Človek zaobchádza so svetom tak, ako ho vníma, a vníma ho podľa zakrivenia svojho vnútorného zrkadla vnímania. A to sa netýka iba hmotných predmetov vonkajšieho sveta, nielen ich vzájomných interakcií alebo niektorých procesov, ktoré sa s nimi vyskytujú alebo medzi nimi, ale aj myšlienok, všetkých druhov hodnotení všetkého, čo je k dispozícii vnímaniu, a dokonca aj očakávanej budúcnosti. A samozrejme k hodnoteniu seba samého, vzťahu človeka k realite sveta a vzťahu tejto reality k sebe samému. Tu je niekoľko príkladov na preukázanie toho, čo už bolo povedané.
Každá subpersonalita človeka súvisí s určitou úrovňou vedomia svetov dolnej gule a každá z nich obsahuje všetky možnosti zodpovedajúce rovine vedomia, s ktorou je spoluhláska. A teraz si predstavte osobu, ktorej vyššie subpersonality obsahujú schopnosti, ktoré nie sú úplne odhalené alebo dokonca vôbec nie zverejnené, a táto osoba sa musí spoliehať na svoje vnímanie sveta a v interakcii s ním iba na tie možnosti, ktoré obsahujú subpersonality v zhode s nižšími rovinami reality vesmíru.
Pre takého človeka nebudú pochopené ani vznešené myšlienky, ani nič krásne; stavy súcitu a pravej lásky budú pre neho uzavreté, krása pre neho bude hodnotená podľa hmotného významu a všetko, čo je sväté, bude považovať za delírium alebo, prinajlepšom, za ilúziu primitívnej mysle. Charakteristickým rysom jednotlivých ľudí, a dokonca aj celých národov, ktorých vedomie je stále na nízkej úrovni, je ich vysoká mienka o sebe a svoje hodnoty kladú nad hodnoty iných ľudí a národov. V tomto ohľade nie sú schopní pochopiť a prijať vyššie ideály vo vzťahu k realite sveta okolo nich a nemôžu byť súcitní.
Pre nich nie je známy stav jednoty, ktorý nahrádzajú partnerstvom prospešným pre seba a nerozumejú skutočnej obete, pretože na základe akéhokoľvek vzťahu je opäť výhoda. S nerozvinutým vedomím sa títo ľudia spoliehajú buď na svoje životne dôležité, a potom sú vo svojej vnútornej podstate veľmi blízko zvieraťu so svojimi životne dôležitými inštinktami stáda. V tých prípadoch, keď sa ľudia spoliehajú na svoju sofistikovanú myseľ, potom sa peniaze stanú ich bohmi, čo v maximálnej miere slúži myšlienke zisku a sily.
V konečnom dôsledku pre ľudí, ktorých úroveň vedomia je v dolnej časti jej spektra, nie je nič posvätné a vysoké, pretože im to všetko nie je prístupné, pretože pre nich nie sú ešte otvorené možnosti subpersonality v súlade s vysokými úrovňami vedomia, alebo sú otvorené. v malej miere. Budú chápať spiritualitu ako religiozitu a pocit lásky ako sexuálnu príťažlivosť. Je pravda, že tí, ktorí sa spoliehajú na svoju myseľ vo svojom svetonázore, môžu zažiť zamilovanie, pretože myseľ v nej má určitú životne dôležitú zložku.
Čím vyššie je spektrum ľudí, tým viac sú ich srdcia otvorené a čím bližšie k pravde, vo vzťahu k realite sveta.
Pravda nie je iba realitou sveta a všetkých procesov, ktoré sa v ňom odohrávajú, odráža sa bez skreslenia, ale je to aj znalosť účelu človeka a absencia nevedomosti a uvedomenie si účelu všetkého, čo sa deje v tomto prejavenom svete a v nekonečnej sérii neprejavených svetov. Pravda bude človeku plne dostupná iba vtedy, keď sa postaví nad roviny vedomia svetov spodnej sféry a vstúpi do vyššej nadradenej sféry svetov ako gnostická bytosť. Človek by však nemal predpokladať, že pravda sa objaví pred človekom ako niečo statické a nemenné, čo všetci ľudia, ktorí sa stali gnostickými bytosťami, budú vnímať rovnako. Celý vesmír je živý, tekutý, neustále sa vyvíjajúci systém, v ktorom sú všetky nekonečné rozmanitosti foriem života v dynamickej interakcii,v súlade so svojím účelom v nekonečnom stúpaní vedomia.
Keď to vieme, nemali by sme oddeliť vedomie jednej osoby alebo iného tvora od univerzálneho nekonečného oceánu vedomia. Väčšina ľudí mylne verí, že všetky hmotné objekty, vrátane živých organizmov, sú nejakým spôsobom distribuované v tomto trojrozmernom priestore vesmíru a prostredníctvom rôznych vonkajších spojení navzájom interagujú. V skutočnosti je vesmír materiálnym telom Božím a každý objekt vesmíru, vrátane človeka, je iba časťou vesmíru. Rovnako ako kvapka vody je súčasťou oceánu, tak aj človek je súčasťou nekonečného Božieho priestorového tela. Ešte raz chcem zdôrazniť, že človek nežije alebo nežije vo vesmíre, pretože je súčasťou nekonečného Božieho priestorového tela. Astronómovia nedávno objavili čiernu dieručo je viac ako tridsať miliárd krát viac ako naše slnko. A táto čierna diera sa podľa vedcov nebeských sfér priťahuje do okolitého priestoru a prijíma na úkor svojej monštruóznej energie.
Propagačné video:
Astronómovia navyše vidia, že náš vesmír je obrovská čierna diera a my, pozemšťania a všetko, čo v ňom existuje, s nekonečným počtom vesmírov, sme jeho obyvateľmi. Ešte raz chcem zopakovať - multidimenzionálny priestor je Božie telo s nespočetnými vesmírmi a mimo tohto obrovského tela nie je žiadny iný priestor. Keď hovoríme o dňoch a nociach Brahmy, alebo, inými slovami, o pulzujúcom vesmíre, potom sú Brahma dni a noci jeho dychom, v ktorom sa jeho obrovské priestorové telo pri vdýchnutí rozširuje a pri výdychu sa zmenšuje na veľkosť kvarky alebo friedmon. Je to však iba metafora, pretože expanziu a kontrakciu môžu pozorovať iba tí, ktorí sú mimo nemerateľného Božského priestorového tela.
Pretože každý z nás a každá živá bytosť a neživé objekty vesmíru sú iba priestorovými objektmi, žiadna zo živých bytostí, ktoré sú súčasťou priestorového tela Boha, nikdy neuvedomí zmeny v rozmeroch svojich tiel, ktoré sa synchrónne zúčastňujú na dýchaní ohromného priestorového tela Brahmy. Čo je mimo vesmíru? A má v týchto otázkach zmysel. Ale keď sa snažíme pozerať za hranice nekonečna, rozširuje sa to nielen za hranice nášho vedomia, ale aj do oblasti svetonázoru.
Bohužiaľ, všetci stále žijeme v rovnakom vesmíre, ktorý má našu individualitu. Každý z nás vníma tento manifestovaný svet vlastným spôsobom, a preto je vesmír každého človeka čisto individuálny a zodpovedá každej osobe so všetkými jej fyziologickými, psychologickými a sociálnymi charakteristikami. A každá živá bytosť, počínajúc vírusom, ktorý je klasifikovaný ako prechodná forma od neživota k životu a končiaca človekom, má svoj vlastný vesmír, ktorý sám o sebe odráža iba časť nekonečného vesmíru. Toto je možné porovnávať s viacfarebnou tlačou, v ktorej ten istý obrázok existuje v rôznych farbách a stáva sa plnofarebným iba vtedy, keď sa všetky tieto monochromatické obrázky vzájomne prekrývajú. Každý vesmír je pravdou každého jednotlivca, pretože takto sa v ňom odráža. Ale aj keď sú všetky miliardy pravdy na Zemi skombinované do jedného obrazu, jedného vesmíru, stále nás to nepribližuje k pravde, pretože každý človek a každý živý organizmus sa líši od pravdy a, odrážajúc v sebe určitú časť vesmíru, skresľuje ona. Každý človek zreteľnejšie vníma tú stránku sveta, ktorá mu zodpovedá.
Zároveň vníma ďalšie aspekty reality sveta, ale nie sú v centre jeho vedomia a ich význam pre neho nie je v popredí. Môžeme povedať, že každý človek vo vesmíre jasne vníma iba tú časť, ktorá je v súlade s ním, a zvyšok nekonečna je ponorený do čiastočného tieňa a potom do úplnej nevedomosti. Vesmír každého človeka je preto pokračovaním seba a všetky negatívne a pozitívne prvky sveta, ktoré sú mimo človeka, sú jeho odrazom. V tomto prípade možno osobu považovať za druh ladičky, ktorej zvuk je naladený. Preto vo vesmíre každej osoby sa vyskytujú tie udalosti, ktoré sú s ňou v súlade. Priemerný človek sa zároveň snaží nejakým spôsobom zmeniť vonkajšie okolnosti, ak ich nemajú radi, zatiaľ čo on sám zostáva nezmenený av dôsledku toho sa vonkajšie okolnosti môžu opakovať, možno v niektorých iných verziách, pretože spoluhláskový zákon zostáva nezmenený.
Človek, ktorý kráča po vnútornej ceste, sa snaží zmeniť seba, a tým zmení v súhlase celý svoj vesmír. Ale keď hovoríme o zmene celého vesmíru, máme na mysli predovšetkým zmenu postavenia človeka vo vnímaní okolitej reality, jeho individuálne prehodnotenie významu sveta, ktorý vníma a jeho postoj k nej, a čo je veľmi dôležité, prehodnotenie významu seba samého a významu jeho existencia. V tomto prípade je vonkajšia realita daná človeku, aby sa cez ňu mohol spoznať, a nie preto, aby ju preusporiadal tak, aby vyhovoval jeho túžbám a ašpiráciám.
Všetky ašpirácie človeka sú však možné iba vtedy, keď ich má schopnosť realizovať. Možno to porovnať s voľnými valenciami, ktoré si vyžadujú ich saturáciu. A zároveň, ašpirácia sa nemôže objaviť od nuly - musí byť začlenená do genetického programu ľudskej interakcie s realitou sveta okolo neho. Preto túžby rôznych ľudí nie sú rovnaké, a to nielen svojou intenzitou, ale aj smerovaním, av tomto má rozhodujúci význam božská duša v človeku alebo jeho skutočné „ja“, ktoré Sri Aurobindo nazýval psychickou bytosťou.
Súčasne vníma pravdu vesmíru a jeho skreslený odraz v ľudskom vedomí, nielenže dostáva zodpovedajúcu duchovnú skúsenosť, ale tiež zavádza určité korekcie do ľudského vedomia a posúva vibračnú frekvenciu vedomia na vyššiu stranu. V tomto ohľade sa postoj človeka k významu okolitej reality mení čoraz viac a tento svet sa stáva s človekom stále menej a menej uspokojujúcim. Človek začína hľadať vo svete okolo seba to, čo je v súlade s ním, a určite nájde to, čo hľadá, ak je dosť trpezlivý a nestratí sa v bludisku všetkých druhov pascí, namaľovaných tak, aby sa podobali duchovnosti.
Riziko straty medzi týmito pascami je vyššie pre tých, ktorí sa spoliehajú na svoju myseľ pri hľadaní duchovnosti. Človek je však tiež priťahovaný neobvyklosťou nejakej myšlienky alebo neobvyklosťou rituálov, ktorá môže existovať aj pod vlajkou duchovnosti, a potom hľadajúci upadne do životných pascí. A v takých prípadoch myseľ sľubuje, povzbudzuje, presviedča človeka, že všetky ľudské cesty sú v prúde jediného Božského zámeru a úprimnosť je najdôležitejšou vecou v duchovnej práci. A človek zostáva so svojou pravdou v nádeji, že ho jedného dňa dovedie k pravde. Cesta k pravde sa však dá nájsť iba pomocou srdca a nie každý uspeje iba preto, že ľudské hľadanie ega sa podieľa na hľadaní cesty.
Existuje teda jediný svet pravdy, množstvo svetov pravdy, ktoré odrážajú iba niektoré aspekty sveta pravdy, ale existujú aj virtuálne svety lží, ktoré sú vytvorené na manipuláciu vedomia ľudí. S pomocou virtuálnych svetov lží, ktoré sa prekrývajú so svetmi pravdy s úmyslom zmeniť význam rôznych myšlienok a udalostí, ktoré sa vyskytujú vo svete, hodnoty hmotných predmetov a význam samotnej osoby, klamári menia postoj človeka k realite sveta a pre seba v smere prospešnom pre klamárov. …
Preto svet pravdy, ktorý každý odráža v sebe, nevyhnutne obsahuje prvky klamstiev. Virtuálne svety lží, ako napríklad oázy v púšti, priťahujú človeka svojimi sľubmi, ale potom, keď verí týmto zázrakom, ho vedú k horkému sklamaniu. Virtuálne svety sa však nemôžu prelínať iba so svetmi pravdy každej osoby, ktorých účelom je zmeniť svoj postoj k svetu okolo seba, môžu si ľudia sami vytvárať virtuálne svety, aby ospravedlnili niektoré zo svojich asociálnych psychologických charakteristík.
A tieto črty nie vždy zdôrazňujú dôležitosť človeka, ale častejšie ho chránia pred neschopnosťou byť v súlade so svetom okolo neho, nie s možnosťou byť ako všetci ostatní. Zaujímavé je, že títo ľudia nakoniec začnú veriť svojim vlastným sporom. A keď sa bližšie pozrieme na ľudí, zistíme, že každý človek okrem pravdy svojho vnútorného vesmíru obsahuje aj virtuálne oázy, ktoré ho chránia, s ktorým sa nemôže deliť. Navyše, vo svojom vnútornom vesmíre, ktorý je jeho pravdou, existuje veľa spoločenských a psychologických zázrakov, ktoré sú zamerané na to, aby skreslili jeho pravdu kvôli niekým zámerom.
Pre človeka je ťažké navigovať sa v takom zmätenom svete a bez vnútornej podpory vo svojom srdci alebo podpory vo svojom úmysle, ktorého realizácia spočíva vo vonkajšom svete, je človek nútený pohybovať sa v tých smeroch, ktoré sú určené vetrom vonkajších okolností, alebo aby bol taký, ako všetci. Preto je pre človeka požehnaním v tom čase, keď duch, ktorý ho volá, aby hľadal pravdu, na vnútornej ceste klope na dvere jeho srdca.