V roku 2014 Izraelské múzeum vystavilo dvanásť vápencových masiek. Jedná sa o najstaršie masky, ktoré vytvorili ľudia z tzv. Predkeramickej neolitickej éry. Všetky sa našli v Judskej púšti a, ako ukazujú štúdie na povrchu kameňa, pochádzajú z veľmi malej oblasti s polomerom asi päťdesiat kilometrov.
Vápencové výtvory
Každá maska váži asi jeden až dva kilogramy, je oválneho tvaru, má podobu ľudskej tváre, má štrbiny pre oči a otvor pre ústa obklopený starostlivo znázornenými zubami a vyčnievajúcim nosom. Jedna z masiek má podobný tvar ako obrázok lebky - má široké okrúhle oká a podrobnú spodnú čeľusť. Všetky masky, s výnimkou masky, ktorá sa zmestí do dlane, majú veľkosť porovnateľnú s ľudskou tvárou. Niektoré majú okolo obvodu diery, cez ktoré pravdepodobne prechádzajú struny, ktoré ich držia. Vápenec je ľahký kameň, s ktorým sa dá pracovať, ale treba mať na pamäti, že ľudia, ktorí tieto masky vyrábali, nemali s kameňom žiadne nástroje. A museli dostať kúsok vápenca, priviesť ho na požadovanú hrúbku, na spodnej strane zahĺbiť oválny zárez,tak, aby sa produkt z kameňa dal položiť alebo aspoň držať rukami v blízkosti tváre, aby vonkajšia strana vyzerala ako maska, okrem toho, že čo najpresnejšie rezané diery bez toho, aby sa produkt poškodil. Pre nástroje toho času to bola náročná práca. A rezbári z kameňa sú hodní všetkej chvály. Na jednej maske boli stopy po škvrne (pruhy červenej a zelenej) - inými slovami, po rezbárov sa umelci začali venovať obchodu. Maľovali masky farebnými pruhmi, pravdepodobne napodobňujúcimi tetovanie. Predpokladá sa, že masky boli „portrétmi“zosnulých kmeňov, takže si všetci zachovali svoju individualitu a neboli vyrobené podľa jediného vzoru. Masky boli vytesané z kameňa okolo roku 7200 - 7 000 pnl.okrem toho opatrne vyrežte otvory bez poškodenia produktu. Pre nástroje toho času to bola náročná práca. A rezbári z kameňa sú hodní všetkej chvály. Na jednej maske boli stopy po škvrne (pruhy červenej a zelenej) - inými slovami, po rezbárov sa umelci začali venovať obchodu. Maľovali masky farebnými pruhmi, pravdepodobne napodobňujúcimi tetovanie. Predpokladá sa, že masky boli „portrétmi“zosnulých kmeňov, takže si všetci zachovali svoju individualitu a neboli vyrobené podľa jediného vzoru. Masky boli vytesané z kameňa okolo roku 7200 - 7 000 pnl.okrem toho opatrne vyrežte otvory bez poškodenia produktu. Pre nástroje toho času to bola náročná práca. A rezbári z kameňa sú hodní všetkej chvály. Na jednej maske boli stopy po škvrne (pruhy červenej a zelenej) - inými slovami, po rezbárov sa umelci začali venovať obchodu. Maľovali masky farebnými pruhmi, pravdepodobne napodobňujúcimi tetovanie. Predpokladá sa, že masky boli „portrétmi“zosnulých kmeňov, takže si všetci zachovali svoju individualitu a neboli vyrobené podľa jediného vzoru. Masky boli vytesané z kameňa okolo roku 7200 - 7 000 pnl.po rezbárov sa umelci pustili do práce. Maľovali masky farebnými pruhmi, pravdepodobne napodobňujúcimi tetovanie. Predpokladá sa, že masky boli „portrétmi“zosnulých kmeňov, takže si všetci zachovali svoju individualitu a neboli vyrobené podľa jediného vzoru. Masky boli vytesané z kameňa okolo roku 7200 - 7 000 pnl.po rezbárov sa umelci pustili do práce. Maľovali masky farebnými pruhmi, pravdepodobne napodobňujúcimi tetovanie. Predpokladá sa, že masky boli „portrétmi“zosnulých kmeňov, takže si všetci zachovali svoju individualitu a neboli vyrobené podľa jediného vzoru. Masky boli vytesané z kameňa okolo roku 7200 - 7 000 pnl.
Ľudia z dávnej minulosti
Pred deviatimi tisíc rokmi na zemi, kde sa Židia neskôr usadili, žili kmene Natufiánov. Nevedeli keramiku a nevedeli, ako pripraviť pokrmy. Dokonale však spracovali kameň, vyrezávané drevo, kožu, tkaninu z rastlinných vlákien a zvieracích chlpov. V jaskyni Nahal Hemar, kde v roku 1983 objavil archeológ Ofer Bar-Yosef dve kamenné masky, našli sa ďalšie pozoruhodné artefakty - tkané laná, koše, zvyšky rohoží, drevené šípy a drevená kosák, omietky, ľanové pokrývky hlavy a veľa pazúrikov. Produkty.
V Jerichu archeologické vykopávky tiež poskytli dostatok materiálu na zamyslenie. Obyvatelia Jericha sa zaoberali poľnohospodárstvom. Pestovali dva druhy pšenice, jačmeňa, šošovice, hrachu, konského zrna, cíceru. Jačmeň aj pšenica boli umelo chované. Na uskladnenie obilia postavili Jericho špeciálne jamy na zrno.
Propagačné video:
Hlavným zamestnaním však bolo spracovanie kameňa. Z kamenných blokov a hlinených „vankúšov“postavili steny okolo sídliska, vo vnútri mesta, postavili okrúhle domy, vedeli, ako omietnuť steny vnútri obydlí a natrieť ich tak, aby bolo príjemné tam bývať, vyrobili dvere s rámami dverí a zavesené dvere, rozmiestnené okolo ohnísk a bazénov kamenná alebo ílovitá podlaha, natretá vzormi, niekedy boli postavené drevené schody, strecha z tŕstia bola pokrytá vrstvou hliny. V Jerichu sa nachádza veľa vyrezávaných artefaktov z kameňa a kostí - figúrky ľudí a zvierat, výrazné vyhliadajúce jednotlivé hlavy, ozdobené rukoväte pre riad. To všetko je odborne vytvorené. Jeden z archeológov, ktorý študoval túto éru, povedal, že Natufiáni majú iba nejakú vášeň pre umenie.
Masky možno samozrejme považovať za umelecké predmety. Masky však hrali trochu odlišnú úlohu v živote starých ľudí. Napríklad v Ríme a oveľa neskôr zhotovili masky smrti voskov svojich predkov, ktoré držali ako oko oka, pretože verili, že týmto spôsobom predkovia zostanú navždy so svojimi potomkami. Existuje dokonca známa socha rímskeho držiteľa voskových masiek jeho predkov. Mať zbierku takýchto masiek pre nich bolo ako rodokmeň. Čím viac masiek, tým ušľachtilejší a ušľachtilejší klan. Potom boli tieto masky nahradené busty predkov, ktorí boli poctení rovnakým nadšením.
V dávnych dobách v Palestíne masky spájali aj ľudí so svojimi predkami. Boli vyrobené z kameňa, z keramiky az dreva, pravdepodobne ako Rimania, z vosku. Ale za deväť tisícročí sa všetko okrem kameňa zmenilo na prach. V Jerichu sa však našlo niekoľko veľmi zaujímavých lebiek, omietnutých hlinou, aby sa zachovali jednotlivé vlastnosti mŕtvych. Vnútorná dutina týchto lebiek bola naplnená hlinkou. Do lastúr lebiek boli vložené lastúry alebo cowrie lastúry, vďaka čomu sa zdalo, že viečka boli mierne zatvorené: umelci sa pokúsili oživiť mŕtve oči. Niektoré z lebiek boli husto pokryté vrstvou hliny a pre oči zostali iba štrbiny. Iní mali na čele čierny pruh, aby ukázali vlasovú líniu. Niektoré lebky majú maľované fúzy. Niektoré boli špeciálne zdeformované odstránením spodnej čeľuste. Niektorí ich prirovnávali k maskám. Ostatné boli pokryté ornamentami. V už spomínanej jaskyni Nahal Hemal narazil Bar-Yosef na celú kolekciu takýchto lebiek. Nazývajú sa „omietnuté lebky“.
Všetci patrili dospelým mužom. Na lícnej strane boli lebky namaľované, na spodnej, parietálnej strane, bola použitá mreža z materiálu, ktorý bol pôvodne zamieňaný za asfalt. Pri štúdiu látky však zistili, že to vôbec nebol asfalt, ale starodávne lepidlo, umelý kolagén. Bol vyrobený z uvarenej zvieracej kože, do ktorej boli pridané rastlinné zložky. Nielen spodné strany lebiek boli pokryté starým lepidlom, ale aj prútené koše a výrobky z dreva.
Medzi vedcami neexistuje zhoda v tom, prečo boli lebky oddelené od tela, plnené hlinkou, namaľované a dodatočne ošetrené kolagénom. Niektorí odborníci sa domnievajú, že lepidlo malo zadržiavať dážď. Vzhľadom na to, že lepidlo na korytnačkách sa zmenilo na asfalt, je v tejto oblasti dážď extrémne zriedkavý. Pravdepodobne to nebolo len dnes, ale pred tisíckami rokov.
Porozprávajte sa s večnosťou
Natufiáni žijúci v domoch pochovali mŕtvych priamo pod podlahou obydlia, zjavne vychádzali zo zásady, že predok by nemal opustiť svojich príbuzných ani po smrti. Predok pod podlahou bol niečo ako talizman, ktorý nedovolil domu, aby sa zrútil. Aké manipulácie so svojimi „podzemnými“predkami vykonali Natufiáni, nevieme. Nevieme s istotou, aké rituály hrali ľudia v maskách. Je zrejmé, že tieto rituály boli úzko spojené s kultom predkov. Zrejme používali nielen masky a možno nielen hlavy predkov, ale aj figúrky zvierat, ľudí, ktorí mohli symbolizovať sily, ktoré by mohli chrániť pred katastrofou alebo zvýšiť pravdepodobnosť šťastia. Účel jednej postavy je dobre známy:žena schematicky tvarovaná z hliny (alebo vyrezávaná z kameňa alebo kosti) s veľkým prsníkom a silné stehná (tzv. paleolitická venuša) symbolizovala plodnosť a plodnosť.
Niektorí vedci sa domnievajú, že rituálne akcie s maskami, figúrkami a lebkami boli adresované bohom, iní - že rituály sú spojené so sezónnou prácou a plodnosťou, iní - že rituály mali čisto magické pozadie, vykonávali ich šamani s asistentmi. Boli to masky, ktoré predvádzali rituálne tance, spievali rituálne piesne a vyzývali svojich predkov, aby sa starali o svojich potomkov, poslali im dobrú úrodu a zachránili ich pred nešťastím a chorobami.
Časopis: Tajomstvá histórie č. 32, Michail Romashko