Ako porozumieť tomu, keď sa odraz človeka - skutočného ega - prejavuje v človeku? Zrejme nie v tých chvíľach, keď je osobnosť poháňaná chamtivosťou, hnevom, chtíčom alebo sebeckým ja. Je to jednoducho moha (Skt. Ignorance) alebo avidya (nevedomosť).
Vyššie ego nepomôže pri násilných činoch a chamtivosti, pri premýšľaní o spôsoboch, ako získať potešenie a hľadaní receptov na krásny život. Pri takýchto skutkoch by človek nemal očakávať pomoc ducha.
Kedy by to malo byť? Keď potom myslíme z malého egoistického „ja“, začne stúpať k univerzálnemu „ja“, keď človek prestane dávať svoje záujmy nad záujmy ostatných, keď myslenie nie je zamerané na seba, ale na pomoc druhým.
Neexistuje tu žiadny paradox, hoci sa môže zdať, že existuje. Faktom je, že na to, aby sme mohli myslieť smerom k vyššiemu egu, je potrebné … pochopiť svetlo tohto ega, pretože akékoľvek myšlienky súcitu, lásky alebo milosrdenstva pochádzajú práve z jeho podstaty.
Ukazuje sa, že na zachytenie svetla Vysokého ega je potrebné vyvinúť potrebné vlastnosti - budhistické paramity. Zároveň však nemôžu byť vyvinuté bez tohto svetla, pretože sú svojou povahou.
Opäť tu nie je žiadny rozpor.
Existuje sila, ktorá sa prejavuje v rôznej miere. Taborove svetlo zachytáva každá osoba, ktorá pociťuje vznešené impulzy. Ale pre jedného je to svetlo vzdialenej hviezdy a pre druhé je to žiarenie Slnka v poludnie bez mrakov.
Propagačné video:
Vyššie ego sa vždy snaží vrhnúť svetlo na myseľ osobnosti, aby ju prinútilo správne myslieť. Ľudská živočíšna povaha to však odoláva, pretože sebaobetovanie zvieracej osobnosti kvôli inému znamená koniec existencie. Duch zhromaždí svoju úrodu v nebi, ale telo zostane hniť na zemi a pozemská osobnosť sa rozpustí v Kame alebo Vayu Loka (grécky Hades). Preto sa tieto satelity nikdy nevyrovnajú s vyšším Ego, pretože ich záujmy sú opačné a „nemôžu sa žiadnym spôsobom stretnúť“.
Existuje iba jedno bojisko - ľudská myseľ, ktorá je odrazom vyššej mysle. Ľudská myseľ vie vnímať Hlas večnosti, ktorý telo a jeho zmysly nie sú schopné: sú príliš ďaleko od jedného zdroja pre všetkých.
Stáva sa, že vplyv vyššieho ega sa zvyšuje. Potom s ním človek koreluje všetky svoje činy, aj keď nie vždy za ním. Ten, v ktorom dominuje vplyv Vysokého ega, sa stáva svätým a ten, v ktorom si Vyššie ego podmanilo, sa nakoniec stal Adeptom.
Napríklad Buddha je príkladom života Teofánie. V osobnosti Siddharthy Gautamy boli osobnosť a individualita neoddeliteľné. Zjednodušene povedané, po tom, čo sa stal Budhom, už viac nebol ľudskou bytosťou, ale jeho vlastným Nebeským Otcom 24 hodín denne.
Andrey Vl