Mnohí z tých ľudí, ktorí boli v klinickej smrti, videli jasné a jemné svetlo a zažili neporovnateľnú blaženosť a mier. Na základe týchto svedectiev sa objavilo veľa publikácií, v ktorých sa tvrdí, že po smrti človeka sa očakáva raj. Existuje však veľa svedectiev ľudí, ktorí sa počas klinickej smrti ocitli vo svete, v ktorom vládne temnota, oheň, horor, zúfalstvo.
Slávny nemecký umelec Kurt Jurgans prišiel do kontaktu s takým svetom počas zložitých operácií, keď bol v klinickej smrti. „Strop operačnej sály sa zmenil na horúci a vypukla dážď. Videl som nechutné, šklebiace sa tváre, ktoré sa na mňa pozerali odkiaľkoľvek. Nepochybne som bol sám v pekle, “napísal neskôr.
Preto peklo existuje. A podľa náboženských dogiem je to miesto, kde musí človek, ktorý trpí mučením a utrpením, odčiniť svoje pozemské hriechy.
Je známe, že rôzne národy žijúce a žijúce na Zemi majú prakticky podobné predstavy o hodnote ľudského života, ako aj o posmrtnej existencii.
A podľa toho, ako človek žil v pozemskom svete, čaká ho buď nebeská blaženosť alebo utrpenie pekla. Samotná smrť predstavuje prechod duše na svetlé, nebeské alebo temné miesta podsvetia.
Ale predtým, ako sa duša človeka nachádza na tomto alebo tom mieste posmrtného sveta, musí prejsť súdením. Aj keď má svoje vlastné charakteristiky v rôznych náboženstvách, napriek tomu ohromuje významnými podobnosťami.
Napríklad v starovekom Egypte sa verilo, že duša zosnulého je súdená v tzv. Sále pravdy, kde boh mŕtvych a strážca múmie Anubis vážia na stupnici všetky skutky a činy zosnulého počas jeho pozemského života. A podľa toho, koľko dobrých a zlých skutkov sa človek dopustil, jeho duša dostala večnú blaženosť, alebo ju pohltila zlá príšera. Starí Gréci tiež verili, že po rozsudku duše končí buď na Champs Elysées - časti podsvetia, kde žijú duše požehnaných, alebo v hroznom podzemnom majetku boha Hádesa. Čo je peklo?
Po prvé, v tomto ohľade by sa malo okamžite povedať, že prakticky všetci ľudia predstavujú obraz pekla takmer rovnakým spôsobom. Napríklad medzi Hindmi sú gigantické horiace jamy, v ktorých sa nachádzajú hriešnici. Démoni vytiahnú zo svojich tiel s horúcimi háčikmi kúsky mäsa, uvaria vo vriacej živici a potom ich vrhnú na ostré vrcholky stromov.
Propagačné video:
V čínskej mytológii sa peklo nazýva Diyu, čo znamená „podzemný súd“. Jedným z najdôležitejších prvkov je „zrkadlo zla“, v ktorom hriešnici vidia odraz svojich pozemských činov.
Ale v Starom zákone je peklo horiaca priepasť, v ktorej pretekajú rieky ohňa: v nich sa musia očistiť duše hriešnikov. Hrôza a zúfalstvo, ktoré tam vládnu, si ľudská myseľ nevie ani predstaviť.
Pre pravoslávnych je peklo nemenej hrozným miestom. "Toto nie je ľudský svet, je to neľudský svet, takže akékoľvek ľudské pokusy o jeho rekonštrukciu sa ukážu ako mimoriadne chudobné," hovorí peklo Deacon Andrei Kuraev, profesor Moskovskej teologickej akadémie.
A tu je popis pekla v zbierke básní a štúdií ruského slovanského filológa a folklóra P. A. Bessonova "Kaliki perekhozhny":
"Miesto pre hriešnikov bolo pripravené, sú tu prevrátení a rôznorodí muži, a smilnici pôjdu do večného ohňa a zlodeji budú vo veľkom strachu a vrahovia pôjdu do ťažkého zápachu a opití do horúceho dechtu a všetci budú mať podľa svojich skutkov."
Ale možno najťažšie skúšky pre neveriacich sú v pekle, ktoré opisujú katolíci. Klamári a zlé jazyky sú tam zavesení svojimi jazykmi a ženy, ktoré majú potratové jedovaté hady, ktoré trápia ich telá. Libertíny a cudzoložníci horia v ohni vo dne iv noci a alkoholici sú ponorení do ľadovej vody podzemného jazera a potom hodení do vriaceho dechtu.
Biblický opis pekla odráža jeho obraz v umení. Môže to byť buď horiace sírne jazerá plné hriešnikov alebo priepasť bez dna, v ktorej zúri podzemný plameň. Oheň je všeobecne hlavnou a integrálnou súčasťou pekla. Z tohto dôvodu sa niekedy nazýva aj ohnivé peklo.
Napríklad, ako anglický básnik John Milton opísal peklo v 17. storočí v básni „Paradise Lost“: skleslosť a zlo, smútok a bolesť. ““
Verí sa však, že najjasnejší opis pekla na začiatku XIV. Storočia dal veľký taliansky Dante Alighieri vo svojej „Božskej komédii“. Súčasníci považovali túto prácu za zjavenie zhora.
Podľa názoru Dante je peklo obrovský lievik siahajúci do stredu Zeme, ktorý je rozdelený do deviatich kruhov a postupne sa zužuje. A keďže je Danteho peklo miestom, kde sa sústreďuje univerzálne zlo, vládne večná tma a chlad.
"Odtiaľ prišiel ťažký zápach, kúsky všetkých dialektov, veľký šepot." Slová, v ktorých bolesť a hnev a strach, striekajúce ruky, sťažnosti a výkriky sa po stáročia zlúčili do hučania. ““
Dante dal prvý kruh pekla ľuďom, ktorí v pozemskom živote nerobili dobro ani zlo, to znamená, že neboli s diablom ani s Bohom. „V tme nebolo počuť žiadny plač, ale zo všetkých strán vyletel len vzdych.“
V druhom kruhu trpeli odporní zmyselní ľudia. Títo hriešni ľudia „bežali nahí, pokousaní koňmi, osli sa rojili semeno“.
V treťom kruhu boli gluttony, v štvrtom - biedni a zbytoční, v piatom - zlí a zákerní. „Porazili sa rukami, hlavou a hrudníkom a nohami a zubami vytiahli kúsky mäsa.“V šiestom kruhu boli heretici vystavení pekelným mučeniam. V siedmom - vrahovia, násilníci a sodomiti. V ôsmom sa trápili tí, ktorí reagovali na dobro so zlom, ktorí klamali dôveru, ako aj zlodeji a pokrytci. Na samom dne pekelnej priepasti je Luciferov doupol - ľadové jazero, v ktorom trpia tí, ktorí spáchali najstrašnejšie hriechy vo svojom pozemskom živote. "Krv tiekla z ich tváre medzi sĺzami v potokoch a ohavná hromada červov ju prehltla priamo pod ich nohami."
Mnohí samozrejme berú do úvahy, že Danteho báseň nie je nič viac ako fikcia. Človek by sa však nemal ponáhľať k takýmto kategorickým záverom.
A predovšetkým, pretože v posledných desaťročiach sa vedci snažili pochopiť štruktúru vesmíru, ktorý leží mimo známeho fyzického sveta.
Najmä výskum v oblasti kvantovej fyziky, fyziky elementárnych častíc a astrofyziky dokazuje, že okrem nášho sveta existuje aj iná realita, oveľa dokonalejšia ako tá, ktorú poznáme. Toto je svet jemných energií.
Preto predpoklad znie dosť vedecky, že naša fyzická realita a to, čo existuje mimo nej, nie sú dva samostatné svety, ale jediná realita, ktorá preniká jeden do druhého.
V súvislosti s touto verziou musíme byť neustále v kontakte s tzv. Iným svetom, hoci to nevidíme. Nevidíme to, pretože úroveň vibrácií častíc, ktoré tvoria druhý svet, presahuje úroveň prvkov pozemského sveta. Preto iné svety zostávajú mimo našej vízie, ako napríklad lúče rotujúceho kolesa.
Nedávno astrofyzici objavili neviditeľnú temnú hmotu, ktorá je prítomná v každej galaxii. 95% tejto látky sú vedecké neznáme častice, ktoré sú tiež v našom vesmíre, zvyšných 5% je nám známych protóny, elektróny a neutróny. A tento pomer presne zodpovedá predstavám starovekých vedcov, ktorí vyhlásili, že náš hmotný svet je iba malou časťou neviditeľnej oblasti vesmíru.
Vedci navyše navrhli, že temná hmota sa zase skladá z dvoch foriem: studenej a horúcej. Častice, ktoré tvoria chladnú hmotu, sú ťažké a pomalé, zatiaľ čo častice horúcej hmoty sú rýchle a ľahké.
Kto vie, možno toto je pekné a studené peklo, o ktorom píšu všetky sväté knihy.
V tejto súvislosti by boli veľmi vhodné slová akademik Natalya Bekhtereva, ktorý uviedol, že „veda vstúpila do fázy, keď priamo alebo nepriamo potvrdzuje množstvo ustanovení o náboženstve“.