História a mytológia
Mytológia venovaná gréckym bohom a bohyniam, ktoré popisujeme, je odrazom historických udalostí. Toto je patriarchálna mytológia, ktorá povýši Zeusa a hrdinov. Je založená na strete ľudí, ktorí vyznávali vieru v materský princíp, s útočníkmi, ktorí uctievali bojujúcich bohov a vytvárali náboženské kulty založené na mužskom princípe.
Maria Jimbutas, profesorka na kalifornskej univerzite v Los Angeles a špecialistka na európsku mytológiu, píše o tzv. „Starej Európe“- prvej európskej civilizácii. Podľa vedcov bola kultúra starej Európy formovaná najmenej päť (a možno dvadsať päť) tisíc rokov pred vznikom patriarchálnych náboženstiev. Táto matriarchálna, sedavá a pokojná kultúra bola spojená s pevninou, morom a kultom Veľkej bohyne. Informácie, ktoré sa postupne zbierali počas archeologických vykopávok, ukazujú, že spoločnosť starej Európy nepoznala majetkové a sociálne rozvrstvenie a vládla v nej rovnosť. Stará Európa bola zničená inváziou polo nomádskych hierarchicky organizovaných indoeurópskych kmeňov zo severu a východu.
Útočníci boli militantnými ľuďmi patriarchálnej morálky, ľahostajní k umeniu. S opovrhnutím zaobchádzali s kultúrne rozvinutejšou domorodou populáciou, ktorú zotročili, vyznávajúc kult Veľkej bohyne známej pod mnohými menami, napríklad Astarta, Ishtar, Inanna, Nut, Isis.
Bola uctievaná ako životodarný ženský princíp, hlboko spojená s prírodou a plodnosťou, zodpovedná za tvorivé aj deštruktívne prejavy životnej sily. Had, holubica, strom a mesiac sú posvätné symboly Veľkej bohyne. Podľa mytologického historika Roberta Gravese bola pred príchodom patriarchálnych náboženstiev veľká bohyňa považovaná za nesmrteľnú, nemennú a všemohúcu.
Veľká bohyňa bola zvrhnutá z trónu v priebehu následných vĺn indoeurópskych invázií. Renomovaní vedci datujú začiatok týchto vĺn medzi 4500 a 2400. BC. Bohyne nezmizli úplne, ale vstúpili do kultov útočníkov v sekundárnych rolách.
Votrelci uvalili na dobytú populáciu svoju patriarchálnu kultúru a svoj militantný náboženský kult. Veľká bohyňa vo svojich rôznych inkarnáciách začala hrať podriadenú úlohu manželky bohov, ktorú uctievali dobyvatelia. Právomoci, ktoré pôvodne patrili ženskému božstvu, boli odcudzené a prenesené na mužské božstvo. Po prvýkrát sa v mýtoch objavila téma znásilnenia; vznikli mýty, v ktorých mužskí hrdinovia zabíjali hady - symbol Veľkej bohyne. Atribúty Veľkej bohyne sa delili o mnoho bohyní. Mytológ Jane Harrison poznamenáva, že Veľká bohyňa sa, podobne ako v zlomenom zrkadle, odrazila v mnohých menších bohyniach: Hera dostala obrad posvätného manželstva, Demeter - tajomstvá, Athéna - had, Aphrodite - holubica, Artemis - funkcia paní divočiny.
Podľa Merlin Stone, autora knihy Keď bol Boh žena, konečné zvrhnutie Veľkej bohyne prišlo neskôr, s príchodom judaismu, kresťanstva a islamu. Dominantné postavenie prevzalo mužské božstvo. Ženské bohyne postupne ustupovali do pozadia; ženy v spoločnosti ho nasledovali. Stone poznamenáva: „Prekvapuje nás, že sme zistili, do akej miery bolo potlačenie ženských rituálov potlačením práv žien.“
Propagačné video:
Historické bohyne a archetypy
Veľká bohyňa bola uctievaná ako Stvoriteľ a Ničiteľ zodpovedný za plodnosť a kataklyzmy. Veľká bohyňa stále existuje ako archetyp v kolektívnom bezvedomí.
Archetyp Veľkej bohyne je neodmysliteľnou súčasťou sily, ktorú samotná Veľká bohyňa mala v čase, keď bola skutočne uctievaná. Preto je zo všetkých archetypov ten, ktorý dokáže uplatniť najsilnejší účinok. Tento archetyp je schopný spôsobiť iracionálne obavy a skresliť predstavy o realite. Grécke bohyne neboli také mocné ako veľká bohyňa. Sú špecializovanejší. Každý z nich mal vlastnú sféru vplyvu a ich právomoci majú určité hranice. V ženských dušiach nie sú ani grécke bohyne také mocné ako veľká bohyňa; ich schopnosť emocionálne potlačiť a skresliť vnímanie okolitej reality je oveľa slabšia.
Zo siedmich gréckych bohyní predstavujúcich hlavné a najbežnejšie archetypálne vzorce ženského správania sú najvýznamnejšími afrodita, Demeter a Héra. Sú oveľa bližšie spojené s Veľkou bohyňou ako s ostatnými štyrmi bohyňami. Afrodita je oslabenou verziou Veľkej bohyne v jej hypostáze bohyne plodnosti. Demeter je malá kópia Veľkej bohyne ako matky. Hera je ozvenou Veľkej bohyne ako panovníka neba. Ako však uvidíme v nasledujúcich kapitolách, každá z nich je síce „menšia“ako veľká bohyňa, ale spolu predstavujú tie sily v duši ženy, ktoré sa stanú neodolateľnými, keď budú požiadané o spravodlivosť.
Ženy postihnuté ktoroukoľvek z týchto troch bohyní sa musia naučiť odolávať, pretože slepo dodržiavajúce príkazy Afrodity, Demetera alebo Héry môžu nepriaznivo ovplyvniť ich životy. Rovnako ako samotné bohyne starovekého Grécka, ich archetypy neslúžia záujmom a vzťahom smrteľných žien. Archetypy existujú mimo času, nestarajú sa o život ženy ani o jej potreby.
Tri zo zostávajúcich štyroch archetypov - Artemis, Athena a Persephone - sú dcérami bohyne. Sú odstránení z Veľkej bohyne pre ďalšiu generáciu. Podobne ako archetypy nemajú rovnakú absorpčnú silu ako Afrodita, Demeter a Héra a ovplyvňujú hlavne charakterové vlastnosti.
Hestia, najstaršia, najmúdrejší a najuznávanejšia bohyňa zo všetkých, sa úplne vyhýbala moci. Predstavuje duchovný aspekt života, ktorý by mala ctiť každá žena.
Grécke bohyne a moderné ženy
Grécke bohyne sú ženskými obrázkami, ktoré prežili mnoho tisícročí ľudskou fantáziou. Zosobňujú túžby žien, stelesňujú vzorce správania, ktoré ženy historicky nepovoľovali.
Grécke bohyne, ako sme my, žili v patriarchálnej spoločnosti. Mužskí bohovia vládli nad zemou, oblohou, oceánom a podsvetím. Každá bohyňa sa prispôsobila tomuto stavu vlastným spôsobom - niektorí sa oddeľovali od ľudí, iní spájali s ľuďmi, iní sa sťahovali do seba. Bohyne, ktoré si vážili patriarchálnych vzťahov, boli zraniteľné a relatívne slabé v porovnaní s mužskými bohmi, ktorí dominovali v komunite a mohli im poprieť ich túžby. Grécke bohyne tak stelesňujú životné modely žien v patriarchálnej kultúre.
Na základe materiálov z knihy: Jin Shinoda Bolen. "Bohyne v každej žene." Hlavné archetypy v živote. ““