Na tridsiaty september je čas pamätať si na patrónky celej ženskej rodiny - svätých Faith, Hope, Lyubov a ich matky Sophia. Počas prenasledovania kresťanstva Sophia a jej tri dcéry prejavili neslýchanú pevnosť a odmietli sa vzdať svojej viery aj napriek smrti.
Mučeníci za vieru
Tento príbeh sa odohral v II. Storočí v Ríme, za vlády cisára Hadriána. Vládca ríše bol známy ďaleko za svojimi hranicami pre svoju neústupnosť voči tým, ktorí vyznávajú Kristovu vieru. Príbehy o Synovi Božom v tom čase hrozili kazateľom mučením a smrťou. Napriek tomu boli tí, ktorí sa nebáli prenasledovania.
Medzi nimi bola zbožná kresťanská žena Sophia (preložená z gréčtiny - „múdrosť“), matka troch dcér. Dievčatá pomenovala podľa najdôležitejších cností - Faith, Hope and Love - a vychovala ich v spravodlivosti a láske ku Kristovi. Sophia dcéry vyrástli inteligentné, krásne a skutočné ozdoba kresťanskej komunity.
Raz sa k cisárovi dostala povesť o tejto rodine a chcel vidieť spravodlivé ženy. Sofia a jej dcéry vedeli, že ich čaká náročná skúška v Hadriánovom paláci a na ceste tam sa modlili k Pánovi, aby im dali odvahu a statočnosť. Legenda hovorí, že Spasiteľ počul ich modlitbu: keď sa objavili pred hrozným cisárom, matka a dievčatá boli také pokojné, akoby sa chceli zúčastniť dovolenky, a nie hrozného mučenia.
Adrian nariadil, aby sa k nemu dievčatá dostali jeden po druhom, v nádeji, že ak budú zbavení podpory blízkym, budú v duchu oslabení. Každý nariadil pokloniť sa pohanskej bohyni Artemis a uznať triumf pohanstva nad vierou Kristovou. Faith, Hope and Love sa odmietla pokloniť pred pohanským modlom bez toho, aby preukázala akýkoľvek strach.
Potom rozhnevaný Adrian nariadil mučiť vzpurné dcéry Sofie, aby ich prinútili vzdať sa Krista. Ale bez ohľadu na to, ako mučili dievčatá, iba chválili Pána. Sophia nebola podrobená fyzickému mučeniu, ale vydržala najťažšie utrpenie pre svoju matku - pozrela na trápenie svojich dcér, ktorých hlavy boli po mučení odrezané.
Propagačné video:
Cisár dovolil nešťastnej matke vziať telá svojich detí. Sofia ich dopravila na vysoký kopec mimo mesta, pochovala ich, modlila sa tri dni v hrobe svojich dcér a potom zomrela bez toho, aby prestala volať Krista. Bratia v komunite pochovali spravodlivú Sophiu vedľa svojich dcér a od tej doby sa hrob mučeníkov stal miestom púťí kresťanov.
Cesty svätých pamiatok
V priebehu nasledujúcich storočí sa sväté relikvie Véry, Nadeždy, Lyubov a ich matky Sophie museli opakovane presúvať z miesta na miesto. Na základe príkazu pápeža v 8. storočí bola jedna časť pamiatok prevedená na novovybudovaný kostol sv. Sylvestra a druhá bola darovaná kláštoru sv. Juliana, ktorý sa nachádzal v meste Brescia. Avšak o menej ako desať rokov neskôr boli na žiadosť štrasburského biskupa Remigia preložené pozostatky mučeníkov do kláštora sv. Trofima v malom meste Esho. Kresťania rešpektovali svätých natoľko, že sa Esho čoskoro stalo pútnickým centrom, kde sa hrali veriaci z celej Európy. Tí, ktorí sa chceli ukloniť pred hrobom Sofie a jej dcér, museli dokonca prestavať veľký hotel.
Bohužiaľ, veľká francúzska revolúcia zničila kláštor v Esho. Kláštorná ekonomika bola úplne zničená, chrám bol predaný na dražbe (kupujúci ho prispôsobili krčme) a zvyšky svätých mučeníkov zmizli bez stopy. Existuje verzia, ktorá, zachraňujúca relikvie od revolučných vojakov, ju mníšky skryli na kláštornom cintoríne.
Zrejme tu sú pozostatky dodnes, ale presné miesto ich pohrebiska nie je známe. Až koncom 19. storočia boli ruiny kláštora uznané za historickú pamiatku a postupne ju začali obnovovať. Potom sa ukázalo, že v Ríme sa zachovali častice pozostatkov sv. Sofie a dve z nich boli dovezené do Esho. Jedna z častíc bola umiestnená do hrobky, kde zostali pozostatky svätých až do ich zmiznutia, a druhá bola umiestnená na relikviári spolu s časťou Pánovho životodarného kríža.
V deň spomienok svätých Faith, Nadezda, Lyubov a ich matky Sofie chodia pravoslávni veriaci do kostola, aby uctievali ikonu mučeníkov a požiadali o pomoc pri svetských záležitostiach. Modlitby k týmto svätým pomáhajú pri dosahovaní rodinného mieru a lásky, ženy žiadajú o narodenie zdravého potomka a o vyslobodenie od ženských ochorení. Okrem toho Sophia a jej dcéry posilňujú kresťanov na ceste cnosti, potvrdzujú vieru, nádej a lásku vo svojich dušiach.
„Slzný“rituál
Deň viery, nádeje, lásky a Sofie sa v Rusku nazýval Svetový deň žien. Spolu s narodeninovými dievčatami, ktoré nesú mená svätých, sa 30. septembra začal sláviť aj všetok spravodlivý sex. Muži ich tradične oslobodili od akejkoľvek práce, predkladali im venčeky z neskorých kvetov, nové šaty a pochúťky. Narodeniny mali dostávať koláče a mali amulety alebo ikony zobrazujúce Sophiu a jej dcéry. Dievčatá narodené posledný septembrový deň boli považované za obdarené špeciálnou ženskou múdrosťou, ktoré sú schopné v pohodlí domova a za každých okolností udržiavať v rodine lásku a harmóniu. Je zaujímavé, že chlapci, ktorí sa narodili v deň žien, sa naopak vyznačovali sebeckým a absurdným dispozíciou.
Prekvapivo však ráno o sviatkoch pochádzali zo všetkých roľníckych domácností hlasné a zúfalé vzlyky žien, ktoré otcovia a manželia nazývali „univerzálne vytie ženy“. Tradícia, ktorá má jasné pohanské významy, bola vyzvaná na pripomenutie si utrpenia sv. Sofie, ktorá truchlila nad nešťastnosťou jej dcér. Každá žena by mala plakať a nariekať nad svojimi nešťastnými dávkami, aj keď v skutočnosti žila celkom dobre. V extrémnom prípade, ak by nebolo absolútne nič smútiť, by sme mohli trúchliť po príbuzných a priateľov až do desiatej generácie. Prísne dodržiavaný „upokojujúci“rituál mal slúžiť ako druh ochrany rodiny, v nasledujúcom roku na ochranu členov domácnosti pred problémami a chorobami.
30. septembra dievčatá ostrihali vlasy a nechty, tiež hlasným plačom, aby sa viac smiali a užívali si života v budúcnosti.
Pre mladých ľudí v dedinách počas slávnostného večera sa začal tzv. Vidiecky kalendár. Na vechorka by ste sa mohli ukázať svojim rovesníkom z tej najlepšej stránky a zároveň sa bližšie pozrieť, či by ste mali niekoho podľa svojich predstáv. Tí, ktorí už pre seba vyznali zasnúbených alebo zasnúbencov, si mysleli, že ich pocit bol vzájomný, takže láska „by sa nespálila v ohni, sa nekryla vo vode“. A verili, že to, čo sa počalo, sa určite splní.
A vydaté ženy v záujme harmónie v dome kúpili v kostole tri sviečky, z ktorých dve boli zapálené v kostole pred Kristovou tvárou a jedna bola nesená domov. S nástupom polnoci položila každá hosteska na stôl čerstvý chlieb, do stredu umiestnila sviečku, zapálila a štyridsaťkrát zopakovala pozemok, aby zlo opustilo dom navždy a každý deň dorazila dobrota a láska. Ráno bolo potrebné nakŕmiť rodinných príslušníkov „hovoreným“bochníkom (ale v žiadnom prípade nedajte strúhanku žiadnemu cudzincovi) a všetko, čo zostalo z jedla, sa rozpadlo na hydinu.
Jesenné kúzlo
Niektoré sviatočné tradície sú už zastarané - je nepravdepodobné, že moderná žena so správnymi zručnosťami bude môcť na svoj osud dlho trúchliť. Iné rituály dňa sv. Sofie a jej dcéry sú dnes celkom vhodné.
Napríklad posledný septembrový deň sa v okultných kruhoch považuje za zvlášť vhodný na odstránenie zlého oka, poškodenie a na čítanie sprisahaní zo všetkých druhov problémov. Aby ste vyliali menej sĺz, mali by ste vziať jarnú vodu do misy, pridať do nej trochu svätenej vody, postaviť sa s miskou pri okne a povedať: „V hustom lese rastie vŕba. Nech ich strážia, nenechajú sa ku mne, ďakujem jej za to, dám jej darček. “Potom musíte trikrát umyť vodu, pozostatky naliať pod korene najbližšej vŕby a na vŕbovú vetvu zviazať stuhu alebo malý šál.
Je potrebné povedať, že v tento deň sa môžu veštenie iba ženy, zatiaľ čo muž, ktorý sa zaviaže očarovať, je vystavený problémom. Naopak, je užitočné, aby žena „mučila svoj osud“na dovolenke. Aby zistila, či bude život plný, musí dať večeru čerstvo upečený koláč a položiť na stôl. Nôž by mal byť ponorený do svätej vody, utretý čistou servítkou a vtlačený do stredu koláča. Potom by mal majster ísť do postele a ráno skontrolovať, čo sa stalo s nožom. Ak stále stojí na úrovni, pohoda zostane rovnaká. Ak ste sa naklonili smerom k východu z domu, peniaze stekajú preč nikto nevie, kde. Ak sa nôž nakloní smerom k oknu, peňažný zisk nie je ďaleko.
Poveternostné príznaky tohto jesenného dňa sa tiež považujú za správne. Daždivé počasie znamená bezprostredné otepľovanie a skoro na jar budúceho roka. Suchý deň sľubuje neskorý príchod zimy. Žeriavy, ktoré odchádzajú do teplých oblastí, varujú pred začiatkom mrazu najneskôr do 14. apríla. A dve dúhy, ktoré sa súčasne objavujú na oblohe, môžu potešiť zberačov húb - výsledok „tichého lovu“bude určite úspešný a úrody húb - hojné.
Anna NOVGORODTSEVA