Skôr alebo neskôr budú musieť všetci. Bolo by smiešne si myslieť, že po takomto živote budeme schopní nejako preniknúť nebeskými bránami alebo oklamať archanjela, ktorý ich chráni. Je potrebné akceptovať nevyhnutnosť: nečakáme na stánky a hodiny, ale na pekelné prostredie. A aby ste sa nezmýlili pri hrobovej doske, mali by ste sa na to pripraviť vopred. Okrem toho tu nájdete množstvo spoľahlivých dôkazov o tom, ako sa plaviť v pekelnom teréne. Hlavná vec nie je panikařit.
Kde je, podsvetie? Niektorí starobylé národy spálili zosnulého: je to isté znamenie, že duša musí vystúpiť na nové miesto v nebi. Ak bol pochovaný v zemi, pôjde do podsvetia.
Ak je poslaný na poslednej ceste loďou, vypláva do krajiny cez more, na samom okraji Zeme. Slovania na to mali veľmi odlišné názory, ale všetci sa zhodli na jednej veci: duše tých ľudí, ktorí nie sú držaní v blízkosti ich bývalých obydlí, upadajú do posmrtného života a tam vedú o tej istej existencii - žatú, lovia … Tí, ktorí kvôli kliatbe alebo nesplnenému sľubu, alebo čomukoľvek inému, nemôžu opustiť svoje telá, zostávajú v našom svete - buď bývajú vo svojich bývalých škrupinách, potom predpokladajú vzhľad zvierat, prírodné javy alebo jednoducho duchovia zlyhania. Môžeme povedať, že posmrtný život takýchto duší je naším vlastným svetom, takže to nie je najhoršia možnosť pre posmrtnú existenciu.
Egyptské peklo
Všetko dopadne oveľa horšie, ak sa ocitnete v posmrtnom živote starých Egypťanov, v ktorých vládne Osiris. Počas svojej pozemskej inkarnácie ho zabil a zosadil jeho vlastný brat Set. To nemohlo ovplyvniť iba charakter mŕtvych. Osiris vyzerá odporne: vyzerá ako múmia a zviera známky faraónovej moci. Sediac na tróne predsedá súdu, ktorý vážil činy novoprijatých duší. Boh života, ktorý ich Horus privádza sem. Pevne sa držte jeho ruky: Chorus s jastrabom je synom podzemného kráľa, takže vám môže dať dobré slovo. Súdna sieň je obrovská - je to celá nebeská klenba. Podľa pokynov Egyptskej knihy mŕtvych by sa v nej malo dodržiavať niekoľko pravidiel. Podrobne uveďte hriechy, ktoré ste počas svojho života nemali. Potom vám bude ponúknuté zanechať spomienku na seba a pomôcť svojim príbuzným tým, že na papyrusovom zvitku zobrazíte súdnu scénu. Ak je váš umelecký talent najlepší, strávite tu zvyšok večnosti, zúčastňujete sa na záležitostiach Osirisa a jeho početných božských príbuzných. Zvyšok čaká na krutú popravu: hodia ich na hltanie Ammatu, monštrum s telom hrocha, labky a hriva leva a krokodíly. Avšak aj tí šťastní sa môžu ocitnúť v ústach: z času na čas existujú „čistenia“, v ktorých sa opäť skúmajú záležitosti duší strážcov. A ak príbuzní neposkytli vhodné amulety, pravdepodobne vás zje nemilosrdné monštrum.zúčastňuje sa na záležitostiach Osirisa a jeho početných božských príbuzných. Zvyšok čaká na krutú popravu: hodia ich na hltanie Ammatu, monštrum s telom hrocha, labky a hriva leva a krokodíly. Avšak aj tí šťastní sa môžu ocitnúť v ústach: z času na čas existujú „čistenia“, v ktorých sa opäť skúmajú záležitosti duší strážcov. A ak príbuzní neposkytli vhodné amulety, pravdepodobne vás zje nemilosrdné monštrum.zúčastňuje sa na záležitostiach Osirisa a jeho početných božských príbuzných. Zvyšok čaká na krutú popravu: hodia ich na hltanie Ammatu, monštrum s telom hrocha, labky a hriva leva a krokodíly. Avšak aj tí šťastní sa môžu ocitnúť v ústach: z času na čas existujú „čistenia“, v ktorých sa opäť skúmajú záležitosti duší strážcov. A ak príbuzní neposkytli vhodné amulety, pravdepodobne vás zje nemilosrdné monštrum.
Propagačné video:
Grécke peklo
Je ľahšie dostať sa do kráľovstva posmrtného života Grékov: unesie vás samotný boh smrti Thanatos, ktorý sem privádza všetky „čerstvé“duše. Počas veľkých bitiek a bitiek, v ktorých sa zjavne nedokáže vyrovnať sám, Thanatosovi pomáhajú okrídlení Kerri, ktorí padli do kráľovstva večne pochmúrneho Hádesa. Na ďalekom západe, na okraji sveta, sa tiahne neživá pláň, na niektorých miestach zarastená vŕbami a topoľmi s čiernou kôrou. Za ním sa v spodnej časti priepasti otvára bahnitá mráz Acherona. Spája sa s čiernymi vodami Styxu, ktoré deväťkrát obklopujú svet mŕtvych a oddeľujú ho od sveta živých. Dokonca aj bohovia si dávajú pozor, aby prelomili prísahy dané menom Styx: tieto vody sú sväté a nemilosrdné. Tečú do Cocytusu, rieky plaču, ktorá vedie k Lethe, rieke zabudnutia. Môžete prejsť cez rieku Styx v Charonovej lodi starého muža. Grécke peklo - Cerberus Za svoju prácu si od každého berie malú medenú mincu. Ak nemáte peniaze, musíte počkať na koniec času pri vchode. Charonova loď prechádza cez všetkých deväť prúdov a púšťa cestujúcich do príbytku mŕtvych. Tu vás privíta obrovský trojhlavý pes Cerberus (pozri vpravo), bezpečný pre tých, ktorí vstupujú, ale divoký a nemilosrdný pre tých, ktorí sa snažia vrátiť do slnečného sveta. Na rozľahlej planine, pod chladivým vetrom, pokojne čakajú na vás rad medzi ostatnými tieňmi. Nerovnomerná cesta vedie k samotnému paláci Hádov, ktorý je obklopený ohnivým prúdom Phlegetonu. Most cez neho spočíva oproti bráne, stojaci na diamantových stĺpoch. Za bránami je obrovská bronzová sála, v ktorej sedí samotný Hades a jeho asistenti, sudcovia Minos, Eak a Radamant. Mimochodom, všetci traja boli ľudia z mäsa a krvi, ako ste vy a ja. Boli to iba králi a vládli svojim národom tak dobre, že po ich smrti Zeus prinútil ich, aby boli sudcami všetkých mŕtvych. S vysokou pravdepodobnosťou vás spravodliví vrhnú ešte nižšie, do Tartarus - do kráľovstva bolesti a stonania, ktoré sa nachádza hlboko pod palácom. Tu sa budete musieť stretnúť s tromi starými sestrami, bohyňami pomsty, Erinnias, ktoré Hades dal na stráženie hriešnikov. Ich vzhľad je hrozný: modré pery, z ktorých kvapkajú jedovaté slín; čierne plášte ako krídla netopierov. S guľkami hadov v ruke sa ponáhľajú cez žalár, osvetľujú svoju cestu pochodňami a zabezpečujú, aby každý úplne vypil pohár svojho trestu. K ďalším „domorodým obyvateľom“Tartarusu patrí Lamia, krádež dieťaťa, trojhlavý Hecate, démon nočnej mory a Eurynom. Tu sa stretnete aj s mnohými mýtickými osobnosťami. Tyran Ixion je navždy pripútaný k ohňu. Pripútaný gigant Titius, ktorý urazil ponuku Leto, je klovaný dvoma supmi. Rúhač Tantalus je ponorený do jeho hrdla v najčerstvejšej čistej vode, ale akonáhle on, trápený smädom, klesne, ustupuje od neho. Danaidy, ktorí zabili svojich manželov, sú donútení donekonečna naplniť netesné plavidlo. Podivný Sisyfos, ktorý kedysi oklamal ducha smrti Thanatos a nezvládnuteľný Hádes a sám Zeus, valia kameň do kopca, ktorý sa pokazí vždy, keď sa dostane na vrchol.ktorý kedysi oklamal ducha smrti Thanata a nezvládnuteľného Hádesa a samotného Zeusa hodí do kopca kameň, ktorý sa pokazí vždy, keď sa dostane na vrchol.ktorý kedysi oklamal ducha smrti Thanata a nezvládnuteľného Hádesa a samotného Zeusa hodí do kopca kameň, ktorý sa pokazí vždy, keď sa dostane na vrchol.
Kresťanské peklo
Obrazy kresťanského pekla sú do veľkej miery inšpirované starými Grékmi. Geografia pekla bola študovaná najpodrobnejšie medzi kresťanmi. Dostať sa tam je o niečo ťažšie. Už v apokryfných knihách - tých, ktoré neboli zahrnuté do Svätého písma alebo z nich boli neskôr vylúčené - boli vyjadrené odlišné názory na umiestnenie pekla. „Enochova kniha“teda umiestni diabla do východnej bezvýchodnej púšte, kde Raphael „urobí dieru“, do ktorej ho položí, zviazal ruku a nohu a prevráti ho kameňom. Avšak podľa toho istého apokryfy duše pôjde opačným smerom, na západ, kde „stoná“v depresiách vysokého pohoria. Na konci 6. storočia pápež Gregory Veľký, rozlišujúci medzi dvoma peklami - horným a dolným - jeden položený na zem, druhý pod ním. Vo svojej knihe 1714 o povahe peklaAnglický okultista Tobias Swinden dal peklo na slnko. Motivoval svoj predpoklad vtedy existujúcimi predstavami o našom svetle ako ohnivou guľou a citátom z Apokalypsy („Štvrtý anjel vylial svoju misku na Slnko; bolo mu dané spáliť ľudí ohňom“). A jeho súčasník a stúpenec William Whiston vyhlásil, že všetky nebeské kométy sú peklo: upadajú do horúcich oblastí slnka, smažia duše a odídu - zmrazia. Nemali by ste však dúfať, že sa chystáte na kométu. Najrozšírenejšia myšlienka je, že peklo sa nachádza v strede Zeme a má aspoň jeden výstup na povrch. Tento východ sa s najväčšou pravdepodobnosťou nachádza na severe, aj keď existujú aj iné názory. Stará báseň o putovaní írskeho svätého Brendana teda hovorí o jeho ceste na ďaleký západ,kde nájde nielen nebeské búdky, ale aj miesta utrpenia hriešnikov. A v nebi a pod zemou a na samotnej zemi je peklo umiestnené vo apokryfnej „Prechádzke Matky Božej mučením“. Táto kniha je plná podrobných popisov trestov. Keď žiada Boha, aby rozptýlil úplnú temnotu, ktorá obklopuje utrpenie na Západe, Mária vidí na neveriacich vyliatý horúci decht. Tu, v oblaku ohňa, sú tí, ktorí „spia ako mŕtvi za úsvitu v nedeľu“, mučení a tí, ktorí nestáli v kostole počas svojho života, sedia na horúcich laviciach. Na juhu sú iní hriešnici ponorení do ohnivej rieky: tí, ktorých rodičia prekliali - od pása, smilníci - až po hruď a až po krk - „tí, ktorí jedli ľudské mäso“, to znamená, zradcovia, ktorí opustili deti, aby ich pohltili divoké zvieratá alebo zradili svojich bratov pred kráľom. Ale najhlbšie zo všetkých, až po korunu, sú krivé prísahy. Božia matka tu vidí ďalšie tresty,kvôli milovníkom zisku (zavesených na nohách), výsevom nepriateľov a klchristiánskym adeptom (zaveseným na ušiach). Židia, ktorí ukrižovali Krista, trpia na „ľavej strane raja“v zúrivých vlnách vriaceho dechtu. John Milton, autor básne „Paradise Lost“, je v oblasti večného chaosu. Podľa jeho koncepcie bol Satan zvrhnutý ešte pred stvorením Zeme a neba, čo znamená, že peklo je mimo týchto oblastí. Sám diabol sedí v Pandemoniu, „brilantnom hlavnom meste“, kde prijíma najvýznamnejších démonov a démonov. Neverte príliš názorom niektorých autorov, ktorí tvrdia, že vstup do pekla môže byť zamknutý. Kristus v „Apokalypse“hovorí: „Mám kľúče pekla a smrti.“Milton však tvrdí, že kľúče k Gehenne (zjavne v mene Ježiša) má hrozná polovica-had, polovica hada. Na povrchu Zeme môže brána vyzerať celkom neškodne ako diera alebo jaskyňa, alebo ako ústa sopky. Podľa Dante Alighieriho, autora Božskej komédie, ktorý bol napísaný na začiatku 14. storočia, môžu duše ísť do pekla prechodom cez hustý a pochmúrny les. Táto báseň je najviac autoritatívnym zdrojom pekelného zariadenia. Štruktúra podsvetia je opísaná v celej svojej komplexnosti. Peklo Božskej komédie je torzo Lucifera, vo vnútri má lievikovitú štruktúru. Dante a jeho sprievodca Virgil začínajúc peklom zostupujú hlbšie a hlbšie bez toho, aby sa otočili kdekoľvek, a nakoniec sa ocitnú na rovnakom mieste, odkiaľ vstúpili. Zvláštnosť tejto pekelnej geometrie si všimol slávny ruský matematik, filozof a teológ Pavel Florensky. Veľmi rozumne dokázal, že Danteho peklo je založené na neeuklidovskej geometrii. Rovnako ako celý vesmír v konceptoch modernej fyziky, peklo v básni má konečný objem, ale nemá hranice, čo dokázala (teoreticky) švajčiarska Weil.
Moslimské peklo
Vyzerá to ako kresťanské peklo a podsvetie, ktoré čaká na moslimov. Medzi príbehmi Tisíc a Jedno noci sa hovorí sedem kruhov. Prvý je pre veriacich, ktorí zomreli nespravodlivou smrťou, druhý pre odpadlíkov, tretí pre pohanov. Jinn a potomkovia samotného Iblisa obývajú štvrtý a piaty kruh, kresťania a Židia - šiesty. Najvnútorejší siedmy kruh čaká na pokrytcov. Skôr ako sa sem dostaneme, duše čakajú na veľký deň Doomsday, ktorý príde na konci času. Čakanie sa im však nezdá dlhé. Podobne ako väčšina ostatných hriešnikov, aj návštevníci islamského pekla sú večne pražení v ohni a zakaždým, keď je ich pokožka spálená, znovu rastie. Rastie strom Zakkum, ktorého plody sú rovnako ako hlavy diabla jedlom potrestaných. Neskúšajte miestnu kuchyňu: tieto ovocie sa pije v žalúdku,ako roztavená meď. Tí, ktorí ich jedia, sú trápení netolerateľným smädom, ale jediným spôsobom, ako ich uhasiť, je piť vriacu vodu tak zapáchajúcu, že „roztopí vnútornosti a pokožku“. Stručne povedané, toto je veľmi, veľmi horúce miesto. Alah naviac rozširuje telá kafírov a zvyšuje ich trápenie.