Noc od 30. apríla do 1. mája sa nazýva Walpurgis. Pre niektorých je to tradične hrozný čas, pre iných je to posvätné, pre iných je to zvláštne lámanie nového roku pozdĺž predkresťanského cyklu z pohľadu kresťanského pohľadu, štvrtý sa jednoducho zaujíma o to, kto Walpurga bol.
Dvaja Walpurgovia
Walpurgis alebo Walpurgis sa v skutočnosti stali slávnymi dvoma. Jeden, ktorého deň úcty pripadne 1. mája, bol svätý. Žila v ôsmom storočí v Anglicku a pochádzala zo svätej rodiny. V skutočnosti bola rodina obyčajná, ale postupom času sa Walpurgov otec a dvaja bratia stali svätými a jeho matka bola požehnaná. Okrem toho sa jej strýko stal svätým. Zaujímavé je, že Walpurg je uctievaný nielen katolíkmi, ale aj ruskou pravoslávnou cirkvou - je to miestny uctievaný svätý ortodoxný v Nemecku.
Svätý Walpurga je tiež uctievaný pravoslávnymi.
Walpurga má veľa funkcií. Napríklad sponzoruje námorníkov, odvracia búrky, roľníky, choré ženy a ženy v práci, ako aj tých, ktorí sa o ženy v práci starajú. Bola teda patrónkou druhého Walpurgy, menom Hausman, pôrodná asistentka, ktorá bola popravená ako čarodejnica.
V šestnástom storočí vypukol v Európe hon na čarodejnice a pôrodné asistentky patrili medzi hlavné obete - teraz sa predpokladá, že lekári týmto spôsobom eliminovali konkurenčnú štruktúru. V čase jej zatknutia mala Walpurga Hausman najmenej šesťdesiat rokov a predtým o nej nebolo počuť nič zlé. Pri mučení sa však žena priznala, že zabije štyridsaťjeden bábätiek a dve ženy pri práci, ako aj deväť kráv, koňa a veľké množstvo ošípaných a husí. Všetko pre slávu Satana. Walpurga sa tiež priznal zvolať krupobitie, aby zničil úrodu, a oddával sa telesným pôžitkom s démonom, zúčastňoval sa na sobotách a rúhaní sa.
Priznania mučenia boli v 16. storočí považované za najlepší dôkaz viny. Kresba Nikolaja Bessonova.
Propagačné video:
Napriek tomu, že chudobná žena priznala všetko, čo od nej chceli popravcovia počuť, jej nebola vyplatená ľahká smrť. Po mučení nemohla chodiť, tak ju dali do veľkého koša a odniesli ju dolu ulicami, čas od času sa zastavili, aby roztrhali alebo odrezali časť tela. Až po tomto hroznom sprievode žena vypálila a popol sa rozptýlil po rieke.
Oheň a kruhové tance
Nie všetci sa zhodujú na tom, či sa jedna z najobľúbenejších čarodejníc, podľa stredovekých veriacich, nazýva noc menom chudobnej pôrodnej asistentky Walpurga alebo na počesť dňa nasledujúceho po nej. V každom prípade sa všeobecne uznáva, že práve v túto noc sa čarodejnice zhromažďujú pre veľkú sobotu. Dokonca aj v krajinách, kde sa Walpurga ani nepamätá, sa táto noc nazýva niečo ako Noc čarodejníc (vo Francúzsku) alebo Čarodejnícky oheň (v Českej republike).
Čarodejnice radi tancovali v sobotu.
Podľa legendy čarodejnice dnes večer oslavovali niečo také. Lietali na plešivú horu alebo na iné vhodné miesto s milencom diabla (možno išiel diabol Gogol okrem iného do Solokhy, aby sa na jar mal niekto dostaviť na sobotu) a poklonil sa satanovi, hostiteľovi dovolenky. Po krátkej správe o výsledkoch roka v oblasti kliatby a zverstiev sa čarodejnice rozpadli na rôznych potravinách, ale okrem toho na stole nebol žiadny chlieb alebo soľ - podľa presvedčenia, ktoré stále majú pohanské korene, sa zlým duchom nepáči ani jedno, ani druhé. Nakoniec, dobre nakŕmené a opité, čarodejnice s diabolmi začali tancovať v kruhu. V rovnakom čase hudobník vždy sedel na strome a mohol hrať na špeciálnych husliach (ktoré sa vo všeobecnosti často považovali za kúsok čarodejníckeho nástroja) alebo na koňskej hlave pomocou jednoduchej palice, a potom samotná hudba bola čarodejníctvom.
Pochopiteľne, v prípade, že čarodejnice chcú viac zábavy, v mnohých krajinách v tú noc držali defenzívne: zapálili požiare a mohli v ňom dokonca vypáliť vypchatú čarodejnicu.
Je zaujímavé, že jedna z obscénností v sobotu sa považovala za demonštračné porušenie sociálnej hierarchie: čarodejnice z rôznych sociálnych vrstiev komunikovali za rovnakých podmienok. Maľba od Fransa Franckena.
Veľmi starý nový rok
V skutočnosti je všetko rovnaké ako v noci čarodejnice, ktoré tradične robia dobrí kresťania neskôr ráno - samozrejme iba bez satana. Tancovali v kruhoch, položili slávnostný stôl, zdobili všetko okolo seba (aj seba) kvetmi. Preto vedci navrhli, že spočiatku čarodejnícka noc bola refrakciou pohľadu na sviatok, ktorý poznáme podľa írskeho názvu Beltane, silvestrov pohanov. Zdá sa, že cirkev bojovala s alternatívnym kalendárom ako atribút cudzieho kultu a doslova démonizovala mnohé okamihy spojené s touto sviatkom, takže v ľudovej mysli bola rozdelená na dve časti: jednoduché stretnutie jari a satanizmu, škodlivé pre ľudí. Denná časť je dobrá, nočná časť je zlá.
Lužickí Srbi, Česi, Slováci, na juhu Anglicka 1. mája boli tradične inštalované maypoly. Briti sa tiež mohli obliecť ako stromár a Taliani niesli cez ulicu vetvy stromov spletené stuhami.
Májka.
Aj v tomto období mali Veľkovia Slovania veľkú dovolenku. S kresťanstvom sa zmenil na deň Eremeya Zapryagalnika. V tento deň medzi Srbmi chodili po uliciach dediny dievčatá so zvonmi, alebo kričali mladí muži a vyplašili hadov z polí. Bulhari tiež vyhnali hady toho dňa - prinajmenšom predviedli rôzne „magické“rituály, aby sa skôr odplazili. V oblasti Voroneza varili kašu mája na ohňoch a kozáci don Cossacks vykonávali na poli rôzne obrady, po ktorých začali siatie.
Dnes Beltane alebo Walpurgis Night radi oslavujú novopohanov, Wiccanovcov, milovníkov esoterizmu, satanistov a fanúšikov Írska, čo spôsobuje pobúrenie medzi kňazmi doslova všetkých kresťanských hnutí.