Nie, toto nie je vôbec nešťastný obraz Krista, ale vysoko uctievaný katolícky svätý, známy pod menom Vilgefortis s bradou, ktorá je pre jej ikonografiu veľmi tradičná …
Určitá podobnosť so Spasiteľom je však zjavná aj voľným okom a zjavne nie je náhoda.
Ako sa však Ježiš „stal“ženou s bradou?
Prvé zmienky o svätom, ktorý údajne žil v druhom storočí, sa v Európe objavujú až v storočí XIV a hovoria, že dievča bolo dcérou pohanského kráľa a jej otec jej v ranom veku prisľúbil, že si vezme jedného z princov. Vilgefortis však dal večeru v celibáte a vrúcne sa modlil a chcel nájsť odporný vzhľad, aby manželstvo nebolo osudové.
Odpovedali na jej modlitby a jedného dňa dospelo mladé a krásne dievča na skutočnú bradku.
Princ sa samozrejme odmietol oženiť s vousatou ženou a potom rozrušený otec nariadil, aby bola Vilgefortis ukrižovaná.
Napriek zjavnej pochybnosti o popísaných udalostiach si tento príbeh uchvátil obrovskú popularitu v Európe a vytvoril základ mnohých náboženských umeleckých diel.
Propagačné video:
Svätý Vilgefortis na ikone z roku 1513.
V katolicizme je Vilgefortis považovaná za svätého a mnohí ľudia nemajú ani pochybnosti o jej realite, ale existuje odôvodnenejšie vysvetlenie vzhľadu takého neobvyklého obrazu fúzatej ženy.
Počiatky svätcovej ikonografie možno nájsť vo východných vyobrazeniach ukrižovaného Krista, a to najmä v vyrezávaných drevených postavách Spasiteľa, ktoré sa rozšírili v 11. - 12. storočí, v ktorých je zobrazený ako vousatý muž úplne oblečený v tunike, a nie mierne pokrytý látkou v bedrovej oblasti, ako Tradične bol zobrazený na Západe.
Pôvodné figúrky nespôsobili zmätok, pretože boli mnohokrát napodobnené obchodníkmi ďaleko od náboženstva a viac sa zaujímali o zisk čo najskôr ako o presné kopírovanie „nepotrebných“detailov, získali vlastnosti, ktoré boli ďaleko od originálu.
Podľa jednej z najpravdepodobnejších verzií, keď sa neúspešné kópie dostali do Európy, boli reprofilované, aby vysvetlili nový a neznámy obraz, ktorý vysvetľuje vzhľad určitej Vilgefortisovej podobnej Kristovi.
Je pozoruhodné, že v niektorých oblastiach bola svätá popularita taká veľká, že jej obrazy sa často jednoducho menili od Kristových obrazov tým, že ho obliekli do dámskeho oblečenia a dokonca pridali prsia.
Ako ste si však možno všimli s realizmom, také majstrovské diela náboženskej tvorivosti mali zjavne problémy …