V roku 1516 vyhlásil rektor Krakovskej univerzity Matvey Mekhovsky extrémne negatívny postoj k Sibíri vo svojej knihe „Poznámky o dvoch sarmatoch“. „V týchto (sibírskych) krajinách neorú, nesejú, nepoužívajú chlieb ani peniaze, nejedia divokými zvieratami, pijú iba vodu, žijú v hustých lesoch v chatkách vyrobených z vetvičiek. Lesný život tiež spôsobil, že ľudia vyzerajú ako hlúpi šelmy: obliekajú sa do drsných zvieracích kožiek, náhodne šijú, väčšina z nich v modloslužbe stagnuje, uctieva slnko, mesiac, hviezdy, lesné zvieratá a všetko, čo sa stretne. ““
Ruskí pionieri skutočne videli Sibír ako krajinu večnej zaostalosti, krajinu úplne necivilizovanú. Neskôr, počas štúdia čínskych, arabských, starodávnych, západoeurópskych a iných zdrojov, však historici našli zmienky o mnohých starobylých sibírskych mestách. Zdá sa, že namiesto jedného z nich je mesto Tomsk.
Kozáci Tyrkov a Pisemsky, ktorí postavili pevnosť Tomsk v roku 1604, zaznamenali zlepšenie miestnej vegetácie - breza, bezinky, hloh, konope, žihľava. Akademik Pallas v roku 1760 zaznamenal neprirodzenosť krajiny Tomsk - nepretržité kopce a jamy. Neskôr archeológovia na území Tomska objavili pamiatky paleolitu, neolitu, bronzu, železa, raného, rozvinutého a neskorého stredoveku. Pred dvadsiatimi rokmi, archeológ A. D. Haman odkryl osemmetrovú kultúrnu vrstvu v južnom predmestí Tomska. Okrem toho sa v 19. storočí zistilo, že Tomsk sa nachádza v predromských cintorínoch so Sarmatmi, nie ortodoxnými mŕtvolami a neďaleko mesta Tomsk sa nachádza obrovské podzemné mesto, ktoré vzniklo dávno pred Tomskom.
Toto mesto nazval Sadina švédsky kapitán POW Stralenberg, ktorý bol Peterom Veľkým vyhostený na Sibír a ktorý sa pripojil k Messerschmidtovej výprave. V nasledujúcom storočí túto pozíciu podporoval A. Kh. Lerberg, av našej dobe je vážne považovaný Moskovským archeológom a historikom L. R. Kyzlasov.
Mesto Grustina sa objavuje na stredoeurópskych mapách. Na mape G. Sansona sa Grustin nachádza na pravom brehu Ob, tesne pod ústím rieky Tom. Na francúzskej mape z roku 1706 sa Grustina nachádza na území moderného regiónu Novosibirsk v oblasti miest Berdsk a Iskitim. Geografické súradnice Gustiny na mape G. Mercatora sú 56,5 stupňa N. a 105 stupňov E. Zavedením korekcie o 20 stupňov na pozíciu popredného poludníka (jedného zo zakladateľov geografie, Claudius Ptolemy nakreslil 20. poludník cez Londýn), dĺžka Sadiny je 85 stupňov. Súradnice Sadiny sa teda do istej miery zhodujú so súradnicami moderného Tomska.
Žigmund Herberstein, ktorý navštívil Rusko v rokoch 1517 a 1526, zistil v Moskve, že ide o dvojmesačnú cestu z úst Irtyša do mesta Gustina. Neskôr kozáci vyliezli z úst Irtyša do Tomska za 59 dní (Dodatky k Tobolskému vydaniu knihy „Veľká kniha“).
Kto postavil mesto Smútok? Do ktorej etnickej skupiny patril? I. Gondius má k tomuto skóre veľmi jednoznačné vyhlásenie. Nápis na jeho mape vedľa mesta Gustina znie: „Tatári a Rusi žijú v tomto chladnom meste.“Nižšie sa na základe materiálov Tiesenhausenu ubezpečíme, že Gustina bola skutočne ruským mestom.
Meno Grustina pravdepodobne pochádza z mena slovanskej polobohy Gruzdiny, ktorá mala na starosti otváranie dverí v spolkovej krajine. Okraj - pôvodný dom Slovanov, podľa starodávnych macedónskych piesní, sa nachádzal ďaleko na severe neďaleko bieleho zasneženého mora. V Endlande boli dva biele (zasnežené a zasnežené) Dunaj, ako aj Sväté hory. V horách bolo veľa umelo vytvorených jaskýň. Gruzdina mala na starosti otváranie sedemdesiatich zámkov na týchto dverách. V intermountainovom jazere žil drak Surova Lamia. Blízko hôr bolo pole Harap a za ním žili diví divi ľudia (devas). Tu, neďaleko Svätých hôr, žil kráľ Cheta (Keta). A vodca Kresen viedol Slovanov k Dunaji.
Propagačné video:
Porovnanie geografie, etno a toponymy slovanských véd s toponymiou pohoria Putorana nám umožňuje dospieť k záveru, že naši vzdialení predkovia nazývali pohoria Putorana Sväté hory. Po presune na Balkán cez oblasť Tomsk tu Slovania nechali meno Lukomorye - takto sa na mape Sanson nazýva územie od Toma po Jeniseja. Zdá sa, že za toto presídlenie vďačí mesto Sadina.
Ale ak je Grustina na počesť Gruzdiny, potom v Grustine musia byť jaskyne vyrobené človekom? V potvrdení toho v knihe „O neznámych ľuďoch vo východnej krajine ao ružovom okoloidúcom“čítame: „Hore po rieke veľkého Ob sú ľudia, ktorí chodia pod zemou v inej rieke deň a noc, so svetlami. A výhľad na jazero. A nad tým jazerom je svetlo neisté. A krupobitie je skvelé, ale nemá posadu. A kto ide do toho mesta a potom počuje veľkolepú brlohu v meste, tak ako v iných mestách. A keď k tomu prídu a nie sú v ňom žiadni ľudia, shumu nikoho nepočuje. Nič iné nie je zviera. Na každom nádvorí je však veľa jedál a nápojov a všetkého tovaru. Kto potrebuje čo. A za to, že za to stanoví cenu, môže vziať to, čo niekto potrebuje, a odísť. A kto vezme niečo za niečo, odíde, a tovar z neho bude stratený a nájde sa miesto neho. A ako inak sa vzdialia od tohto mesta a začujú shumovské balíčky ako v iných mestách … “. Leonid Romanovič Kyzlasov považuje za možné priradiť tento opis Sadine.
Existuje dôvod domnievať sa, že zničenie mesta Grustina je spojené s menom Tamerlane. Podľa Tizengauzena perzskí historici spomínali Tamerlanovu kampaň v Desht-i-Kipchak v roku 1391, počas ktorej ju „Viktoriánska armáda, ktorá dorazila do mesta Uruse s názvom Karasu, ju vyplienila celým regiónom“neďaleko rieky Tan. A Tiesenhausen opakuje aj tento príbeh: „Keď dorazili do jedného z ruských miest v meste Karasu, vyplienili celé mesto zvnútra i von.“Historici zrazili nohy, ale v stredovekom Rusku nenašli mesto s menom Karasu.
Odchodom z Taškentu v januári 1391 dosiahol Timur v apríli v juhozápadnej časti súčasného regiónu Karaganda Timur v okrese Ulytau. Tu na vrchu Altynshoky nariadil postaviť vežu a nechať na kamennej doske pamätný nápis, ktorý svedčí o tom, že kráčal s dvetisíc armádou „krvou Tokhtamysha“. Táto amfibolitová doska bola nájdená v roku 1935 absolventom Tomskského polytechnického inštitútu, budúceho prezidenta Kazašskej akadémie vied Kanysha Satpajeva, ktorý sa teraz nachádza v Ermitáži.
Ak nakreslíme vektor z Taškentu do Karagandy, bude to takmer naprieč vektorom „Taškent - Yaik“. A na pokračovaní „karagandského vektora“ležia stepi Baraba. Tu Timurovu stopu zaznamenal v roku 1719 John Bell z Antermonského z expedície Pyotra Izmailova do Číny: „Pred dosiahnutím ôsmich alebo desiatich dní cesty do Tomska sa na tejto planine nachádza veľa hrobov a pochovávaní starovekých hrdinov, ktorí pravdepodobne padli do boja. Tieto hroby sú ľahko rozlíšiteľné hromadami zeme a kameňmi, ktoré sa nad nimi týčia. Kedy a medzi ktorými sa tieto bitky doteraz odohrali na severe, nie je známe. Baraba Tatars ma informoval, že Tamerlane mal v tejto krajine veľa bojových stretov s Kalmykmi, ktorých sa márne snažil poraziť. ““
Potom Timur prišiel k brehu Toma, pretože vedel kampaň proti Tokhtamyshovi, a tu bolo jeho letné veliteľstvo. Názov tatárskej dediny Takhtamyshevo na ľavom brehu rieky Tom, desať kilometrov nad mestom Tomsk, sa zachoval dodnes. Timur založil svoj tábor v malebnom borovicovom lese na ľavom brehu Toma. Tento bór sa stále nazýva Temerchinsky. Zdroje naznačujú, že Tokhtamyshovi sa podarilo migrovať na Volhu a potom, naštvaný, Timur vyplienil ruské mesto Karasu. V roku 1391 bolo zničené mesto Sadina, v ktorom „spolu žili Tatári a Rusi“.
Nikolay Sergejeviča Novgorodova