Zrúcanina obrovského kamenného komplexu Akyrtas leží na juhu Kazachstanu. Vedci sa domnievajú, že je to silný zdroj prírodnej energie
Na juhu Kazachstanu, neďaleko mesta Taraz, neďaleko hranice s Kirgizskom, sa nachádzajú zrúcaniny záhadnej štruktúry zvanej Akyrtas. Bolo študované už dlhý čas - takmer jeden a pol storočia. A po celú tú dobu boli predložené najkonfliktnejšie hypotézy o účele objektu a jeho tvorcoch. Kto, podľa rôznych verzií, len nestaval - Peržania, Gréci, Arabi a Rimania. V histórii starej architektúry Akyrtas v skutočnosti nemá analógy.
Na jeseň minulého roka boli pri jeho vykopávkach objavené nápisy, ktoré sa v súčasnosti podrobne skúmajú. Itogi dostal príležitosť ako prvý sa dozvedieť o predbežných výsledkoch výskumu historických dokumentov, ktoré vrhajú svetlo na účel jedinečného starodávneho objektu.
Pohľad na úpätie kirgizského Altaja z Akyrtasu.
Na jeseň minulého roka boli pri jeho vykopávkach objavené nápisy, ktoré sa v súčasnosti podrobne skúmajú. Itogi dostal príležitosť ako prvý sa dozvedieť o predbežných výsledkoch výskumu historických dokumentov, ktoré vrhajú svetlo na účel jedinečného starodávneho objektu.
Mesto
Aks a Ases Akyrtas, ako to dokázali archeológovia, bolo celým komplexom s obytnými budovami, skladmi a zásobovaním vodou. Hrúbka vonkajších kamenných stien päť metrov, ich predpokladaná výška 12 až 15 metrov a nadácia štyri metre naznačujú, že by mohla vykonávať aj obranné funkcie.
Prví vedci z Akyrtasu navrhli, že sa zaoberajú budhistickým chrámom alebo nestoriánskym kostolom. Moderní vedci veria, že ich predchodcovia neboli ďaleko od pravdy. Možno toto miesto bolo v dávnych dobách skutočne uctievané ako posvätné.
Doba výstavby Akyrtasu sa datuje do 8. storočia. Toto bolo obdobie vlády Turgesh Kaganate, ktorého ústredie sa nachádzalo na území moderného Tarazu. V tom čase hľadeli dve údolia Alatau: ríša čínskej dynastie Tang a arabský kalifát. Číňania dvakrát vtrhli do údolí Alatau a Arabi sa priblížili od západu. Aby sa čelilo hroziacej hrozbe, museli sa obyvatelia Alatau zjednotiť. Boli to národy, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou vyznávali budhizmus a nestoriánske kresťanstvo. Čo sa im volalo? Miestny historik a vedecký pracovník Akyrtas Baltabek Umiryaev má v tejto veci vlastný názor. Navrhuje venovať pozornosť názvom geografických objektov nachádzajúcich sa blízko - Akzhar, Akbulym, Aktogan, Aksholak. Vedecký pracovník sa domnieva, že „ak“je etnicita:„Aki sú potomkami migrantov z Mezopotámie, Tigrahauds. V priebehu storočí boli asimilovaní a adoptovaní Nestorianismom. ““
Ďalšie toponymy údajne hovoria o mene jedného miestneho obyvateľstva - Aspara, Balasagun, Talas, Tekturmas. „Malo by sa to vziať do úvahy,“pokračuje Baltabek Umiryaev, „že„ ako “je kolektívne meno pre národy, ku ktorým nepatria iba Turci, ale aj perzsky hovoriace národy. Zrejme prišli z Malej Ázie, ktorí tiež migrovali do údolí Alatau. Staroveký historik Strabo označuje týchto ľudí ako Asianiho. „Nebeské Ases“- takto sa volalo prívržencov náboženstva Nebeského Otca Tengri Khan v preklade z proto-turkického jazyka. Pod vplyvom Tibetu prijali budhizmus.
Pravidelne tu pracujú archeologické expedície.
Propagačné video:
Podľa Baltabeka Umiryaeva budhizmus spolu s kresťanstvom prenikol do údolí Alatau pozdĺž Veľkej hodvábnej cesty a stal sa tu rozšíreným.
Miestny historik verí, že staviteľmi Akyrtov boli vzdelaní ľudia. A to je dôvod, prečo. „Plán Akyrtas je takmer pravidelný obdĺžnik - jeho rozmery sú 138 x 162 metrov,“hovorí vedúci archeologického tímu Akyrtas Dmitrij Voyakin. - Z hľadiska územia presahuje staroveké rímske Koloseum a z hľadiska objemu kamennej práce sa rovná egyptskej pyramíde priemernej veľkosti. Je zrejmé, že plán takejto obrovskej štruktúry nebol zostavený náhodne, čo si vyžadovalo znalosť presných vied, ako aj určité teofilofické názory. Pozdĺžna os štruktúry má odchýlku od poludníka zeme o 18 stupňov. Toto číslo je prevzaté z astronómie. ““
Vektory Akyrtas, ktoré sú predĺženiami uhlopriečok, prechádzajú presne cez … Mekka a Kailash. Je to nehoda? Ťažko. Tvorcovia mesta mali pravdepodobne vedomosti o astronómii a inžinierskej geometrii.
Ale prečo nebola výstavba Akyrtas dokončená? Podľa kazašského etnografa, v 8. storočí boli Alatauské doliny zajaté Číňanmi. V roku 751 porazili spojenci Turkov a Arabov agresora v blízkosti rieky Talas. Po jeho vyhostení však výstavba nepokračovala. V tom čase už Veľká hodvábna cesta klesala. Ekonomika regiónu nedokázala udržať výstavbu veľkolepého zariadenia. Napriek tomu Akyrtas, aj keď je nedokončený, splnil svoj hlavný účel: autori projektu zvečnili seba a svoje národy v pláne mesta, čo je vedecké šifrovanie, list - správa generáciám nadchádzajúcich tisícročí. A o trinásť storočí neskôr sa dostala k adresátovi.
Čítanie kameňa
Na jeseň minulého roka archeológovia našli v Akyrtách malý kameň s tajomnými nápismi: tri riadky po dvanástich znakoch. Turológist Altai Amanzholov čítal nápis nasledovne. Prvý riadok: „Sizish, syuchish!“(„Melt (zahrievanie), osladte sa!“) Druhý riadok: „Ashar“(„Krmivo“). Po tretie: „Arish“(„Pure“). Kameň tiež obsahuje označenia niekoľkých protínajúcich sa čiar v rôznych uhloch. Prekladateľ navrhol, že kameň slúžil ako kúzelná sviatosť na zohrievanie a roztavenie nápojov alebo krmovín v zime v blízkych kamenných kŕmidlách. Ale Baltabek Umiryaev nesúhlasí s týmto výkladom. Znenie listu má podľa jeho názoru iný význam. A to je dôvod, prečo.
Rôzni vedci opakovane upozorňovali na potrebu geofyzikálneho a lekárskeho výskumu v Akyrtase. Podľa mnohých je táto oblasť skutočnou prírodnou anomáliou - tektonickou zlomovou zónou s obrovskými viacvrstvovými dutinami v zemskej kôre. Zložité procesy prebiehajúce v črevách majú vplyv na ľudí. Fyzické pocity sú tu čisto individuálne. Niektorí majú zaostrené videnie a sluch, iní spadajú do tranzu a iní zažívajú silné fyzické uzdravenie. Ľudia, ktorí sem prichádzajú, často pociťujú nevoľnosť a závraty, zdá sa im, že sa zem trasie pod nohami. Po kontakte s kameňmi Akyrtas sa mnohí začnú cítiť v rukách a nohách teplo. „Počas mojich dlhoročných návštev v Akyrtách som si to musel neustále prežívať,- hovorí Baltabek Umiryaev. "Podľa mojich pozorovaní má každý druhý návštevník rovnaké pocity."
"Silné elektromagnetické pole čriev Zeme pomáha prebudiť rezervné bunky tela vrátane ich na obežnej dráhe životne dôležitých aktivít a aktivuje fyziologické procesy," verí Baltabek Umiryaev. Predpokladá sa, že ľudské telo v celom svojom živote využíva iba 20 percent svojich schopností. Akyrtas, zjavne, bol a je prírodný generátor, ktorý aktivuje „spiace“bunky ľudského tela.
Je zrejmé, že starí kňazi tieto javy používali pri rituálnych akciách a dali neobvyklý kameň, ktorý našli archeológovia, do dlaní staviteľov Akyrtov. Výsledné teplo vychádzajúce z rituálneho kameňa sa šíri rukami, čo spôsobuje pocit pokoja a duchovnosti. Samozrejme, sakrálny kameň nemohol mať žiadne magické vlastnosti, v inej oblasti z toho nevznikli žiadne pocity. Všetky tieto pocity sú výsledkom vplyvu prirodzenej anomálie Akyrtasu na ľudské telo.
Miestny historik Umiryaev je presvedčený, že bez toho, aby sa obmedzil význam práce výskumníka Amanzholova, prvý riadok jeho prekladu „topiť sa, stať sa sladkým“- správne odráža ankyliu Akyrtas. Výraz, ktorý znie ako „roztaviť svoju dušu“, znamená duchovnú prípravu človeka na stretnutie s svätyňou. Runy na kameni Akyrtas obsahujú niektoré z hlavných konceptov pri vedení obradu zasvätenia. Nebolo možné dať na malý rituálny kameň plný text obradu uctievania, preto obsahoval iba samostatné slová, ktorých význam bol pre ministrov kultúry jasný. Krátky text pre nich bol nejakou pripomienkou.
Zatiaľ čo sa vedci snažia dostať na dno pravdy, každý deň sem prichádzajú dve alebo tri autá s pútnikmi. Cez víkendy a sviatky - oveľa viac. Existujú pravidelní návštevníci, ktorí radi rozprávajú príbehy o zázračnom uzdravení svojich priateľov. Práca v „zdravotnom“turistickom priemysle je pre Akyrtas očividne nový život.
Stepan Krivosheev
STANOVISKO
Kúzlo miesta
Gennady Batalov, doktor historických vied, archeológ:
- Bol som mnohokrát v Taraze a jeho okolí. Sú tu tri úžasné komplexy: Merke, Zhaisan a Akyrtas, ktorých meno sa prekladá ako „posvätný kameň“. Myslím si, že každá pamiatka nesie informačné, historické a kultúrne zaťaženie. A tieto stavby boli postavené na miestach, kde podľa našich vzdialených predkov bolo účelné z hľadiska priestoru, času a krajiny. Mešity a kostoly boli postavené na približne rovnakom princípe. Pevne nesúhlasím s tými, ktorí hovoria o osobitných prejavoch, ktoré údajne má veľa archeologických nálezísk. Pretože najskôr musíte posúdiť historickú a kultúrnu hodnotu objektu a až potom hovoriť o jeho magických vlastnostiach. Každé miesto je posvätené samotnou osobou. Mimochodom, nie bez pomoci médií, sa teraz slávny Arkaim v Čeľabinsku stal ezoterickým centrom.
Karl Baipakov, akademik Národnej akadémie vied Kazašskej republiky, profesor:
- Podľa môjho názoru je Akyrtas nedokončeným ústredím turkického kmeňa Karluks, ktorý vlastnil Semirechye v 9. až 10. storočí. a ktorý pozval na výstavbu arabských architektov. V literatúre sú rôzne verzie týkajúce sa času začiatku výstavby komplexu, jeho účelu a identifikácie s konkrétnym osídlením. Jedno je však jasné: na začiatku 13. storočia sa už stal pamätníkom a jeho ruiny videl roku 1223 taoistický mních Chang-Chun, ktorý opísal svoju cestu do sídla Čingischána. Počas vykopávok sa zistilo, že mihrab sa môže nachádzať v západnej stene komplexu - výklenok orientovaný na juh v stene, kde sa modlia moslimovia. Ak predpokladáme, že v Akyrtách bola mešita, odstránia sa tým predpoklady o nestoriánskom alebo budhistickom účele celého komplexu. Súčasne sa analógy usporiadania Akyrtas odoberajú architektúre Blízkeho a Stredného východu. Najmäje veľmi podobný usporiadaniu palácov Samarry - letného pobytu arabských kalifov, palácov v Sýrii a Jordánsku. To všetko robí jeden pohľad na stavbu Akyrtas ako palác.