Od založenia štátu v Rusku sa zmenilo obrovské množstvo vládcov. Niektoré z najjasnejších a najvýznačnejších, aké si pamätáme zo školy - knieža Vladimír, Ivan Hrozný, Peter I, Katarína II, iní už niekde niečo počuli - napríklad Michail Fedorovič Romanov, Alexander I alebo Peter III. Väčšina mien ruských panovníkov nám nič nehovorí. Každý z nich je však niečo slávny a zanechal svoje stopy v histórii! Aby sme vyplnili túto medzeru, rozhodli sme sa pripraviť sériu článkov a rozprávať o každom vládcovi Ruska od staroveku. Takže teraz, keď ste počuli frázu slávneho filmu „Ivan Vasilyevič mení svoju profesiu“, môžete kompetentne zvolať: „Vieme týchto Rurikovichovcov!“
Ruský kaganát
Podľa príbehu minulých rokov vznikol prvý štát v Rusku vďaka povolaniu Varangiánov. Tento anál hovorí, že národy Čudu, Slovinska, Kriviči a všetci sa obrátili na cudzincov slovami: - Naša krajina je veľká a bohatá, ale v nej nie je žiadny poriadok. Príďte k nám vládnuť a vládnuť nám. “Traja bratia odpovedali na volanie z celého mora - Rurik, Sineus a Truvor. A po smrti posledných dvoch zostal vládcom iba Rurik a stal sa predkom slávnej kniežacej dynastie. V zásade bolo možné začať s ním niekoľko článkov o vládcoch Ruska. A predsa vyvstáva otázka: kto v týchto krajinách vládol pred príchodom Varangiánov? Koniec koncov, vyššie uvedené Chud, Slovinsko, Krivichi a zvyšok nejako tiež žili?
Žiaľ, neprežili prakticky žiadne dokumenty o období pred Rurikom. Jedinými zdrojmi, na ktorých vedci stavajú verzie toho, čo sa deje v Rusku pred objavením Varangiánov, sú malé ukážky zo zahraničných pojednaní z tejto doby, ako aj ústne legendy a tradície. Udalosti týchto rokov sú podrobnejšie opísané v Joachimovej kronike, ktorú v 18. storočí uverejnil ruský šľachtic, historik, geograf a štátnik Vasilij Nikitič Tatiščev, vedci však pochybujú o pravosti tohto textu. Tatishchev tvrdil, že skopíroval kroniku zo starého ruského zvitku, ktorý k nemu náhodou prišiel, ako veril historik, napísaný začiatkom 11. storočia prvým novgorodským biskupom Joachimom. Zároveň však Tatishchev prišiel o originál, takže je takmer nemožné zistiť, či je kronika falošná alebo nie. Niektoré fakty opísané v Joachimovej kronike sa však potvrdili archeologickými vykopávkami. A teraz naň niekedy odkazujú aj historici, ktorí sú voči tomuto textu skeptickí, aj keď s výhradou - pravdepodobne “. Po analýze všetkých zachovaných - pravých aj pochybných - historických zdrojov vedci dospeli k záveru, že pred ruským Rurikom pravdepodobne existoval centralizovaný štát. Často sa nazýva ruský kaganát.koniec koncov bol centralizovaný štát. Často sa nazýva ruský kaganát.koniec koncov bol centralizovaný štát. Často sa nazýva ruský kaganát.
Od Skiff a Vandal
Podľa Joachimovej kroniky, ako aj legendy „Legenda Slovinska a Ruse“bol tento štát založený synmi kniežaťa Scythiana. Bratia Sloven a Rus prišli k jazeru Ilmen a postavili tam dve mestá: prvé - „veľké mesto - Slovensk, neskôr, ako mnohí veria, sa stalo Veliky Novgorod, druhé - mesto Rusa (teraz Staraya Russa). Zo Slovenska sa moc presunula na jedného z jeho synov - Vandala. Bol to práve on, kto skutočne vytvoril ruský kaganát - keď dobyl mnohé krajiny na morskom pobreží a dobyl si sám seba. ““Vandal mal troch synov: Izbor. Vladimir a Stolposvyat, z ktorých každý postavil mesto. Výsledkom bolo, že štát formovaný na Ilmene rástol natoľko, že okrem Ilménskych Slovincov zahŕňal aj Krivichi, Glade, Northerners, Vyatichi, ako aj finskogruzské kmene (Chud, všetky, Meraya, Mordvinians, Murom). Do 9. storočia boli v arabských textoch toho obdobia identifikované tri veľké vojenské a ekonomické centrá s názvom Slavia, Kuyaba a Arsania. Prvé dve sú s najväčšou pravdepodobnosťou. Novgorod a Kyjev. Historici boli rozdelení podľa umiestnenia Arzánie. Niektorí veria, že toto je Ryazan, iné Rostov, zatiaľ čo iní hovoria o Smolensku, Suzdale alebo Beloozere a ďalších mestách.
Propagačné video:
Zámorskí dobyvatelia
Keď vládol štátu knieža Burevoy - syn Vladimíra a vnuka Vandala, zámorskí útočníci - Varangiánci - túžili po bohatstve zeme pod jeho kontrolou. Princ odolal invázii, ako najlepšie vedel, ale bol porazený pri rieke Kumeni (dnes Kymijoki), ktorá je na území moderného Fínska, a so zvyškom čaty sa uchýlil do mesta Byarma. Varangiánci uvalili na dobyté krajiny tvrdý hold. Ale syn Burevoya Gostomýša, ktorý bol povolaný kraľovať, prišiel na pomoc svojho otca. Podarilo sa mu zhromaždiť silný oddiel, vylúčiť Varangiánov a znovu spojiť národy do jedného štátu. Podľa Joachimovej kroniky uzavrel Gostomysl mier s Varangiánmi a odvtedy bolo v celej krajine ticho. ““Princ sa ukázal byť nielen statočným a mocným bojovníkom, ktorého sa obávali všetky susedné štáty, ale aj múdrym, spravodlivým vládcom, ktorý ľudia milovali a rešpektovali Gostomysla.„Z tohto dôvodu ho všetci blízki ctili a dali dary a pocty, odkúpili od neho svet. Mnohé kniežatá zo vzdialených krajín prišli po mori a na zemi, aby počúvali múdrosť a videli jeho súd a žiadali o radu a učenie, pretože bol všade oslavovaný.
Došlo k zmätku?
Okamžite sa vynára otázka: Prečo ľudia namiesto takého úžasného princa museli privolať cudzincov? Faktom je, že Gostomysl nemal dedičov. Mal troch synov. Na počesť staršieho. Po porážke Varangiánov si dokonca vybral mesto Vyborg. Jeho ďalší syn Sloven Jr. odišiel do Čudských krajín a založil tam mesto Slovenesk, ktoré neskôr premenoval jeho syn Nabor v Izborsku. Ale ani jeden z troch synov, ani vnuk Izbor neprežili až do konca vlády Gostomyslovho, aby zdedili moc. Súdiac podľa príbehu minulých rokov to viedlo k brutálnej medzináboženskej vojne. Chud, Slovinsko, Krivichi, celé a ďalšie spojenecké obyvateľstvo sa bez toho, aby dosiahli dohodu a nechceli zastaviť masaker, rozhodli obrátiť so svojimi susedmi o pomoc. V tých dňoch boli kniežatá s príslušníkmi často povolaní z cudzích krajín - kvôli správe a ochrane. V dôsledku toho boli povolaní Vikingovia.
Existuje však aj iná verzia. Niektorí vedci sa domnievajú, že slová týkajúce sa adresy k Varangiánom „Naša krajina je veľká a bohatá, ale v nej nie je poriadok“, ktorý priamo hovorí o občianskych sporoch, boli súčasníkmi jednoducho nesprávne interpretované. Napríklad v kronike podľa Ipatievovho zoznamu znie tá istá fráza trochu inak: „Naša krajina je veľká a bohatá, ale v nej nie sú žiadne šaty“. Novgorodská kronika hovorí: „… ale v tom nie je poriadok.“S najväčšou pravdepodobnosťou sa to týka postavenia vládcu zeme - usporiadaného. Mimochodom, ľudia povolaní posadnikmi boli tiež zvolení na správu novgorodských krajín. Nemohlo teda dôjsť k nijakému medzináboženskému masakru. Je pravdepodobné, že sa všetko stalo tak, ako sa hovorí v jednej legende. Kedysi Gostomysl, ktorý nemal dedičov, mal prorocký sen: akoby z brucha jednej z jeho dcér. Umily, vyrástol obrovský strom,pokrývajúce celé mesto pobočkami. Magi interpretovali sen, že to bol Umilain syn, ktorý bol predurčený na prevzatie moci a vytvorenie skvelého stavu vo svojej krajine. A potom poslal Gostomysl vyslankyňu svojej dcéry, ktorá bola vydatá za varangiánskeho kniežaťa, a oznámila rozhodnutie o prenose moci na svoje deti. Keď Gostomysl odišiel, jeho vnúčatá Rurik prišli vládnuť krajinám. Sineus a Truvor.
Časopis: Tajomstvo 20. storočia №6. Autor: Oleg Gorosov