Tajomstvá slovanskej minulosti rušia nielen našich súčasníkov. Počas 20. storočia boli predmetom významného vedeckého sporu. Na výskume sa zúčastnili vedci zo všetkých krajín slovanských a neslovanských svetov, argumentovali o slovanskom historickom dedičstve a kritizovali oponentov.
Foto 1. Slovanské nálezy na mieste annalistického Chervena
Vedci určitým spôsobom súťažili vo výsledkoch vyhľadávania, ako aj pri hodnotení príslušnosti archeologických kultúr k Slovanom alebo iným národom.
A hoci sa hodnotenia takýchto rešerší často nezhodujú, majú jedno racionálne jadro, ktoré je vo vede nepopierateľné.
Foto 2. Predkov Slovanov 3.-2. Storočia. BC. a ranní Slovania začiatkom 1. tisícročia nášho letopočtu. podľa vedy
Propagačné video:
Vedci zo všetkých krajín vo svojich záveroch vždy poukazovali na základné krajiny starých Slovanov, ich centrálnu časť, v skutočnosti na miesto, ktoré bolo pre Slovanov najposvätnejšie a najdôležitejšie.
Foto 3. Predkov Slovanov očami Európanov
Ak prekrývate mapy archeologických kultúr, slovanských pohrebísk, mapy historickej hydrológie, historickej toponymy (od konca 1. tisícročia pred Kristom do konca 1. tisícročia nl), potom sa obrysy takého historického centra nachádzajúceho sa vo Volynkarpatoch región.
Foto 4. Rané slovanské archeologické kultúry konca 1. storočia. Pred. AD / z knihy V. P. Kobycheva /
V tejto oblasti, od Pripjaťu po Karpaty, od Visly po Dnepra, v priebehu 1 000 pred Kr. - 1 tisícročie nl znaky slavizmu nikdy nezmizli, živé spojenie protoslovanských a staroslovanských kultúr, ktoré viedli históriu Slovanov k dnešnej dobe, nezmizli.
V skutočnosti sa tu narodili Slovania ako druh komunity, ktorá sa objavila svetu s vlastnou kultúrou a ľudskou víziou vesmíru.
Foto 5. Predkov Slovanov podľa B. Rybakov (koniec 1. tisícročia pred Kristom - začiatok 1. tisícročia nl)
Mnoho známych historikov, archeológov, lingvistov, etnografov, filozofov z rôznych európskych krajín sa venovalo štúdiu starovekých slovanských dejín v Európe, pôvodu slavizmu, archeologického a historického výkladu procesu slovanskej formácie, medzi ktoré patria: Rybakov, Sedov, Kobychev, Artamonov, Shakhmatov, Petrov, Shafarik, Niederle., Fasmer, Toporov, Trubachev, Tretyakov, Danilenko, Rusanova, Baran, Ler-Slavinsky, Kostshevsky, Lovmyansky, Werner, Godlovsky, Shchukin, Filin, Kozak, Terpilovsky, Braichevsky, Vinokur, Smilenko, Zhivka, Shimanski, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Popovič, Sukhobokov, Fedorov a mnoho ďalších.
Foto 6. Skorí Slovania L. Niederle / z knihy editovanej B. Rybakovom /
Mapy vytvorené mnohými vedcami jasne hovoria o jednej veci - Volynsko-karpatský región zohral pri zrode európskeho slavizmu najdôležitejšiu úlohu. Bolo centrom formovania a rozvoja Slovanov.
Avšak kameň úrazu pre väčšinu výskumníkov ostal a zostáva otázkou identifikácie sily, ktorá stimulovala proces formácie Slovanov, čo mu dalo vnútornú silu a ideologické smerovanie.
Foto 7. Ranní Slovania podľa Sedova / z knihy editovanej B. Rybakovom /
Nedostatočné porozumenie povahy takejto sily vedie vedecký svet k pomerne zjednodušeným interpretáciám procesu formácie Slovanov.
Vysvetlivky sa scvrkávajú na philistinskú úroveň určitého materiálneho záujmu raných Slovanov o hromadenie, túžbu po moci, k interpretácii procesu rozširovania slovanskej oblasti ako reťazca očkovania agresívnych vojen.
Ale bolo to naozaj tak? A kto sú vlastne títo záhadní prví Slovania?
Foto 8. Raný slavizmus podľa Sedova (3-4 storočia nl)
Od okamihu, keď bola veda o preposlovanských kultúrach Európy identifikovaná v 3. - 1. storočí. BC, miesto slovanského osídlenia (oblasť) na mapách mnohých vedcov sa neustále zväčšuje až do historicky významného obdobia 7 - 8 storočia nášho letopočtu, keď sa táto stále zjednotená a nerozdelená oblasť zväčšila na maximum.
Je zvláštne, že niektoré slovanské centrá vznikajú vo vzdialenejších vzdialenostiach od hlavného územia - na Balkáne, na ostrove Rugen-Ruyan, na Volchovu a oveľa skôr, ako tam preniká všeobecná vlna presídľovania Slovanov.
Ale prečo je to tak? Ako sa to môže vôbec stať?
Foto 9. Slovanské archeologické kultúry 3. - 3. storočia nl. podľa vedy
Úžasný fakt je, že priebeh slávenia v rozsiahlych oblastiach je celkom pokojný. Neexistujú takmer žiadne stopy pretrvávajúcich vojen a známky ničenia miestneho obyvateľstva.
Venedi, Thráciáni, Balti, národy medzi Vislou a Odrou sa pod vplyvom niektorých čudných faktorov (po 100-200 rokoch) stávajú Slovanmi.
Všetko naznačuje, že slavicizácia nie je výsledkom hromadnej migrácie národov, nie je dôsledkom agresívnych vojen, ale niečo iné. Ale čo?
Foto 10. Slovania cez Jordán / gotický historik 6. storočia nl /
Odpoveď môže byť veľmi jednoduchá, ak vezmete do úvahy, že proces slavizácie by mohol byť dôsledným šírením nových postojov, pohybom nového spôsobu života, reorganizáciou miestnych spoločenstiev podľa slovanského typu.
Hovoríme o transformácii svetového výhľadu, ktorá oboznamuje miestnu populáciu s iným svetonázorom v dôsledku vplyvu vonkajšieho (staroslovanského) faktora!
Prečo sa však miestni obyvatelia chceli stať Slovanmi, navyše, určite dobrovoľne, bez násilia a armády? Čo ich motivovalo k tomu?
Foto 11. Slovanské kultúry a osídlenie Slovanov / Rybakov, Niederle, Fasmer, Baran /
Vysvetlenie poskytuje „Velesova kniha“- staroveká slovanská kronika-volkhovnik z 9. storočia nl.
Poukazuje na to, že pre každého Slovana bola najdôležitejšia prvotná pozemská viera, svetonázor pozemských predkov, ktorí schválili svetlý život na Zemi podľa univerzálnych zákonov.
Tieto zákony, prenášané najstaršími predkami na ľudstvo, boli starými Slovanmi starostlivo zachované a vynášané z generácie na generáciu.
A tak po desiatky tisíc rokov !!!
Vedomosti umožnili slovanským duchovným otcom mať stály kontakt s Stvoriteľom vesmíru, Svetlom Iriy (vládnucou silou vo vesmíre) a Slovanmi, aby mohli žiť svetlý život bez agresie a vojny, otroctva a poníženia, grubovania chamtivosti a peňazí, chorôb a ťažkostí.
Foto 12. Slovanské kultúry v rokoch 300 - 660 nl. / zo zbierky máp o svetových kultúrach /
Najstarší predkovia ľudstva povedali - svetlý človek musí veriť v Stvoriteľa-Svaroga, Jasného Iriya, ľahkých síl, medzi ktorými sú duše najstarších pozemských predkov.
Musí žiť v Pravidle, poznať Pravidlo, chváliť Pravidlo (to znamená byť pravoslávny).
Človek s jasnou dušou (Slav) je ten, kto ctí predka Slavu (Slavian, Slav-Yanya), kto sa stará o svoje osvietenie, sa podieľa na šírení poznatkov o zákonoch, Yavi, Navi (duchovný, výslovný a po výslovných svetoch), ktorý ctí pozemský duchovný predkovia.
Foto 13. Slovania v 5. - 7. storočí po Kr podľa ruskej vedy. archeológia
Slovan musí odolať všetkému temnému, okultnému, krutému, osamelému a magickému, spojenému s násilím proti svetlu a spravodlivým (zodpovedajúcim zákonu).
Musí rozlišovať medzi svetlom a temnotou, aj keď sa temnota skrýva za bielymi závojmi (ako mágia, osamelosť, yahvetianizmus, pseudo-slavizmus).
Mal by byť bez tmy.
Toto dáva odpoveď na to, prečo sa starí Slovania nikdy nepokúšali budovať štáty (odbory) na základe otroctva a krutosti. Prečo neboli pokúšaní nezaslúženým spoločenským povýšením, nezmyselným hromadením materiálu, chamtivosťou a chválením.
Prioritami slovanských predkov v materiálnom svete (v Jave) sú skromnosť vo všetkom, rozumná sebestačnosť, úcta k jasnej duši, pozornosť k osobnému duchovnému rastu, túžba po ochrane všetkých živých vecí, odmietnutie materiálne neprimeraného, plnenie zákonov Stvoriteľa-Svaroga.
Foto 14. Slovanská archeológia 5. - 8. storočia nášho letopočtu. / podľa Sedova /
Okrem toho sa Slovan ako osoba zaujímal o duchovnú perspektívu, ktorá bola vo vesmíre regulovaná zákonmi Prav, Yavi, Navi.
Bol to práve zákon, ktorý určoval možnosť opakovaného vtelenia jasnej ľudskej duše v zjavenom svete.
Toto je reinkarnácia potrebná pre ľahké duše (reinkarnácia, následné znovuzrodenie v Jave, pakibenie) - cesta k univerzálnej večnosti duše.
Takáto cesta požadovala od tých, ktorí ju chceli nasledovať, duchovný rast, pochopenie podstaty slavizmu, dosiahnutie vysokých úrovní na Iráne, ich vlastné zlepšenie, starostlivosť o duchovnú výchovu detí a vnúčat, ktorá ju potom prenesie na ďalšie generácie.
Foto 15. Slovanské kultúry v 7. storočí po Kr. / na základe materiálov V. V. Nikolaeva /
Z tohto dôvodu Slovania nikdy nikoho nezachytili, nevytrhli, nútili presídliť alebo vyhladiť klíčky svetla.
Učili zákony Stvoriteľa a bránili svetonázor pozemských predkov - árijských prvých otcov a ich sprievodu.
Rozširujú jasný svetonázor v mene duchovného bratstva a posielajú svojim susedom špeciálne skupiny vyznávačov, odborníkov v Pravde, Yavi, Navi, tých, ktorí sú pripravení niesť poznanie vesmíru, učiť kontakt so Stvoriteľom a vyššími svetelnými silami.
Hľadali spoločný jazyk so susednými národmi - jazyk zákonov Prav, Navi, Yavi, zákony Stvoriteľa-Svaroga, jazyk duchovného porozumenia, jazyk pozemských predkov.
Slovania zdieľali najvyššie duchovné vedomosti so všetkými ľahkými ľuďmi, aj keď dočasne (pod vplyvom okultizmu a mágie) stratili kontakt s Pravidlom a Stvoriteľom-Svarogom.
Osvietenie pomohlo susedom poraziť vplyv temných síl a vydalo sa na cestu duchovného očistenia a rastu, cesty k večnej duši.
Foto 16. Slovanské archeologické pamiatky 5. až 7. storočia po Kr
Duchovné práce slovanských vyslancov Starottsov-Rakhmanov a Mudrci postupne zmenili chápanie sveta medzi mnohými európskymi národmi.
Tieto vedomosti sa postupne stali známymi a intímnymi v slovanskom prostredí pre všetkých, ktorí opustili cestu osvietenia.
Duchovní otcovia Slovanov vkladajú do svojich aktivít lásku, dušu a schopnosť komunikovať s ľahkými silami.
Mali uzdravenie, liečenie chorôb, vedu o duchovnej hygiene, schopnosť zničiť machinácie okultizmu a čiernej mágie.
Ľudia verili v duchovných otcov a nasledovali ich. Chceli sa dozvedieť viac o svojom pôvode a priblížiť sa k poznaniu Prvých Otcov ľudstva, porozumieť univerzálnej úlohe človeka. Chceli si zaslúžiť zasvätenie v Slovanoch.
Foto 17. Slovanské archeologické náleziská 7. - 8. storočia nl
Činnosť vtedajších slovanských spovedníkov mala trvalý charakter a bola založená na systéme duchovných centier, ktoré vytvorili v rôznych regiónoch Európy.
Rámec celého systému bol vytvorený v 3. - 8. storočí nášho letopočtu. systém duchovných centier: kláštory Rakhman a Magi.
Hlavným centrom tohto systému bola skromná Peresopnitsa vo Volyni, ktorá fungovala v spojení s duchovným mestom Slovanov - Sourenzh (Surenzh).
Okolo Peresopnitsa a ďalších centier Európy v 5-8 storočí A. D. povstalo asi tristo Magusových kláštorov!
Tvorcovia takýchto kláštorov boli vlastne tí záhadní spovedníci (rosy), o ktorých sa diskutovalo už skôr. Boli to práve oni, ktorí sa usadili v malých skupinách medzi Wends, Balts, Thracians a ďalšími národmi, čím vytvorili podmienky pre proces osvietenia a slovanského vzdelávania.
Sústava duchovných centier, ktorú vytvorili, bola tá tajomná sila, ktorá vzbudila Európu v 5. - 8. storočí nášho letopočtu. rýchly rast slovanskej oblasti.
Foto 18. Zriadenie stredísk Rakhman v Európe a smery ich činnosti v 3. a 11. storočí po Kr. (mapa IC "Rovno-Surenzh")
Hore je výber máp, ktoré sú prítomné v spisoch slávnych sovietskych vedcov (Rybakov, Sedov a i.), Ako aj v mnohých dielach vedcov z iných krajín.
Navyše kvôli ľahšiemu čítaniu zdôrazňujú rozľahlosť slovanskej oblasti alebo zón slovanského vplyvu (modrá, žltá alebo modrá).
Červený ovál predstavuje strednú časť volynsko-karpatského regiónu, samotné sväté miesta, kde bola najvyššia koncentrácia vyznávačov (rosy) (Roksolan, Roskolan).
Foto 19. Oblasť duchovného vplyvu Rakhmanov a Mudrcov v 3.-9. Storočí nl. (žltá) a vonkajšia opozícia voči slovanskému svetu v 7. - 9. storočí A. D. (hnedé šípky)
Posledné dve mapy (polovica konca 1. tisícročia nášho letopočtu) odrážajú čas, keď Slovania dosiahli svoje maximálne hranice, ale ešte sa nezačali deliť na časti (kniežatstvo a krajinu) pod tlakom ideologických úderov adeptmi okultizmu a mágie, ktoré sú nezlučiteľné so zákonmi Stvoriteľa.
Návrat časti európskych národov do stavu osvietenia sa stal možným v dôsledku aktívneho boja vonkajších a vnútorných síl proti centrám systému Rachman-Magus, najskôr na hraniciach slovanského sveta a potom v jeho strede.
Takéto činy pochádzajú od ideologických síl nepriateľských voči Slovanom, nepriateľských voči slovanskému svetonázoru, Byzancii, Khazárii, franko-Nemcom, Vikingom, Yakh-Yagom, Varangiánom a ďalším, najmä v období 8. až 13. storočia po Kr.
Závery, ktoré možno vyvodiť z prezentovaného materiálu, sú nasledujúce:
1. Slovanské vzdelávanie je proces duchovného osvietenia, výcviku, poznania svetelných zákonov vlády, Yavi, Navi, svetelných rituálov, starými európskymi ľuďmi, ktorí stratili tieto vedomosti v dôsledku agresívneho prieniku do Európy 3 - 1 000 pred Kr. adeptmi čiernej mágie, nositeľmi egyptského a Odinského, a potom v 1. tisícročí nášho letopočtu a yakhovského okultizmu.
2. Osvietenie bolo pokojnej povahy a uskutočňovali ho nositelia vedomostí o vláde, Starí otcovia-Rahmani, múdri, kňazi a vyznávatelia (rosy) vo forme uzdravenia, duchovnej pomoci, neustáleho učenia národov k poznaniu univerzálneho zákona, ľahkého duchovného rituálu, úcty k Svetlu Iriy a jeho hierarchii.
3. Proces európskeho osvietenia vykonal Rachman-Magus systém duchovných centier a subcentier, ktorý mal rozvetvenú štruktúru a vlastný systém výcviku duchovných kádrov.
Foto 20. Dedič-Rahman slovanskej minulosti
O veľkých slovanských predkoch dnes vieme príliš málo, ktorí svojimi prácami vytvorili najväčšiu duchovnú komunitu v Európe, nazývanú Slovania.
Výsledkom je, že pojem Slovan stratil svoj pôvodný duchovný význam a prestal odrážať stav svetlej osoby, ktorá prešla cestou osvietenia a zasvätenia, ktorá pozná zákony vlády, Odhalenia, Navi, ktorý odmieta okultné a mágie, ktorý bojuje za panstvo duše, ktorý je pripravený slúžiť Stvoriteľovi-Svarogovi a Svetlu Iriy.
Z tohto dôvodu Slovania ako duchovné spoločenstvo založené na zákonoch vlády po zničení systému Rakhman-Magov už viac ako tristo rokov neexistujú.
Systém duchovného osvietenia, ktorý sa všetci slovanskí obyvatelia snažili tak ťažko chrániť, stratil svoju silu.
Potrebujeme teda teraz poznať duchovnú veľkosť slovanských predkov? Sme pripravení prijať ako obušok všetky nariadenia predkov?
Odpoveď zostáva s nami!