Fjodor Michajilovič Dostojevskij zomrel 9. februára 1881. Do tejto doby autor predpovedal takmer všetky najdôležitejšie udalosti, ku ktorým dôjde v 20. storočí. A mnohí súčasníci ho dokonca nazývali prorokom.
Raskolnikovova vízia
Veľký ruský satirista Saltykov-Shchedrin to takto vyjadril o Dostojevských dielach: „Pokiaľ ide o hĺbku jeho úmyslu, šírku úloh morálneho sveta, ktoré rozpracováva, stojí tento spisovateľ úplne od seba, vstupuje do ríše prezieravosti a predpovedí, ktoré sú cieľom priameho, ale vzdialeného hľadania ľudstva..
Fedor Mikhailovič bol jedným z prvých, ktorý si všimol, že v polovici 19. storočia si mnoho mladých ľudí myslelo ako Raskolnikov: môžete zabiť a tým urobiť svet šťastným.
„Čo, čo,“zdôvodnil perami Raskolnikova, „bola moja myšlienka hlúpejšia ako iné myšlienky a teórie, ktorá sa na svete rútila a zrážala, pretože toto svetlo stálo? Človek sa musí na túto záležitosť iba pozerať úplne nezávislým, širokým a bez obvyklých vplyvov, potom, samozrejme, moja myšlienka nebude tak … podivná. Ach, popierači a mudrci v striebornej škvrne, prečo ste sa zastavili na polceste! “
Nie, Rodion Romanovič nemá pravdu a pol storočia po ňom sa „popierači a múdri“nezastavili. Dostoevsky to predvídal. Tu je ďalší citát z epilogu románu Zločin a trest: „Sníval pri svojej chorobe, že celý svet bol odsúdený za obeť hroznej, neslýchanej a bezprecedentnej morovosti, ktorá siahala z hlbín Ázie do Európy. Všetci zahynuli, s výnimkou niekoľkých, veľmi málo, niekoľkých vybraných. Objavili sa nové trichiny, mikroskopické tvory, ktoré zamorujú ľudské telá.
Ale tieto bytosti boli duchovia, obdarení inteligenciou a vôľou. Ľudia, ktorí ich vzali do seba, sa okamžite stali posadnutými a šialenými. Ale nikdy sa ľudia nikdy nepovažovali za inteligentných a neotrasiteľných v skutočnosti ako nakazené myšlienky. Svoje tresty, vedecké závery, morálne presvedčenie a presvedčenie nikdy nepovažovali za viac neotrasiteľné. Celé dediny, celé mestá a národy boli nakazené a šialené. Všetci boli v úzkosti a navzájom sa nerozumeli, všetci si mysleli, že v ňom je len pravda. ““
Propagačné video:
Rogue Verhovensky
Hlavný ideologický inšpirátor revolučnej bunky Pyotr Verkhovensky z románu Démoni vypracoval akčný plán pre budúcich „zvrhovateľov nadácií“: „Zabijeme túžby; necháme opitosti, klebety, vypovedanie; budeme sa oddávať neslýchaným zlým úmyslom; uhubíme každého génia v detstve. Všetko k tomu istému menovateľovi, úplná rovnosť … úplná poslušnosť, úplná neosobnosť, ale raz za tridsať rokov sa začnú kŕče a každý sa zrazu začne jesť jeden druhému, len aby to nebolo nudné … Ale je potrebná jedna alebo dve generácie zhýrenia; neslýchané zúfalé zlomyseľnosti, keď sa človek zmení na škaredú, zbabelú, krutú, sebeckú spodinu, to potrebujete! “
Verkhovensky, ktorého prototypom bol pseudo-socialista Sergei Nechaev, však stále nie je taký jednoduchý. Koniec koncov, zviazal rovnako zmýšľajúcich ľudí v krvi, ktorú súdruh Stalin prijal o niekoľko desaťročí neskôr.
Poďme ďalej. Tu je citát od Brothers Karamazov: „Niekedy sa vyjadrujú o„ brutálnej “krutosti človeka, ale je to strašne nespravodlivé a urážlivé pre zvieratá: zviera nemôže byť nikdy také kruté ako človek, tak umelecky a tak umelecky kruté.“A teraz si pripomeňme slová bolševických favoritov bolševikov Nikolai Bukharin: „Proletárske donucovanie vo všetkých jeho formách, od poprav až po službu práce, je paradoxné, ako to môže znieť, spôsob rozvoja komunistického človeka z materiálu z kapitalistickej éry.“
Chyby mládeže
Dostoevskij bol v mladosti socialistom. V každom prípade si to autor myslel. Bol členom Petraševského kruhu, kde sa diskutovalo o socialistických nápadoch. V „salóne“sa nestalo nič nebezpečné pre štát. Zišli sme sa, vypili čaj, diskutovali sme o utopistoch Fourierovi, Owene, Feuerbachovom materializme … Na jednom zo stretnutí prečítal Dostoevskij slávny list Belinského Gogolu. To je všetko. Cisár Nicholas si však stále pamätal reč Decembristov, a preto bol podľa výpovede „vyslaného kozáka“každý zatknutý. Prvá veta je trest smrti. Potom kráľovské milosrdenstvo - tvrdá práca. Fyodor Mikhailovič sa však rozčaroval „ideálmi socializmu“nie preto, že trpel (hoci niektorí vedci ho stále nazývajú kresťanským socialistom), ale preto, že v tvrdej práci našiel pre seba iné hodnoty alebo sa k nim vrátil.
Dostojevského hrdina Raskolnikov v tvrdej práci pripomína minulosť: „A čo to je - všetky tieto trápenia minulosti! Všetko, dokonca aj jeho zločin, dokonca aj jeho rozsudok a vyhnanstvo, sa mu zdalo teraz, na prvý impulz, ako nejaký vonkajší, zvláštny, akoby sa mu ani nestal fakt … Pod jeho vankúšom ležal evanjelium … “
Po ťažkej práci
Kupodivu to bola tvrdá práca, ktorá prinútila Dostojevského predpovedať budúcnosť. Takmer všetky jeho romány sú prorocké. Raskolnikovov sen sa už spomína. Ale v „démonoch“bolo uvedené aj obdobie, počas ktorého by sa revolúcia vzťahovala na krajinu - päť mesiacov. Je pravda, že Peter Verkhovensky ho plánoval začať v máji a dokončiť ho do októbra. V skutočnosti sa dátumy trochu posunuli: sovietska vláda „pevne stála na nohách“od októbra 1917 do marca 1918.
Prečo mali Rusi socializmus? Podľa Dostojevského vzniklo ako dodatok ku kresťanstvu „a vylepšenie kresťanstva v súlade s vekom a civilizáciou,“preto „zachytilo„ srdcia a mysle mnohých v mene nejakého štedrosti “. A stalo sa: namiesto kríža - päťcípej hviezdy; Namiesto Krista - Lenina, Stalina a tak ďalej … Marxizmus bol v Rusku skutočne vnímaný ako nové náboženstvo a nielen bežní ľudia. V roku 1922 Lenin písal o členoch politbyra ako bolševikov, ktorí nerozumeli marxizmu.
Nie bez ľudskej hrdosti. „Zlý duch,“napísal Fjodor Mikhailovič, „so sebou nesie vášnivú vieru, a preto koná nielen ochrnutím popierania a pokušením najpozitívnejších sľubov: prináša spoločnosti novú antikresťanskú vieru, a preto zaručuje spoločnosti nové morálne princípy, sily, aby znovu vybudovali celý svet, aby boli všetci rovní a šťastní, a večne dokončia Babylonskú vežu, položia jej posledný základný kameň. Medzi obdivovateľmi tejto viery sú ľudia najvyššej inteligencie; všetci „malí a osirotení“, ktorí pracujú a sú zaťažení, ktorí sú unavení čakaním na Kristovo kráľovstvo, tomu tiež veria; všetci odmietnutí požehnaním zeme, všetci tí, ktorí nie sú … "A znova:" Akonáhle odmietne Krista, ľudská myseľ môže dosiahnuť úžasné výsledky."
Rovnako ako všetci ruskí proroci, aj Fyodor Mikhailovič vyčlenil Rusko zo všeobecného radu. Karen Stepanyan, výskumný pracovník Dostojevského práce o vzťahu medzi Európou a Ruskom, komentoval to, čo klasika napísala: „Dostojevskij dúfal, že na Západe sa uskutoční víťazstvo materiálneho princípu a príchod„ zlého ducha “, že ruský ľud bude odolávať deštruktívnemu účinku týchto procesov. Zlúčenie nehnuteľností sa uskutoční a bude sa u nás uskutočňovať „mierumilovne“, pretože „ak existujú nezhody, sú iba vonkajšie, dočasné, náhodné, ľahko odstrániteľné a nemajú korene v našej pôde … Iba Rusko začalo riešiť celoeurópsku fatálnu otázku dolného bratstva. bez boja a bez krvi, bez nenávisti a zla … “„ Dostojevskij predvídal budúci vývoj historických procesov: uskutočnila by sa séria krvavých kataklyzmov, ktoré by sa vzťahovali na celú Európu. "Ale možno nikdy."- Dostoevskij píše: - Európa nebola bližšie k takémuto prevratu a zmene teritórií, ako je tomu v našej dobe … Potom sa všetko v Rusku zrúti, potom musíme byť celí a dáme pravoslávie. ““
Zdroj: „Tajomstvá XX. Storočia.“