Ale odkiaľ pochádza zlatá socha v Permskej krajine? Výskumník L. Teplov naznačuje, že idol mohol byť vyradený z horiaceho drancovaného Ríma v roku 410 - počas útoku Uhorcov a Gothov na Taliansko. Niektorí dobyvatelia sa vrátili do svojej domoviny - do Severného ľadového oceánu a starožitnou sochou zo vzdialeného južného mesta sa stala idol severného ľudu.
Iní vedci tvrdia, že ide o sochu bódhisattvy Avaloky Teshvary, v čínskom budhizme obraz bohyne Guanyi.
Obhajcovia kresťanského pôvodu „Zlatej ženy“hovoria, že ide o sochu Madony a ukradli ju počas kresťanského chrámu.
Zlatý idol je na rozdiel od soch nájdených medzi obyvateľmi Khanty a Mansi, že sa zdá, akoby padal z neba. Pôvodnú verziu svojho pôvodu navrhol ufológ S. Ermakov, ktorý verí, že zlatý idol pochádza z vesmíru! Toto nie je nič viac ako cudzí robot, ktorý je z neznámych dôvodov opustený vlastníkmi.
Ešte zaujímavejšie ako otázka pôvodu je tajomstvo zániku zlatého modla … Skúsme to teda zistiť.
Poloha svätyne sochy sa prvýkrát spomína v ságe kampane Viking Thorir Hund v Biarmii. „Vikingovia sa šťastne plavili po ústach Dviny do obchodného mesta Biarmia. Každý, kto má zlato alebo výmenný obchod? dostal dobrý zisk. “Na konci vyjednávania s veľkým množstvom kožušinového tovaru Vikingovia zostúpili do Dviny a keď vychádzali na otvorené more, začali držať radu. Chrám najvyššieho božstva najvyššieho božstva bol v hustom lese neďaleko mesta (Dvina). Tam sa Vikingovia rozhodli urobiť cestu, aby sa zmocnili pokladov, ktoré sú tam uložené … Nakoniec sa dostali k obrazu „Yumala“, ktorý sa týči medzi posvätným plotom. Krk biarmského boha bol ozdobený zlatou retiazkou. Carly, ktorá ju zviedla, preťala sochu krk tak silno sekerou, že mu hlava vyplašila strašidelnú trhlinu z jeho pliec.
Vikingovia nemohli ukradnuté poklady vziať: strážcovia svätyne prišli včas a odviedli drzých. Ten sa zázračne vydal na loď a opustil poklady, ktoré zhromaždil pri Zlatej žene.
Počas kampaní na Yufu sa Novgorodians tiež pokúsil zmocniť sa drahocenného modla, nemilosrdne okrádať pohanské svätyne.
Propagačné video:
Zvedla sa tiež zlatá socha pekných kozákov Jermaka, čoho dôkazom je sibírska kronika, ktorá rozpráva o dobrodružstvách Ermakovho kamaráta a kamaráta Bogdana Bryazgina. Čuvaš, ktorý utiekol do svojho tábora počas obliehania tatárskej osady, im povedal o zlatom modle. Ako uväznený na Sibíri ako tatársky väzeň hovoril trochu rusky. Podľa jeho slov sa Yermak dozvedel, že v obliehanej osade sa Ostjakov modlia k „zlatému bohu, ktorý sedí v miske“.
Keď počuli slová o zlate, inšpirovaní kozáci vrhli obnovené sily na steny a po krvavej bitke vzali pevnosť, ale nenašli vzácny idol. V predvečer útoku ho vyviedli z obkľúčenej osady tajným podzemným priechodom.
Po druhýkrát kozáci počuli o „Golden Woman“, keď sa dostali do Belogorie - oblasti na Ob blízko sútoku Irtysh. Bol to najuznávanejší chrám Ostyakov. Každý rok sa v ňom zišlo „veľké kongresové zhromaždenie“a predstavovalo „tajné jedlo“. Podľa povestí tu priniesli hlavnú svätyňu sibírskych národov. Keď sa však kozáci priblížili, obyvateľom sa podarilo skryť Zlatú ženu. Kozáci začali pýtať Ostyakov na „Zlatú ženu“a potvrdili, že „mali modlitebné miesto väčšie ako starodávna bohyňa, ktorá sedela na stoličke“. Pod nohami, podľa Ostyakov, priniesli a položili škrupinu odstránenú od zosnulého Ermaka - dar od cára. Podľa legendy spôsobil smrť známeho dobyvateľa Sibír.
Po nejakom čase sa božstvo, ktoré zmizlo z Belogorie, objavilo v povodí rieky Konda, kde ho tajne preniesol Belogorsk Khanty. Potom sa však stratili stopy „Zlatej ženy“.
Pravoslávna misionárka Grigorij Novitsky, začiatkom XVIII. Storočia. kázal kresťanské učenie Ostjakom a snažil sa nájsť a zničiť sochu, ale bez úspechu. Súdiac podľa mapy Mercatora, kde boli v ústach Ob vpísané slová „Zolotaja baba“, zostala socha nejaký čas na polostrove Yamal a odtiaľ ju údajne obdivovali obdivovatelia „Zlatej ženy“na východ, do neprístupných roklín pohoria Pu-toran v Taimyri.
A teraz navrhujem obrátiť sa na hypotézu S. Ermakova o kozmickom pôvode Zlatej ženy. Existujú tri jeho črty, ktoré možno vysvetliť iba súhlasom s predpokladom ufológa. Po prvé, niektoré legendy o zlatom idole hovoria, že sa mohol pohnúť. Po druhé, idol bol schopný vydávať zvuky. Najmä v poznámkach talianskeho A. Gvagniniho z roku 1578 sa uvádza: „Hovoria, že v horách pri idole začuli zvuk a hlasný rev, ako trúbka.“Historik T. Samoilova upriamil pozornosť na tretí znak, hoci nedodržiava kozmickú hypotézu o pôvode idolu: „Ak je socha pevná, jej hmota dosahuje prakticky 3 tony a so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami na prepravu v teréne, močiaroch a tajge.“V skutočnosti nikto nemôže pretiahnuť tonu tónu cez tajigu. Ale ak je Zlatá žena skutočne robotom a skladá sa z rámu pokrytého zlatom, zdá sa to celkom uskutočniteľné. Spomeňte si na Vikinga Thorira Hunda, ktorý s jedným ťahom nasekal hlavu obrovského modla.
Teraz sa zamerajme na miesta, kde Khanty a Mansi počuli hlas „Zlatej ženy“a ako to ovplyvnilo ľudí. Na severnom Urale sa nachádza klenutá hora Manya-Tump, pokrytá hustým lesom. Pastieri sobov, ktorí v lete jazdili stádami pozdĺž hrebeňa Uralu, sa nepriblížili k horám. Podľa nich je tu svätyňa so „Zlatou ženou“, ktorá niekedy začína kričať srdcom. US-
Keď človek počuje hlas, ochorie a čoskoro zomrie. Trochu na sever od hory Manya-Tump sa nachádza vrch Koyp (preložený z Mansi - bubna), ktorý dostal svoj názov pre jeho kužeľovitý tvar. Ale keď sa pozriete na horu z malého bezmenného hrebeňa, po ktorom Mansi odviezla stáda jeleňov na juh, môžete jasne vidieť ženu ležiacu na chrbte s ostrými rysmi. Toto je skamenený šaman, potrestaný za pokus urážať Zlatú ženu. Keď zlatý idol prechádzal cez Kamenný pás v pohorí Ural, šaman, ktorý si predstavoval, že je jeho milenkou, chcel idol zadržať. Modol vykríkol strašným hlasom, všetky živé bytosti zomreli strachom na mnoho kilometrov a drsný šaman spadol na jej chrbát a obrátil sa na kameň.
A tu je ďalší príbeh a už nie legenda. Medzi horami Manya-Tump a Koip sa nachádza najvyšší bod severného Uralu - hora Otorten. V zime 1959 tu zahynula skupina lyžiarov z Uralského polytechnického ústavu. Záchranári, ktorí šli hľadať turistov, našli stan so zníženou zadnou stenou a telami deviatich účastníkov túry. Ich tváre vyjadrovali smrteľný teror. Podľa názoru komisie, ktorá vyšetruje tragédiu, môže byť jedným z dôvodov tejto hroznej smrti dopad infrazvuku s vysokou intenzitou.
Možno sa zlovestný modol neskrýva v roklinách pohoria Putoran v Taimyr, ale oveľa bližšie: v trojuholníku medzi horami Koip, Otorten a Manya-Tump? Mimochodom, v tejto oblasti sú jaskyne vrátane najdlhších v severnom Urale - Medvezhya.
Posledné miesto, kde sa „Zlatá žena“môže skrývať, logicky vyplýva z myšlienky, že nie je len pohanským modlom, ale je aj predmetom uctievania kresťanskej sekty Molokans.
Zakladateľ slávnej ruskej dynastie chovateľov a majiteľov pozemkov Nikita Demidovič Demidov v roku 1721 informoval Petra I., ktorý sa zaujímal o všetky druhy rarity, písomne, že „jeho malí ľudia na Kame vzali zlatú modlu ženy z hlbín veľkej bez výraznej tváre“. Moskovský archeológ K. Mylnikov a Tobolský miestny historik I. Vyugin, ktorí sa o tomto posolstve dozvedeli, sa rozhodli ísť hľadať a pokúsili sa usporiadať zbierku darov pre potreby expedície. Fundraising bol pomalý, kým nezasiahol jeden z potomkov N. Demidov. Nielenže dal peniaze na hľadanie modly, ale tiež pridal poznámku s nasledujúcim obsahom: „Nie je žiadnym tajomstvom pre všetkých Demidov, že predok Nikita vykopal zlatú Yomalu vo svojich krajinách v Uralu. Nemal zmysel ničiť modlu, pretože predok už jedol na zlato. Ušetril modlupo tom, čo som to dal Petrovi I. Idol bol prevezený do izetského závodu, aby sa roztopil. Moji príbuzní však túto úlohu nesplnili, vyplatili sa zlatými prútmi … “
Takže K. Mylnikov a M. Vyugin išli do Uralu. Ubehol mesiac neúspešných ciest do bývalého majetku Demidov. A zrazu bratia Borovnikovovci, ktorí doslova žiadali o výpravu, odhalili vedcom tajomstvo umiestnenia modla, ale pod podmienkou, že expedícia by mala byť skrátená, len čo jej predstavitelia budú predstavení s tým, čo hľadali: „Sme z molokánskej sekty, neuznávame cirkvi a kňazov starší starší. Mentor prikázal priniesť vám dvoch a ukázať, čo hľadáte … “
Vedci boli odvedení do kúpeľov, oblečení v bielych šatách a odvedení do čistého, napríklad zametaného borovicového lesa, z ktorého sa začal zostup do hlbokej skalnej trhliny a odtiaľ do jaskyne. Neskôr napísali: „Vo svetle ohňov zapálených vopred sme videli obrovskú sochu vyžarujúcu slnečné erupcie. Bolo to (a to bola Yomala) akoby akoby nažive. Socha sa navyše nezdala neosobná! Naopak, zdalo sa, že sme videli svetlo, keď sme objavili známu kanonickú tvár Krista. Prešiel: Boh nemá mŕtvych, Boh má všetko živé … “
Zlatý idol sa náhle objavil u troch osôb: pohanského modla, vesmírneho robota a kresťanského boha. Aj keď možno bolo niekoľko modiel a každá z nich mala svoju vlastnú cestu …
Zdroj: „Zázraky. Hádanky. Tajomstvo č. 1 (48). E. Usachev