Podľa názoru väčšiny Európanov a občanov Ruska boli územia južnej Sibíri, Altaja, Mongolska, severnej a strednej Číny vždy domovom národov mongolskej rasy, ale ani zďaleka to tak nie je. Už v roku 3000 pred Kristom bola južná Sibír obývaná klanami indoeurópskeho (árijského) pôvodu, známymi ako nositelia afanasyevskej poľnohospodárskej kultúry a kultúry chovu dobytka. „Afanasyevtsy“obsadil obrovské územie - okrem Altaja a depresie Khakass-Minusinsk sa ich archeologické stopy našli aj vo východnom Kazachstane, západnom Mongolsku a Sin-ťiangu.
Neskôr bola archeologická kultúra Afanasiev nahradená andronovskou kultúrou 17. - 9. storočia pred naším letopočtom. e. „Andronovtsy“na juhu obsadil územie až po moderný Kirgizsko, Turkménsko a Tadžikistan, na východe - južný Ural, západnú Sibír. Jedným z najznámejších osád Andronovitov je Arkaim v Čeľabinsku.
„Princezná“z pohrebiska Kizilsky a „Kováč“z pohrebiska Alexandrovsky-4. (2. pol. 3. tisícročia pred Kristom). Predstavitelia kultúry Yamnaya sú priamymi predkami Arkaimov, ktorí žili 200 - 300 rokov pred výstavbou Arkaimov.
Je potrebné poznamenať, že už v 1. tisícročí pred Kristom. e. Xinjiang (východný Turkestán) obývali ľudia belošskej rasy. Skoršie obdobie - ranný neolit a mezolit v južnej Sibíri a Strednej Ázii - je stále málo študované, ale nie je dôvod sa domnievať, že v tom čase to bolo inak. Čínska civilizácia sa formovala na juh - v povodí Žltej rieky. Je zrejmé, že indoeurópske (árijské) a čínske civilizácie interagovali už od staroveku. A na to existujú archeologické dôkazy. Vedci tak upozornili na skutočnosť, že najstaršie poľnohospodárske kultúry v Číne sú západného „európskeho“pôvodu.
V povodí Žltej rieky boli dva typy neolitických kultúr (grécke νέος - nové, λίθος - kameň, nová doba kamenná, posledné štádium doby kamennej). Prvý typ sa nachádzal v hornom a strednom toku Žltej rieky až po jej odbočku na východ; druhý - po rieke, dole k oceánu. Vedci zistili, že západná skupina (kultúra Yangshao - tisícročia V-II tisícročia pred nl) sa vytvorila skôr ako východná, počiatočným strediskom jej formácie bola oblasť rieky Weihe, pravý prítok žltej rieky. Obe plodiny sa značne líšili, dokonca aj hlavná poľnohospodárska plodina bola iná - na východe uprednostňovala ryžu, na západnej proso (chumiza). Keramika sa tiež líšila, na západe boli jedlá rovnakého typu ako na rozsiahlych kontinentálnych Euráziách. Na východe mala keramika špecifickú podobu - plavidlá na troch nohách (statívy),ktorá sa nenašla nikde inde ako v Číne. Druh obydlia bol odlišný: na západe - jednokomorový štvorcový výkop s jedným alebo viacerými opornými stĺpmi vo vnútri a krbom pred vchodom: na východe - viackomorové domy bez stĺpikov a krb v jednej zo stien. Pohrebný obrad bol tiež vážne odlišný: na hornom a strednom toku rieky boli pohrebiská orientované hlavne na severozápad. A na dolnom toku Žltej rieky - na východ. To naznačuje rozdiel v náboženskej viere. A na dolnom toku Žltej rieky - na východ. To naznačuje rozdiel v náboženskej viere. A na dolnom toku Žltej rieky - na východ. To naznačuje rozdiel v náboženskej viere.
Z rasového hľadiska boli východné a západné kultúry mongoloidmi, ale niektoré rozdiely medzi obyvateľmi stredného a horného toku Žltej rieky naznačujú prítomnosť kaukazských rasových zložiek. Takže v povodí Weihe mali ľudia vyššie a širšie tváre a očné viečka (Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N. Starovekí Číňania: problémy etnogenézy, M., 1978.). Podľa historika a archeológa Jurije Petukova sa mongoloidská rasa vo všeobecnosti formovala ako výsledok miešania kaukazských migrantov z čias Cro-Magnon a miestnych archantropov - Sinanthropus (latinský Sinanthropus pekinensis - „Peking man“). V rokoch 20 - 10 000 pred Kr. V oblasti moderného Mongolska a Číny nastali neustále vlny migrácie Boreal, v terminológii petukhovského „Rusa“, teda „bieli, čistí“ľudia so zdravou pokožkou, vlasmi a očami. Miešanie s archantropomVzhľadom na svoje dominantné gény sa „Rus“asimiloval, ale dal svojim potomkom pokročilejšie zručnosti v materiálnej a duchovnej kultúre. Takto sa objavili prvé mongoloidské predetnické skupiny - predkovia Číňanov, Kórejčanov, Mongolov, Japoncov atď. V období 8 - 3 000 pred Kr. e. vlny juhoamerických Indiánov (Árijčania) prenikli do juhovýchodnej Ázie. V zmesi s predstaviteľmi mongoloidských predetnických skupín vytvorili skupiny tzv. „Bieli Číňania“, „Bieli Kazaši“atď. Líšia sa od typických mongoloidov vo vyššej postave, svetlej pokožke, často svetlých očiach a vlasoch. Niektorí z nich sa stali vládnucou elitou vo svojich národnostiach - je to riešenie svetelného a červenovlasého obra Čingischána. Zároveň „Rus“obýval obrovské oblasti modernej ruskej civilizácie - od Karpát, Dunaja, severného pobrežia Čierneho mora až po Tichý oceán a severnú Čínu. Zároveň si zachovali svoj kaukazský charakter a hlavné črty superetnosov Rusa. Po tisícročia bol „scythiansko-sibírsky svet“Kaukazov bariérou, ktorá oddeľovala tieto dve rasy, pričom neustále vysielala vlny migrácie na juh. Napríklad moderná indická civilizácia si stále zachováva mnohé tradície starodávnych indoeurópskych Árijcov. Môžeme s istotou povedať, že superetosy Ruska spolu s migračnými vlnami vytvorili civilizácie Japonska, Kórey, Číny, Indie (ale iba India si zachovala belošský antropologický typ, indoeurópske jazyky, súčasť tradícií a presvedčenia). Viac o tomto globálnom procese si môžete prečítať v štúdiách Yu D. Petukhov - „Dejiny Rusa“, „Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev)“, „Superevolúcia“. Superetnos Rusa “a iní. Po tisícročia bol „scythiansko-sibírsky svet“Kaukazov bariérou, ktorá oddeľovala tieto dve rasy, pričom neustále vysielala vlny migrácie na juh. Napríklad moderná indická civilizácia si stále zachováva mnohé tradície starodávnych indoeurópskych Árijcov. Môžeme s istotou povedať, že superetosy Ruska spolu s migračnými vlnami vytvorili civilizácie Japonska, Kórey, Číny, Indie (ale iba India si zachovala belošský antropologický typ, indoeurópske jazyky, súčasť tradícií a viery). Viac o tomto globálnom procese si môžete prečítať v štúdiách Yu D. Petukhov - „Dejiny Rusa“, „Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev)“, „Superevolúcia“. Superetnos Rusa “a iní. Po tisícročia bol „scythiansko-sibírsky svet“Kaukazov bariérou, ktorá oddeľovala tieto dve rasy, pričom neustále vysielala vlny migrácie na juh. Napríklad moderná indická civilizácia si stále zachováva mnohé tradície starodávnych indoeurópskych Árijcov. Môžeme s istotou povedať, že superetosy Ruska spolu s migračnými vlnami vytvorili civilizácie Japonska, Kórey, Číny, Indie (ale iba India si zachovala belošský antropologický typ, indoeurópske jazyky, súčasť tradícií a presvedčenia). Viac o tomto globálnom procese si môžete prečítať v štúdiách Yu D. Petukhov - „Dejiny Rusa“, „Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev)“, „Superevolúcia“. Superetnos Rusa “a iní.moderná indická civilizácia si stále zachováva mnohé tradície staroindoeurópskych Árijcov. Môžeme s istotou povedať, že superetosy Ruska spolu s migračnými vlnami vytvorili civilizácie Japonska, Kórey, Číny, Indie (ale iba India si zachovala belošský antropologický typ, indoeurópske jazyky, súčasť tradícií a viery). Viac o tomto globálnom procese si môžete prečítať v štúdiách Yu D. Petukhov - „Dejiny Rusa“, „Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev)“, „Superevolúcia“. Superetnos Rusa “a iní.moderná indická civilizácia si stále zachováva mnohé tradície staroindoeurópskych Árijcov. Môžeme s istotou povedať, že superetosy Ruska spolu s migračnými vlnami vytvorili civilizácie Japonska, Kórey, Číny, Indie (ale iba India si zachovala belošský antropologický typ, indoeurópske jazyky, súčasť tradícií a viery). Viac o tomto globálnom procese si môžete prečítať v štúdiách Yu D. Petukhov - „Dejiny Rusa“, „Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev)“, „Superevolúcia“. Superetnos Rusa “a iní. Viac o tomto globálnom procese si môžete prečítať v štúdiách Yu D. Petukhov - „Dejiny Rusa“, „Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev)“, „Superevolúcia“. Superetnos Rusa “a iní. Viac o tomto globálnom procese si môžete prečítať v štúdiách Yu D. Petukhov - „Dejiny Rusa“, „Ruská Scythia (spoluautor - NI Vasiliev)“, „Superevolúcia“. Superetnos Rusa “a iní.
Skýti. Plaketa zobrazujúca Scythovcov, ktorí lovia luky. Gold. 7-2 storočia. BC e. Hermitage.
Propagačné video:
Zhromažďuje sa stále viac údajov, čo potvrdzuje, že čínska civilizácia nebola „domorodá“, autochtónna. Pôvodne sa vyvíjala pod obrovským vplyvom zo severozápadu, z protoindoeurópskej a indoeurópskej populácie. Je zaujímavé, že tento trend pokračoval dodnes - v 20. storočí sa čínska nezávislosť obnovila pomocou stalinistického ZSSR, Sovietsky zväz pomohol vytvoriť priemyselnú základňu pre moderné ČĽR, ktorá s ňou zdieľala najmodernejšie technológie. Koncom 20. a začiatkom 21. storočia bol vedecký a technologický prielom nebeskej ríše vo veľkej miere spojený s prílivom vedeckého dedičstva ZSSR. Napríklad veľa čínskych lietadiel, kozmických lodí, námorných lodí, obrnených vozidiel atď. Bolo vytvorených kopírovaním a vylepšovaním sovietsko-ruských technológií. Symbol tohto historického procesu je prvý „čínsky“letecký dopravca „Varyag“.
Vráťme sa do staroveku. Keramika kultúry Yangshao má jasnú podobnosť s pokrmami centier starodávnych poľnohospodárskych kultúr v strednej Ázii a v rozhraní Dunaj - Dnepra - medzizubná kultúra (Trypillianova kultúra) (VI-III tisícročie pred Kristom). Cesta migrantov sa navyše nevenovala ani Iránu a Strednej Ázii, ale Mongolsku a južnej Sibíri. Napríklad keramika Banpo je archeologické nálezisko v údolí Žltého He východne od Xi'anu, kde bolo nájdených niekoľko neolitických osád siahajúcich až do roku 4500 - začiatok 3. tisícročia pred Kristom. je veľmi podobný Scythianovi. V zásade je spojenie kultúr Yanshao s Anau (Stredná Ázia) a Tripolisom celkom zrejmé - všetky boli vytvorené na okraji „Veľkej Scythie“.
V polovici 3. tisícročia pred Kristom. e. kultúry typu Yangshao zaberali pomerne veľkú oblasť - takmer celý ohyb žltej rieky. Tento čas je zjavne totožný s polomytickým obdobím „piatich cisárov“, ktoré sa spomína v čínskych zdrojoch (čas vytvorenia čínskej civilizácie). Približne 2300 - 2 200 pnl e. staré kultúrne stredisko Yangshao v povodí Weihe je v kríze. Namiesto toho sa kultúra Longshan rozvíjala z východu. Ale aj v tomto okamihu je „severná zložka“zreteľne vysledovaná, vrátane polodoménového, kosytského typu obydlia. Písomné zdroje v Číne uvádzajú, že práve v období 22. až 21. storočia pred Kristom. e. v krajine bola založená dynastia Xia. Táto dynastia mala tiež severozápadný pôvod, „severníci“tvorili vládnucu vrstvu kráľovstva Xia. Táto tradícia, keď predstavitelia severných národov vytvorili nové vládnuce dynastie a elitu štátu,pretrvával po tisícročia.
Poloha mesta Xia Dynasty.
Xia panovanie skončilo okolo roku 1600 pred naším letopočtom. e. Vláda dynastie Shang (alebo Jin) sa začala, v tomto období došlo k posilneniu východných prvkov. Počas tohto obdobia sa zachovávajú spojenia s indoeurópskou kultúrou - jininský skript má veľkú podobnosť s hieroglyfmi na Blízkom východe (Vasiliev L. Problémy genézy čínskej civilizácie. M., 1976.). Možno konštatovať, že čínske písanie bolo vyvinuté za účasti predstaviteľov severnej civilizácie (malo to tiež obrovský vplyv na región Blízkeho východu). V dobe štátu Shang (1600 - 1027 pred Kristom) sa technológia výroby bronzu objavila v Číne a už v hotovej podobe. Bola presunutá z rozvinutého centra hutníctva v oblastiach Tien Shan a Altaj, kde sa táto technológia zjavne objavila. Ďalšou novou technológiou z tohto obdobia je vozeň. Získal sa tiež hotový výrobok bez miestnych analógov. Čínske zdroje z tohto obdobia uvádzajú, že Zhou, Rong a Di ľudia žili na severe štátu Shang (Jin). Opisujú sa ako typickí Kaukazčania - ľudia so svetlými očami a hustými červenými bradami, sú tu aj archeologické nálezy scythského „zvieracieho štýlu“.
V hornom toku Žltej rieky v provincii Gansu v dobe bronzovej (2000 pred Kr.) Sa vytvorila kultúra Qijia. Bolo v nej zaznamenané posilnenie západných prvkov - medzi obyvateľstvom už zanikli pohrebiská s orientáciou na severozápadné kaukazské rysy. Zvyšky čisto belošského typu boli nájdené v hrobkách „veľkého mesta Šang“(kráľovstvo Jinu), v tom čase mal Jing zvyk obetovať vojnových zajatcov - často bojovali so „severnými barbarmi“.
Boj so Zhou sa skončil porážkou Jinov, rozpadlo sa kráľovstvo Yin-Shang - začalo sa obdobie vlády dynastie Zhou (1045 - 256 pred Kr.). Pod nimi boli tradície otroctva nahradené klasickou štátno-spoločenskou hierarchiou, ktorá spájala najvyššieho vládcu, Nebeského syna, s roľníkom. V tom istom období prišla do Číny technológia spracovania železa. Chzhous bol predstaviteľmi starovekej kaukazskej populácie v Strednej Ázii (Rus-Scythians) a priniesol do Číny nový kultúrny impulz. Mali tiež svoje vlastné písanie, ale nakoniec miestna odroda zvíťazila. Okrem toho treba poznamenať, že dynastia Zhou tvrdila svoju sukcesiu s dynastiou Xia, čím obišla obdobie Jin. Čínske zdroje sledujú pôvod Zhousa a ich príbuzných, Rongov, až po prvých cisárov Huangdiho a Yandiho, ktorí vládli okolo polovice 3. tisícročia pred Kristom. j.bol to rozkvet kultúry Yangshao. Huangdi bol považovaný za zakladateľa klanu Ji (zhou) a Yandi bol považovaný za zakladateľa klanu Jiang (rong).
Je teda zrejmé, že v Strednej Ázii v období 5 - 2 tisíc pred Kr. e. Zástupcovia bielej rasy (Kaukazčania) vytvorili rozvinutú civilizáciu. Táto civilizácia bola nositeľom rozvinutej materiálnej a duchovnej kultúry - zručnosti v oblasti poľnohospodárstva, chovu hovädzieho dobytka, výroby bronzu a železa, mali svoj vlastný písaný jazyk a vymýšľali kolesovú prepravu. Všetky tieto úspechy boli odovzdané mongoloidnej populácii v oblasti Žltej rieky (Číňania dostali trigramový systém od prvých cisárov). Čínska civilizácia bola vytvorená pod silným vplyvom tejto mocnej severnej civilizácie. Na východe pri oceáne však mala silné „konzervatívne“centrum, takže táto oblasť bola v tisícročí pred naším letopočtom. e. sa stalo miestom formovania etnosov starovekých Číňanov.
Ale genetika Mongoloidov je dominantná vo vzťahu k Kaukazom, takže koniec starovekej civilizácie strednej Ázie bol celkom predvídateľný. Vládnuca elita rýchlo zmizla z miestneho obyvateľstva, na rozdiel od Árijcov v starej Indii, ktorí prísne dodržiavali rozdelenie kastovej triedy. Čoskoro západné Rongy, podobné Zhouu, začali považovať dynastiu Zhou za cudzincov a nepriateľských a vojny pokračovali. V roku 771 pnl. e. Rongy zajali hlavné mesto Zhou, centrum kráľovstva bolo presunuté na východ - východná dynastia Zhou (770 pnl - 256 pnl).
Rongy boli typickým rodom koreňa árijsko-kosyánskeho pôvodu - chovali kone, boli vynikajúcimi bojovníkmi, nosili dlhé vlasy a brady, stavali polotovary, spálili mŕtvych a pod. . Niektorí z nich sa stali súčasťou kráľovstva Qin a dali mu vládnucu dynastiu. Iné Rongy vytvorili svoje kráľovstvo - Yiqui. Qin a Yiqui viedli dlhý zápas s rôznym úspechom. Nakoniec však Qin vyhrala a pripojením pozemkov Rongov ich asimilovaním sa stala najmocnejším štátom. Qin podrobil celú vtedajšiu Čínu. Takto sa vytvorilo impérium Qin - jeho zakladateľom sa stal slávny cisár Qin Shihuang (panovanie 246 pnl - 210 pnl). Avšak čoskoro po jeho smrti sa zrútila. Niektorí júni ustúpili do Tibetu,kde sa zachovali zvyšky ich starovekej kultúry až do konca 1. tisícročia nl. e.
Od asi 7. storočia pred naším letopočtom e. v čínskych zdrojoch sa zaznamenávajú di alebo diníny. Ďalší rod severného pôvodu. Boli vysokí, mali modré a zelené oči, stavali drevené zrubové domy, zaoberali sa chovom dobytka a poľnohospodárstvom, vlastnili špičkové technológie na tavenie železa a ľahko sa premiestňovali z miesta na miesto. Sú tiež ľahko rozpoznateľní ako Scythians (Rus). Objavili sa na okraji Číny, keď sa „oficiálne“Scythians objavili na rozsiahlych výbežkoch Eurázie - od Karpát a Čierneho mora po Tichý oceán. Archeológovia zaznamenali v severnej Číne kosytské stopy - to je aj ich typická zbraň, postroje a šperky. Di prevzali kontrolu nad prakticky celou východnou Čínou, zatiaľ čo ich bratranci, Rongi, kontrolovali západné regióny. Bolo to v tomto období - v polovici 7. storočia pred naším letopočtom. j. Veľká Scythia dosiahla najvyššiu moc a ovládala takmer celú Áziu. Je pravda, že obdobie ich panovania bolo krátkodobé.
Je potrebné povedať, že čínski historici prvej polovice 20. storočia nepopierali obrovský význam severného (scythovského) prvku pri formovaní čínskej civilizácie. Historik Wang Tung-ling, spoliehajúc sa na starodávne zdroje, opísal etnogenézu Číňanov ako vlnovitý proces, ktorý pokračuje od západu na východ. Identifikoval štyri hlavné vlny: prvá sa dostala na strednú čínsku planinu v čase legendárnych „piatich cisárov“; druhá vlna vytvorila kráľovstvo Xia; tretia vlna - dynastia Zhou; štvrté - tvorilo obyvateľstvo kráľovstva Qin, ktoré tvorilo prvú čínsku ríšu.
Historik Wei Chui-san aplikoval tradičný dualistický model Jin-Jang na čínsku minulosť. Vývoj čínskej civilizácie vnímal ako interakciu dvoch hlavných zložiek: juhovýchodnej - mongoloidnej a „domorodej“(prevažovala v ére Jin Shan) a severozápadnej, ktoré patrili k bielej rase (dynastie Xia a Zhou).
Archeologické údaje plne podporujú názor týchto čínskych vedcov. Preto je odmietnutie modernej čínskej historiografie „tradičným“konceptom zjavne spojené s geopolitickými názormi na Peking. Moderná čínska elita úspešne zabudla na pomoc ZSSR a nechce uznať vplyv írsko-indoeurópskej civilizácie Veľkej Scythie na proces vytvárania čínskej civilizácie. To je dôvod, prečo čínski vedci „zatvárajú oči“pred obrovskými mohylami scythovskej éry, s nálezmi zvyškov Kaukazanov, s tým, že „čínska“veľká stena nie je čínskeho pôvodu. Nechcem pripustiť, že nejaký čínsky cisár (a nie jeden) I-Wan môže byť Rus-Scythian.
Skýti. Plaketa zobrazujúca Scythiana loviaceho zajaca. Gold. 7-2 storočia. BC e. Hermitage.
Autor: Samsonov Alexander