Čo vás napadne, keď začujete slovo „peklo“? Vieš si predstaviť doslovné miesto večného trápenia, kde horí oheň a síra? Alebo je peklo symbolický popis určitého štátu?
Po celé stáročia kresťanský duchovný hovoril, že hriešnici budú horieť v pekle a budú trvať strašné trápenia. Táto viera je medzi mnohými denomináciami stále rozšírená. Podľa časopisu "Yu." Spravodajstvo a svetová správa “,„ hoci slovo „peklo“sa začalo používať vďaka kresťanstvu, kresťanstvo si neponechalo monopol na doktrínu pekla. Vo všetkých veľkých aj malých náboženstvách sveta sa hovorí o hrozbe bolestnej odplaty po smrti. ““Hindi, budhisti, moslimovia, členovia komunity Jain a taoisti všetci veria v existenciu pekla v tej či onej podobe.
V našej dobe sa však pojem peklo trochu zmenil. „Hoci tradičná doktrína pekla má stále svojich prívržencov,“poznamenáva spomínaný časopis, „existuje nové, moderné chápanie večného trápenia ako bolestivého osamelého väzenia, zatiaľ čo peklo nie je tak horúce.“
Jezuitský časopis Civilta Cattolica poznamenal: „Je nesprávne … myslieť si, že Boh skrze démonov prináša strašné mučenie na odsúdených, ako napríklad mučenie v ohni.“Tiež hovorí: „Peklo existuje, ale nie je to miesto, ale stav osoby mučenej exkomunikáciou od Boha.“Pápež Ján Pavol II. V roku 1999 povedal: „Peklo nie je miesto, ale stav tých, ktorí sa úmyselne a neodvolateľne oddeľujú od Boha - zdroj všetkého života a radosti.“Pokiaľ ide o obrazy pekla ako miesta utrpenia v ohni, povedal: „Odrážajú úplnú beznádej a prázdnotu života bez Boha.“Podľa cirkevného historika Martina Martyho, ak pápež hovorí o pekle, „pekle, diabli v červenom kabáte a vidle, nikto to nebude brať vážne“.
Podobné zmeny sa pozorujú aj v iných náboženstvách. V správe belgickej komisie Cirkvi Anglicka sa uvádza: „Peklo nie je miestom večného trápenia, ale konečným a neodvolateľným výberom cesty, ktorá je úplne v rozpore s Bohom, takže jediná vec, ku ktorej táto cesta povedie, je úplné neexistovanie.“
Katechizmus biskupskej cirkvi Spojených štátov definuje peklo ako „večnú smrť v dôsledku nášho odmietnutia Boha“. Podľa „Yu. Spravodajstvo a svetová správa „čoraz viac ľudí pripúšťa myšlienku, že„ osudom bezbožných nie je večné utrpenie, ale ničenie. […] [Tvrdia], že tí, ktorí nakoniec odmietnu Boha, sa jednoducho ponoria do zabudnutia „všestranného plameňa“pekla.
Aj keď sa moderné teórie pokúšajú odkloniť od myšlienky horenia pekla ohňom a sírou, mnohí si stále myslia, že peklo je doslova miestom mučenia. „Písmo je jasné, že peklo je skutočným miestom utrpenia,“hovorí Albert Mohler z južného baptistického teologického seminára v Louisville v štáte Kentucky v USA. A v správe "Essence of Hell", pripravené
Propagačné video:
komisia Evanjelickej únie hovorí: „Peklo je bolestivý pocit oddelenia od Boha“(„Povaha pekla“). Tiež hovorí: „V pekle sú stupne trestu a utrpenia v závislosti od závažnosti pozemských hriechov.“
Opäť vyvstáva otázka: čo je peklo? Miesto, kde sú hriešnici mučení večným plameňom alebo v stave nicoty? Alebo je to len stav odlúčenia od Boha? Čo je to peklo?
Krátka exkurzia do histórie
Kedy bola doktrína pekla prijatá v kresťanstve? Oveľa neskôr, ako žil Ježiš Kristus a jeho apoštolovia. Jedna francúzska encyklopédia uviedla, že „Apokalypsa Petra“(2. storočie CE) je prvou [apokryfnou] kresťanskou prácou popisujúcou trest a trápenie hriešnikov v pekle “(„ Encyklopédia Universalis “). Medzi prvými cirkevnými otcami nebol konsenzus v porozumení pekla. Justin Martyr, Alexandrijský klement, Tertullian a Cyperčan považovali peklo za miesto, kde sú ohňom mučení. Origen a teológ Gregory z Nyssa si mysleli, že peklo je miesto, kde sú hriešnici vylúčení z Boha a duchovne trpia. Naopak, Augustín Blahoslavený tvrdil, že v pekle trpia fyzicky aj duchovne. Tento názor sa všeobecne akceptoval. Podľa profesora J. N. D. Kellyho: „Do 5. žily sa vytvorila striktná dogma, ktorá sa stala rozšírenouže po smrti nebudú mať hriešnici šancu na spasenie a požijú ich nezhasiteľný oheň. ““
V 16. storočí protestantskí reformátori ako Martin Luther a John Calvin verili, že utrpenie v pekle je symbolom večného oddelenia od Boha. Avšak v priebehu nasledujúcich dvoch storočí sa myšlienka pekla ako miesta mučenia opäť posilnila. Živý opis pekla protestanského kazateľa Jonathana Edwarda spôsobil, že srdcia amerických kolonistov 18. storočia sa trasú strachom.
Čoskoro však oheň začal blikať mdloby a mdloby. A podľa „Yu. Spravodajstvo a svetová správa “, v XX storočí by sa dalo povedať, úplne„ vyblednuté “.
Čo je peklo?
Nech je vaša predstava o pekle čokoľvek, slovo „peklo“sa zvyčajne spája s miestom trestu za hriech. Čo sa týka hriechu a jeho dôsledkov, Biblia hovorí: „Prostredníctvom jednej osoby hriech vstúpil na svet a skrze hriech smrť, a tak smrť prešla na všetkých ľudí, pretože všetci zhrešili.“- Rimanom 5:12. Písmo tiež hovorí: „Mzdou za hriech je smrť“(Rimanom 6:23). Keďže trestom za hriech je smrť, je potrebné odpovedať na hlavnú otázku, ktorá pomáha pochopiť pravú podstatu pekla: čo sa stane s človekom, keď zomrie?
Zostáva život v človeku po smrti v akejkoľvek podobe? Čo je peklo a aký druh ľudí sa tam dostane? Existuje nádej pre tých v pekle? Biblia poskytuje pravdivé a presvedčivé odpovede na tieto otázky.
Život po smrti?
Je možné, že nejaká látka v nás, duša alebo duch, žije po smrti tela? Uvažujme, ako prvý človek, Adam, prijal život. Biblia hovorí: „Pán Boh stvoril človeka z prachu zeme a vdýchol dych života do jeho tváre a človek sa stal živou dušou“(Genesis 2: 7). Aj keď ho dych držal nažive, „dych života“, ktorý dostal Adam, bol oveľa viac ako len vzduch v pľúcach. To znamenalo, že Boh vdýchol iskru alebo ducha života do neživého tela Adama, životnej sily, ktorá pôsobí vo všetkých živých organizmoch na Zemi (Genesis 6:17; 7:22). Biblia nazýva tohto životodarného duchovného ducha (Jakub 2:26). Duch je možné prirovnať k elektrickému prúdu, ktorý aktivuje nejaký druh zariadenia alebo vybavenia, čo vám umožňuje jeho použitie. Rovnako ako súčasný nikdy neprevezme vlastnosti zariadení, ktoré poháňa,životná sila nezískava vlastnosti bytostí, ktorým dáva život. Táto moc nie je osoba a nemá inteligenciu.
Čo sa stane s duchom, keď človek zomrie? Žalm 145: 4 hovorí: „Jeho duch vyjde a navráti sa do svojej zeme: v ten deň zmiznú všetky jeho myšlienky.“Keď človek zomrie, jeho neosobná životná sila alebo duch neprestane existovať v inom svete ako duchovná bytosť. „Duch sa vráti k Bohu, ktorý to dal“(Kazateľ 12: 7). To znamená, že akákoľvek nádej na budúci život pre túto osobu závisí výlučne od Boha.
Starogrécki filozofi Sokrates a Platón verili, že ľudská duša nezomrie smrťou tela a žije navždy. Čo hovorí Biblia o duši? Genesis 2: 7 hovorí, že Adam „sa stal … živou dušou“. Neprijal dušu, ale bol dušou, teda človekom. Biblia hovorí, že duša môže niečo urobiť, chce sa najesť, byť plná, vyčerpaná a tak ďalej (Leviticus 23:30; Deuteronómia 12:20; Príslovia 27: 7; Jonáš 2: 8). Preto je duša samotná osoba. Keď zomrie, duša zomrie (Ezechiel 18: 4).
V čom sú teda zosnulí? Pri odsúdení Adama povedal Jehova: „Prach a ty sa vrátiš do prachu.“(Genesis 3:19) Kde ho Adam pred Bohom utvoril z prachu zeme a dal mu život? Nikde to jednoducho neexistovalo! Keď Adam zomrel, vrátil sa do tohto stavu úplnej neexistencie. Stav mŕtvych je jasne uvedený v liste Kazateľ 9: 5, 10: „Mŕtvi nevedia nič … … v hrobe, kam idete, nie je žiadna práca, žiadna reflexia, žiadne vedomosti, žiadna múdrosť.“Podľa Písma je smrť stavom nicoty. Mŕtvi nemajú žiadne vedomie, nemajú pocity ani myšlienky.
Večné trápenie alebo všeobecný hrob?
Pretože mŕtvi sú v bezvedomí, peklo nemôže byť miestom, kde hriešnici trpia po smrti. Čo je potom peklo? Bude pre nás ľahšie zodpovedať túto otázku, ak si pamätáme, čo sa stalo Ježišovi po smrti. Evanjelista Lukáš hovorí: „On (Ježiš) nezostal v Hádes (peklo) a jeho telo nevidelo žiadnu korupciu.“(Skutky 2:31). Kde je peklo, v ktorom bol dokonca Ježiš? Apoštol Pavol napísal: „Povedal som ti … že Kristus zomrel za naše hriechy podľa Písma a že je pochovaný, a že tretí deň vstal znova podľa Písma“(1. Korinťanom 15: 3, 4). Ježiš bol teda v pekle alebo v hrobe, ale nezostal tam, pretože bol vzkriesený.
Spomeňte si na príbeh spravodlivého muža Jóba, ktorý veľa trpel. Keď sa chcel zbaviť trápenia, modlil sa k Bohu: „Keby si ma skryl v pekle a skryl ma, kým tvoj hnev nezmizne“(Job 14:13). Bolo by nelogické myslieť si, že sa Job chcel dostať do „pekla“, aby bol zachránený pred utrpením! „Peklom“Job jednoducho znamenal hrob, kde by skončilo všetko jeho trápenie. Takže peklo uvedené v Biblii je univerzálnym hrobom ľudstva, kde padajú dobrí aj zlí ľudia.
Všestranný požiar?
Mohlo by to byť tak, že pekelný oheň je iba symbolom všestrannej úplnej deštrukcie? Oddeľujúc pojmy „oheň“a „had“, to je „peklo“, Biblia hovorí: „Smrť a peklo boli uvrhnuté do ohnivého jazera.“Jazero, ktoré sa tu spomína, je symbolom, pretože smrť a peklo (had), ktoré sa tam hádzajú, nemôžu doslova horieť. Preto „ohnivé jazero znamená druhú smrť“- smrť, od ktorej niet nádeje (Zjavenie 20:14).
Ohnivé jazero znamená zhruba to isté ako „ohnivé peklo“, o ktorom hovoril Ježiš (Matúš 5:22; Marek 9:47, 48). Slovo „Gehenna“sa v kresťanských gréckych písmach vyskytuje 12-krát a týka sa údolia Hinnom, ktoré sa nachádza mimo hradieb Jeruzalema. Ako poznamenáva jedna encyklopédia, keď Ježiš žil na zemi, v tomto údolí sa nachádzala skládka odpadu, kde ukladali „mestské odpadové vody, ľudské kosti, mŕtvoly popravených zločincov a mŕtvych zvierat“(„Bible Encyclopedia“, 1891). Aby sa spálil odpad, bol pomocou síry neustále udržiavaný oheň. Ježiš citoval toto údolie ako symbol večného zničenia.
Rovnako ako Gehenna, ohnivé jazero symbolizuje večné zničenie. Do nej bude „hodená“smrť a peklo, to znamená, že budú odstránené a ľudstvo bude oslobodené od hriechu a kliatby smrti. Tí, ktorí úmyselne hrešia a nečinia pokánie, budú tiež hodení do tohto jazera (Zjavenie 21: 8). Aj oni budú navždy zničení. Tí, ktorých si pamätá Boh a ktorí sú v pekle - alebo v univerzálnom hrobe ľudstva - majú úžasnú budúcnosť.
Peklo bude zničené
Zjavenie 20:13 hovorí: „More vzdalo mŕtvych, ktorí boli v ňom, a smrť a Hádes vzdali mŕtvych.“Do pekla, o ktorom sa hovorí v Biblii, bude zničené. Ježiš sľúbil: „Nastáva hodina, keď všetci, ktorí sú v pamätných hrobkách, počujú jeho hlas [Ježiša] a zhasnú.“- Ján 5:28, 29. Hoci milióny ľudí, ktorí zomreli, v súčasnosti neexistujú v žiadnej podobe, sú v pamäti Hospodina Boha a budú vzkriesení v raji na zemi - Lukáš 23:43; Skutky 24:15.
V novom Božom svete tí, ktorí boli vzkriesení a ktorí sa riadia spravodlivými zákonmi, už nikdy viac nemusia zomrieť. - Izaiáš 25: 8. Jehova utrie „každú slzu z ich očí, a smrť už viac nebude, ani viac nebude smútiť ani nebude plakať ani bolestiť. Predchádzajúce veci pominuli. “- Zjavenie 21: 4. Aké požehnanie čakajú na tých, ktorí sú v „pekle“alebo „v pamätných hrobkách“! Tieto požehnania by nás mali povzbudiť, aby sme sa dozvedeli viac o Jehovovi Bohu a jeho Synovi, Ježišovi Kristovi. - Ján 17: 3.
Anatoly Kruty