Prečítajte si začiatok tu.
Ak teda dáme obrázok dohromady, máme obrad, počas ktorého mladý muž ide k rodinnej pahorkatine, aby získal „požehnanie“od svojich zosnulých predkov. A keď už to vzal, ide k svojmu zúženému mummerovi, pekne „opilému“… a vôbec nie z chmeľu alebo vína … ale to nie je vylúčené. Koniec koncov, obrad je ako šamanský. Preto nie je vôbec prekvapujúce, že napríklad Gréci preniesli niektoré z týchto čŕt na mystického opilca Dionýsa a jeho vianočnej mummerovej družiny. A cirkev označila všetkých účastníkov hriešnikmi, démonmi a podobnými, pre čo pravdepodobne mala svoje vlastné dôvody.
Zároveň je mohylom raj, ktorý má ženskú tvár (ale nie jeho obsah). A postoj k nemu je rovnaký. Ráj je veľmi podmienená, pretože nehovoríme o nejakej večnej blaženosti … hoci je to určite o „večnej“. Bolo to pre nič za nič, že to všetko neskôr dostal názov "Anastasia" … Takže náš kopec alebo "ženský ňadra" je príbytkom nielen mŕtvych, ale aj nenarodených, to znamená, sveta UNDIFFERENCIE, sveta ideí, sveta Navi (aha, porovnanie) s „novým“je tu celkom vhodné, neváhajte pokračovať v myšlienke).
Trochu etymológie pre „Navi“, takže tu bola aspoň nejaká vizuálna reprezentácia … alebo skôr časť etymológie: νέφος - cloud, cloud; hmlovina - hmla, para, mrak; नभस् (nabhas) - hmla, oblaky, nebo, éter; v skutočnosti naše slovo „nebo“, ktoré, ako vidíte, znamená skôr oblaky ako veľmi modré výšky; no, a "nimbus" - nimbus - cloud, halo, búrka, dav (mnohí … čítaní, ruská "tma", ktorá je kombinovaná so všetkými týmito mrakmi a hmlami). [* v spravodlivosti treba poznamenať, že slová ako „sky, nefos“majú dva korene a slovo „nav“je len jedným z nich]
Ako vidíte, všetky tieto veci nám zobrazujú niečo, čo sa samo o sebe skrýva, obklopuje, skrýva, či už je to oblak alebo sprchová stena alebo hmla, alebo dokonca halo, aura, ktoré sú tiež nejakými mušľami, napríklad halo okolo slučky okolo hlavy, ktoré to samo o sebe skrýva. …
Na tomto základe sa objavil taký symbol, ako je závoj BRIDE (NUBile, NIMPHae). Nevesta je skrytá so závojom, preto je „novo“sto. Je to priamy symbol v šatách, ktorý v názve zobrazuje symbol, ktorý symbolicky odráža význam „zakrytej panny“, ktorý sa má otvoriť … rovnako ako „studňa“Panny Márie v Hortus conclusus.
Teraz je pre vás časť symbolu Navya jasná. Zostáva len zistiť, prečo sa mladí muži obrátili na Navi počas tohto rituálu. Prečo? A v akej podobe dostali od tohto Navi svoje „požehnanie“predtým, ako uniesli krásne dievčatá a hrali si s nimi svadby? Všeobecnejšie povedané, stať sa princom - hlavou rodiny, osady, sveta …
Mimochodom, ako hovoria encyklopédie, to bolo z Nefely, teda „oblakov“, a ak by prekladatelia boli náročnejší, podľa gréckych mýtov by bolo pravdepodobnejšie, že sa narodili naši násilní kentaurskí nápadníci, s ktorými sme začali toto vyšetrovanie. A to je v poriadku. Je to „Nav“, z ktorého sa „Sivka-Burka“stáva mladým mužom, pretože sme nedávno zistili, že mladý muž nájde svojho duchovného „koňa“na kopci alebo hrobe predka.
Propagačné video:
Aeneas a Anchises
Teraz citujem literárnu legendu o Aeneasovi … práve o tom, ktorý sa stal predchodcom Ríma (alebo Etruskovcov), a okamžite pochopíte, čo znamená „požehnanie“Navi.
Okamžite určíme miesto konania. V šiestej knihe „Aeneid“od Virgila (Preložil S. Osherov, editoval F. A. Petrovsky, Moskva, 1979), loď hrdinov dosahuje nasledujúci bod:
Komentátori nám vysvetľujú, že „Kumas založili imigranti z Chalkisu na ostrove Euboea.“Možno je to tak, ale z nejakého dôvodu chcem nakresliť predstavenú latinskú „Cumarum“na „kumulus“, tj „haldu, hromadu, vrchol, prebytok“, to znamená rovnaký „kopec“. Prečo som taký istý, pochopíte z nižšie uvedeného kontextu. Ale tu chcem poznamenať, že v Európe existuje veľa osád s názvami ako „Hulm, Hulme, Helme, Holm“atď. Mám podozrenie, že ich leví podiel nie je spojený iba s prírodnými kopcami, ale aj s pohrebiskom. Je pravdepodobné, že Virgil (alebo kto tam bol „Virgil“v 19. storočí?) Odkazuje nás na rovnaký kopec, pretože potom sa zaoberáme čistou mohylovou tradíciou, o ktorej tu už tak dlho hovorím:
Inšpiratívnym Phoebusom je Apollo, Sibyl je tu prorokyňou, orákom. Vrátime sa k nim neskôr. Tu nezabúdajte na súvislosť medzi kopcom a orákom Apolla. Pretože, ako to chápem, nikto nikdy nepovažoval Apolla za postavu spojenú s pahorkami … ale márne! Dokonca si zoberieme latinský text, ktorý sme preložili ako „do pevnosti, kde vládne veľký Phoebus“: „arces, quibus altus Apollo praesidet“. Prekladáme priamo podľa slovníka „vrchol, ktorý vládne vysoký Apollo“(praesidet - takmer „prezident“). „Vrchol“, „vysoký“- to sú jasné náznaky kopca, hory atď. Navyše „altum“nie je iba „vysoký“, ale aj „hlboký“. Pamätajte, ako sa v ruskom príbehu Troch kráľovstiev v rôznych verziách dostať do „toho“sveta, Ivan buď stúpa na vysokú horu, alebo zostupuje hlboko do zeme. ďalej:
Hecate je „podzemná“kráľovná, ktorá chráni deti. To znamená úplne rovnaké „Baba Yaga“z „ženského lona“(keďže som bol celkom správne opravený v komentároch k osobitnému článku o Hecate). Celkovo máme: kopec, ktorý je potvrdený latinským textom, názov miesta „Kum“a Hecate.
Tu sa stretávame s typickým opisom kňažky Apolónovej, predpovedajúc budúcnosť hrdinu. Ale je to v Aeneid, že existuje niečo, čo spája tieto výrazy s našou témou prijímania „požehnaní“od opustených predkov: po vypočutí kňažky sa ju Aeneas pýta:
To je pravda, ten veľmi zostup do sveta Navi!
A tak, ako predpoklad, pozrite sa na to, čo mu kňažka radí, aby vstúpila do sveta Navi:
Neviem o vás, ale tento motív mi pripomenul našu kupalskú poveru (a dúfam, že chápete, že Kupalova dovolenka je letnou verziou Christmastide) o hľadaní kúzelnej „papradej kvetiny“, ktorá umožňuje nájsť zakopané poklady. Ale kráľ podsvetia, manžel Proserpine, bol nazývaný „Pluto“z gréckeho „Πλοῦτος“- „bohatstvo“… Takže neverte doslova povery …
Aeneas zostupuje do námornej lode a prechádza tieňmi a príšerami, samozrejme, je tu nosič Charon a Cerberus a všetky druhy chorôb: „Mŕtvi sú nespočetní, podobne ako listy v lese, ktoré padajú zo stromov v jesennej zime …“. Rovnaký popis sme sa stretli aj pri uvažovaní o ceste koňa v osetských pohrebných tradíciách.
Po prejdení všetkou chmúrou dosiahne Aeneas múr a bránu, za ktorou sa nachádza samotný Hortus conclusus, ktorého strážkyňou je Panna Mária Proserpina (Persephone):
Tu žijú hrdinovia, ako je Valhalla, žijú tu múdri predkovia a tu sú duše nenarodených detí. Tu Aeneas nájde svojho zosnulého otca Anchisesa:
A potom je to podrobnejšie:
To je v skutočnosti všetko. Mladý muž robí „výlet do Nav“, vykonáva obrad na pahorku rodiny, aby zistil svoju budúcnosť, budúcnosť svojej rodiny. Po získaní týchto znalostí sa môžete oženiť. Predok hovorí doslova, čo JE PÍSOMNÉ, však?
Delphic Oracle
Encyklopédie sa snažia vymyslieť rôzne teórie, prečo sa najslávnejší a najmocnejší orák Grékov nazýval „Delphi“. Po prečítaní všetkých týchto kapitol by ste už nemali mať žiadne otázky. Všetko je veľmi jasné. Ďalším "ženským ňadlom". Koniec koncov, každý vie, že „δελφύς“je „lono, lono“.
To znamená rovnaký odkaz na Babu a Kurgana.
Pre tých, ktorí si to vôbec nie sú vedomí, vysvetlím, že Delphic Oracle je miestom, kde hrdinovia väčšiny mýtov dostali predpovede svojej budúcnosti. Časť gréckych motívov je spojená s tým, ako sa postava po predpovedi snaží vyhnúť sa udalostiam, ktoré mu boli odhalené, ale osud zostáva neúprosný.
Mytológia Hellasa jednoducho zradí celú starú kultúru, doslova posadnutú delfickým oráklom. Nič sa nedeje bez toho, aby sa na to odvolával.
Úprimne povedané, ide o literárne zaobchádzanie so starodávnym svetonázorom, ktorý Slovania nazývali „Rod a ženy v práci“, kde Rod nie je božstvo a nie zosnulí predkovia, ale samotná skutočnosť existencie v nemanifestnom svete, v Navi, nejakého druhu úmyslu, osudu ľudstva a človeka (a všeobecne), význam jeho existencie. Zdroj (dobre) strážený Máriou v záhrade … Otvorenie je cieľom zrekonštruovaného obradu (pamätajte aj na posvätné pramene, nad ktorými boli postavené chrámy a kaplnky).
Odtiaľ vyrastali všetky druhy vianočných rituálov, s ktorými sú sviatky plné. Väčšina z nich je koniec koncov zameraná aj na pokračovanie rodiny.
A teraz vás požiadam, aby ste pokračovali v myšlienke, že ste začali sami. Nie pre mňa, ale pre seba. Zamyslite sa nad tým, čo v skutočnosti znamená výraz „pokračovanie rodiny“. Je to iba šírenie vašich génov? Možno niečo viac?
***
Mircea Eliade napísala:
Teraz môžeme dokončiť našu sériu. Za týmto účelom šiel mladý muž do kopca - aby sa vrátil na začiatok, Rod, Paradise. A tak získal svoje meno a osud - požehnanie predkov, ktorí položili základy ľudskej civilizácie. V poslednej dobe sa podobné tradície mohli pozorovať medzi Američanmi, keď to boli „duchovia“, ktorí ukázali mladým mužom ich budúci osud.
Aby sme sa priblížili k tejto prahovej hodnote, bolo potrebné sa pred uskutočnením ceremoniálu postarať … Nuž, potom už môžete sledovať paralelu s motívom evanjelia.
Zatiaľ som nedokončil symboliku koňa a skutočne veľa vecí, ktoré tu blikali, ale myslím, že týmto aspektom budem venovať pozornosť. Bolo by túžbou čítať a písať. Koniec koncov, existuje veľa detailov, súvislostí a jemností a ja som v skutočnosti vytýčil iba malú časť tohto krásneho pohľadu na svet, pretože pre mňa bolo dôležité ukázať samotnú skutočnosť existencie takého rituálu a jeho filozofické dôsledky. V skutočnosti je to ústredná téma starodávnej spoločnosti, ktorej pochopenie je, že sa môžete pozerať inak na európsku civilizáciu, na Wends, na kultúru „hrdinov“, „Árijčanov“a oveľa viac. Preto sa tak či onak k tomu budem stále a znovu vracať.
Osobitne dôležité je, že som zdôraznil dedičnú tradíciu mužov. Pretože tento obrad veľmi jasne ukazuje, že človek ako biologická duchovná bytosť nie je autonómnou osobou, ale stvorením priamo spojeným s „tým“svetom, s Navu, so zdrojom, s rodom, ktorý odtiaľ čerpá svoje tvorivé sily a inšpiráciu („intoxikácia“).) a ich uvedenie do reality.
V súčasnom materiálnom čase sa na to nejako zabudne, ale v staroveku sa na to osobitný dôraz kládol na vedomosti, ktoré sa odovzdávajú z generácie na generáciu, čo viedlo k zložitým rituálom a mýtom, spojeniu človeka a duchov s webom, nadviazaniu vzťahov medzi nimi …
Popieranie alebo potláčanie tohto problému je teraz jednou z príčin nekonečných problémov so zdravím, rodinou, psychikou, kultúrou spoločnosti. Dalo by sa povedať, že odstránením komplexu, intímnych a dokonca erotických väzieb medzi mužom a Navu, sme dostali to, čo sme dostali. A teraz sa ženy už snažia túto záťaž na seba ťahať, hoci raz mali aj svoju biologickú úlohu, ktorá nezabezpečovala iba taký prístup k podnikaniu.
A na záver vo svetle otvorenej témy by som chcel pripomenúť jednu legendu, ktorá odohrala úplne iné farby.
Toto je legenda o Perseuse. Pamätáte si jej hlavný symbol? - Medusa Gorgon … Pamätáš si, čo jej Perseus urobil? - Zložil mu hlavu. Teraz si predstavte, že „Gorgon“je jednoducho grécke slovo „Kurgan“(IMHO). A potom je hlavou Gorgonu vrch Kurganu.
A čo sa stalo, keď Perseus zložil túto hlavu? Áno, vlastne to isté ako v Sivka-burke a v eposu o synovi Danily Ignatyichovej … Kôň z nej vyskočil vo forme inšpiratívnej fontány. Ten, ktorý „uteká, zem sa trasie“. A volá sa Pegasus …