Na svätom vrchu Athos vo východnom Grécku, kde sa sústreďuje obrovská duchovná sila pravoslávnej cirkvi, existuje zvláštny kult pohrebníctva. Telo zosnulého nie je umiestnené v rakve, ale je zabalené do plášťa a pochované. O tri roky neskôr je hrob otvorený, a ak sa telo počas tejto doby neobrátilo na prach, potom sa predpokladá, že zosnulý neviedol úplne spravodlivý pozemský život. Po tomto vyšetrení je zosnulý znovu pochovaný v hrobe a mnísi sa modlia ešte vášnivejšie za druhého brata, ktorý odišiel do sveta, pretože veria, že jeho posmrtný život, súdený podľa zvyškov, je dosť ťažký.
Ak telo mŕtveho úplne zaniklo bez stopy a jeho kosti sú jantárové, znamená to, že zosnulý mal čistú dušu a dobré myšlienky a odišiel do neba. Po odstránení zo zeme sa kosti namočia do vody s rozpusteným vínom, dôkladne sa umyjú, potom sa utrie do sucha ľanovou handričkou a až potom sa prenesú do krypty.
Ukazuje sa, že v tomto obrade existuje, ak nie priamy, nepriamy náznak, že pre spravodlivých v budúcom svete je pripravené zvláštne miesto - raj …
Veľké náboženstvá - pravoslávie, katolicizmus, judaizmus - sa v mnohých ohľadoch líšia, ale v definícii raja majú veľa spoločného. Raj je skrátka stav blaženosti alebo blaženého videnia Boha. Alebo miesto, kde si spravodliví užívajú svetlo Najvyššieho.
Ráj je podľa cirkevných otcov hmotný, ale táto záležitosť je rovnako jemná a pominuteľná ako ľudské duše. To isté bolo Adamovo telo predtým, ako získal ľudské telo, to isté budú telá vzkriesených ľudí, ktorí viedli spravodlivý život.
A túžba byť na tomto mieste dominovala mysliam ľudí po celé storočia a tisícročia. Môžeme povedať, že raj je sen ľudstva ako celku a každej osoby osobitne.
Koncept raja medzi ľuďmi vznikol dlho pred vznikom kresťanstva, pravdepodobne v čase, keď myšlienky začali navštevovať osobu o posmrtnom živote, o tom, čo sa s ním stane potom, čo opustí pozemský svet.
Ráj bol rôznymi spôsobmi zastúpený rôznymi národmi. Pre starých Grékov to bolo Elyzium - miesto, kam išli duše hrdinov a ctnostných občanov. Je večná prameň a tí si užívajú života, ktorí si svojimi pozemskými skutkami zaslúžili zvláštne milosrdenstvo bohov.
Propagačné video:
Pre starovekých Egypťanov je raj poľom večnej blaženosti alebo Pavla Ialu, čo znamená „polia trstiny“. Tu sa duša, aby sa očistila od hriechov pozemského života, najskôr umyje vodami lotosového jazera a potom jej život pokračuje na nebeských miestach, kde sa stretáva so svojimi príbuznými. V egyptskom raji duša pracuje na poli a loví v nebeskom Níle.
V starodávnych presvedčeniach a moderných náboženstvách má raj mnoho rovnakých charakteristík. Sú to rajské záhrady a tečúce prúdy čistej vody a strom života …
To všetko môže naznačovať, že raj mohol kedysi existovať ako domov predkov celej ľudskej rasy. A teraz je prítomný v archaickej pamäti zakódovanej v genetických alebo iných štruktúrach alebo v informačnom poli, ktorá ovplyvňuje mysle ľudí a núti ich hodnotiť svoje skutky v súlade s prikázaniami Pána. Môžeme povedať, že toto je báječný sen mysle.
Skutočnosť, že raj môže skutočne existovať v „Dejinách ľudstva od Adama po Abraháma“, hovorí: „A Boh určil človeka za veľký účel - byť kráľom každého stvorenia a žiť v raji, kde Boh ustanovil nový svetový poriadok, podmanil si každé stvorenie človeku. A v tomto kráľovstve milosti - v raji - vznikol nový svet, v ktorom už neprestávala krv pred tvárou nesmrteľného Adama, násilná smrť medzi živočíšnym svetom zmizla. Lebo Boh dal každému v Raji každú zeleninu a ovocie na jedlo a všetky zvieratá, vtáky a ryby boli človeku podmanené a Boh dal Adamovi takú veľkú inteligenciu, že mohol nazývať každé stvorenie menom."
Ale pretože raj bol kedysi na Zemi, znamená to, že bol na určitom konkrétnom mieste. Väčšina náboženských vedcov verí, že by sa mala hľadať niekde vo východných oblastiach Zeme, pravdepodobne v údoliach Tigrisu a Eufratu. Podľa mnohých archeologických údajov sa tu narodili prvé civilizácie.
Ľudia si však už dlho boli istí a niektorí tomu veria už aj teraz, že nebo na Zemi stále existuje a na niektorých miestach je pre smrteľníkov nedostupné. A tak ho neustále hľadali. Existuje dokonca aj verzia, do ktorej sa zapojil aj Christopher Columbus. A keď som objavil Haiti, myslel som, že som našiel raj.
A napríklad akademik A. T. Fomenko sa na základe svojich chronologických stavieb domnieva, že raj sa nachádzal na stredo ruskej pahorkatine. Dokonca pomenuje konkrétny bod nebeského miesta - mesto Jaroslavľ.
Hľadali raj v Tibete. N. Roerich, ako aj E. R. Muldashev. Verí sa, že sa tu nachádza mýtická krajina Šambaly, ktorá je v skutočnosti pozemským rajom. Je to očami obyčajných smrteľníkov neviditeľné a cestu k nemu môžu nájsť iba ľudia s čistým srdcom a dobrými myšlienkami.
A aby sme boli čistí v srdci, je nevyhnutné v pozemskom živote robiť minimum zla a maximum dobra. Je potrebné neustále sa rozhodovať medzi dobrom a zlom na všetkých križovatkách života a je hlavným ukazovateľom cesty do neba. Nepoškvrnený pozemský život v skutočnosti približuje človeka k nebeskému životu.
Keď človek plní všetky Božie prikázania, stáva sa už rajským obyvateľom.
"V posmrtnom živote existujú dve cesty pred dušou - k svetlu alebo z nej a duša po smrti tela si už nemôže zvoliť cestu," píše arcibiskup Anthony. "Cesta je predurčená ľudským životom na Zemi."
Aby človek zachránil svoju dušu, a to je to isté, aby našiel cestu do neba, náboženstvo dáva jasné pokyny týkajúce sa definície dobra a zla. Boh ich odovzdal ľudstvu prostredníctvom prorokov: Ježiša Krista, Budhu, Mohameda.
Podľa náboženských učení, pred určením, kam má duša ísť - do neba alebo do pekla - sa vykoná súdny rozsudok, pri ktorom sa skúma celý život človeka, každú sekundu.
Moderná veda sa tiež prikláňa k možnosti existencie neba a pekla. Napríklad kvantová fyzika založená na zložitých matematických výpočtoch dospela k záveru, že vo svete existujú paralelné svety s rôznymi podmienkami a obyvateľmi. Medzi nimi môžu byť tie, ktoré zodpovedajú opisu biblického raja.
Ak predpokladáme, že raj sa skutočne nachádza v jednom z paralelných svetov, musí spĺňať niekoľko konkrétnych charakteristík: napríklad v tomto svete nie je čas a starnutie. Vedci však tvrdia, že práve v kvantovom svete nie je prítomný žiaden budúcnosť ani minulosť, to znamená, že tu niet času. To znamená, že existencia raja je možná.
Skutočnosť, že svetlo, to znamená jemná hmota, je jedným z hlavných znakov raja, ktorý sa považuje za svetelné kráľovstvo, tiež hovorí o určitom spojení medzi nebom a jemnými vecami. Pacienti amerického výskumného pracovníka fenoménu klinickej smrti Richard Moody opísali, čo videli, takto: „Slnko chýbalo, ale všade bolo svetlo, ktoré nevytváralo tiene.“
Okrem toho sú všetky zjavenia Matky Božej, rovnako ako spravodliví a svätí, sprevádzané jasným svetlom. A svetlo prichádza aj od obyvateľov raja.
Názory náboženstva a vedy na existenciu raja teda nachádzajú stále viac kontaktných miest. Je to veľmi dôležitý okamih vo vývoji ľudskej civilizácie, pretože v priebehu času môže zmeniť chápanie ich osudu a umožniť im hlbšie pochopiť, že prichádzajú na tento svet, aby sa začali pohybovať smerom k svetlu, to znamená k nebi.
Bernatsky Anatoly