Vedci, ktorí študujú možnosť existencie paralelných foriem života na našej planéte, dospeli k paradoxným záverom. Podľa nich môžu byť najobvyklejšie vyzerajúce dláždené kamene a balvany staré a mladé, vdychované a vydychované, trvajúce niekoľko týždňov a dokonca sa môžu pohybovať samostatne.
Je možné, že v nasledujúcich rokoch budú vedci schopní vyhlásiť, že kamene majú svoje vlastné vedomie. Napokon príbehy o „vychádzkových kameňoch“už dávno zaplnili stránky populárnych vedeckých publikácií z celého sveta.
Skutočne úžasný objav počas vedeckej expedície urobili vedci z Karélie, nenašli len „chôdzu“alebo „splňujúci želanie“balvan, ale … „spevu“. Vedúci expedície, viceprezident KRO "Raseya" Aleksey Popov, láskavo zdieľal materiály svojho objavu s "National Geographic Society".
Karelia - krajina zázrakov
V masovom vedomí obyčajného Rusa sa Karelská republika postupne stáva tým, čo Laponsko bolo pre obyvateľov Európy v rovnakom čase - vzdialenou, rozprávkovou krajinou, na ktorej území sú možné zázraky. Preto je pre obyvateľov Ruska tento región plný skutočne mystického kúzla. V prvom rade je to kvôli jedinečnosti historického vývoja Karélie, spojenej s jej „hyperborskou minulosťou“.
Ako odkaz dostali obyvatelia republiky staroveké Vedomosti zakódované v početných megalitických pamiatkach, ktoré doslova zapĺňajú Karelskú zem. Malo by sa tiež poznamenať, že v Karelii bolo len veľmi málo serióznych hĺbkových štúdií. Zvláštnosťou Karélie je skutočnosť, že na rozdiel od väčšiny ruských regiónov, ktorých pamiatky, ktoré sú dnes dobre preštudované, popísané, očíslované a katalogizované, môže tento región poskytnúť výskumníkom nové objavy a objavy. A tie najočakávanejšie!
Takže v pamäti ľudí sa stále zachovávajú zápisky starých legiend a legendy o určitých „kamenných modlách“, ktoré nikto nevytvoril na odľahlých miestach, kde ani miestni obyvatelia nemohli nájsť svoje ložiská. Veľkú zbierku týchto legiend zozbieral naraz slávny novinár Karelianskeho rádia Nikolaj Isaev, ale nanešťastie už nie je medzi nami. Medzi legendami, ktoré zozbieral, vynikla jedna vec - „niekde na karelskej púšti je veľký balvan, taký starý ako samotná zem.
Propagačné video:
A ten balvan stojí na skale uprostred močiarov. A naši predkovia dali tento balvan takým spôsobom, že vo dne iv noci „spieva“iba melódie, ktorým rozumie, ale k nemu príde človek s dobrými myšlienkami a jasným srdcom, a kameň mu pomôže a povie mu, ako má byť, a zmierni bolesť a únavu, a poskytne mu ochranu pred šelmou z lesa a nočnými strachmi. ““
Egenda alebo skutočný príbeh?
Jeden zo starých obyvateľov malej dediny Ushkovo, ktorá stála na brehu rieky Karel Okhta, povedal túto povesť Nikolajovi Izajevovi. Spočiatku sa Alexej Popov rozhodol, že to bola len prekrásna rozprávka, najmä preto, že hľadanie osamelého bloku uprostred nekonečných močiarov je, úprimne povedané, nevďačné. Nakoniec sa však prieskumník rozhodol skúsiť šťastie a po dlhom hľadaní sa členovia expedície vydali na malý skalnatý kopec, ktorý vyšplhal na vrchol, na ktorom uvideli skrytý kameň inštalovaný na akúsi podložku z plochého kameňa.
Hoci by bolo presnejšie povedať, že nie „videli“, ale „počuli“- kameň skutočne „spieval“! Pravda, samozrejme to nebol ľudský hlas. Silný vietor prešiel cez úzku medzeru medzi rovnou hornou časťou skaly a spodnou časťou kameňa vďaka veľmi kamennej opore, ktorú cestujúci videli hneď, ako sa priblížili. Ten pocit bol nezabudnuteľný.
Zvuky boli veľmi melodické; niekedy pripomínali pochodovú polyfóniu orchestra a niekedy - oduševnenú melódiu flauty, ktorú nakreslil osamelý cestovatel niekde vysoko v horách. Všetko záležalo na sile vetra a čo je najneuveriteľnejšie, na polohe kameňa, ktorý niekedy zmenil svoju polohu, kývol tam a späť, sprava a doľava.
Inými slovami, plochý kameňový stojan bol potrebný nielen na vytvorenie špeciálnej „medzery“medzi hornou časťou skaly a kameňom, v dôsledku čoho v skutočnosti vznikli zvuky, ale pôsobil aj ako druh „pántu“. Zdá sa, že kameň na tomto stojane vyvažoval, čo bolo pozorované aj voľným okom. Stalo sa to aj vo chvíľach úplnej neprítomnosti vetra, aj keď Aleksey Popov si bol dobre vedomý, že žiadny vietor nemôže otriasať monolitom tejto veľkosti.
Autor na javisko
Pri skúmaní kameňa dostali vedci veľmi jednoznačný dojem o „umelo vytvorenom“tomto „zložení“. Okolo kameňa sa týčili stromy a kríky a iba v jednom smere sa otvoril prirodzený priechod, ktorý nebol zarastený stromami, čo umožňovalo voľný pohyb vetra.
Kameň bol orientovaný týmto smerom. Členovia expedície videli okolo kameňa dokonale pošliapané miesto, hoci nenašli žiadne čerstvé stopy. Zdá sa, že niekto prišiel na tento kameň zo staroveku. Ale prečo? Aké rituálne a magické rituály sa tu odohrali - dalo sa o tom len hádať.
Navyše, napriek tomu, že každý rituálny balvan je jedinečný, „spevavý balvan“v Karélii má „príbuzných“. V roku 1972, výprava Karlovej vetvy Akadémie vied ZSSR, vedená archeológom A. P. Zhuravlev, na Kolgostrove pri jazere Onega, sa našiel balvanný kameň, ktorý mal pôvodnú vlastnosť vyžarovania melodického zvuku, ale nie z vetra, ale keď jeho horná časť zasiahla malá dlážka.
Mimochodom, tento balvan je v miestnej tradícii stále známy ako „prsteň“. Keď vedci preskúmali tento kameň, ktorý je prírodným balvanom s rozmermi 1,5 × 0,75 × 0,67 m, zistili, že jeho horná časť má výrazné stopy mnohých vplyvov. A taký neobvyklý akustický efekt je daný kameňu prasklinou v hornej časti, ktorá vytvára rezonujúcu dutinu. Neskôr sa o kameň zaujímali aj špecialisti z Petrozavodského konzervatória.
Po preskúmaní melodických vlastností kameňa „Ringing“hudobníci predpokladali, že by sa mohol použiť ako samonosný litofónny nástroj. Navyše „zvoniaci“kameň v miestnej tradícii si stále zachováva svoj kultový účel. Verí sa, že zvuk vydávaný kameňom zmierňuje bolesť u človeka, vyrovnáva jeho mentálne a duchovné sily. Fragmenty azbestovej keramiky nachádzajúce sa v rozštepe kameňa „Ringing“naznačujú jeho použitie ako kultového objektu už v neskorom eneolite - na konci 3. - začiatku 2. tisícročia pred Kristom. starodávna populácia Sami, ktorá žila v týchto častiach.
Pri snahe pochopiť pôvod uctievania kultu, vrátane spievania kameňov medzi miestnou populáciou, Aleksey Popov zistil, že balvany majú vďaka svojej kryštálovej štruktúre vlastnosti batérie. Ak zahrievate kameň, teplo sa v ňom hromadí: ukladá ho a potom ho pomaly uvoľňuje. Môže však akumulovať nielen teplo, ale aj prirodzený magnetizmus a vibrácie.
Severné národy, vrátane starodávnych Sami a Korelsovcov, mali silné presvedčenie, že kamene absorbujú energiu z prostredia a vracajú ju tým, ktorí ich uctievajú. Vo viere Sami sú stále zachované ozveny starodávnych poznatkov o vitalite kameňov. Táto tradícia uctievania kameňov, bez ohľadu na zmenu náboženských foriem, je dodnes živá, najmä v Karlových Varoch.
Dmitrij Sokolov