Dar regulácie počasia je jedným z najvyhľadávanejších. Je to logické - koniec koncov, takto môžete zachrániť úrodu pred suchom alebo naopak prerušiť predĺžené obdobie dažďov alebo odvrátiť ohromný tajfún stranou. Každý, kto dokáže presne predpovedať počasie, už získa skutočnú úctu - a to často presahuje moc mnohých moderných prognostikov. Na druhej strane je zodpovednosť za nesplnené povinnosti „kapitánov počasia“veľmi vysoká.
DIGGER SENTASH
Človek pozostáva nielen z vody, ale priamo od nej tiež závisí. Jasne to vidno vo vývoji civilizácií - takmer všetky vznikli a prekvitali na brehoch riek, jazier, morí a oceánov, a dokonca aj na sútoku oboch. Voda padajúca z oblohy je rovnako dôležitá, takže zo všetkých možností kontroly počasia bola schopnosť spôsobovať a zastavovať dážď považovať za najcennejšiu vo všetkých storočiach. Rituál nazývaný dážď nie je len populárny - existuje medzi absolútnou väčšinou národov na celom svete a vznikol úplne nezávisle, bez akýchkoľvek kultúrnych väzieb. Podrobnosti sa samozrejme značne líšia.
Tu je jeden z najpodrobnejších rituálov guinejského kmeňa, ktorý opísal anglický cestovateľ Hugo Chateris v 50. rokoch minulého storočia. Zatiaľ čo muži porazili tomety po celú noc, miestny zázračný pracovník s názvom ju-ju sedel nehybne, šepkal zaklínadlá a pomáhala mu nahá mladá žena, šaman zo susedného kmeňa. Keď prešla od sprisahania k priamemu vedeniu tomem, zhromaždili sa oblaky a padol dážď - až na prekvapenie Angličanov. Hinduistickí brahmanovia, ktorí volajú zrážky, stúpajú do sudov s vodou po dobu štyroch hodín a neustále recitujú modlitby. Nepálske ženy z regiónu Kapilwastu tancujú nahé na ryžových poliach. V Srbsku, Rumunsku a severnom Bulharsku sa koná obrad „Herman“, ktorý pochováva hlinenú bábiku určitého chudobného chlapca, ktorý zomrel na sucho. Jedným z najzajímavejších spôsobov, ako čerpať vodu z neba, je medzi Balkánmi, ktorí na takúto príležitosť držia špeciálny kameň - sentash. Aby bolo možné pršať, musí byť Sentash vykopané zo zeme, aby sa zastavilo - aby ho pochovalo hlbšie. Rituál dnes funguje bezchybne, úžasní očití svedkovia s banálnym vzhľadom zázračného kameňa a neuveriteľnou silou lejaku, ktorý sa po vykopaní neustále začína …
Krv na vodu
Ale posvätné dláždené kamene a nahý tanec sú v porovnaní s mnohými inými prejavmi čarodejníctva počasia iba kvetmi. Dážď nie je vtip, život kmeňa, ľudí, kontinentu závisí od dažďa. Krv sa prelieva kvôli dažďu - a je dobré, ak je v malom množstve. Na ostrove Java sa muži bičovali tyčami na chrbte, až kým nevyšla krv, ktorá mala lákať oblaky, a jeden z kmeňov Abyssinia začal navzájom bojovať až do smrti. Dieri zo strednej Austrálie postavila nad hlbokou jamou špeciálnu kužeľovú chatu, dala do chatrče dvoch čarodejníkov a otvorila ich žily, aby pokropili krvou obyvateľov v jame pod nimi. Čarodejníci tiež musia rozptýliť chmýří, symbolizovať oblaky a potom nezávisle vytiahnuť dva obrovské kamene z chaty a nejakým spôsobom ich hodiť na najvyšší strom. pochybnýže krvácajúci ľudia, aj keby boli čarodejníci desaťkrát, sú schopní takýchto výkonov, ale ak to nepomôže tomu, aby pršalo, čo ďalej?
Propagačné video:
Závažnejšie ako samotné rituálne obrady môžu byť iba trestom za ich zlyhanie. Čarodejníci, kňazi, šamani a dokonca aj vodcovia na celom svete dostali všetky možné vyznamenania, pokiaľ sa veci dobre vyvíjali, ale hneď ako začalo sucho, zaobchádzalo sa s nimi veľmi odlišne. V niektorých častiach Afriky sú vodcovia, ktorí nedokázali pršať, v najlepšom prípade urazení a zbití paličkami, v najhoršom prípade sú na mieste vylúčení a zabití. Na koralových ostrovoch Niue bol kedysi monarchický systém, ale s jedným nuansom - králi, súčasne veľkňazi, čelili v chudých rokoch trestu smrti. V dôsledku niekoľkých období sucha v rade sa každý bál sedieť na tróne, že jednoducho nebol nový kráľ. Niekoľko kmeňov Horného Nílu nemalo monarchov v obvyklom slova zmysle, ale dažďoví králi mali úplne zrozumiteľný dar. Keď kmeň potreboval dážďdali kráľovi kravu. Nepomohlo? Varoval ho už „zlým spôsobom“s hrozbami. Ak potom dážď nezačal, roztrhal brucho potenciálny kúzelník, v ktorom údajne schoval sprchy.
DROBNÉ, HODINKY A PEASANTY
Schopnosť ovládať počasie pripisovali niektoré historické osobnosti, napríklad vynikajúci balkánsky básnik Kazim Mechiev. Aby zavolal dážď, nepotreboval ani vykopávať ten veľmi kameň, len aby správne používal lebku koňa s kúzlami napísanými chemickou ceruzkou v presne zvolenom čase. Hovorí sa, že Kyazim bol dobre vyznaný v ezoterike aj v astrológii a nikdy neodmietal ľudí žiadať o pomoc. Slávny anglický spisovateľ Ryder Haggard sa osobne zoznámil so starou ženou Mujaji, veľkou šamankou Transvaalu (Južná Afrika), čím urobil neuveriteľný dojem so silou charakteru a dominanciou, ktorá je neodmysliteľnou súčasťou licenčných poplatkov. Mujaji vyzval na sprchy so špeciálnymi „dažďovými kvetináčmi“, ktoré obsahujú záhadné lektvary, osobne spúšťajú dažďové tance a ovládajú všetky aspekty rituálov. Verilo sa, že po dosiahnutí vysokého veku by „kráľovná dažďov“mala spáchať samovraždu jedom a potom odovzdať tieto poznatky nástupcovi. Ale Mujaji bol taký silný, že sa nikto neodvážil požadovať, aby plnila tradíciu.
V domácom prostredí je známy istý Jurij Zilbert, ktorý sa v minulom storočí osobne naučil volať dážď a odvádzať blesky. Príbeh hovorí, že bol vyhostený do Voroneza spolu s Mandelstamom, kde potom, hoci ako profesionálny fyzik, začal ovládať mystické spôsoby ovládania počasia. Silbert dospel k záveru, že atmosféra je ovplyvnená zjednotenou vôľou stoviek ľudí - a preto sedliacke sprievody kríža fungujú dosť dobre na to, aby zavolali dážď. Po tom, čo hovoril dosť s miestnou čarodejnicou a pýtal sa na čarodejníkov v minulosti, sám bývalý fyzik sa naučil sústrediť energiu správnym spôsobom. Hovoria, že potom ho NKVD odobrala, aby v zime 1941 vypustil mimoriadne silné mrazy …
Trestanie Boha
Je zvláštne, že popudlivosť nad suchom sa rozšírila nielen na šamanov a náčelníkov, ale aj priamo na božstvá zodpovedné za nebeské sily. Modlitby sú modlitby a úroda umiera - a potom ľudia začali ťahať svojich bývalých patrónov s mocou a hlavným. Napríklad japonskí roľníci vrhali obraz boha so kliatbami na hnijúce ryžové pole a Číňania bili idoly paličkami, tak v období sucha, ako aj v predĺženom období dažďov. Raz v roku 1888 zatkli sochu boha a prepustili chudobného modla až o päť dní neskôr, keď sa lejak zastavil. Európania nezaostávali za ázijskými kolegami, nemilosrdne trestali obrazy a sochy svätých v obzvlášť nepriaznivom počasí. V roku 1893 vyhodili obyvatelia Palerma Svätého Jozefa z kostola do záhrady, takže „osobne presvedčil“, že vonku bolo skutočne sucho. Svätý Angelo, patrón Licata,nahnevaný dav hrozil, že ho zavesí, ak im nedal aspoň trochu dažďa. Mäkší a dôslednejší konali iba roľníci z Navarra - keď svätý Peter „nezorganizoval“zrážky včas, jeho socha bola prenesená do najbližšej nádrže a niekoľkokrát namočená.
Nemôžeme žiť bez vody - preto to nazývame tak, ako môžeme, nahnevaní na chybné predpovede počasia a dúfame, že sa pozeráme na oblohu. Nie je známe, ktorý šaman alebo kňaz nám pomôže najspoľahlivejšie, ale ak ukážete trochu trpezlivosti, skôr alebo neskôr určite prší.
Maxim Filaretov