O nich sa píšu knihy, vyrábajú sa filmy, vyžaduje sa pomoc. Málokto však vie, že majú tajné znalosti, ktoré zostanú mnoho storočí. Sú to šamani.
V polovici 19. storočia navštívil územie obývané tuvánskymi kmeňmi slávny sibírsky prieskumník a etnograf I. Kolobov, kde mu miestni obyvatelia rozprávali povesť o zvitkoch doby. Podľa legendy je v vyhradenej jaskyni vysoko v horách, v krištáľovej mise udržiavaný určitý posvätný zvitok, ku ktorému majú prístup iba šamani - akémi alebo poloduchovci. Šaman raz za 12 rokov po obdržaní požehnania vyšších síl vytvorí rituálny výstup do jaskyne, ktorý trvá 12 dní. Počas tohto výstupu šamana ovplyvňuje 12 dobrých a zlých duchov, ktorí testujú, aké čisté sú šamanove myšlienky. Šaman môže otvoriť cieľ a načítať osud každého človeka na planéte, ako aj všetky budúce a minulé udalosti, len keď dosiahne cieľ, ktorý si cení.
Legenda posvätného zvitku je známa už dlhú dobu. Hovorí sa dokonca, že naraz sa o záhadný dokument zaujímal aj samotný Čingischán. Okrem toho dokonca zradil popravy mnohých šamanov a vodcov tuvánskej pôdy, pretože mu odmietli ukázať cestu do jaskyne.
Koncom minulého storočia sa vedec z Novosibirska A. Bolotny začal zaujímať o posvätný zvitok, ktorý sa zvlášť stretol s jedným zo šamanov, aby sa dozvedel viac o relikviách. Podľa šamana existuje zvitok, ale v tom čase k nemu mali prístup iba 4 šamani s najvyšším stupňom zasvätenia. Niektorí šamani dokonca videli zvitok, ale potom zložili sľub ticha. Podľa šamana je zvitok nezvyčajne krásnou hodvábnou stuhou, na ktorej sa objavujú texty. Bežný smrteľník ich nedokáže prečítať, pretože sú napísané v posvätnom jazyku bohov a šaman, ktorý sa pozerá na zvitok, ho v skutočnosti nečíta, ale počuje, čo je tam napísané. Verí sa, že človek, ktorý dokáže prečítať posvätný zvitok, dostane požehnanie vyšších síl a okrem toho silnú magickú moc,schopné priniesť nesmrteľnosť.
Okrem Scroll of Times majú šamani ďalší artefakt, ktorý je tiež pevne ukrytý pred nezasvätenými. Hovoríme o Zlatom obraze. Hovorí sa tomu inak: zlatý idol, zlatá žena. Podľa jednej z najbežnejších legiend nie je tento artefakt ničím iným ako sochou Juno, starovekej rímskej bohyne, ktorú na východ vzali pohanskí barbari. Podľa inej hypotézy sa škandinávska zlatá socha dostala na územie západného Ruska, potom do Permských krajín a až potom ju šamani previezli cez hrebeň Uralu. A samotní miestni obyvatelia sú si istí, že zlatý idol im bol predložený duchmi ohňa.
Jedna z legiend severných národov hovorí, že v čase, keď boli rieky, hory a lesy pod ľadom, sa v zemi objavila prasklina, z ktorej vyletel zlatý drak a narodil sa šumivému dieťaťu. Toto dieťa sa okamžite zmenilo na zlatú modlu. Zároveň boli prítomní vodcovia kmeňov a zakladatelia šamanských klanov, ktorým bolo udelené právo chrániť idol pred cudzími ľuďmi. Okrem toho boli zasvätení do všetkých tajomstiev modla.
História zachovala údaje, že v roku 1552 jeden z atamanov menom Ivan Bryazga takmer zachytil pozostatok zlata, ktorý šamani priniesli k jednej z pohanských sviatkov. Kozáci zaútočili na dedinu, ale nenašli nič.
Už v povojnovom období, v roku 1946, sa zistilo, že Zlatý obraz sa nachádzal niekoľko sto kilometrov od Krasnojarska v malej dedine. Pri hľadaní bola vyslaná pracovná skupina, ale nebolo možné dostať sa k relikviám, počasie sa náhle zhoršilo a v auguste zasnežilo. Výsledkom bolo, že robotníci prišli o cestu a vrátili sa späť.
Propagačné video:
Podľa povestí je artefakt v súčasnosti bezpečne ukrytý na náhornej plošine Putorana v jednej z jaskýň. O tomto mieste vedia iba dvaja šamanskí strážcovia, jeden je starý, druhý je mladý. Po smrti starého šamana musia mladí nájsť učeníka, ktorý opustí svet ľudí a venuje svoj život službe Zlatému idolu.
Šamani majú ďalšie tajné tajomstvo - to sú informácie o bránach do podsvetia, ktoré sa nachádzajú na hranici Mongolska a Altaja. V rôznych legendách sa tieto brány opisujú rôznymi spôsobmi: buď ako úzka štrbina, ktorá sa otvára, keď sú vyslovené určité slová, potom ako vstup do bezednej jaskyne. Podľa turkickej legendy je v Altaji celé stratené mŕtve mesto, ktoré má vstup do pekla, strážené nepokojnými dušami a drakmi.
Podľa Altajských ministrov pohanského kultu je podsvetie pod pochmúrnou púšťou Gobi posiate zvieracími kosťami, ktoré sú po celý rok fúkané silným vetrom. Starší z horských dedín Altaj odovzdávajú z generácie na generáciu legendu určitého šamana Aydisa. Údajne pred vojnou, po dlhých vyčerpávacích pokusoch, duchovia naznačili, kde je vstup do sveta zakázaný pre žijúcich, a dokonca mu umožnil navštíviť ho. O pár týždňov neskôr sa vrátil, značne starý a naháňaný. Šaman povedal iba to, že v tomto svete bolo veľa utrpenia, bolesti a sĺz. Čoskoro mladý šaman odišiel do hôr a stal sa pustovníkom. Niekoľko rokov pred jeho smrťou si vzal študenta pre seba a odovzdal mu vedomosti o posmrtnom živote.
Podľa miestnych presvedčení si podzemní duchovia sami vyberajú toho, komu sa odovzdávajú tajomstvá iného sveta. Preto musí zasvätenec po jeho smrti sprevádzať duše mŕtvych do pekla. Šaman, ktorý vstúpil do tajného poznania, musí udržiavať vedomosti získané vo veľkom tajomstve, inak bude jeho duša i duše jeho potomka až do desiatej generácie nepokojná a stane sa večnou strážou pri bránach posmrtného života.
Okrem tajných znalostí a artefaktov majú šamani ďalšie tajomstvá, ktoré sa nedajú odhaliť. Doteraz sa napríklad na Sibíri konajú mystické udalosti plné dramatických udalostí.
Napríklad napríklad inžinier z Irkutsku A. Turchaninov si nikdy nemohol myslieť, že by sa jeho príbuzným mohlo stať niečo neobvyklé a až také hrozné. Jeho mladší brat Dmitrij v roku 1999 odišiel na dovolenku do jazera Selenken, ktoré sa nachádza vysoko v horách. Tridsaťročný muž, plný sily a zdravia, o niekoľko týždňov neskôr vrátil šedovlasého starého muža zbaveného vitality, ktorému bola diagnostikovaná zhubná nádorová choroba, ktorá rýchlo postupovala. Pred svojou smrťou povedal svojmu bratovi, čo mohlo spôsobiť jeho chorobu. Hneď ako dorazil na miesto odpočinku, ukázalo sa, že vypadol s jedným z miestnych obyvateľov, ktorý sľúbil krutú pomstu. A raz, keď turista opaľoval na brehu jazera, uvidel jazdca. Bol to Tuvan, zarastený hustým čiernym bradou, v čiernom kroji zdobenom zlatom. Pozorne sa pozrel na Dmitrija a zároveň držal v ruke hlinenú misku. Jazdec, ktorý niečo zamrmlal, priblížil sa k mladému mužovi, naberal tekutinu z misky a striekal ju do tváre. V ďalšom okamihu jazdec zmizol.
Po chvíli sa Dmitrij necítil dobre a každý deň sa jeho stav zhoršoval. Po návrate domov žil iba desať dní.
Rok po smrti svojho brata sa Turchaninov celkom náhodne stretol s obyvateľom Irkutska, ktorý študoval paranormálne schopnosti sibírskych šamanov. Povedal, že medzi šamani existuje určitá kasta, ktorú možno nazvať zabijakmi. S pomocou určitých kúziel môžu priviesť kohokoľvek do hrobu. Takíto šamani sa zvyčajne nazývajú „slovní zabijaci“. Nachádzajú sa nielen na Ďalekom východe a na Sibíri, ale aj medzi budhistickými lekármi - mužmi a čarodejníkmi - starými veriacimi. Medzi tými, ktorí utekali za Uralom z prenasledovania cara Petra Aleksejeviča, bola legenda o starom veriacom menom Dyshlyak. Tento stúpenec tzv. Pravej ruskej viery sa dopúšťal ohovárania proti caru každý deň po dobu jedného roka. V ten deň, ktorý určil čarodejník Starého veriaceho, zomrel kráľ. A čoskoro zomrel sám Dyshlyak. V mieste bydliskapostupom času vznikla malá dedina, ktorá existovala asi do polovice minulého storočia zvaná Dyshlyakovka.
Je potrebné poznamenať, že jav verbálnej vraždy nebol nikdy vedecky skúmaný. V Rusku sa to považovalo za intriky nečistých: v sovietskych rokoch sa našlo logické vysvetlenie takýchto úmrtí - rádioaktívne žiarenie, otrava jedmi.
A iba raz, začiatkom 70. rokov minulého storočia, sa mladý vedec z Výskumného ústavu Novosibirsk S. Kamov začal zaujímať o fenomén verbálnej vraždy. A potom len preto, že jeho starý otec, ktorý bol lekárom, mal takúto schopnosť. Ako dospievajúci videl budúci vedec, ako jeho dedko zabil zúrivého psa slovom.
Po dobu desiatich rokov sa mladému vedcovi podarilo zhromaždiť veľké množstvo takýchto prípadov, vykonať niekoľko stoviek experimentov, počas ktorých odčítal elektrické impulzy centrálneho nervového systému a nervových zakončení, ako aj činnosť mozgu ľudí a zvierat. Okrem toho uskutočňoval experimenty na rastlinách. Z nazbieraných tristo kúziel a ohovárania, zhromaždených v miestnych dialektoch, dialektoch a 15 jazykoch, takmer polovica mala „smrtiacu“moc. Po prvom výroku rastliny behom niekoľkých minút zvädnú.
Psy, ktoré sa použili v experimentoch, sa vyvinuli malígne nádory takmer okamžite, ktoré skončili smrťou. Texty, ktoré boli menej silné, spôsobili poruchy imunitného a nervového systému, spôsobili progresiu chronických chorôb. Kamov dospel k záveru, že sila ohovárania alebo kúzla závisí od slov zakódovaných v textoch. Najmä v mnohých sprisahaniach existujú slová, ktoré majú výrazný urážlivý význam. Obscénne slová a výrazy v modernom jazyku majú podobnú deštrukčnú silu. Názor vedca potvrdzujú štúdie, ktoré sa uskutočnili neskôr, ako aj štatistické údaje, podľa ktorých v tzv. Dysfunkčných rodinách, kde sa aktívne praktizuje obscénny jazyk, deti zaostávajú v mentálnom rozvoji.
V čase, keď dospejú, sa u týchto detí často vyvinú závažné duševné poruchy a chronické choroby. A celé to je, že také slová prepichujú auru dieťaťa a spôsobujú veľké škody nenarodeným generáciám.
Po dôkladnom preštudovaní mechanizmu tvorby textov „zabijakov“, Kamov nezávisle vytvoril niekoľko podobných kúziel, ktoré by mohli človeku spôsobiť nenapraviteľné škody.
Nakoniec sa sovietske špeciálne služby začali zaujímať o Kamovov výskum. Ponúkli spoluprácu s vedcami, ale odpovedal s kategorickým odmietnutím. Výsledkom bolo, že mladý vedec sa prihlásil na predplatné, že už nebude ďalej skúmať túto tému.
Je teda celkom zrejmé, že šamani majú určité vedomosti, ktoré sú pre bežných ľudí nepochopiteľné a neprístupné. A možno je to iba sila návrhov a hypnózy …