Účelom fyzických prejavov je upozorniť na niečo a presvedčiť nás o prítomnosti sily, ktorá presahuje človeka. Vznešený duch sa nezúčastňuje na tomto druhu prejavu; na ich výrobu používajú nižších liehovín, keďže na hrubú prácu používame sluhov, a to všetko za účelom, ktorý sme práve uviedli. Keď sa tento cieľ dosiahne tento čas, hmotný prejav prestane byť potrebný, pretože už nie je potrebný. Jeden príklad vám to lepšie porozumie.
Už nejaký čas začali v miestnosti jedného z našich priateľov počuť rôzne zvuky, ktoré sa stali veľmi únavné. Keď sa táto príležitosť predstavila, aby sa opýtala ducha svojho otca prostredníctvom písacieho média, zistil, čo sa od neho žiada, urobil to, čo mu bolo odporučené, a odvtedy už nič nepočul. Je potrebné poznamenať, že osoby, ktoré majú pravidelnejší a ľahší spôsob komunikácie s duchmi, majú oveľa menej časté prejavy tohto druhu, čo je pochopiteľné. Po nadviazaní pravidelného vzťahu s nimi sú klepy zbytočné, a preto k nim nedochádza. Buben prestane biť potom, čo prebudení vojaci povstanú.
Spontánne prejavy nie sú vždy obmedzené na hluk a klepanie; niekedy sa z nich stáva skutočný rachot a porucha; nábytok a rôzne predmety sú prevrátené, všetky vyhodené veci, dvere a okná sú otvorené a zatvorené neviditeľnými rukami, rozbité okenné tabule, ktoré nemožno pripísať ilúzii.
Vyklápanie nábytku a predmetov je často veľmi efektívne, ale niekedy má iba vzhľad reality. Vo vedľajšej miestnosti je hluk, cinkot riadu, ktorý padá a hluk sa rozdeľuje, guľatina sa valí po podlahe; ale človek musí len vstúpiť do miestnosti - a všetko leží na svojom mieste av perfektnom poradí; potom, keď odídu, hluk a rachot sa však obnoví.
Prejavy tohto rodu nie sú ani zriedkavé, ani nové; existuje niekoľko miestnych kroník, ktoré neobsahujú žiadnu históriu tohto druhu. Strach, nepochybne, často preháňal fakty, ktoré potom vyústili do katastrofálne smiešnych obrysov, prechádzajúcich z úst do úst; na záchranu prišli predsudky a domy, v ktorých sa tieto javy vyskytli, boli uznané za navštívené diablom, a teda všetky druhy úžasných a podivných príbehov duchov.
Na druhú stranu, prefíkanosť nevynechala takú vynikajúcu príležitosť využiť dôverčivosť ľudí, najmä v záujme osobného zisku. Je však možné pochopiť, aký dojem môžu mať fakty tohto druhu, dokonca aj redukované na realitu, na slabé postavy predisponované vzdelávaním k predsudkovým myšlienkam. Najbezpečnejším spôsobom, ako predísť nepríjemnostiam, ktoré môžu mať tieto javy, pretože im človek nemôže zabrániť, je nechať sa učiť pravdu o nich. Najjednoduchšie veci sa stanú desivými, keď príčina nie je známa. Keď sa ľudia dôkladne zoznámia s duchmi a tými, ktorých sa objavia, prestanú veriť, že ich prenasleduje horda démonov, prestanú sa ich báť.
Fenomény tohto druhu majú často charakter skutočného prenasledovania. Poznáme šesť sestier, ktoré spolu žili a ktoré už mnoho rokov ráno zistili, že ich šaty sú rozptýlené, schované až po povalu a na strechu, roztrhané a rozrezané na kusy, bez ohľadu na to, aké opatrenia podnikli na zamknutie svojich odevov. Často sa stalo, že ľudia, ktorí už išli do postele, ale ešte nespali, uvideli závesy, ako sa potom zúrivo odtrhávali prikrývky z nich ležiace na posteli a ťahajúce vankúše zospodu a oni sami boli zdvíhaní do vzduchu na matracoch. a niekedy dokonca vyhodený z postele.
Tieto fakty sú častejšie, ako sa verilo: ale tí, ktorí sú ich obeťami, sa častokrát neodvážia o tom hovoriť zo strachu zo zosmiešnenia. Vieme, že sa verilo, že niektorí ľudia vyliečia z toho, čo sa považuje za halucinácie, tým, že ich podrobia liečbe určenej pre duševne chorých, čo ich robí skutočne šialenými. Medicína nemôže týmto veciam porozumieť, pretože pripúšťa iba vecný prvok príčin, z ktorých často vyplývajú zhubné nedorozumenia. Dejiny v priebehu času rozprávajú o niektorých metódach liečby používaných v tomto storočí, pretože dnes hovoria o niektorých metódach liečenia a technikách stredoveku.
Propagačné video:
Plne pripúšťame, že niektoré skutočnosti sú záležitosťou zloby a zloby; ak však so všetkými vyhláseniami ostáva uznané, že nie sú dielom rúk ľudí, potom musíme súhlasiť s tým, že sú dielom rúk diabla, niektorí povedia, ale hovoríme, že sú duchovia; ale aký druh parfému, to je otázka.
Vyšší duchovia, rovnako ako významní a vážni ľudia z nás, sa bavia hlukom. Často sme zvolali nižších duchov, aby sme sa ich opýtali na impulzy, ktoré ich vedú k narušeniu mieru ľudí týmto spôsobom. Väčšina z nich nemá iný účel než pobaviť sa; potom duchovia sú skôr ľahkomyseľní ako zlí, pobavení strachom, ktorý spôsobujú, a zbytočné hľadanie, ktoré podnikajú, aby objavili príčinu nepokojov.
Často zotrvávajú v prenasledovaní jednej osoby, ktorú radi obťažujú a ktorú sledujú od obydlia k obydlu; v ostatných prípadoch sú pripojené k akejkoľvek miestnosti bez akéhokoľvek motívu, ktorý je iný ako ich vlastný rozmaru. Niekedy je tiež pomsta, že cvičia, ako to dokážeme. V niektorých prípadoch je ich úmysel chvályhodnejší; chcú venovať pozornosť a nadviazať vzťah, a to buď s cieľom dať užitočné upozornenie osobe, ktorej sú adresované, alebo s cieľom požiadať niečo o seba.
Často sme videli, ako niektorí žiadajú modlitby, iní naliehavo žiadajú, aby v ich mene splnili všetky sľuby, ktoré nemohli alebo nemohli splniť; iní si nakoniec želajú v záujme vlastnej istoty napraviť každé zlé konanie, ku ktorému sa dopustili počas svojho života. Ľudia sa vo všeobecnosti mýlia, obávajú sa ich; ich prítomnosť môže byť nepríjemná, ale nie nebezpečná. Dá sa však pochopiť túžba ľudí oslobodiť sa od nich, ale iba na tento účel zvyčajne robia presne opak toho, čo by sa malo robiť.
Ak je to podstata zábavných duchov, potom čím vážnejšie budete brať túto záležitosť, tým viac vytrvajú, rovnako ako ubohé deti, ktoré sa tým viac obťažujú, čím viac strácajú kvôli nim trpezlivosť a ktoré zbabelcov bojia. Ak by ste sa sami rozumne rozhodli smiať za svoje zlé triky, nakoniec by sa ich zamestnanie unavilo a upokojili by sa. Poznáme niekoho, kto ich namiesto toho, aby sa hneval, povzbudil, aby vzdorne robili túto alebo tú hlúposť a viedli ich k bodu, že ho po niekoľkých dňoch nechali na pokoji a nikdy sa nevrátili.
Ako sme však už povedali, medzi nimi sú aj tí, ktorých motivácia nie je až tak frivolná. Preto je vždy užitočné vedieť, čo skutočne chcú. Ak niečo požiadajú, môžete si byť istí, že zastavia svoje návštevy hneď, ako splní ich želanie. Najlepším spôsobom, ako sa osvietiť k tomuto skóre, je nazvať ducha prostredníctvom média dobrého písania; z jeho odpovedí okamžite uvidíte, s kým sa musíte vysporiadať a podľa toho konať; ak je to nešťastný duch, milosrdenstvo si vyžaduje komunikáciu s ním s pozornosťou, ktorú si zaslúži; ak je to zlý žolík, potom sa s ním nemôžete obradiť; ak je škodlivý, musíte sa modliť k Bohu, aby sa stal najlepším.
Bez ohľadu na dôvod môže mať modlitba vždy iba pozitívny výsledok. Prísna vážnosť zaklínadlových vzorcov a exorcizmov ich však len rozosmieva a vôbec ich nezohľadňuje. Ak s nimi môžete nadviazať komunikáciu, nedôverujte nadšeným a zastrašujúcim kvalifikáciám, ktoré si niekedy dajú, aby sa pobavili ľudskou dôveryhodnosťou.
Tieto fenomény, hoci sú vykonávané nižšími duchmi, sú často vyvolané duchmi vyššieho rádu, aby nás presvedčili o existencii bytostí, ktoré sú nemorálne a lepšie ako ľudia. Jej ozveny, dokonca aj hrôza, ktorú evokuje, priťahujú pozornosť a nakoniec otvoria oči najznámejších skeptikov ^ Títo ľudia považujú za ľahšie odpísať tieto javy na úkor predstavivosti, čo je veľmi pohodlné vysvetlenie, čo tiež vylučuje potrebu vysvetliť, že -alebo iný; ak sú však predmety prevrátené alebo hodené tvárou v tvár skeptikom, bolo by veľmi tvrdohlavou fantáziou tvrdiť, že takéto veci sa nestanú, keď sa tak stane.
Ak sa zistí činnosť, musí mať príčinu; ak nám chladné a pokojné pozorovanie preukáže, že táto činnosť je nezávislá od akejkoľvek ľudskej vôle a od akejkoľvek materiálnej príčiny, ak navyše odhalí zjavné znaky racionality a slobodnej vôle, čo je najcharakteristickejšou črtou, potom sme nútení prisúdiť to nejakému okultnému dôvod.
Čo sú to tieto záhadné stvorenia? To je to, čo nám umožňuje spiritualistický výskum najmenším spochybniteľným spôsobom prostredníctvom prostriedkov, ktoré s nimi dávajú na komunikáciu. Tieto štúdie okrem toho dajte nám vedieť, čo je skutočné, nepravdivé alebo prehnané v tých javoch, o ktorých si nie sme vedomí.
Ak sa vyskytne nejaký podivný jav: hluk, pohyb objektov, dokonca aj vzhľad ľudských foriem, potom by sa nám mala prvá myšlienka, že tento jav vďačí za svoj jav, vyskytnúť v úplne prirodzenom dôvode, pretože tento dôvod je najpravdepodobnejší; potom je potrebné hľadať tento dôvod s najväčšou starostlivosťou a umožniť zásah liehovín, iba ak je to dostatočný dôvod; to znamená, že sa nedá urobiť ilúzia. Napríklad človek, ktorý by nemal nikoho okolo seba a dostal by facku do tváre alebo úder do chrbta paličkou, zjavne nepochyboval o prítomnosti nejakého racionálneho bytia.
Mali by ste si dávať pozor nielen na príbehy, ktoré môžu byť prinajmenšom ozdobené preháňania, ale aj na vaše vlastné dojmy, a nepripisovať okultný pôvod všetkému, čomu nerozumiete. Nekonečno veľmi jednoduchých a veľmi prirodzených príčin môže vyvolať efekty, ktoré sa na prvý pohľad zdajú zvláštne, a bolo by skutočnou predsudkom vidieť ducha vo všetkom, rušné klepanie na nábytok, rozbíjanie riadu, navádzanie tisícky a jedného domáceho hádky, ktoré je rozumnejšie pripísať našej vlastnej trápnosti.
Vysvetlenie vyvolané pohybom inertných telies sa prirodzene vzťahuje na všetky spontánne javy, ktoré sme práve zvažovali. Hluky, hoci sú silnejšie ako nárazy, ktoré sa ozývajú vo vnútri stola, majú rovnaký dôvod: objekty sú hádzané alebo pohybované rovnakou silou, ktorá zdvíha akýkoľvek iný predmet. Tu sa dokonca objaví jedna okolnosť, ktorá podporuje túto teóriu.
Jeden by sa mohol opýtať, kde je médium v takýchto prípadoch. Duchovia nám povedali, že za takýchto okolností je vždy niekto, ktorého energia sa mení bez jeho vedomia. Na spontánnych prejavoch sa zriedka vyskytujú spontánne prejavy; takmer vždy sa vyskytujú v obývaných domoch, a to iba z dôvodu prítomnosti určitých osôb, ktoré nevedomky vykonávajú určitý vplyv; tieto osoby sú skutočnými médiami, ktoré o tom nevedia, a preto z tohto dôvodu nazývame prírodné médiá; korelujú s inými médiami rovnako ako s prírodnými somnambulistami s hypnotickými somnambulistami a rovnako si zaslúžia dôkladné štúdium.
Dobrovoľný alebo nedobrovoľný zásah osoby nadanej so špeciálnou schopnosťou vyvolať tieto javy sa zdá byť vo väčšine prípadov potrebný, aj keď medzi nimi existuje aj niečo, v ktorých sa zdá, že duch koná sám; ale potom sa môže ukázať, že zvieraciu tekutinu čerpá niekde inde a nie od súčasnej osoby. Toto vysvetľuje, prečo duchovia, ktorí nás neustále obklopujú, nevyvolávajú okamžité poruchy. Po prvé, duch sám to musí chcieť, aby mal cieľ, impulz, bez toho nič neurobí.
Potom musí nájsť presne to miesto, kde by sa chcel objaviť, osobu, ktorá mu môže pomôcť, a to už je náhoda, ktorá je pomerne zriedkavá. Hneď ako sa takáto tvár objaví, okamžite použije jej vzhľad. Ale aj napriek kombinácii priaznivých okolností v tom môže byť stále bránený nadradenou vôľou, ktorá by mu neumožňovala konať podľa vlastného uváženia. Môže sa to dovoliť iba v určitých medziach av prípade, že tieto prejavy boli uznané za užitočné, dokonca aj ako prostriedok presvedčovania alebo testu osoby, ktorá je ich predmetom.
Autor: Pavel Geleva