.. Pokazili aj zvieratá. Vezmite kurčatá, dokonca aj teľatá. Štyridsaťdňové kurčatá sa čerpajú hormónmi do hmotnosti šiestich mesiacov. Človek žerie svoje mäso, ale ako z neho bude mať úžitok? Aby kravy dali viac mlieka, sú tiež plnené hormónmi … A keby to nechali podľa určenia Boha, všetko by pokračovalo ako obvykle a ľudia by pili čisté mlieko! A okrem toho tieto injekcie robia všetko bez chuti. Výrobky bez chuti, ľudia bez chuti - všetko je bez chuti. Aj život sám stratil chuť pre ľudí. Pýtate sa mladých ľudí: „Čo sa vám páči?“- „Nič,“odpovedajú. A to sú mocní chlapi! "No, povedz mi aspoň."čo by si chcel robiť?" - „Nič.“Tu prichádza človek! Prácou svojich rúk si myslí, že „opravuje Božie chyby“. Aby sa kurčatá ponáhľali, premenili noc na deň. Videli ste vajcia od takýchto kurčiat? Nakoniec, keby Boh prinútil Mesiac žiariť ako slnko, ľudia by sa zbláznili. Boh stvoril noc pre ľudí na odpočinok, ale to, čo už dosiahli! “[5]
Bohužiaľ, každý deň je možné citovať stále viac takýchto príkladov. Stali sme sa rukojemníkmi znečistenia životného prostredia a zasahovania človeka do prírodných procesov. Ako vidíte, podobný vývoj udalostí predpovedali sv. Kozmy už v 18. storočí.
„Príde čas, keď už nebude existovať bývalá harmónia medzi kňazmi a laikmi.“
„Kňazi sa stanú ako obyčajní laici a laici sa stanú divými zvieratami.“
Svätý Cosmas sa vynasnažil zabrániť takémuto vývoju udalostí, pretože videl svoju úlohu urobiť z Cirkvi centrum sústredenia a prípravy síl zaujímajúcich sa o duchovné oživenie vlasti: „Svätá cirkev je naša matka. Je zdrojom, ktorý uhasí smäd. A kňazi musia slúžiť každý deň, aby Pán žehnal ľudu a chránil krajinu. ““„Rovnako ako pastier strážiaci ovce, tak by mal kňaz navštevovať domovy kresťanov vo dne iv noci, nejesť a nepiť, brať ich veci, ale naopak, ak má manžel hádku so svojou manželkou, otca so synom, brata s bratom, suseda s sused, snažte sa medzi nimi nadviazať lásku “[6].
"Čo budete mať - dajte všetko, starajte sa iba o svoje duše."
„Príde čas, keď nepriatelia odnesú z teba aj popol. Ale nemeňte svoju vieru, tak ako mnoho iných. “
Svätý nás varuje: aby ste zachránili život, mali by ste obetovať všetok hmotný majetok a pohodlie, ale nemôžete zradiť svoju vieru. Tieto slová odrážajú slová jeho učenia: „Nechajte naše telo horieť, nechajte ho opražiť; Nechajte od nás vziať všetky pozemské veci (pre nich nie je miesto v budúcnosti, vráťte ich, nie sú vaše). Starajte sa a starajte sa iba o dušu a Krista - je to potrebné iba pre vás, nikto ich nemôže odobrať proti vašej vôli. Nechajte ich a nestratte ich “[7].
[1] Svätý Cosmas sám veľa podporoval poľnohospodárstvo: nezaujímal sa iba o duchovné spasenie jeho stáda, ale tiež sa pokúsil pomôcť jej harmonicky usporiadať život na Zemi. Kazateľ poskytoval miestnym obyvateľom rady týkajúce sa starostlivosti o ovocné stromy a ako prvý hovoril o potrebe zasadiť ich, čo samozrejme neváhalo ovplyvniť rast plodín. Mnoho stromov vysadených Svätými prežilo dodnes.
[2] J. Baudrillard. Petersburg, 1998, s. 96.
[3] Starší Paisiy Svyatorets. „S bolesťou a láskou k modernému človeku“Slová. T I. M, Vydavateľstvo Svyataya Gora, 2003. S. 116.
[4] Starší Paisiy Svyatorets. „S bolesťou a láskou k modernému človeku“Slová. T. I. M., Vydavateľstvo "Holy Mountain", 2003. S. 182-183.
[5] Starší Paisiy Svyatorets. „S bolesťou a láskou k modernému človeku“Slová. T. I. M., Vydavateľstvo "Svyataya Gora", 2003. S. 133-134
[6] Cosmas of Aetolia "Words" www.agionoros.ru/docs/59.html
[7] Tamtiež.