Na juhu Škótska, neďaleko mesta Gervan, v pobrežných útesoch sa nachádza hlboká jaskyňa, ktorú turisti ochotne ukážu turistom a ktorá rozpráva krvou chladný príbeh. Podľa legendy bolo toto miesto v storočiach XIV-XV príbytkom skutočných kanibalov.
V stredoveku bolo Škótsko jedným z najvzdialenejších kútov Európy. Politike tu vládli početné klany a miestni obyvatelia sa vyznačovali svojou zvláštnou, niekedy veľmi krutou dispozíciou.
V 14. storočí vyrastal Alexander "Sawney" Bean v jednej z rodín škótskych občanov. Mladý muž nebol priťahovaný tvrdou prácou a po svadbe sa rozhodol odísť z domu. Jeho životný partner, ktorého ľudia šeptom volali čarodejnicu, sa tiež nesnažil pracovať s rukami. Spoločne sa usadili v jaskyni pri mori.
Jaskyňa dlhá viac ako 200 metrov bola prístupná iba pri odlive. Zvyšok času bol zaplavený vchod. Bol to perfektný úkryt pre páchateľa nočného života ako Alexander Bean.
S manželkou žil 25 rokov v jaskyni. Pár vychoval 14 detí. V klani prekvital incest, s incestom súhlasilo mnoho detí a vnúčat Alexandra Bin. Nikto z nich nepracoval, ale dobrovoľne sa pripojili k rodinným gangom - okradli cestujúcich a urobili odvážne nájazdy na miestnych obyvateľov. Korisť však stále nestačila na to, aby nakŕmila obrovskú rodinu.
A v určitom okamihu začali ľudia z klanu Alexandra "Souny" Bean jesť ľudské telo. Teraz zabíjali ľudí pre konkrétny účel. Zobrali telá obetí do svojej zlovestnej jaskyne, kde boli pozostatky morené a údené. A niektoré časti boli jednoducho hodené do mora.
Zmiznutia ľudí v celej oblasti zostali nepovšimnuté. Miestni obyvatelia začali skutočne loviť „vlkodlaci“, ale jaskyňu nenašli. Keď sa o tom dozvedel škótsky kráľ Jakub VI., Vybavil celú výpravu. 400 vojakov doslova všetko obrátilo doslova hore nohami. V jaskyni kanibalov bolo zatknutých 48 ľudí z klanu Alexandra Binu. Vojaci videli miesto, kde bolo zabitých a jedených asi 1000 nevinných ľudí. Kanibaly boli prepravené do Edinburghu, Leithu a Glasgowa. Muži boli bez súdneho konania alebo vyšetrovania mučení a ubytovaní a ženy boli upálené.
Propagačné video:
Tým sa skončila existencia škótskeho klanu kanibalov. Ale spomienka na túto rodinu je dodnes živá. V roku 1977 bol na veľkej obrazovke prepustený film „The Hills Have Eyes“, ktorého prvky deja boli vypožičané z legendárnej stredovekej histórie.
Alexander "Sawney" Bean je polo legendárny šéf 48-členného klanu, ktorý údajne žil v Škótsku v 15. alebo 16. storočí, ktorý bol údajne popravený za masovú vraždu a následné činy kanibalizmu proti viac ako 1 000 ľuďom, ktorí sa údajne dopustili manželky a ďalších 46 členov klanu.
Príbeh o ňom sa prvýkrát objavil v tzv. „Newgate Directory“- katalógu zločincov v známej Newgateskej väznici v Londýne. Zatiaľ čo mnohí historici majú tendenciu veriť, že Souny Bean nikdy neexistoval alebo že jeho príbeh bol výrazne prehnaný, jeho príbeh sa stal súčasťou miestneho folklóru a je teraz súčasťou turistického ruchu v Edinburgu.
Podľa Newgate Directory sa Alexander Bean narodil vo Východnom Lothiane za vlády kráľa Jakuba I. (polovica 15. storočia), hoci iné zdroje naznačujú neskorší dátum narodenia. Jeho otec bol zdanlivo bager a jeho matka rezala živé ploty a Bean sa pokúsil nasledovať kroky svojich rodičov, ale rýchlo si uvedomil, že nemá túžbu žiť čestnou prácou.
Po 25 rokoch tajného života plného vrážd sa skončila história kanibálnej rodiny. Jednej noci Bean a jeho klan prepadli manželskému páru vracajúcemu sa z lesa z miestneho veľtrhu na jednom koni. Muž sa však ukázal byť cvičeným bojovníkom, ktorý mečom obratne bojoval proti členom klanu. Jeho žena však bola na začiatku konfliktu smrteľne zranená pištoľou, ktorú zastrelil niekto z klanu, a spadol na zem. Muž potom údajne začal bojovať s ešte väčšou zúrivosťou a teraz, predtým ako ho kanibali porazili, sa na lesnej ceste objavila veľká skupina ľudí vracajúcich sa z veľtrhu, ktorých vzhľad prinútil Beana a jeho klanu utiecť.
Podľa ďalších správ zabili manželku a pracovníka a napadli muža pištoľou; zvuk výstrelu pritiahol strážcov, ktorí boli v blízkosti, ktorí prenasledovali členov klanu do jaskýň, ale stratili svoju stopu a nenašli stopy lode (predtým sa predpokladalo, že kanibali prišli z mora), prepadli a pri odlivu videli vchod do jaskyne.
Čoskoro po tom, čo bola známa existencia rodiny kanibalov, sa škótsky kráľ Jakub VI. (Neskôr James I., anglický kráľ) dozvedel o svojich zverstvách a rozhodol sa o nich viesť veľký hon. Údajne zhromaždil skupinu 400 ozbrojených mužov a veľa poľovných psov. Čoskoro našli jaskyňu Biny Bennan Head. Jaskyňa bola posiate ľudskými pozostatkami a bola miestom mnohých vrážd a činov kanibalizmu.
Členovia klanu boli zajatí nažive a odvedení v reťaziach do väznice Tolbooth v Edinburghu, potom presunutí do Leithu alebo Glasgowa, kde boli rýchlo popravení bez súdu; muži mali odrezané pohlavné orgány, ruky a nohy boli odtrhnuté a nechali krvácať na smrť; ženy a deti boli upálené nažive po tom, čo sledovali smrť mužov klanu.
Existuje ďalšia legenda o tomto klane kanibalov v meste Gervan, ktorý sa nachádza neďaleko od údajného miesta udalostí. Hovorí sa, že jedna z Bíniných dcér opustila klan predtým, ako bola chytená a usadená v Gervane, kde vysadila tzv. Chlpatý strom. Po zajatí rodiny bola identita jej dcéry identifikovaná rozzúrenými miestnymi obyvateľmi, ktorí ju zavesili na vetvu tohto stromu. Dnes tento strom stále rastie v tomto meste na Dalrymple Street.
Či už je príbeh Soney Bean pravdivý alebo nie, jeho legenda sa stala súčasťou britského folklóru. Historici spochybňujú pravdivosť tohto príbehu, najmä vzhľadom na nedostatok spoľahlivých písomných zdrojov, ako napísal britský vedec Sean Thomas vo svojom článku z roku 2005 o Souny Bean.
Podľa jeho názoru o udalostiach tohto rozsahu (hromadné zmiznutia a skutočnosť riešenia vrážd) spáchaných po tak dlhú dobu, v ktorej podľa legendy bol zapojený dokonca aj kráľ, mali byť aspoň nejaké správy v historických dokumentoch, ako sú denníky alebo už existujúce noviny, zatiaľ sa však nenašli.
Thomas tiež poznamenal, že v rôznych verziách legendy existuje veľké množstvo nezrovnalostí, najmä čo sa týka toho, ktorý kráľ sa zúčastnil na údajnom nájazde a kedy presne žila údajná kanibalská rodina. Lov organizuje niekedy James VI., Ale podľa iných verzií legendy Bean žil storočia skôr.
Thomas tiež spochybňuje skutočnosť, že taká veľká skupina ľudí sa mohla tak dlho schovávať a že takéto hromadné zmiznutia neviedli k úplnému vyšetrovaniu skôr. Aj keď poslednú chvíľu čiastočne vysvetľuje samotná legenda, ktorá hovorí, že ľudia sa nemohli dostať do jaskyne a keď sa tam dostali, uznali ju za nevhodnú pre život. V niektorých verziách legendy sa osobitne uvádza neprístupnosť jaskyne v tom čase.
Existuje aj verzia, že legenda môže byť výsledkom anglickej protistotskej politickej propagandy po Jacobitských povstaniach na začiatku 18. storočia, a preto sa objavila až potom. Sean Thomas však nesúhlasí s týmto názorom, ktorý sa domnieva, že ak by bol tento príbeh skutočne proti škótskej propagande, nebol by uverejnený v katalógu prevažne anglických zločincov, v prípade ktorého by bolo menej pravdepodobné, že by mu venovala osobitnú pozornosť.
Je však známe, že v priebehu epidémií v tejto oblasti došlo k izolovaným činom kanibalizmu. Ayrshire je „slávny“svojím temným folklórom, v ktorom existuje niekoľko ďalších príbehov podobných legende o kôre fazule, ktorá sa však zaznamenala v skorších dobách. Možno je táto legenda skutočne založená na skutočných udalostiach, ktoré boli v priebehu času zarastené fantastickými detailami a výrazne sa zmenili, v dôsledku čoho počet údajných vrahov v legende presiahol tisíc.
Mimochodom, tu je ďalšia verzia
Počas vlády kráľa Jakuba I. (1566 - 1625) žil chudobný robotník menom Bane v škótskej dedine so svojím jediným synom Jakobom. Divoký, hrubý, nevrlý chlapec, ktorého príroda výmenou za duševné schopnosti, obdarená mimoriadnou silou, dala jeho otcovi veľa strachu a vydesila dedinčanov.
Jacob Banya mal 16 rokov, keď v boji s ostatnými dedinčanmi porazil človeka smrťou päste. Tento čin premohol všeobecnú trpezlivosť a divoký teenager bol pripútaný. Jacob bol odsúdený na trest smrti, ale v deň výkonu trestu sa Banyovi podarilo utiecť. Hľadanie bolo zbytočné, zločinec akoby spadol do vody.
V priebehu času sa ľudia upokojovali a boli spokojní s tým, že vrah sa nikdy neobjavil v blízkosti dediny. Bane, ako zviera, sa dlho potuloval v lesoch, ale jeho hlad ho donútil vstúpiť do služby farmára v odľahlej dedine. Správny spôsob života nenávidel Jacob a onedlho odtiaľ utiekol as dievčaťom ešte divočejší a krutejší ako on. Na rozlúčku zapálili mladí divochi farmu a šli na skalnaté pobrežie. Počas silného odlivu sa otvoril vchod do tejto veľmi tajomnej jaskyne. Stala sa spoľahlivým útočiskom pre Banyu a jeho spoločníka, zostalo len nájsť jedlo pre seba.
poľovníctvo
Táto oblasť bola opustená, zdá sa, že sa jej vyhýbali dokonca aj vtáky. Noví obyvatelia jaskyne uspokojili svoj hlad koreňmi a lesnými plodmi, kým náhoda nenavrhla iný, hrozný spôsob života. Lesník majiteľa kedysi videl divocha Baného, prenasledujúceho hru v pánskom lese, a pokúsil sa ho zastaviť. Nasledoval boj. Bane, vyzbrojený klubom, porazil nepriateľa k smrti a skryl to, čo sa stalo, vtiahol mŕtvolu do jaskyne. A tu, zjavne z hladu, sa Banyin manželka ponúkol, že bude jesť zosnulého.
Vyprážali si časť tela a to, čo zostalo, bolo pripravené na budúcnosť tak, ako bolo zvyknuté: ochutili morskou soľou a zavesili na fajčenie. Toto bolo neskôr potvrdené svedectvom Baneho na súde v Edinburghu. A od tej doby pustovník pre ľudí, podobne ako pre zver, začal a beztrestne pokračoval mnoho rokov, až kým sa nenašli rozptýlené ľudské pozostatky, vyhadzovali na breh, vydesili obyvateľov okolitých dedín a nútili zorganizovať pátranie po vrahovi.
Dobrovoľníci, oboznámení s opusteným pobrežím, prešli oblasťou široko ďaleko. Niektorí sa vrátili s ničím, sklamali vystrašených spoluobčanov, iní sa vôbec nevrátili a zjavne sa stali obeťami Banya a jeho rastúcej rodiny. Úrady nariadili vyslať časť mestskej polície na pomoc obyvateľom.
Ozbrojení policajti, roľníci a poľovníci celý deň putovali medzi skalami a boli v službe, no opatrní kanibali sedeli vo svojej jaskyni a vyhýbali sa stretávaniu s neznámymi ľuďmi. Nemožno dosiahnuť výsledky, polícia sa vrátila do mesta. Úrady dospeli k záveru, že niet netvora a nemôže byť, čo znamená, že vraha treba hľadať medzi obyvateľmi najbližšej dediny.
Preto, keď sem záhadne zmizol cestujúci, vinu dostal majiteľ domu, kde nezvestná osoba strávila poslednú noc. Žalovaný nemohol dokázať svoju nevinu, a preto bol popravený bez meškania - aby zastrašil všetkých ostatných. Predpokladalo sa, že jeden z hlavných vrahov bol vylúčený a že takáto prísnosť súdu zabráni všetkým ďalším zverstvám. Tento predpoklad sa však ukázal ako nesprávny. Čoskoro miestny rybár vylovil niekoľko ľudských kostí zvyškami mäsa pomocou sietí.
V Edinburghu preskúmali nález a pripísali „jesť zvyšky“rybám. Bolo nariadené pokračovať v monitorovaní pobrežia, ale čím aktívnejšie bolo vyhľadávanie vykonávané, tým opatrnejší sa stal kanibalský gang. Bane a jeho rodina nikdy nezaútočili na jazdcov, ale iba pešo, aj keď ich bolo niekoľko. Mŕtvoly boli opatrne privedené do jaskyne vodou, a preto všetky nájdené stopy naznačovali, že vrahovia prišli z mora a odišli rovnakým spôsobom.
Takto prešlo asi 40 rokov. V jaskyni vyrastala celá generácia, ktorá nepoznala žiadny iný spôsob života, okrem lovu pre svoj vlastný druh. Bané vládol nad svojimi potomkami ako kráľ kanibalov a jediná šanca pomohla odhaliť tajomstvo zmiznutia veľkého počtu ľudí na týchto miestach.
Stopy padajú pri vode
Jednej noci z veľtrhu vyšiel miestny farmár so svojou manželkou a pracovníkom. Kanibaly si všimli cestujúcich, skryli sa a pripravili sa na útok. Keď sa „hra“priblížila, gang vyskočil z prepadu. Mladá žena a robotník boli okamžite zabití. Farmár našťastie mal so sebou pištoľ. Muž zúfalo odolal výstrelom, ktorý mu zachránil život.
Jazdci hliadkujúci na pobreží sa vrhli k hluku a darebáci utiekli. S ťažkosťami bolo možné preskúmať útek, ich stopy sa ako vždy skončili pri mori. Ale teraz sa ukázalo, že vraždy spáchal dobre organizovaný gang. Ale za akým účelom?
Ani poľnohospodár, ani jazdci, ktorí prišli včas, nevideli lode, na ktorých by sa mohli zabiť vrahovia, takže sa rozhodlo, že sa schovávajú v jaskyni. Okolo stoviek ľudí zhromaždených zo všetkých okolitých dedín obklopovali obydlia kanibalov, aby im zabránili v úteku.
A teraz - odliv.
Ozbrojení muži vošli do jaskyne a ostatní čakali vonku. Po tom, čo dosiahli najhlbšiu časť, odvážlivci videli niečo strašné: ľudské múry viseli na stenách a na strope, ktoré slúžili ako jediné jedlo pre obludnú rodinu. Keď rozmýšľali o roztrieštených mŕtvolách a hromadách kostí, dokonca aj tí najdrsnejší a najnásilnejší lovci cítili, ako sa im v hrdle zdvíha nevoľnosť. Okrem toho bol zápach v jaskyni neznesiteľný. Obyčajný človek, ktorý tu strávil ešte jednu noc, by pravdepodobne stratil myseľ. Ale divoké zvieratá, ktoré takto žijú takmer celý svoj život, si nevšimli žiadne nepríjemnosti.
Členovia gangov boli zviazaní bez najmenšieho odporu. Spolu s Yakov Banyou ich bolo 48! Všetky pozostatky nájdených ľudských tiel boli pochované. Zhromaždené v jaskyni v obrovskej hromade peňazí a šperkov, vydrancované vrahmi, boli odvezené do Edinburghu a podľa možnosti vrátené príbuzným obetí.
Živý v legendách
Súdny proces proti Banjovi a jeho rodine vzbudil neslýchaný záujem ľudí a zmätok v právnych kruhoch: žiadny z legislatívnych aktov nestanovoval trest za takéto zločiny. Sudcovia Edinburghu vydali rozsudok spolu so svojimi francúzskymi kolegami - prípad kanibalov bol zaslaný profesorom právnickej fakulty Parížskej univerzity.
Poprava Baného a jeho rodiny pred bránami škótskeho hlavného mesta bola jednou z najhorších v histórii škótskych súdnych konaní. Zločinci boli brutálne mučení, potom ubytovaní a upálení.
O klaunoch kanibalov sa potom hovorilo po dlhú dobu po celej Anglicku a po celom vzdelanom svete. A hoci sa vyskytli aj neskoršie prípady kanibalizmu, ako napríklad vo Weimarskom kniežatstve v 18. storočí, prípad nedosiahol taký rozsah ako v prípade rodiny Baneovcov.
Odvtedy sa pobrežie s jaskyňami stalo pre obyvateľov prekliatým miestom, akoby tu žili zlí duchovia. Hovorilo sa, že možno niekto z rodiny kanibalov prežil a teraz putuje po hľadaní nových obetí, a tak sa pokúsili obísť toto prostredie.
Postupom času sa zabudlo na skutočný náčrt udalostí, ale ľudová fantázia porodila stovky legiend, ktoré pozmenili spomienky predkov, takže po mnoho rokov boli príbehy o „kanibaloch z jaskyne“obľúbenou témou pre večerné rozhovory v krbu a nahrádzali moderné „hororové filmy“pre vtedajšiu roľnícku mládež. Ako epilog možno dodať, že časopis „Niva“v roku 1886 o tomto strašnom prípade hovoril najprv obyvateľom Ruska.
Pokiaľ ide o samotné Škótsko, hoci je tu známa Baneova jaskyňa, mnohí pochybujú o pravdivosti tohto príbehu, pretože ho považujú iba za fiktívnu fikciu.