V početných mýtoch a legendách indiánov z Cherokee existuje množstvo príbehov o rase malých mužov. Títo ľudia žili na území moderných štátov Severná Karolína, Tennessee a Gruzínsko.
Cherokee im hovorilo slovo „Nunne'hi“, ktoré obsahuje dve verzie prekladu „Ľudia, ktorí žijú všade“a „Ľudia, ktorí žijú večne“(„nesmrteľní ľudia“). Alebo slovami „Yunwi Tsunsdi“, čo jednoducho znamenalo „Malí ľudia“.
Navonok vyzerali ako Indiáni, iba oni mali veľmi malú postavu, nie vyššiu ako ľudské koleno. Zároveň mali nadprirodzené sily a mohli okamžite zmiznúť, teleportovať z miesta na miesto a žiť veľmi dlho, ak nie neurčito.
Neboli to zlé bytosti, ale naopak, mali veľmi radi piesne a tance a tiež sa považovali za ochráncov lesov. Všeobecne to bol indický náprotivok škriatkov.
Nanni mali veľmi radi bicie z hudby a lovci Cherokee často počuli bubnovanie z divočiny, v ktorej nikto z ľudí nežil. A keď sa Cherokee zo zvedavosti pokúsil ísť za zvukom a vidieť tanečné nanni, nevedelo to k žiadnemu výsledku, zvuk sa vždy pohyboval preč v rovnakej vzdialenosti, ako sa lovci priblížili.
Po väčšinu času ostali naniši pre Indov neviditeľné a pre bývanie si vybrali najskrytšie rohy, ako sú tmavé jaskyne alebo nenapraviteľné skaly. Keď však Indiáni mali problémy, napríklad vojna so susedným kmeňom, pestúnky mohli pomôcť. Údajne vždy bránili kmeň, na ktorého území žili, a pomohli Indom poraziť útočníkov.
Nannichi žili hlavne v podzemných nory a tieto nory boli veľmi dlhé a vinuté. Podľa legiend sa pod Krkonošou v Gruzínsku vedie veľká sieť tunelov nannichi a ďalšia sieť sa nachádza pri jazere Tralitha v tej istej Gruzínsku. Nanniho ďalšie kobky leží v oblasti Pilot Nob a na kopci Nichwasi v Severnej Karolíne.
Propagačné video:
Niekedy Indiáni tiež padli do týchto podzemných domov Nanni, keď Nanni zachránili svojich zranených alebo stratených v horách alebo lesoch. V žalári liečili Nannihovia zranenia Indiánov, kŕmili ich, starali sa o ne a potom, keď sa zotavili, nechali ich ísť domov.
Niektorí Cherokee, ktorí padli do rúk pestúnok, boli svojím životným štýlom tak fascinovaní, že zostali s nimi navždy. odmietajú sa vrátiť.
Niekedy sa nannichi mohli zmeniť na ľudí bežnej výšky av tejto podobe radi chodili do indiánskych osád, aby tancovali na festivale. Až keď náhle zmizli bez stopy, ľudia si uvedomili, že medzi nimi boli pestúnky.
Existuje legenda o Cherokeeho mládencovi menom Yahula, ktorý raz v zime padol za lov svojich kamarátov v náručí. Jeho priatelia ho hľadali neskôr, ale nikde ho nenašli a potom bol považovaný za mŕtveho. Ale v skutočnosti bola Yahula vyzdobená pestúnkami a privedená do ich podzemného domu. Tam s nimi žil veľmi dlho, jedol ich jedlo a zdalo sa, že čas mu stojí.
Jedného dňa sa však rozhodol vrátiť do Cherokee, aby navštívil svoju rodinu. Prijali ho s veľkým prekvapením, ale potom verili jeho príbehu a pozvali na oslavu jeho návratu. Yahula však povedal, že už dlho jedol nanni jedlo, aby už nemohol jesť ľudské jedlo.
Cherokeeovi tiež povedal, že sa vrátil iba na krátky čas a že sa čoskoro vráti do pestúnok, aby s nimi žil a nikdy nezomrel. Rodina a priatelia ho prosili, aby zostal, ale rozhodol sa. Potom opakovane prišiel navštíviť svojich ľudí a zostal rovnakými mladými aj po desaťročiach.
Postavička z opatrovateľky vyrobená z dreva.
Ďalšia legenda hovorí o tom, ako v roku 1838 Cherokee zo Severnej Karolíny tesne unikol deportácii do rezervácie Oklahoma. Vláda oznámila, že Cherokee by sa mal presunúť k rezervácii, ale týždeň pred objednávkou dorazili nannihs do dediny Cherokee a požiadali všetkých Cherokee, aby zbalili svoje veci a nasledovali ich. Povedali to Cherokee. že mali veľké problémy a že pestúnky ich zachránili.
Nie všetci Cherokee súhlasili, že pôjdu s pestúnkami, niektorí im neverili a zostali na svojich miestach. Ďalšia skupina nannichisov viedla na veľkú horu a za veľkou skalou sa otvoril tajný chodník. Vo vnútri hory sa Cherokee ocitla vo veľmi krásnych izbách a zostala tam čakať.
Keď prišiel rozkaz vysťahovať Cherokee, zostávajúci Indiáni boli vyhnaní do Oklahomy, ale Cherokee schovávajúci sa v horách zostal nezranený. O niekoľko rokov neskôr tam odišli a znova sa usadili v tej istej oblasti. Malá skupina obyvateľov Cherokee stále žije na svojej domácej pôde v Severnej Karolíne a ďakuje pestúnkam za ich spásu.
Možno si myslíte, že to všetko sú iba mýty založené iba na starých predsudkoch a vynálezoch. Nie je to však také jednoduché. Vedkyňa Mary Joyce vo svojej knihe Cherokee Little People Were Real tvrdí, že existujú dôkazy, ktoré dokazujú existenciu opatrovateľky.
Podľa knihy Joyceho v roku 1930 Walter Middleton, jeden z staviteľov univerzitného kampusu v Severnej Karolíne a jeho spolupracovníci našli počas výstavby záhadné podzemné tunely a vo vnútri narazili na malú lebku.
Lebka vyzerala ako človek a človek by si mohol myslieť, že je to lebka dieťaťa. Keď však jeden z univerzitných profesorov videl túto lebku, okamžite povedal, že to bola lebka dospelého, pretože mu zuby múdrosti už vypukli. Zuby múdrosti prepukli u ľudí vo veku 18-21 rokov.
Bohužiaľ, čo sa stalo vedľa tejto lebky a vyťažených tunelov, nie je v Joesovej knihe spomenuté.