V slovanskej mytológii a kresťanstve je démon zlomyseľný duch, démon. S rozvojom cirkevných tradícií sa rozvíjal a rozširoval koncept démona v ľudovej démonológii. Podľa všeobecného presvedčenia sa démoni môžu objaviť nielen ľuďom, ale aj vstúpiť do nich. V Rusku vzniklo také fenomén, ako je posadnutosť, démonické vlastníctvo alebo hystéria.
Doktor N. Krainsky vo svojej knihe „Korupcia, čerstvo a démonovia ako fenomén ruského ľudového života“(Novgorod, 1900, s. 213) píše: nie je ani zďaleka posledná “.
Hystéria bola rozšírená po celom Rusku.
„Na rôznych miestach sa veľmi často objavovali rozzúrení ľudia a krik: najmä sa usadili tam, kde sa nachádzala nejaká zázračná ikona alebo relikvie svätca - všeobecne miesta oslávené náboženskou svätosťou. Nazývali ich klikushi, pretože na niekoho zavolali alebo na neho klikli, to znamená, že ich niekto pokazil. Ich záchvaty sa zosilnili aj počas liturgie “(M. Zabylin).
Všetky vekové kategórie od 12 do veľmi vysokého veku boli citlivé na hystériu. Najtypickejšou formou záchvatu je to, že klikač začne „kričať na hlasy“, vydávať nezmyselné zvuky s rôznymi intonáciami. Jej výkrik pripomína vzlyky, zvieracie hlasy, štekanie alebo tlačenie psov, veľmi často ho prerušujú hlasné škytavky alebo zvukové zvuky.
Niekedy okamžite začne kričať určité slová, napríklad môže kričať, že v nej boli vysadení diabli, že bola „pokazená“, zatiaľ čo často vykrikuje meno toho, kto ju údajne pokazil. Záchvat obvykle nie je obmedzený na jeden výkrik. „Poškodený“spadne na zem a začne sa biť a ponáhľať sa s nepotlačiteľnou silou; z úst sa objaví pena, oči sú zakalené. To trvá od 10 minút do 2 - 3 hodín.
Podobné javy sa odohrali na Západe a podobne ako v západnej Európe, aj v Rusku, mali niekedy epidemickú povahu.
"V dedine Bukreevsky v provincii Jekaterinoslavskaja na jar 1861 sa objavila choroba u ľudí, z ktorej chorí ľudia upadnú do bezvedomia k zemi a niektorí sa smejú, iní plačú, niektorí kôra ako pes a šliapajú ako vták a pri chorobe hovoria, ako sa kazia." a kto bude o niekoľko dní zasiahnutý takouto chorobou, čoskoro sa naplnili niektoré predpovede.
Propagačné video:
Toto ochorenie postihuje 7 duší. “Jedna z takýchto epidémií hystérie, ktorá sa vyvinula v roku 1879 v dedine Vrachevo, Tikhvin uyezd v Novgorodskej provincii, dokonca skončila spálením roľníckej ženy Ignatievy podozrivej z „kazenia ľudí“.
Presvedčenie, že Ignatieva bola čarodejnica, našlo podporu v niekoľkých prípadoch nervových chorôb, ktorým boli vystavené roľnícke ženy z oblasti, kde sa Ignatieva usadila. ““(Bekhterov V. Hypnosis. Donetsk, 1999, s. 230-231).
Nerozumejúc skutočnej príčine hystérie, ľudia vyvinuli svoje vlastné opatrenia na liečbu tohto ochorenia. Jednou zo všeobecne akceptovaných metód upokojovania hvízdania bolo nosenie pluhového goliera, pričom sa uprednostňoval spôsob, ktorý bol odstránený zo spoteného koňa. Podľa roľníkov by žena ležiaca v jarme bola ochotnejšia naznačiť, kto ju pokazil.
Kadidlo bolo považované za dobrý liek, zozbierané z 12 cirkví a varené v liatine 12-krát za jedno ráno a naložené do shitffs: táto infúzia bola poskytnutá pacientovi na pitie. Okrem kadidla bola krstná voda zasvätená v ľadových dierach riek a jazier uznávaná ako uzdravujúca a dokonca má rozhodujúci vplyv na zlomenie choroby a vylúčenie démona.
Nemenej efektívne bolo „vyhubovanie“hystérie kňazmi. Podľa všeobecného presvedčenia, na základe zvláštneho výkladu pôvodu hystérie, nie je možné osobu trpiacu touto chorobou liečiť lekárskym zásahom: „škodu“môže odstrániť ten istý čarodejník alebo čarodejnica, alebo nejaký iný, silnejší čarodejník alebo nakoniec zázračné uzdravenie. s prejavom Božej milosti.
Prístup k klikerom bol mimoriadny. Často im boli pripísané darom proroctva. V skutočnosti sa schopnosť jasnovidectva vysvetľuje nabrúsením ich pocitov počas záchvatu alebo ich obzvlášť silnou naznačiteľnosťou.
Je pozoruhodné, že medzi čiernymi ženami bolo veľa zdravých žien, ktoré predstierali, že sú „rozmaznané“pri dosahovaní určitých cieľov. V tomto ohľade je veľmi citeľný dekrét cára o zajatí fajčiara a jeho uvedení do rešeršných príkazov zo 7. mája 1715.
Napriek dekrétu Petra I. a oficiálnemu uznaniu, že korupcia neexistuje, sa hystéria v Rusku nezastavila. To viedlo cisárovnú Annu Ioannovnu k potvrdeniu dekrétu 20. mája 1731. Ani on, ani následné nariadenia však nemali žiaden účinok.
V roku 1820 sa v obci Sibirtseva, volostskom okrese Ust-Tarteskaya v okrese Cannes, začalo vyšetrovanie, ktoré sa začalo na žiadosť celej vidieckej spoločnosti, že roľnícka žena Daria Gorchaková a vojak Afimya Bessstrashnikova kazia ženy a dievčatá. Z rozmaznaných 13 ľudí často chodili do hnevu, škytali, kričali ako vták, štekali ako pes a kousali si ruky.
Podľa záveru Kainovho lekára „šialenstvo, ktoré sa stane tejto žene, nepochádza zo škôd, ale z chorôb, smútku, nárek, smútku, nadmernej radosti a všetkých emocionálnych porúch“.
Prvýkrát sa teda hovorilo o skutočných dôvodoch tohto javu.
V. Bekterev napísal: „Hysteria, ktorá je druhom hysterickej psychózy, je spôsobená predovšetkým jej pôvodom v každodennom živote ruského ľudu. Je zrejmé, že zvláštne povery a náboženské presvedčenie ľudí prepožičiavajú tento morbidný stav, ktorý je známy ako korupcia, hystéria a démonské vlastníctvo, mentálne sfarbenie. ““
A ešte jedna vec: „Hystericalizmus sám osebe nie je ničím iným ako hysterickou posadnutosťou, ktorá má zvláštnu podobu vďaka názorom bežných ľudí, ktorí pripúšťajú možnosť„ kaziť ľudí “rôznymi spôsobmi imaginárnymi čarodejníkmi a čarodejnicami, čo vedie k rozvoju útokov hystérie s rôznymi kŕče a mravectvo a kričia mená osôb, ktoré ich podľa názoru chorých pokazili, najmä počas najslávnejších modlitieb v kostoloch “(V. Bekhterev, s. 235, 229).