Systém etického rozdelenia spoločnosti
Ak sa pozriete na spoločnosť ako celok v plnom rozsahu a najmä, možno ju klasifikovať podľa nasledujúceho hodnotiaceho systému.
Opis a interpretácia pojmov
+4 Svätý je človek, ktorý svojimi činmi formuje rast jednotlivca a spoločnosti ako celku na vyššiu a vznešenú úroveň rozvoja.
3 osobností je self-actualizing osobnosti, ktorý je charakterizovaný svojím harmonickému rozvoju a integritu, sa vyznačuje ako osobnosť s veľkým písmenom, ktorý je charakterizovaný konštantou, harmonické a zdravé realizáciu vyšších potrieb
2 individualita je vývoj, self-stanovenie, sebenaplňující osobnosti, ktorý je charakterizovaný tým, integritu a realizácia vyšších potrieb.
+1 Sociálna osobnosť je stereotypná, masová, tradičná, scenárová osobnosť, ktorá je neoddeliteľnou súčasťou masky jej masky a úlohy, ako aj úrovne priemerných potrieb.
0 Jednotlivecje deodaptant, predsociálna osobnosť poháňaná svojím vlastným egom a hlavne nižšími potrebami.
- 1 Skeptik je jednotlivec, ktorý spochybňuje všetko, čo v konečnom dôsledku ničí základy a tradície spoločnosti, všetky nadácie a vzhľadom na jeho zjavnú neškodnosť sú v skutočnosti základnými ničiteľmi všetkého a všetkého.
- 2 Cynik je jednotlivec, ktorý spoločensky ničí všetko okolo seba kvôli svojmu opovrhnutiu a opovrhnutiahodným voči všetkému, sú tiež základnými ničiteľmi všetkého a každého. Ale kvôli svojmu opovrhnutiu a opovrhnutiu ovplyvňujú prostredníctvom sociálneho dôkazu spoločnosť v oveľa väčšej miere ako skeptici, a tým spôsobujú väčšie škody.
- 3 Demagógaje zručný klamár, ktorý zvráti všetko a všetkých na svojej ceste, je nevyhnutným základným ničiteľom spoločnosti, najmä s masívnym prístupom k nemu. Dokážu zvrátiť koncepty dobra a zla, prípustné a neprijateľné, uznané a neuznané. Sú významnejšími zvrhlíkmi sociálnych nadácií a morálky a prinášajú hmatateľnejšie škody ako skeptici a cynici.
- 4 jezuita- je to osoba, ktorej činnosť je zameraná na zníženie úrovne rozvoja jednotlivca a spoločnosti na nižšiu úroveň, ich úlohou je zabrániť tomu, aby sa osoba stala osobou. Sú priamymi ideologickými oponentmi osobností na svätej úrovni. Jezuit v spoločnosti kultivuje takú formu okolitého verejného priestoru, ktorý v spôsobe sebapodobenia vytvára spoločnosť skeptikov, cynikov, demagógov a nedovoľuje jednotlivcovi vstávať z úrovne jednotlivca a masovej osobnosti vyššie.
***
Je to svätý štát, ktorý určuje ľudí, ktorí formujú pozitívne a pozitívne trendy vo vývoji spoločnosti a jej udržateľnosti. Svätí sú ľudia, ktorých činnosť je zameraná na dobro celej spoločnosti a ľudstva. Sú najdôležitejšími faktormi stability spoločnosti a jej vitality. Sú ideologickými odporcami jezuitov.
Je to osobnosť s veľkým písmenom, ktorá je schopná dobre zmeniť svet, priniesť dobro a svoj príspevok k spoločnej veci kvôli svojej práci a osobným kvalitám. Miera vplyvu na ne prostredníctvom manipulácie, nátlaku a foriem deštruktívnej kontroly nie je účinná. Osobnosť je kľúčovým a bodom rigidity v spoločnosti, formuje a podporuje spoločnosť v jej stále pozitívnom tóne. Čím menej jednotlivcov v spoločnosti je, tým viac je táto spoločnosť nezdravá.
Je to individualita, ktorá je úrovňou, na ktorú človek vystúpil, čo spôsobuje nepriateľstvo a nespokojnosť medzi elitami, pretože táto úroveň je menej náchylná na ovládanie a manipuláciu zvonku kvôli hromadným vplyvom. Individualita je tvorivá osoba, tvorivá a dobre vyvinutá osoba má spravidla schopnosť ovplyvňovať svet oveľa výraznejšie v pozitívnom kontexte ako úrovne jednotlivca a masová osobnosť. Čím menej jednotlivcov v spoločnosti je, tým viac je táto spoločnosť nezdravá.
Je to scenár spoločenskej osobnosti, ktorý je stereotypný a masový, čo je sociálna úroveň, na ktorú elity vychovávajú celú populáciu Zeme, pretože práve táto sociálna osobnosť je základom ich vplyvu na masové vedomie, ktorá dôveruje „oficiálnym“údajom, médiám, autoritám a ľahko sa s nimi manipuluje. Práve táto masa ľudí je najvýhodnejšia pre formovanie vhodnej a prospešnej formy vlády a politiky.
Je to jedinec, z ktorého vyrastá spoločnosť, všetok vývoj sa začína od tejto nulovej úrovne, pretože všetky deti sú jednotlivci.
Podcenenie vplyvu skeptikov, cynikov a ešte viac demagógov na spoločnosť z dôvodu ich nepostrehnuteľného a presnejšie z dôvodu ich neviditeľnej neškodnosti je hlbokou chybou spoločnosti.
Je to vďaka vplyvu každého jednotlivca skeptika s jeho absolútnou, patologickou nedôverou a rozšírenými pochybnosťami, ktoré osobitne zabíja argumenty a logiku udalostí a okolností spravodlivých životných situácií, úloh a procesov, čo v dôsledku toho zasieva bažinatú pôdu pod ich nohami a vyraďuje podporu spod ich nôh, čím zabíjajú vieru základom sily človeka a jeho existencie, a tým zabije a pochováva hlboko jeho potenciál.
Je to vďaka vplyvu cynikov s ich okázalou pohŕdaním a pohŕdaním, ktoré svojím epotážnym imaginárnym jedinečným pohľadom vytvára averziu k nadáciám, morálke, udalostiam, faktom, procesom, situáciám a prejavom, konceptom atď., Čo znamená, že zabíjajú základy všetkého silu človeka a jeho existenciu, a tým zabije a pochováva hlboko jeho potenciál.
Je to vďaka vplyvu demagógov, ktorí môžu zvrátiť akúkoľvek myšlienku, temperament, nadáciu, koncepciu, význam, proces, udalosť, okolnosti a odvrátiť všetko zvnútra, čím oklamú milióny ľudí, a tým prinesú nešťastie, hlad a mor. Pretože demagógy svojimi činmi zabíjajú silu človeka, jeho ducha, jeho vieru, jeho vôľu, jeho významy, zabíjajú a pochovávajú hlboko ľudský potenciál.
Vďaka vplyvu jezuitov sa vytvára prostredie, ktoré vytvára negatívne a ponižujúce spoločenské trendy, kde pri ovplyvňovaní mas a uskutočňovaní ich politík obmedzujú a obmedzujú, ako aj hlboko zabíjajú a pochovávajú ľudský potenciál. Hlavnou úlohou jezuitov je vytvárať prostredie, ktoré „prirodzene“vytvorí a zvýši počet skeptikov, cynikov a demagógov, ako aj obmedzí jednotlivcov a osobnosti skriptov od ich rozvoja.
Opis vplyvu a stupeň vplyvu každej jednotlivej úrovne stojí za to, aby niekto sofistikovanejší a jasnejší, aby bol každý čitateľ, ktorý sa zoznámil s metodológiou spoločnosti, vystrašený a obdivovaný a zmenil seba a svoje prostredie. Po kultivácii v spoločnosti svätých, osobností s veľkým písmenom a jednotlivcami meníme tento svet k lepšiemu.
Metodika života
Začnime tým, čo sa nazýva „úroveň rozvoja“.
Úrovne rozvoja:
Nulová úroveň: Bežná osoba je osoba, ktorá sa nijako zvlášť nezaujíma a je plne prispôsobená okolitej krajine.
Prvá úroveň: Študent je osoba, ktorá študuje, jeho hlavnou úlohou je vyhľadávať a získavať vedomosti.
Druhá úroveň: Mudrc je osoba, ktorá uplatňuje vedomosti získané v praxi, jej hlavnou úlohou je úroveň činnosti, realizácia projektov, tvorba procesov a pohybových vektorov. Sage scale je úroveň osobných a verejných malých projektov a organizácií.
Tretia úroveň: Herec je človek, ktorý je väčšinou úspešným mudrcom, ale miera jeho vplyvu na svet stúpa na priemernú úroveň projektov. Úlohou rozhodcu je „robiť veci“, tj riešiť problémy väčšieho rozsahu.
Štvrtá úroveň: Remeselník je osoba, ktorá je úspešným arbitrom a po dosiahnutí úspechu pri riešení problémov so stredným a väčším rozsahom sa v tomto prípade zvyšuje na úroveň znalca. Úlohou remeselníka je úspešne vyriešiť niekoľko významných a rozsiahlych problémov.
Ak sa pozrieme na úroveň rozvoja v politickej rovine a premietneme sa do našej spoločnosti, uvidíme nasledujúci obrázok.
Táto metodická sociálna mapa je univerzálna, dá sa uplatniť nielen na politickú analýzu spoločnosti, ale je aj osobným metodickým nástrojom. Použitím metodiky života vo vzťahu k vám a od nej môžete vidieť svoju osobnú úroveň rozvoja, každodennú aj dlhodobú, a na základe týchto informácií možno budete chcieť niečo zmeniť a budete mať novú motiváciu.
Táto metodika života bude užitočná na základe tohto tvrdenia:
- Ako môžete vykonávať svoje pravidlá? Vonkajšia činnosť.
Tu je potrebné pochopiť, že medzi priaznivcov COB existujú dve kategórie ľudí:
1. Aktivista „SKOBA“ je aktívnym zástancom KOB, ktorý je obvinený z presvedčenia, aktívnej osoby, ktorá prostredníctvom svojich projektov vyjadruje svoje úsilie o svet.
2. Pasívne „SCOBA“ je pasívnym zástancom BER, ktorý je presvedčený o správnosti BER, ale prejavuje iba osobnú činnosť pri používaní BER iba v jeho živote.
A ak počítate, je zrejmé, že nie je veľa priaznivcov KOB, ale v percentuálnej forme je menej „aktivistov SKOBA“. Čo je veľmi smutné.
Nakoniec, ak sa pozriete na politické, vzdelávacie aktivity, je zrejmé, že existuje len veľmi málo populárnych a otvorených kanálov špecializovaných na COB. V popredí je problém pasívneho SKOB.
A tu je potrebné určiť nasledujúcu zásadu.
Pretože mnoho priaznivcov BER už dlho slúži iba ako Spotrebitelia obsahu a nijako sa neponáhľa so vstupom do Tvorcov. A kvôli zavedeniu istoty je potrebné zbaviť sa princípu spotrebiteľa v prospech princípu Stvoriteľa prostredníctvom jeho tvorivej činnosti, ako je aktívny prejav vlastnej politiky, projekt života.
Nechajte pasažierov SKOB na aktivistov SKOB. - Toto je tiež definujúci externý štandard.
-
Riešenie vnútornej neistoty
Ak sa chcete zbaviť vnútornej neistoty, musíte zvládnuť, IBGE
A to je správne, pretože myšlienka pracovať na sebe je definujúcim vnútorným meradlom. Otázka, ako realizovať prácu na sebe, je však vyriešená praktickou metodológiou IBJE.
IBZHE
(Pravda o Božom živote)
Prečo božské?
Pretože IBZHE zahŕňa systém pojmov a vyvoláva definovanie otázok a odpovedí na ne prostredníctvom určitého skutočného systému, ktorý odhaľuje a definuje etiku života, ktorou je IBZHE.
Tak prečo božský?
Pretože IBZHE definuje, že v každej osobe je častica Stvoriteľa a vďaka nej sú všetci božské bytosti, Božie deti. Preto je to etika Pravého Božského života.
Paradigmou špeciálnej slovnej zásoby je jej vlastný slovník životnej etiky: IBJE Slovník:
***
Čo je pravda?
Pravda má veľa tvárí a má praktický aj obrazový význam, opíšeme jej rozmanitosť.
Praktická definícia pravdy:
Popíšeme obrazové vymedzenie pravdy:
Ako to teda reprezentujeme? „Pravda je vo víne“Čo je samozrejme lož, že ide o ponižujúci nápad. A skutočnosť, že sa jedná o definíciu močiaru, mráz, vďaka ktorej sa v našom živote utopíme tým, že sa staneme alkoholikmi a dostaneme sa až na samé dno života.
Ako by teda mala byť prezentovaná pravda?
Ak je „Pravda vo víne“močar, mráz, potrebujeme nejakú podporu, na ktorú sa môžeme spoľahnúť. Pravda je taká, že pravda - v podstate by mala byť pre človeka - je centrom. Na čo sa môže človek spoľahnúť a na čo sa môže v živote odsťahovať.
Ak napríklad zoberiete definíciu hlavného prúdu a iba s ňou súhlasíte. To je pravda, s ktorou ju prezentujete, potom v tomto prípade - ak sa budete držať takejto definície, nikdy ju nenájdete - ak sa budete doslova držať. Jednoducho to nebudete mať … To znamená, že nemáte fulcrum, ale jeho absencia - močiar, bažina … A určite sa utopíte, toto je axióma … Alebo, ak sa nebudete držať prísnej definície, nájdete „pravdu vo víne“. Výsledok je známy … Alebo niečo iné zlé … Preto vychádzam z nasledujúcej definície:
Obrazové vymedzenie pravdy:
Ako urobiť zrozumiteľnejšiu a nešírenejšiu definíciu pravdy?
To znamená, že pravda je morálny koncept. Pravda je morálka. Takto sa vytvára veľa definícií, prekladajú sa a vytvárajú sa do metajazyka. Potom sa získa nasledujúce.
Meta-synonymický vzorec Pravda:
Čo prispieva k tvorivej realizácii človeka a jeho morálke?
Hlavný, hlavný, hlavný vzorec IBJE META - vzorec pravdy
Tento meta-vzorec funguje iba v rámci tejto životnej etiky, v skutočnosti je to tiež meta-synonymum, ale vo formulácii je prísne vyjadrený. META - vzorec pravdy.
Aby sme pochopili, ako to funguje - meta-vzorec v meta-jazyku meta-synoným tejto životnej etiky:
Meta-vzorec pravdy a meta-synonymá sú prezentované nasledujúcim spôsobom, prostredníctvom týchto vzájomných vzťahov sa hľadá spoločný význam, ktorý je spojený so životnou etikou. Predpokladajme, že ak sa niečo nazýva dobré, potom sa to tiež nazýva pravda, zdravie, pozitívne podľa meta-vzorca.
Iba pozorovaním vzťahu, ktorý spĺňa tieto požiadavky - tvorí všeobecný význam, jadro - IBZHE. Ak to nespĺňa vzorec … Predpokladajme, že ste našli, ako predpokladáte pravdu - skontrolujte ju pomocou vzorca, ale nespĺňa parametre - pozitívne, zdravie, dobré - potom to rozhodne nie je pravda, ale falošná pravda je lož …
Takto sa vytvára celý systém - významov a úrovní IBGE
Tento vzorec neznamená, že ste všetci našli pravdu. Nie - vzorec. Ako matematika. To znamená, že je to skôr vzorec ako pravda. Toto je potrebné pochopiť a rozlíšiť.
A tento vzorec je - hlavný, hlavný - základ. To znamená, že z neho možno odvodiť ďalšie vzorce a iné hodnoty. Ale všetky vzorce musia byť presne rovnaké a musia byť v zhode s hlavným - hlavným vzorcom.
Len striktne v rámci týchto definícií - takáto práca, taký súhlas, je etika života integrálna a zdravá.
Prostredníctvom meta-jazyka a meta-slovníka, meta-synonymov teda funguje Pravda Božieho života v etike človeka.
Čo je to rozvoj?
Ak nenájdete definíciu a význam slova - rozvoj, nebudete sa môcť rozvíjať bez pochopenia toho, čo to je. Nerozumiem mi … - Ako sa rozvíjať? Kde? Ako?
Preto etika, v tomto prípade teoretická a praktická etika, tvorí odpovede na tieto otázky a ich následné uplatnenie v praxi.
Vývoj je hľadanie pravdy. (Vyhľadávanie a nákup)
Vývoj ako hľadanie pravdy hovorí o nasledujúcom, že v prvom rade je to hľadanie, a teda hľadanie a získanie, a tiež hovorí o všestrannosti pravdy. To znamená, že pravda nie je jediné slovo alebo definícia, ale mnohostranná podstata.
Viete, človek by mal neustále vychádzať z toho, že: „- Vývoj je vždy hľadanie pravdy..“A drž sa ďalej od tých, ktorí hovoria, že už našli pravdu. Kontext a význam sú v nekonečnom hľadaní pravdy a jej prejavov. Čo nie je v rozpore s touto popísanou etikou.
Čo znamená kombinácia týchto dvoch definícií pravdy a rozvoja v IBZH?
Ak, Potom uvidíme nasledujúcu logiku IBGE a jej úsilie:
Nebudem samozrejme vyhlasovať, že táto životná etika a praktická metodika sú najlepšie, každý má právo na sebaurčenie s touto etikou alebo nie, je to právo každého na slobodné a osobné rozhodnutie.
Chcel som iba ukázať, že IBZHE je životnou etikou aj praktickou metodológiou, a ak ju akceptujete, potom je to aj interná referenčná hodnota, druh kompasu, ktorý ukazuje cestu.
A samozrejme - najdôležitejšou vecou je osobná vnútorná práca na sebe, rozvíjanie nápadu.
***
V dôsledku toho poviem, že ak si každý vyberie a bude postupovať podľa pokynov v tomto článku, alebo nie, je to voľba každého v tomto a krása nášho sveta si každý vyberie svoju vlastnú cestu. Každý si môže zvoliť, či tieto externé a interné referenčné hodnoty vezme do vlastných rúk alebo nie.
Ako autor tohto článku netvrdím, že je to pravda, a vyhradzujem si právo na chyby a klamstvá.
Metodika morálky
Mojím ďalším metodickým objavom je identifikácia a popis definícií dobra a zla, morálky a ich systému definície v spoločnosti.
Podľa môjho presvedčenia a presvedčenia je hlavným dôvodom kultivácie zástupcov s inými typmi mentálnej štruktúry v spoločnosti jasná, ale rozšírená a racionálna definícia dobra a zla v našej spoločnosti. Presvedčte sa, všetci z detstva sme vychovávaní morálne a eticky podľa našej kultúry, kde sa definujú pojmy dobro a zlo. A teraz nám nie je daný jasný, jasný, konkrétny a čo je najdôležitejšie zrozumiteľný a definujúci podstatu fenoménu definície dobra a zla. Iba rozmazané, rozšírené a efektívne. Tu je niekoľko príkladov:
A teraz jasnú a konkrétnu definíciu.
A v pokračovaní tohto zla sa v spoločnosti kultivuje a propaguje zlo, na ktoré sa vzťahujú nejasné definície našej súčasnosti. A tiež v kultúre existuje ideologická línia o rozmazávaní zla - ako zlo sa stáva niečo ako prirodzený a nevyhnutný prejav nášho života - čo je, samozrejme, lož.
So vznikom jasných, presných a definujúcich konceptov dobra a zla v spoločnosti. Ľudia si budú jasne vedomí, kedy konajú dobre a keď robia zlo. A k tomu si vedome vyberie svoje stanovisko. Koniec koncov, ľudia sú obalení zlom a ani si to neuvedomujú. Aj keď ich morálne princípy stále neznášajú zlo. Keďže však nie sú jasne definované pojmy, nerozlišujú medzi týmito javmi.
Povedzme, že nás definujú ďalšie dve malé koncepcie.
Malé koncepty:
1. Koncept - osobný úspech
2. Koncept - celkový úspech
Čo je to morálka?
Najobecnejšia a mimoriadne zovšeobecnená definícia morálky bude takáto:
Aby ste mi porozumeli, musíte si uvedomiť nasledujúce … Najprv musíte pochopiť, čo je napísané vyššie - nenavrhujem úplne opustiť osobný záujem, len chcem, aby ste ho rozšírili a začali ho používať. Ľudia žijú v nasledujúcom systéme.
Žiadam vás, aby ste zvážili všetko v systéme: „Osobný záujem“a „Všeobecný záujem“.
V systéme, kde
V skutočnosti v tomto systéme, na druhom mieste, sa zvyčajne zabudne a prehliada sa pojem „všeobecný úspech“, v skutočnosti systém vyzerá takto:
V tom istom súradnicovom systéme, ktorý spočiatku hájil „spoločný záujem“, sa predovšetkým zaujímame o „osobný záujem“, pretože vytvárame plodnejšiu spoločnosť, spravodlivejšiu spoločnosť ľudí, ktorí „nie sú pripravení ísť nad hlavu“, ale „sú pripravení navzájom si pomáhať“. V tomto súradnicovom systéme teda implicitne bránime „osobný záujem“. Až vtedy, keď si uvedomíme význam týchto súradnicových systémov a keď ich začneme implementovať, zmeníme svet k lepšiemu iba v tomto prípade.
Uvedením týchto kategórií myslenia do sveta ľudia zmenia svoje prístupy a pochopia, že ochrana spoločných záujmov nie je požehnaním, ale nevyhnutnosťou.
***
Alternatívou k konceptu davového „elitárstva“je Koncepcia verejnej bezpečnosti (KOB) a priaznivci KOB sa nazývajú SKOB. Ak ste SKOBBY, potom najskôr musíte v prvom rade ľuďom povedať spoločný zjednocujúci nápad.
Postavte Zem ako chrám Božieho kráľovstva. Po vyhlásení Otcovho slova!
A po druhé, povedzte im definície dobra a zla, aby už zmenili svoju morálku na systém malých pojmov:
***
A pamätajte:
Zjednocujúci nápad
PS Tento článok nenapísali agenti vplyvu, ale je to jednoducho moja forma a miera porozumenia prebiehajúcim procesom, ako ich vidím.